湖南省湘楚名校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月月考?xì)v史試題

20232024學(xué)年度湘楚名校高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。3.本試卷命題范圍：部編版中外歷史綱要（上）、（下）16單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.考古學(xué)者在中國(guó)山東某新石器時(shí)代遺址發(fā)掘了上百座墓地。墓地大小不等，大墓中的隨葬品一般有五六十件，其中一座大墓，除發(fā)現(xiàn)80多件精美的陶器外，還有制作精細(xì)的透雕或鑲嵌玉石的骨器、象牙器和其他裝飾品。而眾多的小墓中一般只有一兩件簡(jiǎn)陋的陶品。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.漁獵采集突出地位 B.早期國(guó)家的雛形初現(xiàn)C.氏族內(nèi)部的貧富分化 D.農(nóng)業(yè)村落的社會(huì)分工【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料表明當(dāng)?shù)匚拿魃形闯绞献骞鐣r(shí)期，但氏族內(nèi)部已受到私有制的影響，產(chǎn)生了較為明顯的貧富分化，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)?shù)匾堰M(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，漁獵采集地位明顯下降，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有和階級(jí)矛盾有關(guān)的信息，無(wú)法說(shuō)明國(guó)家雛形初現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)氏族內(nèi)部的貧富分化，沒(méi)有反映社會(huì)分工的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.唐代翰林學(xué)士院源于“北門學(xué)士”（北門是皇宮的后門，入門便是禁中）。翰林學(xué)士院書寫的詔敕號(hào)稱“內(nèi)命”，中書門下書寫的詔敕號(hào)稱“外命”，都具有法定的效力。翰林學(xué)士院的“內(nèi)命”不經(jīng)中書門下而直接向下傳達(dá)，這就使收令傳發(fā)的途徑變?yōu)閮赏?，形成雙軌輔政制。這種現(xiàn)象反映了（）A.中樞決策機(jī)制演變 B.國(guó)家行政權(quán)力分散C.文官地位日益提高 D.三省制度漸趨成熟【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，這種“內(nèi)命”可以不經(jīng)過(guò)中書門下直接傳達(dá)，從而形成了雙軌輔政制。這一現(xiàn)象表明，翰林學(xué)士院在某種程度上擁有了獨(dú)立于中書門下的權(quán)力,確實(shí)反映了中樞決策機(jī)制的某種演變,A項(xiàng)正確；雖然翰林學(xué)士院擁有了一定的權(quán)力，但這并不意味著國(guó)家行政權(quán)力的整體分散。該說(shuō)法可能過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；雖然翰林學(xué)士院的地位有所提升，但題干中并沒(méi)有明確提到文官地位的整體提高，排除C項(xiàng)；材料主旨為“中樞決策機(jī)制演變”，而“三省制度漸趨成熟”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.我國(guó)江北、江南廣大地區(qū)的農(nóng)民在宋元以前既種田又養(yǎng)蠶，并按規(guī)定上繳谷物和布帛等產(chǎn)品給國(guó)家。明朝中期以后，杭州、嘉興、湖州和珠三角一帶許多農(nóng)民專事蠶桑，而其他許多地區(qū)“婦無(wú)公事，休其蠶織”。這一變化發(fā)生的主要背景是（）A.政府調(diào)整了賦稅繳納方式 B.環(huán)境氣候發(fā)生劇烈變化C.自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)瓦解 D.海外貿(mào)易非常繁榮【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，明朝張居正改革實(shí)行一條鞭法，一條鞭法規(guī)定把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。一條鞭法的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，標(biāo)志著戰(zhàn)國(guó)以來(lái)農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系有所松弛，因此材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)的是政府調(diào)整了賦稅繳納方式，對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)，A項(xiàng)正確；“環(huán)境氣候發(fā)生劇烈變化”的說(shuō)法與題意及史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，排除C項(xiàng)；材料中的專事蠶桑與海外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1854年，上海租界建立了工部局，開(kāi)始修筑新式馬路、路燈和其他道路設(shè)備。