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2024—2025學(xué)年高二上期中考試(一)語(yǔ)文試題【教考結(jié)合.新高考通用】(時(shí)間:150分鐘,滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:思想不解放,思想僵化,很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。思想一僵化,條條、框框就多起來(lái)了。比如說(shuō),堅(jiān)持中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對(duì),但是也有的“土政策”確是從實(shí)際出發(fā)的,是得到群眾擁護(hù)的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責(zé),因?yàn)樗安缓辖y(tǒng)一口徑”。思想一僵化,隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了。不講黨性,不講原則,說(shuō)話做事看來(lái)頭、看風(fēng)向,滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤。獨(dú)立思考,敢想、敢說(shuō)、敢做,固然也難免犯錯(cuò)誤,但那是錯(cuò)在明處,容易糾正。思想一僵化,不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了。書(shū)上沒(méi)有的,文件上沒(méi)有的,領(lǐng)導(dǎo)人沒(méi)有講過(guò)的,就不敢多說(shuō)一句話,多做一件事,一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)對(duì)立起來(lái)。不打破思想僵化,不大大解放干部和群眾的思想,四個(gè)現(xiàn)代化就沒(méi)有希望。目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要,意義很大。從爭(zhēng)論的情況來(lái)看,越看越重要。一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過(guò)的。只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō),關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論,的確是個(gè)思想路線問(wèn)題,是個(gè)政治問(wèn)題,是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。實(shí)事求是,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、縣委,就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校,也都要實(shí)事求是,都要解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題、辦事情。在黨內(nèi)和人民群眾中,肯動(dòng)腦筋、肯想問(wèn)題的人愈多,對(duì)我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè),都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒(méi)有這樣一大批闖將,我們就無(wú)法擺脫貧窮落后的狀況,就無(wú)法趕上更談不到超過(guò)國(guó)際先進(jìn)水平。我們希望各級(jí)黨委和每個(gè)黨支部,都來(lái)鼓勵(lì)、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新,都來(lái)做促進(jìn)群眾解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋的工作。(摘自鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》)材料二:《解放思想》(即《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》)是《鄧小平文選》中最重要的篇目之一,它以高屋建瓴之勢(shì)針砭時(shí)弊,對(duì)于今天我們邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程仍然具有重要指導(dǎo)意義。把實(shí)事求是的精神貫穿到工作全過(guò)程。貫穿于《解放思想》全篇的實(shí)事求是思想,是毛澤東思想活的靈魂的重要體現(xiàn),也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們黨依靠實(shí)事求是從歷史走向現(xiàn)實(shí),還要依靠實(shí)事求是更好走向未來(lái)。改革開(kāi)放取得了偉大成就,解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,解放和增強(qiáng)了社會(huì)活力,這是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的精神取得的。面對(duì)新時(shí)代世情、國(guó)情、黨情、民情的變化,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),牢記我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,把黨的實(shí)事求是思想路線貫穿到工作各方面、全過(guò)程。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。《解放思想》被譽(yù)為“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)”,是馬克思主義中國(guó)化的成果之一。黨的十八大以來(lái),我們黨繼承光榮傳統(tǒng),把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。推進(jìn)全面深化改革。習(xí)近平總書(shū)記指出,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。