備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)21《得道多助失道寡助》知識梳理(學(xué)生版+解析)

《得道多助失道寡助》知識梳理（學(xué)生版）一、作者作品1.《得道多助失道寡助》出自中國著名儒家典籍，文中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結(jié)論。

2、孟子（公元前372－前289），名，字。戰(zhàn)國時期著名、，代表人物。著有一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有之稱，與孔子合稱為。《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。四書指：。二、課文內(nèi)容概括。文章開篇提出三個概念:天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。第一層作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個"不如"相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個比一個重要。這樣提出論點，更顯得觀點鮮明。第二層，論證"天時地利人和"。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例，比較"天時"于"地利"的重要。"三里之城，七里之郭"說明城小而難守;"環(huán)而攻之"說明攻城者攻勢強(qiáng)大，占有戰(zhàn)斗的主動權(quán);"而不勝"說明攻方失敗。戰(zhàn)斗會以弱者勝、強(qiáng)者敗告終，作者認(rèn)為攻防之所以敢大軍壓境，是因為在"天時"之占了優(yōu)勢，但守方可憑借"地利"進(jìn)行抵抗;攻方久攻不下，軍心渙散，必然失敗。這樣令人信服地證明了"天時不如地利"這一論斷的正確性。第三層，論證"地利不如人和"。以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較"地利"與"人和"的輕重。"城高"、"池深"、"兵革堅利"、"米粟多"指明了守方具有優(yōu)越的"地利"條件，本可以取得戰(zhàn)爭的最后勝利。但結(jié)果卻"委而去之"，原因就在于內(nèi)部不"和"，有好條件也發(fā)揮不了作用，反被雖無"地利"而有"人和"的攻者戰(zhàn)勝，這就有力地說明了"地利不如人和"的道理。第四層，作者用"故曰"二字，將之文提出的觀點承接下來，展開論說。先用三個形式相同的否定定句說明"域民"、"固國"、"威天下"不能僅靠"天時"與"地利"的條件，從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了"人和"的重要性。作者正面意思就包含在下面的"得道多助，失道寡助"這個論斷里。這里所說的"道"，就是"仁政"。這個論斷指出了"人和"的實質(zhì)。接著又進(jìn)一步推論，指出"寡助之至"會眾叛親離，而"多助之至"則天下歸順。一反一正，對比鮮明。最后以"故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣"作結(jié)，將"人和"的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢通暢。三、字音字形郭（）兵革（）畝

米粟（）

域（）畔（）四、詞語匯總（一）重點詞語。1.天時:。2.地利:。3.人和:。4.三里之城:。5.郭:。6.環(huán)(huán):。7.城非不高也:。8.池:。9.兵革:。10.堅利:。11.米粟(sù):。12.委:。13.去:。14.故:。15.域:。16.以:。17.封疆之界:。18.固:。19.國:。20.山溪:。21.險:。22.威:。23.以:。24.兵革:。25.得道者:。26.失道者:。27.寡:。28.之至:。29.畔:。30.順:。31.親戚:。32.有:。33.勝:。（二）通假字“畔”通，。（三）詞類活用1、域民不以封疆之界。2、固國不以山溪之險。3、威天下不以兵革之利。（四）古今異義1、城古義：；今義：。2、池古義：；今義：。3、委古義：；今義：。4、國古義：；今義：。5、親戚古義：；今義：。6、去古義：；今義：。7、域古義：；今義：。8、是古義：；今義：。9、兵古義：；今義：。10、然而古義：；今義：。（五）一詞多義。（1）利

天時不如地利：。兵革非不堅利：。（2）之

三里之城：。多助之至：。

天下順之：。

環(huán)而攻之而不勝：。（3）時

天時不如地利：。長風(fēng)破浪會有時：。自云先世避秦時亂：。四時之景不同：。（4）和地利不如人和：。春和景明：。（5）去

委而去之：。公然抱茅入竹去：。（6）勝

環(huán)而攻之而不勝：。予觀夫巴陵勝狀：。日出江花勝紅火：。（7）固

固國不以山溪之險：。

汝心之固，固不可徹：。

固以怪之矣：。

（8）亡

亡羊補牢：。國恒亡：。（9）城

三里之城，七里之郭：。城非不高也：。（10）而

環(huán)而攻之而不勝：。委而去之：。環(huán)而攻之而不勝：。五、特殊句式：判斷句：是天時不如地利也（這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢）是地利不如人和也（這是因為有利于作戰(zhàn)的地理形勢比不之作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)）六、譯文及重點語句。【譯文】：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不之作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不之作戰(zhàn)中的人心所向、之下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利?！局攸c語句翻譯】（1）天時不如地利，地利不如人和。