同年，英法美三國(guó)領(lǐng)事還重申了修筑公用道路的需求是便利碼頭貨物的轉(zhuǎn)運(yùn)。此后各口岸租界都以上海為模板，形成以碼頭為中心的公路運(yùn)輸網(wǎng)。租界的上述做法意在（）A.改善城市的空間布局 B.劃分在華勢(shì)力范圍C.完善租界的道路體系 D.擴(kuò)大在華貿(mào)易空間【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上海租界工部局的成立和隨后的道路建設(shè)主要是為了完善租界內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施，以便更好地服務(wù)于租界內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)和居民生活,方便在華貿(mào)易，進(jìn)而擴(kuò)大在華貿(mào)易空間，D項(xiàng)正確；上海租界完善租界，改善城市的空間布局是影響，不是目的，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)劃分在華勢(shì)力范圍的手段是建立租界，劃分勢(shì)力范圍等，與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨“擴(kuò)大在華貿(mào)易空間”，而“完善租界的道路體系”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1917年，蔡元培在《以美育代宗教說(shuō)》一文中認(rèn)為：美育是自由的，而宗教是強(qiáng)制的；美育是進(jìn)步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以應(yīng)該以美育代替宗教。據(jù)此可知，蔡元培的美育思想（）A.反思了新文化運(yùn)動(dòng)局限性 B.根除了制度近代化頑疾C.符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的客觀需要 D.深受俄國(guó)十月革命影響【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，蔡元培主張應(yīng)該以美育代替宗教，這一主張的提出是在一個(gè)救亡圖存、急需傳播新文化、反對(duì)舊思想的文化啟蒙時(shí)代，這種美育思想適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)蔡元培反思新文化運(yùn)動(dòng)局限性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)夸大了蔡元培美育思想的作用，排除B項(xiàng)；蔡元培的美育思想與俄國(guó)十月革命無(wú)關(guān)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1936年1月，中共中央給各級(jí)黨部的指示信中指出：“好些口號(hào)在今天是不能適用的了，如‘打發(fā)財(cái)人’‘進(jìn)攻富農(nóng)、反對(duì)富農(nóng)’‘沒(méi)收富農(nóng)土地及剩余農(nóng)具’等等。有些錯(cuò)誤的口號(hào)是要根本糾正的，如‘殺盡地主富農(nóng)’(有些同志是這樣說(shuō)的)‘殺盡反革命，殺盡保甲團(tuán)'等等"。中共中央作出上述指示意在（）A.推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.貫徹三三制的原則C.轉(zhuǎn)變中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心 D.走和平建國(guó)的道路【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年（中國(guó)）。1936年1月，民族矛盾已成為主要矛盾，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整政策，改變土地革命時(shí)期的政策和口號(hào)及對(duì)富農(nóng)、保甲團(tuán)的態(tài)度，這些做法意在推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，A項(xiàng)正確；三三制原則是敵后根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后戰(zhàn)場(chǎng)面臨嚴(yán)重困難時(shí)期，為鞏固抗日根據(jù)地，而進(jìn)行的民主政權(quán)建設(shè)，與材料主旨和時(shí)間均不符，排除B項(xiàng)；中共七屆二中全會(huì)轉(zhuǎn)變了中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張和平建國(guó)的道路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1956年底，一個(gè)西方記者在中國(guó)游歷8000公里后，發(fā)表報(bào)道：“中國(guó)就像一部由6億個(gè)零件組裝的超級(jí)機(jī)器，以最快的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著?！?