2021年大學(xué)語(yǔ)文形成性考核作業(yè)二

《大學(xué)語(yǔ)文（2）》形成性考核作業(yè)（二）

一、填空題（每空2分，共20分）

1.元代雜劇悲劇題材創(chuàng)作上，最具代表性是關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》和紀(jì)君祥創(chuàng)作《趙氏孤

兒》。（關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟.代表作《竇娥冤》.白樸，字太素，一字仁甫，號(hào)蘭谷.代

表作《墻頭立即》.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬.代表作《漢宮秋》.鄭光祖，字德輝.代

表作《倩女離魂》.）

2.元雜劇作品中，以描寫唐明皇與楊貴妃凄婉愛情故事而著稱是國(guó)上創(chuàng)作《梧桐雨》o

3.明代擬古文學(xué)流派“臺(tái)閣體”提出了“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”文學(xué)創(chuàng)作主張。（李夢(mèng)

陽(yáng)、李攀龍，反對(duì)粉飾太平，雍容和雅）

4.“本來(lái)姓紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰(shuí)家院。"（湯

顯祖《牡丹亭?驚夢(mèng)》杜麗娘）

5.李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和劉鸚《老殘游記》是晚清“四大譴責(zé)故事”兩大代表作。（清

代后期，吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā罚?/p>

二、單選題（每選2分，共10分）

1.《調(diào)風(fēng)月》作者是（A）。

A.關(guān)漢卿B.王實(shí)甫

C.馬致遠(yuǎn)D.白樸

2.被譽(yù)為“南戲之祖”是（B）。（作者高明）

A.《曲江池》B.《琵琶記》

C.《牡丹亭》D.《望月亭》

3.“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”句中“司馬”指是（B）。

（白居易《琵琶行》：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：“淋漓襟袖啼

紅淚，比司馬青衫更濕”）

A.司馬遷B.白居易

C.司馬相如D.蘇軾

4.清代詩(shī)歌流派中，提出“格調(diào)說(shuō)”是（C）o

A.王士禎B.袁枚

C.沈德潛D.翁方綱

5.清代劇作中，全面揭示南明王朝覆亡歷史是（B）o（作者孔尚任）

A.《長(zhǎng)生殿》洪升B.《桃花扇》（“借離合之情，寫興亡之感”重要寫晚明

復(fù)社儒生侯方域與秦淮名妓李香君愛情故事）

C.《一捧雪》D.《清忠譜》（李玉“蘇州派”作家）

三、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）

1.試簡(jiǎn)要評(píng)析《單刀會(huì)》中關(guān)羽這一-人物形象。（書P225）

2.杜麗娘為什么會(huì)因游園而生“春怨”？（書P234）

3.《柳敬亭說(shuō)書》一文是如何呈現(xiàn)柳敬亭“善說(shuō)書”。（書P252）

4.簡(jiǎn)要評(píng)析《桃花扇?卻奩》中侯方域這一人物形象。

侯方域：字朝宗，一位品格正直，多才多情而軟弱動(dòng)搖才子。到金陵應(yīng)試時(shí)候，中原發(fā)生戰(zhàn)亂，被困

在金陵。她面對(duì)明末破碎山河憂心忡忡，甚感前程渺茫。在空虛寂寞之時(shí)，步入了她自己所否定“鶯顛燕

狂”行列，宿娼嫖妓以求一樂。正如她朋友吳應(yīng)箕所說(shuō)“大事已不可問(wèn)，我輩且看春光”，這便是當(dāng)時(shí)她們

這些知識(shí)分子精神面貌真實(shí)寫照。當(dāng)侯方域帶著嫖客興致與香君會(huì)晤之時(shí)，對(duì)楊文駛,“助奩”不假思考欣

然接受而安享其樂，當(dāng)李香君問(wèn)明這份助奩出自閹黨余孽阮大鉞之手時(shí)，激烈反阮侯方域居然動(dòng)搖，樂意

與之疏通與復(fù)社關(guān)系。經(jīng)香君義正詞嚴(yán)規(guī)勸和堅(jiān)決“卻奩”感召下，重新堅(jiān)定了不與阮氏閹黨余孽同流合