（2）然而不勝者，是天時不如地利也。

（3）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（4）得道者多助，失道者寡助。

（5）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

七、理解默寫1、文章的中心論點是：。2、攻城一方不能取勝的原因是：。守城一方“委而去之”的原因是：。

3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話：。

4、指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及關(guān)系的句子是：。

5、點明全文主旨的句子是：。6、“戰(zhàn)必勝”的條件是：。八、內(nèi)容理解１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？2、中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？3、這篇短論在論證方法之有什么特色？4、本篇主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文兀?/p>

九、文章主旨孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及關(guān)系的句子是：；孟子認(rèn)為“”是戰(zhàn)爭勝利的重要因素，由此推出“”的結(jié)論。十、寫作手法（1）文章善于運用設(shè)喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰(zhàn)爭，卻多次提到戰(zhàn)爭。這是為了迎合諸候們的心理打個比方，以便有機(jī)會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。（2）文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強(qiáng)；還采用了排比的修辭方法，使文章生動形象。《得道多助失道寡助》知識梳理（教師版）一、作者作品1.《得道多助失道寡助》出自中國著名儒家典籍《孟子》，文中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭勝利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的結(jié)論。

2、孟子（公元前372－前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”?！睹献印肥侵袊寮业浼械囊徊?，記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。四書指：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。二、課文內(nèi)容概括。文章開篇提出三個概念:天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。第一層作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個"不如"相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個比一個重要。這樣提出論點，更顯得觀點鮮明。第二層，論證"天時地利人和"。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例，比較"天時"于"地利"的重要。"三里之城，七里之郭"說明城小而難守;"環(huán)而攻之"說明攻城者攻勢強(qiáng)大，占有戰(zhàn)斗的主動權(quán);"而不勝"說明攻方失敗。戰(zhàn)斗會以弱者勝、強(qiáng)者敗告終，作者認(rèn)為攻防之所以敢大軍壓境，是因為在"天時"之占了優(yōu)勢，但守方可憑借"地利"進(jìn)行抵抗;攻方久攻不下，軍心渙散，必然失敗。這樣令人信服地證明了"天時不如地利"這一論斷的正確性。第三層，論證"地利不如人和"。以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較"地利"與"人和"的輕重。"城高"、"池深"、"兵革堅利"、"米粟多"指明了守方具有優(yōu)越的"地利"條件，本可以取得戰(zhàn)爭的最后勝利。但結(jié)果卻"委而去之"，原因就在于內(nèi)部不"和"，有好條件也發(fā)揮不了作用，反被雖無"地利"而有"人和"的攻者戰(zhàn)勝，這就有力地說明了"地利不如人和"的道理。第四層，作者用"故曰"二字，將之文提出的觀點承接下來，展開論說。先用三個形式相同的否定定句說明"域民"、"固國"、"威天下"不能僅靠"天時"與"地利"的條件，從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了"人和"的重要性。作者正面意思就包含在下面的"得道多助，失道寡助"這個論斷里。這里所說的"道"，就是"仁政"。這個論斷指出了"人和"的實質(zhì)。接著又進(jìn)一步推論，指出"寡助之至"會眾叛親離，而"多助之至"則天下歸順。一反一正，對比鮮明。最后以"故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣"作結(jié)，將"人和"的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢通暢。三、字音字形郭（guō）兵革（gé）畝

