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站名:站名:年級(jí)專業(yè):姓名:學(xué)號(hào):凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者,成績(jī)按零分記。…………密………………封………………線…………第1頁(yè),共2頁(yè)福建師范大學(xué)
《演藝娛樂經(jīng)營(yíng)管理》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)中,有的認(rèn)為對(duì)稱美重要,有的更欣賞不對(duì)稱的美。以下哪種文化更傾向于追求對(duì)稱的建筑和藝術(shù)形式?A.古希臘文化B.非洲原始文化C.現(xiàn)代主義文化D.后現(xiàn)代主義文化2、在古羅馬文化中,以下哪項(xiàng)不是其建筑成就?A.萬神殿B.帕特農(nóng)神廟C.斗獸場(chǎng)D.凱旋門3、在西方古典音樂中,貝多芬的作品具有強(qiáng)烈的情感和深刻的內(nèi)涵。他的哪部交響曲被認(rèn)為是其音樂創(chuàng)作的巔峰之作?A.第五交響曲(命運(yùn))B.第六交響曲(田園)C.第九交響曲(合唱)D.第七交響曲4、印度文化中的宗教信仰對(duì)其社會(huì)和文化有著深刻的影響。關(guān)于印度教中的輪回觀念,以下哪個(gè)說法不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為人的靈魂會(huì)根據(jù)前世的善惡行為在不同的生命形態(tài)中輪回。B.輪回觀念促使人們?cè)诂F(xiàn)世中積德行善,追求解脫。C.輪回的次數(shù)是無限的,且無法擺脫。D.輪回觀念是印度教獨(dú)特的對(duì)生命和宇宙的理解方式。5、在日本文化中,“茶道”所蘊(yùn)含的精神核心是:A.清凈和寂B.熱情奔放C.自由灑脫D.奢華精致6、關(guān)于世界各地建筑文化的風(fēng)格和特色,以下對(duì)于歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑的比較,哪一個(gè)是準(zhǔn)確的?A.哥特式建筑以高聳的尖頂、華麗的彩色玻璃窗為特色,體現(xiàn)宗教的神秘和崇高;中國(guó)古典園林建筑注重自然與人工的融合,營(yíng)造詩(shī)情畫意的氛圍。B.歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑都受到了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的沖擊,逐漸被淘汰。C.中國(guó)古典園林建筑比歐洲哥特式建筑更具有藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。D.歐洲哥特式建筑和中國(guó)古典園林建筑在設(shè)計(jì)理念和建筑材料上沒有任何相似之處。7、在探討希臘文化中的神話傳說時(shí),以下關(guān)于希臘神話中眾神的特點(diǎn),哪一項(xiàng)描述不正確?()A.眾神具有人類的情感和性格弱點(diǎn),形象生動(dòng)豐滿。B.眾神之間存在著復(fù)雜的關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。C.希臘神話中的眾神是超自然的存在,與人類世界完全隔絕。D.希臘神話反映了古希臘人對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的理解和想象。8、在分析不同文化中的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)時(shí),以下哪種說法不準(zhǔn)確()A.審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)受到文化、歷史、社會(huì)背景等多種因素的影響B(tài).有些文化中崇尚簡(jiǎn)約和自然之美,而有的文化更追求華麗和繁復(fù)C.不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)是完全一致的,沒有差異D.隨著全球化的發(fā)展,不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)評(píng)價(jià)在逐漸趨同9、在印度佛教建筑中,“窣堵坡”是指:A.寺廟的大殿B.佛塔C.僧人的住所D.藏經(jīng)閣10、在考察中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論時(shí),以下關(guān)于中醫(yī)“陰陽五行”學(xué)說的解釋,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.陰陽五行學(xué)說認(rèn)為世界萬物都由陰陽兩種對(duì)立統(tǒng)一的力量和金、木、水、火、土五種基本元素構(gòu)成。B.該學(xué)說用于解釋人體的生理病理現(xiàn)象,并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。C.