污立場(chǎng)，并由此敬佩香君，和香君產(chǎn)生真正愛情。不久她代父修書，制止左良玉進(jìn)兵，在軍國(guó)大事上初展

才華。然而，被阮大鉞誣陷為左良玉在南京城中內(nèi)應(yīng)而獲罪，逃到史可法帳下避禍。崇禎死后，福王即位

之時(shí)，她隨史公督師江北，出主意緩和四鎮(zhèn)內(nèi)江，并受命監(jiān)軍，隨高杰北上，對(duì)形勢(shì)有蘇醒結(jié)識(shí)。高杰不

聽勸告，侯方域一怒之下不顧大局拂袖而去。最后同香君雙雙入道隱居，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和反抗。

（李香君：南京名妓，追求誠(chéng)摯愛情，既柔情似水，又烈性如火。她同侯方域結(jié)合之后，發(fā)現(xiàn)其妝奩

之費(fèi)，全是閹黨余孽阮大鉞為巴結(jié)復(fù)社所出，便堅(jiān)決所有退還給了阮大鉞。她所追求是志同道合愛情，不

是攀緣富貴婚姻。遭到回絕阮大鉞惱羞成怒，誣陷侯方域，侯方域被迫投奔史可法。南明弘光王朝建立后

來(lái)，新任漕撫田爺要買香君為妾。香君寧死不從，倒頭撞地，血濺侯生所贈(zèng)定情詩(shī)扇。她濺在詩(shī)扇上血痕

被畫成桃花。日后香君又被選入宮，入宮后她怒罵權(quán)奸馬士英和阮大鉞，“丁兒義子重新用，絕不了魏家種”。

清兵南下之后，面對(duì)破碎江山，她出家當(dāng)了道姑。

柳敬亭：一位技藝超群說(shuō)書人，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局有蘇醒結(jié)識(shí)。得知阮大鉞是閹黨余孽之后，毅然拜別不再

和阮家來(lái)往。柳敬亭不避艱險(xiǎn)，毛遂自薦為侯方域送信，制止了左良玉率部東下進(jìn)駐南京軍事行動(dòng)，體現(xiàn)

出為國(guó)為民俠肝義膽。日后她又冒險(xiǎn)為左良玉傳檄，聲討馬士英、阮大鉞。南明滅亡后，她回絕為官隱入

漁樵，體現(xiàn)出崇高民族氣節(jié)。

楊文騁：善于逢場(chǎng)作戲趨炎附勢(shì)之人。她無(wú)論清流，逆黨，官僚，文人，還是藝人，妓女，無(wú)所不交。

既協(xié)助侯方域結(jié)交李香君，又協(xié)助閹黨余孽阮大鉞巴結(jié)復(fù)社。在侯方域被阮大鉞誣陷時(shí)候，她指點(diǎn)侯方域

投奔史可法。不久她居然協(xié)助田仰買香君為妾。

阮大鉞：明代閹黨余孽。曾因依附閹宦魏忠賢而被罷官，但卻不甘寂寞。她妄圖騙取復(fù)社文人們信任,

成果被復(fù)社公子們打了一頓；轉(zhuǎn)而又想通過(guò)侯方域和復(fù)社文人來(lái)往，但被李香君識(shí)破。崇禎死了后來(lái)，阮

大鉞死灰復(fù)燃，積極追隨馬士英迎立福王，媚主求榮，步步高升。她依仗馬士英勢(shì)力，陷害侯方域和李香

君。清兵南下，她先跑后降，最后摔死在仙霞嶺下。

馬士英：一種無(wú)才無(wú)德之人。崇禎皇帝死后，她伙同阮大餓迎立福王，自己也當(dāng)上了首輔，操縱著腐

敗不堪南明小朝廷。清兵南下，她匆忙逃竄，只顧她那“一隊(duì)妖姨，十車細(xì)軟“安危。在李香君痛罵她禍

國(guó)殃民之時(shí)，卻對(duì)這位弱女子大施淫威。這是一種禍國(guó)殃民無(wú)恥之徒。）

四、闡述題（每小題15分，共30分）

1.試分析《紅樓夢(mèng)》重要人物形象，舉一例。

2.以周進(jìn)、范進(jìn)為例，談?wù)効婆e制度是如何毀棄人才。

1.紅樓夢(mèng)重要人物賞析：

一、賈寶玉

《紅樓夢(mèng)》中男主人公賈寶玉，作為貫穿全書始終人物，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深，

