人教部編版九下歷史第二單元第7課近代科學(xué)與文化（課件）

第二單元

第二次工業(yè)革命和

近代科學(xué)文化第7課

近代科學(xué)與文化九年級下

部編版學(xué)習(xí)目標(biāo)新課引入新知學(xué)習(xí)課堂小結(jié)2345課前回顧1隨堂練習(xí)6第6課工業(yè)化國家的社會變化1、()極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了人口的迅速增長2、1870年以后，()國

和（）國開始對兒童實行免費義務(wù)教育3、到19世紀(jì)后期，大部分英國人已經(jīng)生活在（

）之中了4、工業(yè)革命帶來的積極變化有哪些？（舉一例）5、工業(yè)革命帶來的消極變化有哪些？（舉一例）

課前回顧工業(yè)革命英法城市城市化、人口增長、大眾教育、勞動力結(jié)構(gòu)變化、婦女地位提高環(huán)境污染、貧富分化加劇1.了解牛頓，達(dá)爾文等科學(xué)家取得的成就；2.了解巴爾扎克，列夫·托爾斯泰等文學(xué)巨匠取得的成就；3.了解貝多芬，梵高等藝術(shù)家取得的成就；4.認(rèn)識科學(xué)和文化在近代社會發(fā)展中產(chǎn)生的積極作用。

學(xué)習(xí)目標(biāo)重點人類文明的歷史長河中，群星閃耀，一個又一個豐富而有趣的靈魂，用激情和夢想，點亮歷史發(fā)展的方向，將人類文明延伸至久遠(yuǎn)…新課引入英國資產(chǎn)階級革命

法國大革命

俄國1861年改革

文藝復(fù)興

宗教改革

啟蒙運動思想發(fā)生重大變化推動了近代科學(xué)和文化的發(fā)展歐美資本主義產(chǎn)生和發(fā)展科學(xué)家1.牛頓國籍成就著作地位影響

萬有引力定律、光學(xué)分析、微積分學(xué)1687年出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人之一使人類對客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步英國使物理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科

牛頓（1643-1727）

英國科學(xué)家近代自然科學(xué)的奠基人之一新知學(xué)習(xí)有萬力引定律萬有引力定律：任意兩個質(zhì)點有通過連心線方向上的力相互吸引。該引力大小與它們質(zhì)量的乘積成正比,與它們距離的平方成反比。牛頓蘋果樹

三個蘋果改變了世界：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，最后一個曾經(jīng)握在喬布斯的手中。（1）

成就學(xué)光分析

牛頓曾致力于顏色的現(xiàn)象和光的本性的研究：在可見光中，紅光波長最長，折射率最??；紫光波長最短，折射率最大。牛頓的發(fā)現(xiàn)揭示了光色的秘密。1704年，牛頓著成《光學(xué)》。

牛頓為了解決運動問題，創(chuàng)立了和物理概念直接聯(lián)系的數(shù)學(xué)理論即微積分理論。從始創(chuàng)微積分的時間來說比現(xiàn)代微積分的創(chuàng)始人德國的數(shù)學(xué)家萊布尼茨大約早10年，但從正式公開發(fā)表的時間說牛頓卻比萊布尼茨要晚。積微分牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步。（2）影響

自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中；

上帝說，誕生吧，牛頓！于是一片光明。

——牛頓墓志銘牛頓的墓地位于威斯敏斯特教堂正面大廳的中央在美國學(xué)者麥克·哈特所著的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》牛頓名列第2位，僅次于穆罕默德。國籍著作觀點地位影響英國1859年，出版《物種起源》《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。提出了“進(jìn)化論”的觀點。指出自然界是“物競天擇，適者生存”的結(jié)果。近代生物進(jìn)化論的奠基人近代生物科學(xué)的奠基人之一2.達(dá)爾文1809-1882【英】

生物學(xué)家

進(jìn)化論奠基人（1）《物種起源》（進(jìn)化論）內(nèi)容：物種都處于不斷變化之中，經(jīng)歷了由低等到高等、從簡單到復(fù)雜的演變過程；生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭和自然選擇的結(jié)果；人類也是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。