億中國(guó)人忘我地埋頭苦干，要把他們落后貧窮的祖國(guó)建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家?！边@體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.中國(guó)人民建設(shè)熱情高漲 B.西方對(duì)社會(huì)主義的初步認(rèn)同C.國(guó)際關(guān)系逐步趨向緩和 D.中國(guó)社會(huì)主義改造正在進(jìn)行【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)“6億中國(guó)人忘我地埋頭苦干，要把他們落后貧窮的祖國(guó)建成一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家”可知，1956年底的中國(guó)，人民投入巨大的熱情來(lái)建設(shè)自己的國(guó)家，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)人民建設(shè)熱情高漲，A項(xiàng)正確；僅根據(jù)該記者的報(bào)道，并不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)西方社會(huì)對(duì)社會(huì)主義的初步認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料反映的是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并不能說(shuō)明國(guó)際關(guān)系逐步趨向緩和，排除C項(xiàng)；中國(guó)的社會(huì)主義改造在1956年底已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.新中國(guó)成立后，許多旅外科學(xué)家排除艱難險(xiǎn)阻回國(guó)工作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，19491956年間，回國(guó)人員達(dá)2000多人，涉及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?？茖W(xué)家回國(guó)（）A.標(biāo)志中國(guó)收回教育主權(quán) B.適應(yīng)了新中國(guó)建設(shè)的需要C.開(kāi)啟了中國(guó)的分科教育 D.說(shuō)明科教興國(guó)戰(zhàn)略的成功【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19491956年（中國(guó)）。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后百?gòu)U待興，旅外科學(xué)家排除艱難險(xiǎn)阻回國(guó)工作，有利于中國(guó)建設(shè)的需要，B項(xiàng)正確；材料說(shuō)明在國(guó)外的科學(xué)家為幫助中國(guó)發(fā)展，不顧艱難回國(guó)，與收回教育主權(quán)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中國(guó)的分科教育最早開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除C項(xiàng)；科教興國(guó)1995年提出，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“歷史周期率”是指一個(gè)國(guó)家的政權(quán)往往會(huì)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史周期率問(wèn)題，是1945年7月黃炎培先生到延安考察向毛澤東提出的。毛澤東回復(fù)以“人民民主”；2012年，習(xí)近平重提這一話題，并鄭重回答中共找到了跳出歷史周期率的“第二個(gè)答案”，即“自我革命”。從“人民民主”到“自我革命”的話語(yǔ)變遷反映了（）A.制度建設(shè)的完善 B.人民主體的擴(kuò)大化 C.改革開(kāi)放的成效 D.共產(chǎn)黨的自我調(diào)適【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，面對(duì)“歷史周期率”問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨給出了從“人民民主”到“自我革命”兩個(gè)答案，充分體現(xiàn)了我們黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的精神和能力，D項(xiàng)正確；材料描述的是跳出“歷史周期率”的關(guān)鍵措施，即“自我革命”，而非制度建設(shè)，排除A項(xiàng)；“自我革命”是加強(qiáng)黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)，而非人民主體的擴(kuò)大化，排除B項(xiàng)；材料描述的不是改革開(kāi)放的成效，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.《吉爾伽美什》中這樣描述：“啤酒，麥芽酒，香油和葡萄酒；我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”由此可知，兩河流域（）A.