她其成為中華人民共和國(guó)故事史上塑造得最為成功藝術(shù)典型之一，甚至人人還說(shuō)這一形象所影射就是曹雪

芹本人。但據(jù)我看來(lái)，這一典型形象絕非作者實(shí)靈自作，而是作者依照現(xiàn)實(shí)生活中同類型人物加以概括，

并揉合了自己想象，通過(guò)藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來(lái)完美藝術(shù)形象。

在第三回《賈雨村黃緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》中有兩首《西江月》，是這樣描寫寶玉：

無(wú)端尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)木來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行

為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第」古今不肖無(wú)雙。寄

言紈綺與膏梁：莫效此兒形狀！

有些讀者在讀了這兩首《西江月》后，就此認(rèn)定了寶玉是一種不求上進(jìn)，只愛脂粉孽根禍胎。但其實(shí)

否則，這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者思想出發(fā)，所反映是封建人們長(zhǎng)對(duì)寶玉盼著她中舉，揚(yáng)名以繼承

地主階級(jí)事業(yè)“良苦專心”。而作者正是借《西江月》寓褒于貶，充分概括了在寶玉身上最突出閃亮點(diǎn)一

叛逆性格。

詞中說(shuō)她：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)她不肯

“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不肯走封建家長(zhǎng)為她規(guī)定讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫

濟(jì)世人生道路，而是鄙視功名利祿，厭聞“仕路過(guò)濟(jì)”學(xué)問(wèn)。她甚至以為那些和朱理學(xué)之類儒家著述，“都

是前人無(wú)端生事”是“杜撰”出來(lái)。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣祿之階”，是“拿安謳功名混飯吃”。

她把封建統(tǒng)治者奉若神明儒家道學(xué)批評(píng)一文不值。基于此種想法，她“雜學(xué)帝搜”，寧肯去讀《西廂記》

《杜丹亭》此類被封建衛(wèi)道者視為邪書“故事淫詞”，也不去讀《四書》、講八股、聽“仕路過(guò)濟(jì)”“混

帳話”。

她對(duì)讀書上進(jìn)、為官做宦世俗男子，有著強(qiáng)烈憎惡和輕蔑。

不但如此，在紅樓夢(mèng)第三十二回中，史湘云勸她：“也該經(jīng)常會(huì)會(huì)這些為官做宰人們，談?wù)勚v講些仕

路過(guò)濟(jì)學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)”。寶玉聽了十分逆耳，忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別姝妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污

了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)?！?/p>

賈玉玉叛逆精神不但體當(dāng)前她堅(jiān)決不肯走封建主義人生道路，還體當(dāng)前她對(duì)“男尊女卑”封建老式觀

念大膽地提出了挑戰(zhàn)。固然，在她性格當(dāng)中，給人印象最深也就是對(duì)于世俗男性憎惡輕蔑以及與之相反對(duì)

于女孩子特殊親愛和尊重。在第二回中，她刊登了自己離經(jīng)逆道獨(dú)到看法：“本來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡

山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子但是是些渣滓濁沫而已?！薄芭畠菏撬龉侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨?。

我見了女兒便清爽，見「男子便覺得濁臭逼人?！比蘸箅S著寶玉逐漸長(zhǎng)大，她思想也日趨成熟，她又發(fā)現(xiàn)