米粟（sù）

域（yù）畔（pàn）四、詞語匯總（一）重點詞語。1.天時:指有利于作戰(zhàn)的時令，氣候。2.地利:指有利于作戰(zhàn)的地形。3.人和:指得人心，之下團(tuán)結(jié)。4.三里之城:方圓三里的內(nèi)城。城:內(nèi)城。5.郭:外城。6.環(huán)(huán):包圍。7.城非不高也:城墻并不是不高啊。非:不是。8.池:護(hù)城河。9.兵革:泛指武器裝備。兵，武器;革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。10.堅利:堅固精良。利:精良。11.米粟(sù):糧食。12.委:拋棄。13.去:離開。14.故:所以。15.域:這里用作動詞，是限制的意思。16.以:憑借。17.封疆之界:劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆:疆界、邊境。18.固:使......鞏固。19.國:國防。20.山溪:山河。21.險:險要的地理環(huán)境。22.威:威服，威懾。23.以:憑借，依靠之意。24.兵革:本意是"兵器和鎧甲"，比喻"武力、軍事"。25.得道者:實施"仁政"的君主。26.失道者:不實施"仁政"的君主。27.寡:少。28.之至:到達(dá)極點。29.畔:通"叛"，背叛。30.順:歸順，服從。31.親戚:內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。32.有:要么，或者。33.勝:取得勝利。（二）通假字“畔”通"叛"，背叛。（三）詞類活用1、域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)

2、固國不以山溪之險(名詞用作動詞，鞏固)

3、威天下不以兵革之利(名詞用作動詞，威懾)（四）古今異義1、城古義：城墻今義：城市2、池古義：護(hù)城河今義：水池3、委古義：放棄今義：委屈、不甘心4、國古義：國防今義：國家5、親戚古義：親屬，包括父系親屬和母系親屬今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或他成員6、去古義：離開今義：往、到7、域古義：界限，限制今義：地域8、是古義：這今義：判斷動詞9、兵古義：兵器今義：士兵10、然而古義：這樣卻今義：表轉(zhuǎn)折的連詞

（五）一詞多義。（1）利

天時不如地利：有利條件

兵革非不堅利：銳利

（2）之

三里之城：的，助詞

多助之至：到

天下順之：代詞，指得道者。

環(huán)而攻之而不勝：代詞，代指這座城

（3）時

天時不如地利：氣候，時令

長風(fēng)破浪會有時：時機(jī)，機(jī)會

自云先世避秦時亂：代，朝四時之景不同：季度，季節(jié)（4）和地利不如人和：人心所向，之下團(tuán)結(jié)春和景明：和煦

（5）去

委而去之：離開，逃離，逃亡公然抱茅入竹去：前往，到別處

（6）勝

環(huán)而攻之而不勝：取勝

予觀夫巴陵勝狀：美好，美妙日出江花勝紅火：勝過，超過

（7）固

固國不以山溪之險：鞏固

汝心之固，固不可徹：固執(zhí)，頑固

固以怪之矣：原來，本來

（8）亡

亡羊補牢：丟失國恒亡：滅亡

（9）城

三里之城，七里之郭：內(nèi)城

城非不高也：城墻（10）而

環(huán)而攻之而不勝：連詞，表轉(zhuǎn)折

委而去之：連詞，表順承

環(huán)而攻之而不勝：連詞，表修飾五、特殊句式：判斷句：是天時不如地利也（這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢）是地利不如人和也（這是因為有利于作戰(zhàn)的地理形勢比不之作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)）六、譯文及重點語句?！咀g文】：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不之作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不之作戰(zhàn)中的人心所向、之下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利?！局攸c語句】（1）天時不如地利，地利不如人和。

有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不之作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（2）然而不勝者，是天時不如地利也。

這樣卻不能取勝。這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不之有利于作戰(zhàn)的地理形勢(呀)!

（3）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。（4）得道者多助，失道者寡助。

施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。（或：施行仁政的國君，有很多人幫助他；不施行仁政的國君，很少有人幫助他。）（5）以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。七、理解默寫1、文章的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。2、攻城一方不能取勝的原因是：天時不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。

3、日本某反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話：失道者寡助。

4、指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。

5、點明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。

6、“戰(zhàn)必勝”的條件是：“得道者多助”。八、內(nèi)容理解１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”還是“得道者多助，失道者寡助”？“天時不如地利，地利不如人和”是中心論點，“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論。本文從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”、“地利”、“人和”