工人待遇豐厚 B.釀酒工藝世界領(lǐng)先C.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá) D.藝術(shù)形式豐富多樣【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知兩河流域釀酒業(yè)發(fā)展，在古代，酒類的釀造使用的主要是糧食作物或者葡萄，兩河流域能夠出現(xiàn)酒類說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，C項(xiàng)正確；《吉爾伽美什》屬于文學(xué)作品史詩(shī)，帶有一定的主觀性，且給工人喝酒并不能說(shuō)明工人待遇豐厚，排除A項(xiàng)；材料并未對(duì)比其他地區(qū)，不足以說(shuō)明釀酒工藝世界領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；材料只提到一種文學(xué)作品史詩(shī)，并不能說(shuō)明藝術(shù)形式豐富多樣，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.公元前5世紀(jì)前期，羅馬貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律、欺壓民眾引發(fā)了廣大平民的強(qiáng)烈不滿。每當(dāng)周邊伊達(dá)拉里亞人、高盧人、埃魁人、沃爾斯奇人進(jìn)攻羅馬時(shí)，平民就趁機(jī)撤離羅馬，讓貴族陷入死戰(zhàn)。到公元前449年，平民開(kāi)展了三次“撤離運(yùn)動(dòng)”。這一運(yùn)動(dòng)（）A.平息了平民與貴族的矛盾 B.催生了羅馬成文法的產(chǎn)生C.促使公民法向萬(wàn)民法過(guò)渡 D.體現(xiàn)出平民沒(méi)有家國(guó)意識(shí)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代羅馬。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古羅馬時(shí)期的平民“撤離運(yùn)動(dòng)”使得貴族認(rèn)識(shí)到平民的地位和重要性，為了獲得平民的支持，貴族被迫做出讓步，催生了羅馬成文法的產(chǎn)生，貴族不再能隨意的曲解法律、欺壓民眾，B項(xiàng)正確；這一運(yùn)動(dòng)是催生了羅馬成文法的出現(xiàn)，并沒(méi)有平息平民與貴族間的矛盾，排除A項(xiàng)；這一運(yùn)動(dòng)是催生了成文法，公民法向萬(wàn)民法過(guò)渡都是在成文法出現(xiàn)之后，排除C項(xiàng)；平民是為了爭(zhēng)取自己的利益，而不能說(shuō)他們沒(méi)有家國(guó)意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.12世紀(jì)，西歐各國(guó)君主對(duì)城市的態(tài)度發(fā)生了明顯變化。12世紀(jì)初，法蘭西的路易六世極力鎮(zhèn)壓新出現(xiàn)的城市，而他的孫子腓力·奧古斯都鼓勵(lì)城市的發(fā)展。城市提供的大量現(xiàn)金稅收，使君主們擺脫了在國(guó)家治理上對(duì)封建領(lǐng)主的依賴。上述材料可用來(lái)解釋（）A.歐洲封君封臣制度產(chǎn)生的條件 B.現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建的基礎(chǔ)C.近代文藝復(fù)興興起的社會(huì)環(huán)境 D.西歐封建王權(quán)強(qiáng)化的原因【答案】D【解析】【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為12世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市尤其明顯，市民階層壯大，在此背景下，歐洲的君主們逐漸在經(jīng)濟(jì)上依賴城市，擺脫了在國(guó)家治理上對(duì)封建領(lǐng)主的依賴，這為歐洲君主加強(qiáng)王權(quán)提供了條件，D項(xiàng)正確；封君封臣制度產(chǎn)生的時(shí)間早于12世紀(jì)，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代民族國(guó)家構(gòu)建和材料所列舉的現(xiàn)象不存在因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興興起的社會(huì)環(huán)境是人們對(duì)教會(huì)腐敗的痛斥、對(duì)現(xiàn)世幸福的追求，而非材料所述現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有歷史學(xué)家指出：“大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在1500年左右，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響波及各方?！贝俗兓从冢ǎ〢.西歐發(fā)生的“商業(yè)革命”B.“海上馬車夫”荷蘭溝通世界C.蒸汽輪船用于遠(yuǎn)洋航行D.葡萄牙和西班牙支持的海上探險(xiǎn)【答案】D【解析】【分析】【詳解】AB兩項(xiàng)不能夠體現(xiàn)題干“源于”，二者均是新航路開(kāi)辟過(guò)后所帶來(lái)的系列影響。