我們要繼承發(fā)揚(yáng)《解放思想》蘊(yùn)含的改革創(chuàng)新精神,面對(duì)我國(guó)新一輪改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和問(wèn)題,把堅(jiān)持全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力,進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。要把尊重人民首創(chuàng)精神與加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái),把全面深化改革與擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái),圍繞貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)改革在新發(fā)展階段打開(kāi)新局面。(摘編自李源正《改革開(kāi)放的宣言書(shū)—重讀〈解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看〉》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.鄧小平強(qiáng)調(diào)了解放思想、實(shí)事求是的重要性,旗幟鮮明地支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想觀點(diǎn)。B.我們黨搞革命取得勝利和實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化要靠實(shí)事求是,我們黨從歷史走向現(xiàn)實(shí)和未來(lái)要靠實(shí)事求是。C.關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論也是一場(chǎng)爭(zhēng)論,鄧小平的表態(tài)使這場(chǎng)爭(zhēng)論沒(méi)有必要而停止了。D.材料二從“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”“推進(jìn)全面深化改革”等方面闡釋了鄧小平《解放思想》的現(xiàn)實(shí)意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.毛澤東認(rèn)為思想僵化會(huì)導(dǎo)致亡黨亡國(guó),鄧小平認(rèn)為解放思想關(guān)涉現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)行,可見(jiàn)毛澤東認(rèn)為解放思想更重要。B.實(shí)事求是地想問(wèn)題、辦事情,這樣肯動(dòng)腦筋、肯想問(wèn)題的人多了,勇于思考、探索、創(chuàng)新的闖將涌現(xiàn)了,有利于我們的事業(yè)。C.我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段,仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,這樣的現(xiàn)實(shí)國(guó)情使我國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大成就。D.把堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái),我們就能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。3.下列選項(xiàng),不能直接且主要體現(xiàn)鄧小平“實(shí)事求是”思想的一項(xiàng)是()(3分)A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄧小平強(qiáng)調(diào)干革命要一切從實(shí)際出發(fā);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他對(duì)脫離實(shí)際、以偏概全的做法進(jìn)行了批評(píng)。B.一九七七年二月七日,鄧小平重新出來(lái)工作,提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,不能一切從本本出發(fā),不能照搬照抄。C.二十世紀(jì)八十年代中期,鄧小平曾指出:我們的目標(biāo),是第一步到二○○○年建立一個(gè)小康社會(huì),雄心壯志太大了不行。D.鄧小平引領(lǐng)全黨和全國(guó)人民正確處理繼承與發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的關(guān)系,避免了兩個(gè)方面的極端化和片面性。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一中反復(fù)的論證效果。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析以下內(nèi)容。(6分)鄧小平同志當(dāng)年倡導(dǎo)“解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”,推動(dòng)改革開(kāi)放,取得了偉大成就,鄧小平同志被譽(yù)為“改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師”。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記指出:“解放思想是前提,是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力的總開(kāi)關(guān)?!?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成各題。蘆花蕩孫犁夜晚,敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘,天空的星星也像浸在水里。到這樣的深夜,葦塘里才有水鳥(niǎo)飛動(dòng)和唱歌的聲音,白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來(lái)柴米。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚,人們的眼再尖利一些,就可以看見(jiàn)有一只小船從葦塘里撐出來(lái),在淀里,像一片葦葉,奔著東南去了。半夜以后,小船又飄回來(lái),船艙里裝滿了柴米油鹽,有時(shí)還帶來(lái)一兩個(gè)從遠(yuǎn)方趕來(lái)的干部。撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲,站在船尾巴上,手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒(méi)有多少肉,干瘦得像老了的魚(yú)鷹??墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神,那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水淀出入,他的工作范圍廣得很:里外交通,運(yùn)輸糧草,護(hù)送干部;而且不帶一枝槍。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說(shuō):你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險(xiǎn)。老頭子過(guò)于自信和自尊。每天夜里,在敵人緊緊封鎖的水面上,就像一個(gè)沒(méi)事人,他按照早出晚歸捕魚(yú)撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船,編算著使自己高興也使別人高興的事情。因?yàn)樗?,敵人的愿望就沒(méi)有達(dá)到。一天夜里,老頭子從東邊很遠(yuǎn)的地方回來(lái)。彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個(gè)女孩子回來(lái)。老頭子很喜歡這兩個(gè)孩子:大的叫大菱,小的叫二菱。把她們接上船,老頭子就叫她們睡一覺(jué),他說(shuō):什么事也沒(méi)有了,安心睡一覺(jué)吧,到葦塘里,咱們還有大米和魚(yú)吃。眼前的環(huán)境好像是一個(gè)夢(mèng)。在敵人的炮火里打滾,在高粱地里淋著雨過(guò)夜,一晚上不知道要過(guò)幾條汽車(chē)路,爬幾道溝。發(fā)高燒和打寒噤的時(shí)候,孩子們也沒(méi)停下來(lái)。一心想:找隊(duì)伍去呀,找到隊(duì)伍就好了!小女孩子趴在船邊,用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她:“看你,這時(shí)洗臉干什么?什么時(shí)候啊,還這么愛(ài)干凈!”老頭子說(shuō):“不怕,洗一洗吧,多么俊的一個(gè)孩子呀!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一片陰慘的黃色的光,突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來(lái)。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā),叫了一聲。老頭子說(shuō):“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見(jiàn)我們?!彼紫氯ィ瑩沃崩@一繞。黃色的光仍然向四下里探照,一下照在水面上,一下又照到遠(yuǎn)處的樹(shù)林里去了。老頭子小聲說(shuō):“不要說(shuō)話,要過(guò)封鎖線了!”老頭子叫了一聲“趴下”,一抽身就跳進(jìn)水里去,踏著水用兩手推著小船前進(jìn)。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去,有的一見(jiàn)水就爆炸了。那小的覺(jué)得有一股熱熱的東西流到自己臉上來(lái),連忙爬起來(lái),把大的抱在自己懷里,帶著哭聲向老頭子喊:“她掛花了!”“誰(shuí)?”老頭子的身體往上躥了一躥,隨著,那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺(jué)得自己的手腳頓時(shí)失去了力量,他用手扒著船尾,跟著浮了幾步,才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去,他覺(jué)得兩只老眼有些昏花??墒撬降子酶輷荛_(kāi)外面一層蘆葦,找到了那窄窄的入口。一鉆進(jìn)葦塘,他就放下篙,扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼,吃力地說(shuō):“我不要緊??彀盐覀兯瓦M(jìn)葦塘里去吧!”老頭子站起來(lái),拾起篙,撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說(shuō):“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個(gè)人流血!”兩個(gè)孩子全沒(méi)有答言,他說(shuō):“你們不信我的話,我也不和你們說(shuō)。誰(shuí)叫我丟人現(xiàn)眼,打牙跌嘴呢!可是,等到天明,你們看吧!”小女孩子說(shuō):“你這么大年紀(jì)了,還能打仗?”老頭子狠狠地說(shuō):“為什么不能?我打他們不用槍,那不是我的本事。明天來(lái)看吧!二菱,明天你跟我來(lái)看吧,有熱鬧哩!”第二天,中午的時(shí)候,非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天,水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來(lái)洗澡了。十幾個(gè)鬼子在水里泅著,水淀里沒(méi)有一個(gè)人影,從荷花淀里卻撐出一只小船來(lái)。一個(gè)干瘦的老頭子,只穿一條破短褲,站在船尾巴上,有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃瑑芍皇謪s忙著剝那又肥又大的蓮蓬,一個(gè)一個(gè)投進(jìn)嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬,是剛從荷花淀里摘下來(lái)的。不到白洋淀,哪里去吃這樣新鮮的東西?來(lái)到白洋淀上幾天了,鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝,叫他過(guò)來(lái)。老頭子向他們看了一眼,就又低下頭去。還是有一篙沒(méi)一篙地?fù)沃?,剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來(lái)了。小船離鬼子還有一箭之地,好像老頭子才看出洗澡的是鬼子,只一篙,小船溜溜轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈,又回去了。