社會(huì)心理學(xué)第十一章-親社會(huì)行為-新

第十二章

親社會(huì)行為本章概述親社會(huì)行為的理論觀點(diǎn)親社會(huì)行為的情境決定因素個(gè)人品質(zhì)與親社會(huì)行為利他行為與親社會(huì)行為助人行為/利他（altruism）：即使需要助人者付出代價(jià)，仍愿意幫助他人親社會(huì)行為（prosocialbehavior）：親社會(huì)行為又叫積極的社會(huì)行為，它是指人們表現(xiàn)出來(lái)的一些有益的行為。

第一節(jié)親社會(huì)行為的理論觀點(diǎn)決策理論學(xué)習(xí)理論進(jìn)化觀點(diǎn)社會(huì)規(guī)范決策理論

知覺(jué)到需要個(gè)人的責(zé)任權(quán)衡成本與收益決定如何給予幫助和采取行動(dòng)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)化當(dāng)親社會(huì)行為被獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，小朋友更傾向于與其他的小朋友分享彈珠。特定形式的贊揚(yáng)所起的強(qiáng)化作用更有效。

“你將自己的玩具分給沒(méi)有玩具的小朋友，這很好。這是非常好的助人行為?！薄拔也履闶悄欠N愿意幫助其他人的孩子。是的，你是一個(gè)非常好，愛(ài)幫助人的孩子?！睂W(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的效果在兒童和成人身上都有體現(xiàn)。對(duì)于兒童與成人，其親社會(huì)行為的出發(fā)點(diǎn)不同。進(jìn)化理論從動(dòng)物身上得到了關(guān)于助人行為的解釋動(dòng)物的親社會(huì)行為，而且這種親社會(huì)行為通過(guò)基因遺傳得以延續(xù)。進(jìn)化理論從進(jìn)化理論中得到的假設(shè)：動(dòng)物最愿意幫助那些基因上與它最接近的個(gè)體比起遠(yuǎn)親或是陌生個(gè)體，它們更愿意幫助家庭成員社會(huì)規(guī)范：責(zé)任、互惠和公平

進(jìn)化論在助人行為的解釋上存在局限性社會(huì)責(zé)任規(guī)范互惠規(guī)范社會(huì)公平規(guī)范

社會(huì)責(zé)任規(guī)范社會(huì)責(zé)任規(guī)范（normsofsocialresponsibility）我們應(yīng)當(dāng)幫助那些依賴(lài)我們的人。公平規(guī)范互惠規(guī)范（normsofreciprocity）我們應(yīng)當(dāng)幫助那些幫助過(guò)自己的人。公正和資源公平分配的規(guī)范如果兩個(gè)人對(duì)于任務(wù)的貢獻(xiàn)相等的話，如果一個(gè)人得到的報(bào)酬多于另一個(gè)人，那么不論是哪一方都會(huì)感到有壓力，都會(huì)趨向于重新分配報(bào)酬，以達(dá)到最后的公平。

例：西方國(guó)家的慈善事業(yè)第二節(jié)情境因素：

助人行為何時(shí)會(huì)發(fā)生他人的存在環(huán)境條件時(shí)間壓力他人的存在旁觀者效應(yīng)（bystandereffect）

對(duì)旁觀者效應(yīng)的理論解釋他人在場(chǎng)所產(chǎn)生的責(zé)任分散

情境解釋的模糊性

評(píng)價(jià)憂慮環(huán)境條件天氣環(huán)境條件城市的規(guī)模時(shí)間壓力覺(jué)得自己太忙了，沒(méi)有時(shí)間幫助別人第三節(jié)助人者暫時(shí)性的情緒助人的動(dòng)機(jī)：移情與個(gè)人痛苦人格特征暫時(shí)性的情緒情緒保持假設(shè)對(duì)積極情緒的保持不良情緒對(duì)助人行為的影響個(gè)人痛苦：我們自身對(duì)于他人困境的情感反應(yīng)，感到震驚、驚駭、焦慮擔(dān)心及無(wú)助。移情：體會(huì)他人痛苦的感受或見(jiàn)解，移情使人們感受到對(duì)他人的同情和慈悲。人格特征一個(gè)研究的結(jié)果：更強(qiáng)壯、具有攻擊性、有原則，而且他們有更多的生命救援、醫(yī)學(xué)或是警察的訓(xùn)