C項(xiàng)是18世紀(jì)60年代以后，第一次工業(yè)革命時(shí)期的成果，排除。進(jìn)一步可知，D項(xiàng)表述客觀，符合史實(shí)，正確。故，本題正確答案選D。14.17世紀(jì)末，英國(guó)博物學(xué)家約翰·雷放棄了傳統(tǒng)認(rèn)為“研究自然是浪費(fèi)時(shí)間”的觀念，他提出：“沒(méi)有一個(gè)職業(yè)，比研究自然的美麗的業(yè)績(jī)和歌頌上帝的無(wú)限的智慧與善行更有價(jià)值，更有趣的了?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.人文主義思潮廣泛傳播 B.基督教仍主導(dǎo)科學(xué)研究C.英國(guó)成為歐洲學(xué)術(shù)中心 D.科學(xué)發(fā)展推動(dòng)思想解放【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：17世紀(jì)末英國(guó)。據(jù)材料可知，17世紀(jì)末，隨著動(dòng)植物學(xué)的發(fā)展，約翰·雷放棄了傳統(tǒng)觀念，認(rèn)可了對(duì)自然研究的價(jià)值，這體現(xiàn)出科學(xué)革命對(duì)思想解放的推動(dòng)，D項(xiàng)正確；約翰·雷主張研究自然、認(rèn)同科學(xué)精神的觀點(diǎn)體現(xiàn)的是理性主義，人文主義的特點(diǎn)是以人為中心，與材料所述“研究自然”不符，排除A項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)宗教改革、科學(xué)革命對(duì)基督教、宗教神學(xué)造成巨大沖擊，“基督教仍主導(dǎo)科學(xué)研究”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；僅憑英國(guó)博物學(xué)家約翰·雷認(rèn)可自然研究，不能斷定英國(guó)的科學(xué)文化發(fā)展情況，不能斷定英國(guó)成為歐洲學(xué)術(shù)中心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1871年，巴黎公社一成立就把教育事業(yè)改革提上了議事日程，“主張實(shí)行以世俗、義務(wù)、免費(fèi)為基礎(chǔ)的教育制度改革”，并成立了“新型教育協(xié)會(huì)”組織相關(guān)活動(dòng)。巴黎公社此舉（）A.鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟的團(tuán)結(jié) B.體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的要求C.建立了完備的教育體系 D.將馬克思主義作為指導(dǎo)思想【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1871年（法國(guó)）。依據(jù)材料“主張實(shí)行以世俗、義務(wù)、免費(fèi)為基礎(chǔ)的教育制度改革”可知，從人民的角度去改革教育事業(yè)，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的要求，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民并未參與，因此不屬于工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；巴黎公社運(yùn)動(dòng)存在時(shí)間很短，隨即被鎮(zhèn)壓，尚未建立完備的教育體系，排除C項(xiàng)；巴黎公社運(yùn)動(dòng)沒(méi)有得到馬克思主義指導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.獨(dú)立以后的拉丁美洲，礦業(yè)生產(chǎn)和出口仍在許多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)中占有極其重要的地位。制造業(yè)沒(méi)有得到相應(yīng)發(fā)展，直到19世紀(jì)末，拉丁美洲還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)現(xiàn)代工廠。這主要是由于（）A.資產(chǎn)階級(jí)民主革命不徹底 B.英美等西方大國(guó)的武力干涉C.殖民地經(jīng)濟(jì)體制殘余的影響 D.民族資本主義發(fā)展的不充分【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（拉美）。根據(jù)材料可知，獨(dú)立以后的拉丁美洲，經(jīng)濟(jì)上依賴出口，制造業(yè)沒(méi)有得到相應(yīng)發(fā)展，甚至直到19世紀(jì)末還沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代工廠，這主要是由于長(zhǎng)期遭受宗主國(guó)殖民影響，即使獨(dú)立后仍然沒(méi)有完全擺脫殖民經(jīng)濟(jì)體制的影響，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)二三十年代，拉丁美洲進(jìn)入民族民主革命和改革時(shí)期，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；英美等國(guó)在“援助”的幌子下，加緊對(duì)拉美地區(qū)經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，不是武力干涉，排除B項(xiàng)；民族資本主義發(fā)展不充分是結(jié)果，不是原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本題共3小題，共52分）17正統(tǒng)觀·家國(guó)認(rèn)同材料一“夷狄不可為帝王”是自先秦至魏晉華夏社會(huì)根深蒂固的觀念。