《岳陽樓記》課件

新知導(dǎo)入黃鶴樓（武漢）滕王閣（南昌）岳陽樓（岳陽）

我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦，比如我國古代江南三大名樓。

王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。新知導(dǎo)入

岳陽樓位于湖南省岳陽市的洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽。

作者簡介

范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號“文正”，世稱“范文正公”。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。在母親教育下發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀。27歲考取進土，為官敢于直諫，鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯北宋。后任參知政事(副宰相)，實行政治改革，觸動保守派利益，失敗。范仲淹、歐陽修、滕子京等改革官員先后被貶謫偏遠(yuǎn)之地。范仲淹被貶到鄧州任太守。作者簡介

滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對，終于被貶謫守岳州，心里很憤慨。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修岳陽樓。樓建成后，他將此樓的建筑結(jié)構(gòu)、四周風(fēng)光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠(yuǎn)在河南鄧州的好友范仲淹，請范仲淹為重修岳陽樓作記。背景介紹

范仲淹本擔(dān)心他惹出禍來，想找機會勸他。就依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。勉勵滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失。當(dāng)時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

背景介紹書法欣賞文體常識

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。如：敘事：《桃花源記》；狀物：《核舟記》；寫景：《小石潭記》；言志：《岳陽樓記》。

分類：1.碑記：古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；2.游記：描寫旅行見聞的散文體裁；3.雜記：因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁；4.記……事：記載人物生平事跡的文體。文體常識自主學(xué)習(xí)1、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。2、積累常見文言實詞和虛詞。3、了解全文大意。誦讀感文意——書讀百遍，其義自見一要讀得準(zhǔn)確；二要讀得順暢；三要讀得動聽。朗讀課文字音節(jié)奏

慶歷/四年春，滕(téng)子京/謫(zhé)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百廢/具興。乃/重修岳陽樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩賦/于其上。屬(zhǔ)予（yú）作文/以記之。字音節(jié)奏

予（yú）/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜（xián）/遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉/夕陰，氣象/萬千。此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會/于此，覽物/之情，得無異乎？朗讀課文字音節(jié)奏

若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），連月/不開，陰風(fēng)/怒號（háo），濁浪/排空；日星/隱曜（yào），山岳/潛（qián）形；商旅/不行，檣(qiáng)傾/楫（jí）摧；?。╞ó）暮/冥冥（míng），虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。朗讀課文字音節(jié)奏

至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃（qǐng）；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷（zhǐ）/?。╰īng）蘭，郁郁/青青。而或/長煙一空，皓（hào）月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕（xié）忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。朗讀課文字音節(jié)奏

嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高/則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進亦憂，退/亦憂。然則/何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎。噫！微/斯人，吾誰與歸？時/六年九月十五日。朗讀課文上下精品教學(xué)資源成果展示一、分段朗讀。二、自由朗讀全文。三、欣賞名家朗讀。四、全班齊讀。上下精品教學(xué)資源朗讀欣賞上下精品教學(xué)資源利用注釋和所學(xué)知識，小組合作譯讀課文。小組合作疏通文意上下精品教學(xué)資源疏通文意

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。順利和樂通“俱”全、都于是代它的通“囑”囑咐、囑托代這件事情官吏降職遠(yuǎn)調(diào)原有規(guī)模到了第二年來擴大寫文章名家做太守各種荒廢的事業(yè)

慶歷四年的春天，滕子京被貶謫到巴陵做太守。到了第二年，那里的政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦，并囑托我寫一篇文章來記述這件事。參考譯文上下精品教學(xué)資源

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？勝景，即美好景色連接吞吐水勢浩蕩的樣子廣遠(yuǎn)邊際日光天色昏暗就是的壯麗景象記述詳盡雖然如此那么至，到達(dá)被貶謫遠(yuǎn)調(diào)的官員文人會聚在觀賞疏通文意那表推測,恐怕參考譯文

我看那巴陵的壯麗景色，都在這洞庭湖上。（它）連接著遠(yuǎn)方的山，吞吐著長江的水；水勢浩大，寬廣無邊；早晚陰晴多變幻，氣象變化多端。這就是岳陽樓雄偉壯觀的景象。前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水湘水，被降職到外地的官員和詩人，大多在這里會聚，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？疏通文意

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

像那連綿的雨雨（或雪）紛紛而下的樣子放晴沖向隱藏光芒隱沒折斷迫近昏暗這就離開國都擔(dān)心懼怕別人批評指責(zé)凄涼冷落的樣子極點桅桿一段話開頭引起下文倒下讒言說壞話因而參考譯文

像那連綿不斷的雨紛紛落下，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏起了光輝，山岳都隱藏了形體；商人旅客不能通行，桅桿傾倒、船槳折斷；傍晚，天色昏暗，猛虎咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓，就會有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，害怕被批評指責(zé)（的情懷），滿眼凄涼冷落，傷感到極點而悲痛萬分。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。春風(fēng)和煦日光明媚動，起極言其廣飛翔停息美麗的魚香草的一種草木茂盛有時全消散靜靜的月影像沉入水中的璧玉

哪有盡頭榮耀屈辱一起持，執(zhí)面對小洲皎潔的浮動的光像跳動的金子一唱一和心情舒暢精神愉快疏通文意湖面平靜，沒有風(fēng)浪天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際然而那高興的樣子參考譯文