“女兒”也是不斷變化，因此又有女兒由出嫁前“無(wú)價(jià)寶珠”到出嫁后來(lái)變成“死珠”再最后竟變成“魚

眼睛”看法。這表白，她在成和或逐漸結(jié)識(shí)到在封建社會(huì)中受壓迫最深就是女孩。因而，她在行動(dòng)上才體

現(xiàn)出了對(duì)女兒不同普通溫柔體貼。

再有，寶玉極其輕視尊卑有序、貴賤有別封建級(jí)別制度。賈環(huán)既是她弟弟，又是庶出，“她家規(guī)矩，

凡做兄弟都怕哥哥”，“須要為子弟之表率”，但寶玉卻是“不要人怕我”，因此賈環(huán)她們并不甚怕她，

甚至得寸進(jìn)尺還想割害死她和鳳姐?雖然被賈環(huán)故意用滾燙蠟油燙傷，她還在為賈環(huán)打掩護(hù)。她還對(duì)仆人

沒有主奴界限，直接破壞封建秩序。對(duì)茗煙“沒有沒下，人們亂玩一陣，”“撕扇子千金一笑”使晴雯轉(zhuǎn)

惱為笑；金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭祀。

尚有，就連寶玉追求愛情婚姻也是建立在這種反叛思想基本上。她早已將追求婚姻自主和個(gè)性解放思

想昭然明世，她在夢(mèng)中叫罵“和尚道士話如何信得？什么‘金玉良緣'？我偏說(shuō)‘木石姻緣’"。甚至拉

著襲人手把對(duì)黛玉滿腔情都傾訴了出來(lái)。

因而，也有人說(shuō)賈寶玉這個(gè)形象所體現(xiàn)是初步民主平等思想。但畢竟，她思想還是有一點(diǎn)狹礙。例如,

她不敢與封建制度徹底決裂；她從來(lái)不敢和封建家長(zhǎng)正面發(fā)生沖突，對(duì)抗比較悲觀；尚有當(dāng)她苦于找不到

思想出路時(shí)，就產(chǎn)生了想死，想“化煙化灰”虛無(wú)空幻思想。

二、林黛玉

林黛玉這個(gè)人物在讀者心中影響與賈寶玉幾乎是等同。她是作者精心塑造另一封建貴族階級(jí)叛逆者，

每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我深深思考，她用她敏感多疑，用她反抗，她痛苦和眼淚，甚至用她愛

情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫。但同步在她身上又存在不少弱點(diǎn)。

由于林黛玉家世、出身，她在最主線點(diǎn)上所體現(xiàn)是?種貴族階級(jí)小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō):

“要這樣才好。咱們家里也太耗費(fèi)了。我雖不論事，心里每常閑了替算著，出多，進(jìn)少，如今若不省儉，

必致后手不接?！?。六十二回）可見她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚有關(guān)賈家貴族命運(yùn)也是

異常關(guān)懷。當(dāng)湘云等人說(shuō)一種扮小旦伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱?！把窭湫Φ?...我原是給你

們?nèi)⌒海弥冶葢蜃?，給眾人取笑！”（二十二回）這里不但是由于她使“小性兒”，而更重要是在

于：她在自己和社會(huì)地位低賤人們一一例如伶人-一之間劃下了一道深深鴻溝。從而以為把自己與此類人

相比，是對(duì)自己一種侮辱。這里，她階級(jí)優(yōu)越感體現(xiàn)很突出。

另一方面，她性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉叛逆思想與

封建老式觀念沖突，矛盾最激化時(shí)候---寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”

（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借是如何一種想法呢？尚有，她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西府

記》曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒有反感，并且“心下暗服”

（四十二I可）從此變得眼寶釵非常密切。那么這里黛玉又是憑借如何?種思想來(lái)對(duì)等待寶釵勸告呢？顯然,

在黛玉性格中，封建老式觀念是與叛逆因素并存。

林黛玉性格與她所生長(zhǎng)環(huán)境有著很密切關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母痛愛，因而養(yǎng)成了

她貴族小姐性格也就局限性為怪了。但是，在她性格中最突出一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)，思想環(huán)境比較開放南方，加之父母

鐘愛，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教誨，使得她思想比較開放，才華橫溢。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都

發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐“本也難站”賈府內(nèi)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親

骨肉，一種個(gè)象烏眼雞似，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣?種險(xiǎn)惡環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡

樂幸福。但同步，險(xiǎn)惡環(huán)境也哺育了她叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)

治人們長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”封建規(guī)范存在。她用她那“比刀子還

厲害”言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。咱們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼。但