鬼子們拍打著水追過(guò)去,老頭子張皇失措,船卻走不動(dòng),鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子,也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平,藍(lán)天一般清,拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)。鬼子們追上來(lái),看看就扒上了船。老頭子又是一篙,小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn),蓮蓬的清香,在他們的鼻子尖上掃過(guò)。鬼子們像是玩著捉迷藏,亂轉(zhuǎn)著身子,抓上抓下。一個(gè)鬼子尖叫了一聲,就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口,是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散,每個(gè)人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著,想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報(bào)仇的鉤子卻全找到腿上來(lái),有的兩個(gè),有的三個(gè)。鬼子們痛得鬼叫,可是再也不敢動(dòng)彈了。老頭子把船一撐來(lái)到他們的身邊,舉起篙來(lái)砸著鬼子們的腦袋,像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開(kāi)的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣,蘆花下面,有一個(gè)女孩子,她用密密的葦葉遮掩著身子,看著這場(chǎng)英雄的行為。1945年8月于延安(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.開(kāi)頭部分加橫線的“敵人的愿望”,指的是防止有人給葦塘的隊(duì)伍運(yùn)送糧草,企圖扼殺葦塘內(nèi)的抗日隊(duì)伍。B.“老頭子過(guò)于自信和自尊”這句話點(diǎn)明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思,又有自信過(guò)分、自尊過(guò)分的意思。C.從全文來(lái)看,老頭子“編算著使自己高興也使別人高興的事情”指的是幫助抗日隊(duì)伍運(yùn)輸糧草,護(hù)送干部和兩位小英雄回來(lái)。D.這篇小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)老英雄——“老頭子”,同時(shí)讓我們看到英雄少年的風(fēng)貌,還讓我們想到葦塘里堅(jiān)持抗戰(zhàn)的隊(duì)伍。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子,……手里拿著一根竹篙?!贝颂庍\(yùn)用全知視角勾畫(huà)出位戰(zhàn)爭(zhēng)年代水上老交通員的形象。B.“老頭子張皇失措,船卻走不動(dòng),鬼子緊緊追上了他?!边@里借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)老頭子為誘惑敵人上當(dāng)故意裝害怕的樣子,表現(xiàn)出老頭子的機(jī)智。C.文中畫(huà)波浪線的句子“眼前是幾根埋在水里的枯木樁子”,交代在水里的枯木樁子用意是為后面寫(xiě)水下藏有鉤子做鋪墊。D.“鮮嫩的蘆花,一片展開(kāi)的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄撒。”這里的景物描寫(xiě)烘托了老頭子為大菱報(bào)仇后的輕松、愉悅的心情。8.詩(shī)化小說(shuō)在塑造人物時(shí)常常帶有一定的傳奇色彩,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何刻畫(huà)“老頭子”的傳奇特征的。(4分)9.孫犁談及創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“善良的東西,美好的東西,能達(dá)到一種極致。在一定的時(shí)代、一定的環(huán)境中可以達(dá)到頂點(diǎn)。我經(jīng)歷了美好的極致,那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?!闭?qǐng)結(jié)合課文《荷花淀》,簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中的“善良”和“美好”。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:太史公曰:《詩(shī)》有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。適魯,觀仲尼廟堂車(chē)服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉??鬃硬家拢瑐魇嗍?,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣?。ㄟx自《史記·孔子世家》,有刪改)材料二:周室既衰,諸侯恣行。孔子悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正,見(jiàn)其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世。作孔子世家第十七。(選自《史記·太史公自序》)材料三:太史公敘帝王則曰“本紀(jì)”,公侯傳國(guó)則曰“世家”,公卿特起則曰“列傳”,此其例也。其列孔子為世家,奚其進(jìn)退無(wú)所據(jù)耶?孔子,旅人也。棲棲衰季之世,無(wú)尺土之柄,此列之傳宜矣,曷為世家哉?豈以仲尼躬將圣之資,其教化之盛,舄奕①萬(wàn)世,故為之世家以抗之?又非極摯之論也夫仲尼之才帝王可也何特公侯哉?仲尼之道,世天下可也,何特世其家哉?處之世家,仲尼之道不從而大;置之列傳,仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例,所謂多所抵牾者也。(選自王安石《孔子世家議》)【注】舄奕(tuōyì):聯(lián)綿不絕。10.材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)又非極A摯之B論也C夫仲尼D之才E帝F王可也G何特公H侯哉?11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.