十六國(guó)時(shí)期眾多少數(shù)民族統(tǒng)治者爭(zhēng)正朔、明法統(tǒng)，開(kāi)少數(shù)民族統(tǒng)治者論證自身正統(tǒng)性的歷史先河。匈奴人劉淵，以“晉為無(wú)道，奴隸御我”為理由反晉，并宣稱“夫帝王豈有常哉，大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳”，不久稱帝。羯族人石勒建立后趙政權(quán)后，擔(dān)心因東晉政權(quán)的存在而“書軌不一”，自己的正統(tǒng)地位得不到天下人的承認(rèn)。對(duì)此，徐光勸慰說(shuō)：“陛下既苞（包）括二都（即占據(jù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)），為（就是）中國(guó)帝王?！变撬畱?zhàn)前苻堅(jiān)在闡述攻打東晉的理由時(shí)說(shuō)“帝王歷數(shù)豈有常哉，顧惟德所授耳”；“非為地不廣、人不足也，但思混一六合，以濟(jì)蒼生”。少數(shù)民族政權(quán)排定自己的五行歷運(yùn)，后趙承晉，為水德，前秦與前燕承趙，為木德，后秦承前秦，為火德，北魏建國(guó)時(shí)承秦，為土德?！幾脏囃ā妒鶉?guó)胡族政權(quán)的正統(tǒng)意識(shí)與正統(tǒng)之爭(zhēng)》等材料二按照中國(guó)史學(xué)的傳統(tǒng)觀念，某個(gè)王朝纂修前朝歷史，就是對(duì)前朝具有正統(tǒng)性以及本朝是前朝法統(tǒng)繼承者的承認(rèn)。元朝自從議修遼、宋、金三史之始，圍繞著纂修義例，即遼、宋、金三朝“正統(tǒng)性”的問(wèn)題，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)論。一派主張，以遼、金為《北史》，宋太祖至靖康為《宋史》，建炎以后為《南宋史》。另一派則主張獨(dú)尊宋為正統(tǒng)。元順帝至正三年（1343年），下《修三史詔》，指出遼、宋、金三朝“為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失。合遴選文臣、分史置局，纂修成書……垂鑒后世，做一代盛典”。兩年后，修史工作大功告成，這就是我們今天看到的《遼史》《宋史》《金史》。這一撰史原則無(wú)疑更加符合五代遼宋金元時(shí)期多民族融合進(jìn)一步發(fā)展的客觀歷史?！幾越亍对罢y(tǒng)”之辨與史學(xué)思潮》（1）閱讀材料一、概括少數(shù)民族統(tǒng)治者家國(guó)認(rèn)同的觀念，并分析其影響。（2）閱讀材料二、評(píng)述元朝關(guān)于遼宋金三史的“纂修義例”問(wèn)題的爭(zhēng)議與解決?！敬鸢浮浚?）觀念:大禹、周文王等華夏領(lǐng)袖人物雖來(lái)自邊疆地區(qū)，成為華夏正統(tǒng);統(tǒng)治者應(yīng)提高自身德行，如果能實(shí)行德治就合乎正統(tǒng):占據(jù)中原，力圖建立統(tǒng)一的政權(quán);認(rèn)同中原傳統(tǒng)的五德終始說(shuō)。影響:有利于推動(dòng)少數(shù)民族接受和學(xué)習(xí)中原文化，促進(jìn)民族交融;有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（2）爭(zhēng)議:是否以宋為正統(tǒng)(或遼宋金三朝同等對(duì)待)。處理方法:對(duì)遼、金、宋三朝作同等看待。評(píng)價(jià):肯定了遼宋金時(shí)期并立的民族政權(quán)都對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到了重要作用;在疆域、文化、制度等方面，元朝與遼宋金存在繼承關(guān)系;反映元朝大一統(tǒng)的局面。反映民族交融背景下歷史撰述體例的新見(jiàn)解。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。觀念：據(jù)材料“‘夫帝王豈有常哉，大禹出于西戎，文王生于東夷，顧惟德所授耳’，不久稱帝”可知，大禹、周文王等華夏領(lǐng)袖人物雖來(lái)自邊疆地區(qū)，成為華夏正統(tǒng)；據(jù)材料“帝王歷數(shù)豈有常哉，顧惟德所授耳”可知，統(tǒng)治者應(yīng)提高自身德行，如果能實(shí)行德治就合乎正統(tǒng)；據(jù)材料“非為地不廣、人不足也，但思混一六合，以濟(jì)蒼生”可知，占據(jù)中原，力圖建立統(tǒng)一的政權(quán)；據(jù)材料“少數(shù)民族政權(quán)排定自己的五行歷運(yùn)，后趙承晉，為水德，前秦與前燕承趙，為木德，后秦承前秦，為火德，北魏建國(guó)時(shí)承秦，為土德”可知，認(rèn)同中原傳統(tǒng)的五德終始說(shuō)。