其實(shí)咱們應(yīng)當(dāng)看到，她正是用她這種獨(dú)特方式來(lái)反抗封建禮教束縛。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”封建

信條，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉。并且她還和寶玉有著同樣興趣，最愛看諸

如《西廂記》、《牡丹亭》此類“移人心性”“雜書”。她這種蔑視封建禮教庸俗，詛咒八股功名虛偽，

從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕路過(guò)濟(jì)”一類“混帳話”去勸告寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉

視為“知己”。她們這種共通點(diǎn)也成了她們愛情共同基本。

但可悲是寶黛玉之間愛情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固封建禮教是不充許她們之間愛情存在。于是嫌棄她多

病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們愛情發(fā)出警告。從'‘金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到

“晴雯之死。”最后在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛情毀滅階段。在這場(chǎng)劫難中，司棋、芳官、四兒等先后

做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。這里封建勢(shì)力

徹底拋棄黛玉訊號(hào)。從此黛玉狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問(wèn)津。美好抱負(fù)最后是毀火了，黛玉贏

得了愛情卻無(wú)法得到美滿婚姻。

林黛玉藝術(shù)形象進(jìn)一步人心，打動(dòng)了讀者，令人同情。但這個(gè)形象同步又是鮮活。她那紛繁復(fù)雜性格,

明顯弱點(diǎn)，和敢于反抗、追求愛情鮮明個(gè)性構(gòu)成了?種活生生個(gè)體。使咱們感到，她就咱們所熟識(shí)人，是

為咱們深深愛慕人。

三、薛寶釵

對(duì)寶釵評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期以來(lái)褒貶不一。對(duì)于這個(gè)人物，咱們不能全盤否定，也不能全盤必定，雖然她是一

種封建禮教守護(hù)者，是封建勢(shì)力幫兇，但同步，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害千萬(wàn)個(gè)人物其中一種。因而,

作者在描繪這個(gè)人物時(shí)，是同情與批判兼而有之。

作者同情她，她也是“薄命司”里“有命無(wú)運(yùn)人。”作者也贊美她，她才，她貌，是有目共睹。她博學(xué)多

才，琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不曉，各地風(fēng)土，處世之萬(wàn)般皆通。就連醫(yī)藥之理。寶釵也略知-二。因而

寶玉經(jīng)常為之贊嘆。她藝術(shù)造詣很深，大觀園里是有口皆碑。詩(shī)才敏捷，經(jīng)常獨(dú)占鰲頭，足可與黛玉相媲

美。至于她那“比黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流”容貌神韻也常令寶玉羨慕得發(fā)呆。確，薛寶釵是一種才貌雙全

少女。

但是作者越是渲染和贊美她才貌，就越能讓人更好地批判她封建品德。但同步，作者并不是把她寫成

一種小丑，而是通過(guò)對(duì)寶釵批判來(lái)達(dá)到謫指封建制度目，貶中有褒，褒中含貶，但基本持否定態(tài)度，我想,

這就是作者對(duì)薛寶釵態(tài)度。

在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵很少直接宣揚(yáng)和維護(hù)封建禮教，而是通過(guò)她尋常生活中一言一行為反映她真實(shí)

個(gè)性。

在生活中，寶釵并不是像黛玉同樣真情流露，而是經(jīng)常深隱心機(jī)。她表面上“隨分從時(shí)”“裝愚守

拙”“罕言寡語(yǔ)”，一舉一動(dòng)顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范.但事實(shí)上她盼望著“好風(fēng)憑

借力，送我上青云”溫柔敦厚儀范中掩蓋是“欲償白帝”野心。她熟諳世故，誠(chéng)府極深?！皝?lái)了賈府這幾

年”雖然表面不言不語(yǔ)，安分守已，實(shí)則“留意觀測(cè)”因而雖然是在榮國(guó)府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)環(huán)境

里.，也生活得左右逢源，如魚得水。甚至就連那個(gè)幾乏忌恨一切趙姨娘也贊她：“很大方”，“會(huì)做人”。

“會(huì)做人”確是薛寶釵性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”外露特性相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)