鄉(xiāng),文中同“向”,與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“鄉(xiāng)”意思相同。B.廟堂,文中指“祠堂”,與《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民”“廟堂”意思不同。C.為,文中意思是“給”,與《大學(xué)之道》中“壹是皆以修身為本”的“為”意思不同。D.柄,文中指“權(quán)力”,與成語(yǔ)“傳為笑柄”的“柄”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.司馬遷敬仰孔子,他去了魯國(guó)看到車(chē)服禮器,許多儒生在學(xué)習(xí)禮儀。B.周王室已經(jīng)衰微,孔子為禮崩樂(lè)壞而哀傷,想匡亂反正。C.王安石認(rèn)為孔子具有超人的才智,司馬遷應(yīng)把孔子列入“本紀(jì)”。D.王安石認(rèn)為,司馬遷自亂體例,這就是所說(shuō)的《史記》有很多自相抵觸之處。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。(2)其列孔子為世家,奚其進(jìn)退無(wú)所據(jù)耶?14.《史記》將孔子列入“世家”,材料二中司馬遷對(duì)此作了一定的闡釋。王安石卻認(rèn)為孔子不應(yīng)被列入“世家”,請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)述其辯駁的理由。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩(shī),完成15—16題。無(wú)題【注】魯迅慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí),挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處,月光如水照緇衣。【注】此詩(shī)作于1931年2月,是魯迅在花園莊旅館避難時(shí),得知柔石等五位左翼作家被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密逮捕并槍殺的消息后所寫(xiě)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.首聯(lián)以"慣于"起筆,既說(shuō)明自己對(duì)這樣黑暗的惡劣環(huán)境早已司空見(jiàn)慣,也表現(xiàn)了對(duì)黑暗勢(shì)力的輕蔑。B.頷聯(lián)運(yùn)用實(shí)寫(xiě)的表現(xiàn)手法,用"慈母淚"表現(xiàn)母親的悲痛,接著揭示災(zāi)難根源是反動(dòng)軍閥之間的你爭(zhēng)我?jiàn)Z。C.尾聯(lián)寫(xiě)作者"低眉"沉思,既痛失戰(zhàn)友,又悲憤"無(wú)寫(xiě)處",愴涼的環(huán)境氣氛烘托作者哀悼亡友的悲憤之情D.本詩(shī)構(gòu)思嚴(yán)密,把"長(zhǎng)夜"作為典型環(huán)境來(lái)描寫(xiě),"長(zhǎng)夜"的氣氛籠罩著全詩(shī),每一聯(lián)都與"長(zhǎng)夜"有關(guān)。16.魯迅此詩(shī)頸聯(lián)"怒向刀叢覓小詩(shī)"中的"刀叢",開(kāi)始用的"刀邊"。對(duì)于這處修改,你有怎樣的看法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句比較說(shuō)明。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)唐太宗在《貞觀政要》曾說(shuō):“天下稍安,猶須兢慎,若便驕逸,必至喪敗?!薄读婀賯餍颉分袣W陽(yáng)修表達(dá)過(guò)與此相近意思的句子是:
,
。(2)《李憑箜篌引》中以聲摹聲,極具形象感地描繪出音樂(lè)清脆、激越、幽怨等特點(diǎn)的句子是:
,
。(3)《書(shū)憤》在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈抒發(fā)歲月蹉跎、壯志難酬情懷的句子是:
,
。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成各題。中國(guó)最重要的社會(huì)科學(xué)家費(fèi)孝通先生,一生
①
,《鄉(xiāng)土中國(guó)》不過(guò)是他眾多著作中的一小疊字紙,但是,這本小冊(cè)子卻具有深遠(yuǎn)的影響。費(fèi)孝通的人生,跨越了兩個(gè)世紀(jì)、三個(gè)“朝代”,臨近人生的終點(diǎn),內(nèi)心卻仍舊保留“紳士”的認(rèn)同。作為清王朝終結(jié)后成長(zhǎng)起來(lái)的第一代人,費(fèi)孝通既受西式教育,又浸染于鄉(xiāng)土家學(xué)的傳統(tǒng)中,可謂
②
。20世紀(jì)40年代,費(fèi)正清及夫人費(fèi)慰梅女士曾去他在呈貢魁星閣的工作室參觀。工作站同仁艱苦的工作精神、明確的工作目標(biāo)及費(fèi)孝通天才般的創(chuàng)造性,都給費(fèi)正清夫婦留下極為深刻的印象。費(fèi)孝通告訴他們,中國(guó)能否在戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持下去,不僅要順應(yīng)劇變,完成其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,還應(yīng)發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)之意識(shí)。而這項(xiàng)工作應(yīng)先從漢人農(nóng)村展開(kāi),接著再把經(jīng)驗(yàn)傳遞到民族地區(qū)。因此費(fèi)先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)作《鄉(xiāng)土中國(guó)》的諸篇短文也絕不是沒(méi)有目的的抒情,也不僅是要挖掘出中國(guó)社會(huì)深層次的社會(huì)運(yùn)作邏輯,它的根本是要解決社會(huì)問(wèn)題。解決原本封閉完好的鄉(xiāng)村社會(huì)如何因?yàn)楝F(xiàn)代性以及城市資本的蛀蝕而
③
的問(wèn)題,同時(shí)還要解決維護(hù)原有鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的文化精英(紳士)如何漸漸離開(kāi)鄉(xiāng)村而移居城鎮(zhèn),使鄉(xiāng)村的人文
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