物競天擇

適者生存神創(chuàng)論認(rèn)為地球及萬物是上帝創(chuàng)造出來的生物進(jìn)化論認(rèn)為人類是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的科學(xué)神學(xué)平生最重要的一件事，它決定了我今后的整個事業(yè)。——達(dá)爾文vs打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場偉大革命。（2）《物種起源》（進(jìn)化論）影響：達(dá)爾文的著作最后把上帝從自然界趕走了，生物科學(xué)便站立起來了?！袑幎鞲袼箤⑦M(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(其他兩個是細(xì)胞學(xué)說，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律)。1894年甲午戰(zhàn)爭慘敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮。1897年，嚴(yán)復(fù)翻譯出版了英國生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書，是為《天演論》，書中宣傳了“物競天擇，適者生存”的觀點，以西學(xué)理論鼓吹變法，震動了當(dāng)時中國的思想界，推進(jìn)了維新運動的發(fā)展。他是中國近代的思想啟蒙家。對中國產(chǎn)生了什么樣的影響？嚴(yán)復(fù)(1854—1921)啟蒙思想家、翻譯家拓展延伸說明：歐美近代科技的發(fā)明創(chuàng)造能夠獲得累累碩果的原因？

3.科學(xué)家辛勤忘我地實踐和探究，推動了科技進(jìn)步?？茖W(xué)家的個人努力起了重要作用。2.人們掙脫了封建神學(xué)的束縛，敢于積極地進(jìn)行思考和探索，促進(jìn)了科技進(jìn)步。思想自由是主要因素。1.資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展需要科技的發(fā)明和創(chuàng)造，這是根本原因。思考探究文學(xué)巨匠國籍著作價值地位法國巴爾扎克（1799年—1850年）《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》現(xiàn)代法國小說之父歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人再現(xiàn)了法國19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會圖景，給后人留下了一部法國社會特別是巴黎上流社會的變遷史?！度碎g喜劇》巴爾扎克巨作“人間喜劇”堪稱“資本主義社會的百科全書”，描繪了19世紀(jì)上半期法國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭、婚姻等各方面的社會國景。1.巴爾扎克思考18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的法國發(fā)生了什么重大事件。（1）啟蒙運動是一場偉大的思想解放運動，為法國大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。

（2）1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄，法國大革命開始。

（3）1789年8月，制憲議會通過了《人權(quán)宣言》，宣告人權(quán)、法治、自由、平等和保護(hù)私有財產(chǎn)等基本原則。

（4）法國宣布廢除君主制，成立法蘭西第一共和國，1793年處死國王路易十六，雅各賓派平息國內(nèi)叛亂，打退反法聯(lián)盟，把大革命推向高潮。

（5）1799年拿破侖發(fā)動政變。主持制定《拿破侖法典》，1804年頒布實施。建

立法蘭西第一帝國，并稱帝。

（6）1812年，拿破侖遠(yuǎn)征俄國，大敗而歸。（此事件也影響了列夫·托爾斯泰

的文學(xué)創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》）《歐也妮?葛朗臺》《高老頭》反映了人們對金錢的追逐。

“錢不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！?/p>

——《高老頭》

小說主要圍繞歐也妮的婚事，通過索漠小城勢均力敵的克羅旭和格拉桑兩個家族對歐也妮展開的爭奪戰(zhàn)，呈現(xiàn)出資產(chǎn)階級上升時期法國外省的人情世態(tài)，生動揭露了法國從封建社會向資本主義社會過渡時期，金錢至上的社會現(xiàn)實?！稓W也妮?葛朗臺》拓展延伸俄國猛烈抨擊俄國專制主義和地主對農(nóng)民的殘酷壓榨的同時又否定暴力革命，宣揚道德上的博愛19世紀(jì)世界偉大的批判現(xiàn)實主義的杰出代表，被列寧稱為“俄國革命的鏡子”國籍著作價值地位2.列夫·托爾斯泰

《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》列夫·托爾斯泰（1828年—1910年）

以四大家族的相互關(guān)系為情節(jié)線索，描繪了當(dāng)時俄國從城市到鄉(xiāng)村的廣闊社會生活畫面，歌頌了俄國人民的愛國熱情和英勇抗擊拿破侖侵略的斗爭精神。小說結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，是一部具有史詩和編年史特色的巨著。

每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他（她）的芬芳。

史詩和編年體特色的巨著拓展延伸（1）《戰(zhàn)爭與和平》

《復(fù)活》一書取材真實事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪斯洛，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。

