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學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁成都師范學院

《自然辯證法》2022-2023學年第一學期期末試卷題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在哲學對宗教的思考中,以下關于宗教信仰的合理性和批判的觀點,哪一種說法是準確的?A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù),具有無可置疑的合理性。B.宗教信仰是一種盲目的迷信,沒有任何合理性可言。C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值,也需要接受理性的審視和批判。D.哲學對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊,應該避免。2、在哲學的認知心理學領域,對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系,以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧?()A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉化3、對于正義論,以下關于羅爾斯“無知之幕”的假設及其作用,哪一個是正確的?A.“無知之幕”假設人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則,以保證公平正義。B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想,對探討正義問題沒有任何幫助。C.這一假設使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護自身的既得利益,無法實現(xiàn)真正的公平。D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念,與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關聯(lián)。4、對于康德的道德律令,以下關于其特點的表述,不準確的是()A.具有普遍性和必然性B.基于人的感性欲望C.是無條件的絕對命令D.強調道德的自律性5、在哲學對科學的反思中,關于科學方法的局限性,以下哪種表述是正確的?A.科學方法是完美無缺的,能夠解決所有的問題和謎團。B.科學方法在獲取客觀知識方面存在固有的局限,需要哲學的批判和補充。C.科學方法的局限性主要在于其技術手段的落后,隨著科技進步可以克服。D.哲學對科學方法的反思是多余的,會阻礙科學的發(fā)展。6、在哲學的語言哲學中,語義學關注語言符號與所指對象的關系。以下哪種理論認為語言的意義是由其在社會中的使用規(guī)則決定的?A.指稱論B.觀念論C.行為主義語義學D.真值條件語義學7、在哲學的心靈哲學中,對于意識的體驗和意識的物理基礎之間的關系,以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質區(qū)別?()A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應關系8、在中世紀哲學中,鄧斯·司各脫的哲學思想具有一定的獨特性。以下關于他觀點的描述,哪一項不準確?()A.強調上帝的意志具有絕對的自由和無限的權力B.認為哲學和神學是相互獨立的學科,各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調個體事物的實在性,反對過度強調共相的作用9、對于哲學中的技術哲學,以下關于技術與人類社會的關系,表述不準確的是()A.技術的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠的影響B(tài).社會需求推動技術的進步C.技術的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應當對技術的應用進行反思和引導10、關于哲學中的形而上學中的本體論,以下哪種說法準確地概括了其研究對象?探究世界的本原、本質和存在的根本性質。A.只關注現(xiàn)象,不研究本質B.否定世界存在本質和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是11、在哲學的人學領域,對于人的本質有多種不同的理解。以下哪種觀點認為人是具有自我意識和自由意志的存在?A.人是社會關系的總和B.人是一種高級動物,其本質與動物無異C.人是由上帝創(chuàng)造的,其本質是上帝賦予的D.人通過自我選擇和行動來塑造自己的本質12、在哲學的現(xiàn)象學領域,胡塞爾和海德格爾的思想具有重要影響。以下關于他們在現(xiàn)象的本質和存在方式上的觀點,哪一項更能體現(xiàn)其哲學方法的不同?()A.對意識結構的分析B.對存在意義的追問C.現(xiàn)象還原的途徑D.對主體與客體關系的理解13、對于哲學中的認識論中的理性主義認識論,以下哪種描述準確地反映了其主張?通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經(jīng)驗C.強調理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是14、在佛教哲學中,對于“緣起性空”的教義,以下闡述不準確的是()A.一切事物都是因緣和合而生B.事物的本質是空無自性C.否定了事物之間的因果聯(lián)系D.強調對世間萬物的超越和解脫15、關于斯賓諾莎的實體一元論,以下說法錯誤的是()A.實體具有無限的屬性B.世界上只有一個實體C.實體的屬性可以被人類完全認識D.人的心靈和身體是實體的兩種表現(xiàn)形式16、在分析哲學領域,關于維特根斯坦的語言圖像論,以下說法不正確的是()A.語言與世界具有同構關系B.語言的意義在于其描述的事實C.所有語言都能夠準確描繪世界D.強調對語言的邏輯分析17、在古希臘哲學中,對于柏拉圖的理念論,以下關于其對現(xiàn)實世界與理念世界關系的闡述,哪一種說法是較為準確的?A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿,兩者毫無差異。B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在,現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本。C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存,共同發(fā)展變化。D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導而來,是對現(xiàn)實的總結和升華。18、在探討哲學中的存在主義中的自由觀時,以下哪種觀點認為自由是人的本質屬性,人在自由選擇中塑造自己的存在?A.人沒有真正的自由,一切都是注定的B.自由是有限的,受外部條件制約C.自由意味著對自己的選擇負責D.以上均不是19、在哲學的政治哲學中,關于民主制度有不同的觀點。以下哪種觀點認為直接民主是最理想的民主形式?A.直接民主容易導致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下,不適合現(xiàn)代社會D.直接民主只適用于小范圍的社群20、在哲學的心靈哲學領域,關于身心關系的問題一直備受關注。以下對于不同哲學觀點中身心相互作用機制的探討,哪一項更能展現(xiàn)其理論深度?()A.物質與精神的本質區(qū)別B.身心一元論與二元論的分歧C.身心相互影響的方式D.對心靈現(xiàn)象的解釋二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)簡述中國哲學中法家的法治思想與現(xiàn)代法治觀念的區(qū)別。2、(本題10分)說明古希臘哲學中德謨克利特的原子論的主要內容。3、(本題10分)闡釋海德格爾的向死而生的思想內涵及哲學意義。4、(本題10分)哲學中的模態(tài)邏輯對可能性、必然性等概念的分析和哲學

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