做人”，“不關(guān)已事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”為人處世原則，讓她凡事不像黛玉同樣用尖酸刻薄話語(yǔ)指

出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人丑事封

建主子們便贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不但體當(dāng)前對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色籠絡(luò)，還體當(dāng)前

對(duì)處在封建階級(jí)下層被壓迫者收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日喜好說(shuō)了一遍。又

將賈母喜吃甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，成果“賈母更加喜歡了"。王夫人逼死金釧兒后，她和

襲人扣聽到消息，就連從來(lái)奴性很強(qiáng)襲人也不覺流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情本質(zhì)使得她只感到“奇”

便匆匆撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把所有罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒“糊涂”o她還說(shuō)：“但是多賞她

幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”為了籠絡(luò)王夫人--她將來(lái)婆婆，寶釵體現(xiàn)得非常大方，表達(dá)了

她并不忌諱把自己衣服賞與死去奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶

釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)地位。她還設(shè)法拉攏戴玉，為病中黛玉送去燕窩、糖

片?。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄女人有時(shí)也能得到?份寶釵送來(lái)禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面

前談?wù)撌寺愤^(guò)濟(jì)，惱了寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋

在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”名聲又多了一份贊嘆。寶釵不但會(huì)做人，并且經(jīng)常借“做人”

機(jī)會(huì)來(lái)體現(xiàn)自己才干。史湘云要起詩(shī)社，但沒有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家

帶東西來(lái)請(qǐng)人們，但出門叫一種婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”寶釵表面上

是幫了貧弱孤女大忙，但事實(shí)上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)人們，實(shí)則是為討好封建

統(tǒng)治人們長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”寶釵是如何“會(huì)做人”了。寶

釵另一種重要性格特點(diǎn)就是虛偽，她雖然說(shuō)過(guò)，對(duì)和尚道士所說(shuō)“金玉良緣”以為是胡說(shuō)，又說(shuō)金鎖沉甸

甸戴著無(wú)趣，但事實(shí)上并非如此。寶玉去看生病寶釵，寶釵拿著她玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”又“念了兩遍”，

再嗔怪丫環(huán)鶯兒為什么不去倒茶，引出鶯兒笑說(shuō)“和姑娘項(xiàng)圈上兩句話是一對(duì)兒”，這正好達(dá)到此此起寶

玉注意目。然后再將本來(lái)戴著無(wú)趣金鎖從里面大紅襖上掏將出來(lái)。薛寶釵籠著紅麝串招搖過(guò)市也是同樣道

理。本來(lái)她不愛花粉，衣著樸素，最不喜打扮，但金鎖專等玉來(lái)配，而紅麝串是元春獨(dú)賜予她和寶玉，都

是命定婚姻征兆，因此以此才干來(lái)證明只有她才是得天運(yùn)命人堪配寶玉。虛偽而“會(huì)做人”寶釵就是這樣,

以“敦厚溫柔”“淑女”身分為掩蓋，用她深隱心機(jī)暗示和討好賈府家長(zhǎng)們。但是就其社會(huì)會(huì)地位和得

到在人們心中好評(píng)來(lái)說(shuō)，寶釵“做人”是成功。就從這點(diǎn)咱們或允許以得到一點(diǎn)啟示。在當(dāng)今紛繁變化社

會(huì)中，耍想得心應(yīng)手地周旋其中，恐怕這就要向?qū)氣O學(xué)幾手了。但是有得必有失，或許咱們會(huì)推動(dòng)咱們真

木性。但我想，只要咱們?nèi)テ湓闫?，取其精華，只學(xué)習(xí)好一面，或許對(duì)咱們也是很有協(xié)助。

四、王熙鳳

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為人們塑造了一種成功反面形象，那就是鳳娟。在她身上，集中地體現(xiàn)了封建

統(tǒng)治階級(jí)貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功描寫，使讀者在看到王熙風(fēng)

同步也就看到了統(tǒng)治階級(jí)自身。

王熙鳳是一種描寫非常生動(dòng)人物，她出當(dāng)前哪兒，哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲她就主持榮國(guó)府

家政。在卷首，咱們通過(guò)冷子興之口對(duì)她簡(jiǎn)介：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人