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，少數(shù)民族統(tǒng)治者對(duì)中原文化的認(rèn)同，有利于推動(dòng)少數(shù)民族與漢族文化的交往、交流和交融，有利于少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?！拘?wèn)2詳解】本題是論述題之歷史歷史事物闡釋題，時(shí)空是：宋遼金時(shí)期（中國(guó)）。爭(zhēng)議：據(jù)材料“某個(gè)王朝纂修前朝歷史，就是對(duì)前朝具有正統(tǒng)性以及本朝是前朝法統(tǒng)繼承者的承認(rèn)”“元朝自從議修遼、宋、金三史之始，圍繞著纂修義例，即遼、宋、金三朝‘正統(tǒng)性’的問(wèn)題，展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的爭(zhēng)論”可知，元朝“纂修義例”問(wèn)題的爭(zhēng)議為是否以宋為正統(tǒng)或是否將遼宋金三朝同等對(duì)待。處理方法：據(jù)材料“指出遼、宋、金三朝‘為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失。合遴選文臣、分史置局，纂修成書……垂鑒后世，做一代盛典’”可知，元朝在修史過(guò)程中對(duì)遼、金、宋三朝作同等看待。評(píng)價(jià)：元朝修史過(guò)程中，對(duì)遼、金、宋三朝作同等看待，肯定了三個(gè)朝代的作用，認(rèn)為遼宋金時(shí)期并立的民族政權(quán)都對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到了重要作用；據(jù)材料“指出遼、宋、金三朝‘為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失。合遴選文臣、分史置局，纂修成書……垂鑒后世，做一代盛典’”可知，在疆域、文化、制度等方面，元朝與遼宋金存在繼承關(guān)系;反映元朝大一統(tǒng)的局面。綜合元朝民族交融情況可知，這反映民族交融背景下歷史撰述體例的新見(jiàn)解。18.【近代中國(guó)思想解放】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料先進(jìn)中國(guó)人認(rèn)識(shí)與汲取西學(xué)的過(guò)程，是在“中體西用”宗旨引導(dǎo)下邁開(kāi)步伐的，而其本身又徐徐地沖擊著“中體西用”的宗旨?！爸畜w”和“西用”不會(huì)互不侵犯，勢(shì)必不斷促進(jìn)事物的新陳代謝?！拔饔谩奔冉琛爸畜w”為入門之階，便會(huì)按照自身的要求而發(fā)生影響。少數(shù)人雖然想把它限制在既定的范圍內(nèi)，更開(kāi)明的人就會(huì)在事實(shí)的刺激下因勢(shì)利導(dǎo)，走出更遠(yuǎn)的一步?！幾躁愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》根據(jù)材料，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“時(shí)局變遷與近代中國(guó)思想解放”擬定一個(gè)論題（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述清晰）【答案】示例一：論題：中國(guó)近代思想解放隨著時(shí)局的發(fā)展變遷而不斷深化。時(shí)代的發(fā)展變遷必然引發(fā)社會(huì)思想的變革，而社會(huì)思想的變革必然對(duì)時(shí)代產(chǎn)生重大影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。以林則徐、魏源為代表開(kāi)眼看世界，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。隨著危機(jī)加深，以李鴻章、張之洞為代表的洋務(wù)派，以“中體西用”為指導(dǎo)思想，大力開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了中國(guó)近代化。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新派以進(jìn)化論和西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)為武器，開(kāi)展維新變法運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步?！缎脸髼l約》簽訂后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派在三民主義思想的指導(dǎo)下，通過(guò)辛亥革命推翻清王朝，建立中華民國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)袁世凱的倒行逆施，1915年，以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，極大解放了民眾思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。隨著馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，中國(guó)社會(huì)面貌煥然一新。（上述任意兩個(gè)方面即可。注意一定要突出前后兩種思想的主要內(nèi)涵及邏輯關(guān)系）總之，近代以來(lái)，隨著危機(jī)的不斷加深，先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼，不斷引領(lǐng)思想解放的潮流，將救亡圖存運(yùn)動(dòng)引向深入發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。