陰陽五行學(xué)說沒有科學(xué)依據(jù),是一種封建迷信的思想。D.其體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)自然界和人體的整體觀念和辯證思維。11、對(duì)于瑪雅文化中的“歷法”,以下描述不正確的是:A.有太陽歷和太陰歷兩種B.其歷法精度超過了現(xiàn)代公歷C.主要用于宗教祭祀活動(dòng)D.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)沒有指導(dǎo)作用12、語言文化不僅包括語言的結(jié)構(gòu),還包括語言背后的思維方式。在漢語、英語和德語中,以下哪種語言更傾向于通過語序來表達(dá)句子的重點(diǎn)?A.漢語B.英語C.德語D.法語13、在印度文化中,“恒河”被視為:A.一條普通的河流B.神靈的居所C.農(nóng)業(yè)灌溉的重要水源D.商業(yè)運(yùn)輸?shù)耐ǖ?4、茶文化在不同國(guó)家有著不同的表現(xiàn)形式。中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),講究品茶的韻味;英國(guó)的下午茶精致典雅。在日本,茶道儀式莊重而嚴(yán)謹(jǐn)。以下哪個(gè)國(guó)家以其獨(dú)特的咖啡文化而聞名,人們喜歡在街邊的咖啡館消磨時(shí)光?A.土耳其B.意大利C.埃塞俄比亞D.巴西15、西方文化中的芭蕾舞起源于意大利,發(fā)展于法國(guó)。芭蕾舞的特點(diǎn)包括?A.剛健有力的動(dòng)作和強(qiáng)烈的節(jié)奏感B.優(yōu)美的舞姿、輕盈的跳躍和嚴(yán)格的規(guī)范C.自由隨意的動(dòng)作和個(gè)性化的表達(dá)D.夸張的表情和大幅度的身體扭動(dòng)16、在考察中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲藝術(shù)時(shí),京劇是其中的代表。以下關(guān)于京劇角色行當(dāng)?shù)谋硎?,哪一?xiàng)不準(zhǔn)確?()A.分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng),每個(gè)行當(dāng)都有獨(dú)特的表演風(fēng)格。B.生角通常扮演男性角色,包括老生、小生等不同類型。C.旦角只包括青衣和花旦兩種類型,角色形象較為單一。D.凈角以面部化妝為重,常扮演性格豪爽或奸詐的人物。17、關(guān)于古波斯帝國(guó),以下說法不正確的是:A.實(shí)行高度中央集權(quán)的政治制度B.其法律體系對(duì)后世影響深遠(yuǎn)C.文化交流頻繁,融合了多種元素D.沒有發(fā)展出自己的文字18、古埃及文化中的金字塔是其標(biāo)志性建筑,金字塔的建造反映了古埃及人的?A.宗教信仰和高超的建筑技術(shù)B.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重視和防御需求C.對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求D.對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)注和依賴19、哲學(xué)思想是文化的精髓,對(duì)人們的思維方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史上具有重要地位,以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的表述,不準(zhǔn)確的是?A.探討了世界的本原和人類的存在意義B.對(duì)后來的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響C.其思想主要通過哲學(xué)家的演講和對(duì)話傳播D.缺乏對(duì)倫理道德問題的關(guān)注20、音樂文化在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多樣性。非洲的鼓樂節(jié)奏強(qiáng)烈;歐洲的古典音樂莊重典雅;拉丁美洲的音樂熱情奔放。以下哪種樂器在蘇格蘭民間音樂中經(jīng)常使用?()A.風(fēng)笛B.手風(fēng)琴C.口琴D.小提琴二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)解釋民間文學(xué)文化的范疇和價(jià)值,論述民間文學(xué)在文化傳承、歷史研究、文學(xué)創(chuàng)作中的重要意義,以及民間文學(xué)文化的保護(hù)與發(fā)展措施。2、(本題10分)深入探討日本文化中的和歌文化的歷史淵源、藝術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,分析其在日本文學(xué)中的地位。3、(本題10分)分析文化傳承中的教育責(zé)任和教育方式,探討如何通過教育更好地傳承文化。4、(本題10分)建筑文化是地域文化的重要體現(xiàn),請(qǐng)分析不同地域建筑文化的風(fēng)格(如中式、歐式、伊
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