不及萬(wàn)一”“年齡雖小，行事卻比世人都大。如今出挑美人同樣模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭

口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話男子也說(shuō)她但是?！边@樣對(duì)她已有了一點(diǎn)印象，但這些印象畢竟比較淡漠。但她第一次

出了場(chǎng)，立即就被活生生地呈當(dāng)前讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她外祖母相見，老祖宗

把她外孫女心肝肉兒地?fù)е藿袝r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”時(shí)候,

卻有一種人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話卻給人特別鮮明印象，這句話只是

“這一種"鳳姐才說(shuō)出。也許賈府眾人感覺都已遲鈍了，可咱們卻和黛玉同樣，感覺格外鮮明：“來(lái)者是

誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”本來(lái)這就是賈母寵愛鳳姐。接著短短一段描寫，咱們看到了一種大忙人，大紅人。

由于忙，她遲到了。在短短約會(huì)中還同王夫人談了此外兩件事。同黛玉發(fā)言也顯得很忙：笑著講兩句，立

即拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)關(guān)于狀況和布置待客之道。由于紅因此才敢這親放誕無(wú)禮，賈母

才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒稱號(hào)。這同鳳姐喜歡體現(xiàn)自己，事事爭(zhēng)風(fēng)頭性格特點(diǎn)盯適應(yīng)，作

者濃筆艷抹，把鳳姐露面寫得極其鮮明.在接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其

性格其他側(cè)面，如才干、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣描寫，寫出了一種完整活生鳳姐。

作者不但從正面描寫了鳳姐，井旦最慣用還是通過(guò)別人觀測(cè)和描述來(lái)體現(xiàn)觀鳳姐形象。賈府窮親戚劉

姥姥初見鳳姐時(shí)描寫，就較好地體現(xiàn)出她“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，通過(guò)了一番周折后才等

到“鳳姐”“下來(lái)”時(shí)，卻只聽人聲未見人影，又通過(guò)擺飲，“半日鴉雀不聞”，最后才得到接見。而見

到鳳姐卻是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)灰。平兒站在炕沿邊，捧著小

小一種填漆茶盤，盤內(nèi)一種小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不昂首，只管撥手爐內(nèi)灰。慢慢問(wèn)著：'怎么還不

請(qǐng)進(jìn)來(lái)？'待昂首看見劉姥姥己在地下站著，”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好.”這

一段描寫特別精彩，寥寥幾筆，足以傳神。特別是她“撥手爐里灰”細(xì)節(jié)寫來(lái)“追魂攝魄?！边@種細(xì)節(jié)描

寫雖簡(jiǎn)潔，但已寫足了一種貴族人們庭管事奶奶對(duì)一種窮親戚威風(fēng)。此外，其仆人興兒對(duì)其評(píng)論：“心里

歹毒，口里尖快”“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極

其精確地反映了鳳姐性格特性。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)了鳳姐性格真實(shí)面。“毒設(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)

理寧國(guó)府”寫她才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她貪婪舞弊。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格險(xiǎn)

暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水日庵老尼姑求鳳姐拆散張金哥婚事，成果鳳姐得了三千兩銀子逼死了一對(duì)示婚

夫妻。然而就在其運(yùn)用賈王兩府關(guān)系使得詭計(jì)得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，后來(lái)有了這樣事，便恣意作為起

來(lái)”，作者譴責(zé)之意非常明顯。

鳳姐不象賈政、王夫人流戴著“寬厚”、“仁慈”假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我

從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表達(dá)自己敢于向任何制止她做壞事力量挑戰(zhàn)。從

這個(gè)意義上說(shuō)，鳳姐人生哲學(xué)大概同曹操相似：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。但人們又絕不會(huì)

把她同曹操混淆開來(lái)。同步貪婪狠毒天性，鳳姐卻以女性美貌和聰穎，善于逢迎辭令，把自己隱蔽更巧妙,

更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢貪婪追求上，她真可謂愛財(cái)如命。她瞞著賈璉放高利貸，甚至把丫環(huán)仆人們?cè)洛X都

挪去放債。日后賈府坐吃山空，錢確不夠使了，機(jī)璉便讓她去