（注意加強(qiáng)此類題型的答案組成的規(guī)范訓(xùn)練）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是近代中國(guó)。首先，圍繞“時(shí)局變遷與近代中國(guó)思想解放”，擬定一個(gè)論題可擬定論題：中國(guó)近代思想解放隨著時(shí)局的發(fā)展變遷而不斷深化。其次，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞近代開(kāi)眼看世界、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”、維新變法思想、三民主義思想、新文化運(yùn)動(dòng)等歷史事件，按照“器物——制度——思想”的脈絡(luò)予以論述，注意一定要突出前后兩種思想的主要內(nèi)涵及邏輯關(guān)系。最后，概括總結(jié)即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在11世紀(jì)的諾曼王朝時(shí)代，英國(guó)國(guó)王為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治，設(shè)立了御前會(huì)議的組織，供其咨詢，并協(xié)助辦理一切立法、司法和行政事務(wù)。此組織又稱“諾政院”，這是英國(guó)最早的中央政府機(jī)構(gòu)。到亨利六世（1422—1461年、1470—1471年在位）時(shí)代，由于御前會(huì)議人員過(guò)多，不能經(jīng)常集會(huì)，于是從其中分出一部分，這就是樞密院。在查理一世（1625—1649年在位）時(shí)，樞密院又設(shè)立若干常設(shè)委員會(huì)及臨時(shí)委員會(huì)，分管各項(xiàng)事務(wù)。其中，以專管外交的常設(shè)委員會(huì)權(quán)力最大，而且最受國(guó)王信任。后來(lái)，這個(gè)委員會(huì)對(duì)于國(guó)家大事，幾乎無(wú)所不問(wèn)。國(guó)王和這個(gè)委員會(huì)的少數(shù)親信樞密顧問(wèn)官，經(jīng)常聚在一間房子內(nèi)秘密討論國(guó)家的內(nèi)政外交，由此產(chǎn)生“內(nèi)閣”。1714年，喬治一世（1660—1727）不能出席樞密院會(huì)議。這種情況的出現(xiàn)，使得內(nèi)閣會(huì)議由一位大臣主持，因而出現(xiàn)了首相的職務(wù)。這種情況便被利用來(lái)造成一個(gè)新的、重要的憲法上的先例，并仿佛已經(jīng)成為一條規(guī)律，即樞密院開(kāi)會(huì)時(shí)應(yīng)當(dāng)沒(méi)有國(guó)王參加而有自己特定的主席首相。當(dāng)然，根本原因還是在于資產(chǎn)階級(jí)的逐漸強(qiáng)大，要求在政治上獲得統(tǒng)治權(quán)。首相的出現(xiàn)，把樞密院從國(guó)王的一個(gè)咨議機(jī)關(guān)變成了不依賴于國(guó)王的各部大臣的內(nèi)閣，即責(zé)任制內(nèi)閣。首相從本黨議員中提出閣員名單，請(qǐng)國(guó)王任命。大臣分閣員大臣和非閣員大臣。參加內(nèi)閣的閣員大臣只是政府中的部分大臣，閣員人數(shù)由首相確定，組成人數(shù)經(jīng)常變動(dòng)?！幾岳鑲骶C《英國(guó)內(nèi)閣的由來(lái)及首相的產(chǎn)生》材料二回顧英國(guó)從崛起到衰落的歷程，我們不難看出，英國(guó)從一個(gè)島國(guó)變成歐洲強(qiáng)國(guó)，最終成為世界霸主，憑借的是它所創(chuàng)造出來(lái)的一種新的制度文明，而這種文明一直引領(lǐng)著人類進(jìn)步的潮流，吸引著世界各國(guó)爭(zhēng)相效仿。研究英國(guó)的崛起，不能忽視其文化的保守性，但也不能不看到其文化的創(chuàng)新性?！?guó)文化保守中蘊(yùn)含著創(chuàng)新，創(chuàng)新中體現(xiàn)著保守，它是一種兼容并蓄的綜合性文化。正如馬克思所指出的，18世紀(jì)綜合了過(guò)去歷史上一直是零散地、偶然地出現(xiàn)的成果，并且揭示了它們的必然性和它們的內(nèi)部聯(lián)系。我們研究英國(guó)的崛起，正是要研究導(dǎo)致其崛起的各種因素，并且揭示它們的必然性和它們的內(nèi)部聯(lián)系?！茣x主編《大國(guó)崛起》（1）根據(jù)材料一、概述英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣產(chǎn)生的歷程。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“制度文明和文化創(chuàng)新”對(duì)英國(guó)乃至世界文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，持理有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】（1）歷程：11世紀(jì)，設(shè)立“諾政院”；亨利六世時(shí)設(shè)立樞密院；查理一世時(shí)設(shè)立委員會(huì)；喬治一世時(shí)首相出現(xiàn)，責(zé)任內(nèi)閣制形成。