借聶赫留朵夫的經(jīng)歷和見聞，展示從城市到農(nóng)村的社會陰暗面，對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判。（2）《復(fù)活》

幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸。

作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。

反映了作者反抗暴力與奴隸，反對土地私有和資本主義物質(zhì)文明。（3》《安娜卡列尼娜》

他雖然出身于貴族家庭，晚年的他走上了“平民化”的道路。放棄了自己的財產(chǎn)，離家出走。途中身染肺炎，在車站病逝。遵照他的遺言，遺體安葬在森林中，墳上沒有立碑，也沒有十字架，茨威格稱之為“世界最美麗的墳?zāi)埂薄Ａ蟹蛲袪査固┲?/p>

德國貝多芬（1770年—1827年）《命運交響曲》《英雄交響曲》《合唱交響曲》開創(chuàng)浪漫派先河的偉大音樂家。被后世尊稱為“樂圣”“交響樂之王”作品構(gòu)思宏大，氣勢磅礴，充滿了想象力和激情，富有感染力國籍代表作作品特點地位音樂美術(shù)大師1.貝多芬這首交響曲以法國大革命為題材，是貝多芬第一部明確反映重大社會題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。它氣勢磅礴，感情奔放，表達(dá)出貝多芬對自由、平等和博愛的渴望。

《英雄交響曲，為紀(jì)念一位偉人而作》，原稿上的標(biāo)題是《拿破侖·波拿巴大交響曲》，是應(yīng)法國駐維也納大使的邀請為拿破侖寫的。但當(dāng)時貝多芬聽到拿破侖稱帝的消息時，憤然撕去標(biāo)題頁，改成了《英雄》的曲名。拓展延伸

國籍代表作作品特點地位荷蘭《夜間的咖啡館》《向日葵》梵高（1853年—1890年）后印象派畫家，表現(xiàn)主義的先驅(qū)，被譽為“用生命作畫的人”。2.梵高作品畫面色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮。充滿了激情和生命力，精神和世態(tài)達(dá)到最完美的統(tǒng)一?！断蛉湛穭?chuàng)作于1888年《向日葵》中明亮、艷麗的黃色花瓣，表達(dá)了畫家對生命的贊美和對美好生活的向往。（1）《向日葵》作品特點

梵高一生創(chuàng)作了共十一幅向日葵。他作品中所包含著深刻的悲劇意識，其強(qiáng)烈的個性和在形式上的獨特追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時代的前面拓展延伸（2）梵高生命中的三個“一”《吃馬鈴薯的人》《有烏鴉的麥田》《紅色葡萄園》

“人的靈魂里都有一團(tuán)火，卻沒有人去那兒取暖，路過的人只能看到煙囪上的淡淡薄煙，然后繼續(xù)趕他們的路?！薄蟾摺冻择R鈴薯的人》是目前已知梵高創(chuàng)作的第一幅油畫。《紅色葡萄園》是他生前賣出的唯一一幅油畫?！队袨貘f的麥田》是他生前創(chuàng)作的最后一幅畫。麥田是梵高最喜歡的地方，烏鴉是報憂鳥，表達(dá)了梵高臨死前的心情。1890年7月27日傍晚，梵高在散步時用手槍自殺，終年37歲。窮困潦倒的大師，生前只賣出去一幅畫。1998年——《沒胡子的自畫像》7150萬美元賣出。1990年——《加歇特醫(yī)生肖像》以8250萬美元的

價格賣給了日本收藏家.1987年——《鳶尾花》以5390萬美元賣出。1987年——一幅《向日葵》以3950萬美元賣出。1890年梵高以400法郎賣出《紅色的葡萄園》。這是梵高活著的時候唯一賣出的一幅畫。（3）梵高的評價稱謂人物國家貢獻(xiàn)/代表作科學(xué)家文學(xué)巨匠音樂美術(shù)大師貝多芬德國《英雄交響曲》法國托爾斯泰俄國《戰(zhàn)爭與和平》/《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《人間喜劇》/《高老頭》梵高荷蘭《向日葵》/《夜間的咖啡館》牛頓英國萬有引力定律/光學(xué)分析和微積分學(xué)/力學(xué)理論體系/《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》達(dá)爾文英國提出“進(jìn)化論”/《物種起源》巴爾扎克課堂小結(jié)隨堂練習(xí)1.小華同學(xué)參加“世界知名人物”某期系列講座時看到了圖1