至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去；岸上與小洲上的花草，茂盛而青綠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影如同沉入水中的璧玉，漁人的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ㄟ@時）登上岳陽樓，就會感到心情舒暢，精神愉快；榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒杯迎著風(fēng)，那心情真是快樂極了。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！嘆詞，唉曾經(jīng)探求古時品德高尚的人心思或許心情因為處在高高的朝堂上，即在朝廷做官在朝廷上做官被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官這樣說來，那么在……之前在……之后如果沒有歸依與誰歸：同誰一道呢處在僻遠(yuǎn)的江湖間，即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官這樣大概疏通文意定語后置，無義參考譯文

唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（他們）不因外界環(huán)境的好壞和個人的得失而或喜或悲，在朝廷里做官就為他的百姓擔(dān)憂；被貶謫到偏遠(yuǎn)地方做官就為他的君主擔(dān)憂。這樣，在朝廷上做官也擔(dān)憂，被貶謫到偏遠(yuǎn)地方做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？時間是慶歷六年九月十五日。

通假字百廢具興同“俱”，全，都屬予作文同“囑”，囑托一詞多義通觀順利通向政通人和北通巫峽予觀夫巴陵勝狀岳陽樓之大觀也

看景象上下精品教學(xué)資源極至、到達(dá)盡頭南極瀟湘此樂何極感極而悲者矣

極點一詞多義上下精品教學(xué)資源或和有時而或長煙一空或異二者之為政通人和春和景明或許和樂和煦一詞多義上下精品教學(xué)資源以空因為來天空消散屬予作文以記之

不以物喜

濁浪排空

長煙一空一一碧萬頃一片而或長煙一空全一詞多義上下精品教學(xué)資源滕子京謫守巴林郡

北通巫峽，南極瀟湘。

百廢具興

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。名詞作動詞：做太守。名詞作狀語：向北；向南。形容詞做名詞：荒廢了的事業(yè)。詞類活用名詞做狀語：在……之前：在……之后。上下精品教學(xué)資源

（1）此則岳陽樓之大觀也。（判斷句）

（2）吾誰與歸。（倒裝句）

（3）屬予作文以記之。（省略句）

……也：表判斷。賓語前置：吾與誰歸。省略主語：滕子京。特殊句式第一段

主要內(nèi)容：敘述重修岳陽樓和作記的緣由，點明題意。滕子京的政績（重修岳陽樓的背景）是：

細(xì)讀探究政通人和，百廢具興。岳陽樓重修后的變化：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。滕子京“謫守巴陵郡”“重修岳陽樓”說明了什么？滕子京在謫守的逆境中，在逆境中“不以己悲”，奮發(fā)有為，有闊大的胸襟，不同于一般的“遷客”。細(xì)讀探究請用一句話概括第二段的意思。概述岳陽樓勝景并提出“遷客騷人”的“覽物之情”。從岳陽樓上看到的景象有什么特點？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。⑵“浩浩湯湯，橫無際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬千”。氣勢非凡空間寬闊無邊空間變化無窮時間細(xì)讀探究

大聲朗讀第3、4段描寫景物的句子。思考：各寫了什么天氣的景物？景物各有什么特點？遷客騷人各生出了怎樣的情感？為什么會產(chǎn)生這種情感？細(xì)讀探究

登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。覽物之情？陰天蕭條悲涼的景色遷客騷人看到蕭條的景色而生悲傷之情。細(xì)讀探究.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！覽物之情？遷客騷人看到明媚的春光而生喜悅之情。晴天春光明媚細(xì)讀探究

朗讀第3、4段描寫景物的句子。思考：為什么會產(chǎn)生這種情感？陰冷畫面觸發(fā)“遷客騷人”的“悲”（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）。晴朗畫面觸發(fā)“遷客騷人”的“喜”（心曠神怡，寵辱偕忘）。細(xì)讀探究即景生情對眼前的情景有所感觸而產(chǎn)生某種思想感情遷客騷人或“悲”或“喜”的覽物之情古仁人之心：不以物喜，不以己悲。（曠達(dá)胸襟）（對比）中心論點：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（政治抱負(fù)）作者這樣寫的目的是什么？細(xì)讀探究

“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”指什么人？這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？

滕子京和“古仁人”。表達(dá)了作者勉勵滕子京像古仁人那樣，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。同時也鞭策自己，希望自己有闊達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（自勵勵人）細(xì)讀探究層次劃分第一部分（1）：記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分（2—4）：（2）概述岳陽樓勝景并提出“遷客騷人”的“覽物之情”。（3）雨天（蕭條景色）——悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）（4）晴天（春光明媚）——喜（心曠神怡，寵辱偕忘）第三部分（5）提出古仁人之心，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。闊大胸襟：不以物喜，不以己悲政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（自勵勵人）記敘描寫描寫抒情抒情議論名家品讀精讀揣摩

第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

“銜”“吞”用擬人手法，化靜為動，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得極有生機活力，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”，只是客觀地說明相對位置，效果不好。

“覽物之情，得無異乎？”和“或異二者之為”中的“異”分別指什么？

不同景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”“喜”兩種心境。

遷客騷人“悲”“喜”兩種心境和古仁人“不以物喜，不以己悲”。精讀揣摩精讀揣摩

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。你如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?”這句話？

范仲淹把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，表現(xiàn)他曠達(dá)胸襟和偉大抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在