2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)板塊2古詩文閱讀專題1精練提分2文言文閱讀巧解古代文化常識題教案

PAGE1-精練提分2巧解古代文化常識題真題開路·點迷津(2024·全國卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理?！窘馕觥窟x項技巧運用A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。此選項是較熟識的專用名詞，在語文、歷史等學(xué)科的學(xué)習(xí)中時常遇到，可結(jié)合“諸子百家”選讀和歷史中的“先秦文化”中的諸子百家內(nèi)容，依據(jù)個人理解，可推斷出“道、法、農(nóng)三家影響最深遠”是錯誤的，應(yīng)當(dāng)是“儒、道、法三家影響最深遠”。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱。選項前半部分“詔令作為古代的文體名稱”，可聯(lián)想日常在電視劇中看到的頒發(fā)“詔令”的情景，是皇帝專用的發(fā)布吩咐的文書。選項后半部分可采納“剖析詞語”法推斷，“詔”是皇帝發(fā)布的，“令”是吩咐、通告等。然后結(jié)合語境“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出”可知，選項表述正確。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。選項中“禮樂指禮制和音樂”表述可結(jié)合日常學(xué)習(xí)的積累初步推斷，然后再聯(lián)想教材《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂，以俟君子”中的“禮樂”進行說明推斷。再依據(jù)前后文語境“而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法”推斷可知，選項解說正確。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進行統(tǒng)治管理。此選項比較生僻，可先采納“剖析詞語”法來推斷?！熬汀钡囊馑紴椤翱拷?、到”；“國”可指諸侯國或諸侯的管轄之地。那么“就國”譯為“到自己的管轄封地”就很好理解。然后依據(jù)“遇生判對”法，可初步推斷正確?！敬鸢浮緼GAOXIAOTUPOQIANGJIFA高效突破·強技法eq\x(命)eq\x(題)eq\x(解)eq\x(讀)古代文化常識題題型特點內(nèi)容來源所選4個文化常識來自于文本?？疾樾问?選1客觀選擇題。涉及學(xué)問姓名稱謂、官職官制、教化科舉、宗法禮俗、天文地理、歷法刑罰、文史典籍、音樂文娛等。設(shè)誤形式擴大范圍、縮小范圍、種屬錯位、張冠李戴、忽視語境、以今釋古、有意曲解等。eq\x(答)eq\x(題)eq\x(技)eq\x(法)一、古代文化常識題命題8設(shè)誤1．?dāng)U大或混淆官職職權(quán)范圍考查某一官職或部門的職責(zé)時，添加了不屬于它的職責(zé)，擴大了職權(quán)范圍，或混淆了官職職責(zé)范圍。如誤把工部的職責(zé)混淆到戶部。2．古今地名識別不清考查古代地理常識時，經(jīng)常用今日的地理學(xué)問去闡釋古代的地理學(xué)問，弄錯古代地名的說法或范圍。如2024年全國卷Ⅱ，“京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；‘京’‘師’單用，舊時均可指國都”中的“‘京’‘師’單用，舊時均可指國都”是錯誤的。3．弄錯官職任、免、辭考查官職學(xué)問時，往往會涉及任、免、辭官職的文言詞。命題人經(jīng)常將表示任官與升遷的詞混為一談，或變更任、免、辭官職的說法進行設(shè)誤。如2024年全國卷Ⅱ，“移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不懇求退職的委婉說法”中的“實際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不懇求退職的委婉說法”是錯誤的。4．弄錯宗法禮俗等級標準考查關(guān)于宗法、祭祀、禮儀、風(fēng)俗學(xué)問時，將相像宗法、禮儀內(nèi)容范圍和等級，天子祭祀與諸侯祭祀的等級或犧牲標準混淆一起。如2024年全國卷Ⅰ，“姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”中的“它與血親有同有異，只是血親中的一部分”是錯誤的。5．混淆名字稱謂常識將古人的字、號用法混淆，將帝王的年號、謚號、廟號的說法以及官職等方面的稱謂張冠李戴。如2024年全國卷Ⅱ，“湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以擅長用人用計、戰(zhàn)功赫赫留名于青史”中的“湯武即商湯與孫武的并稱”是錯誤的，這里的“武”指周武王。6．混淆考試級別名第考查科舉制度時，往往將科舉考試的不同級別及對應(yīng)名第混淆在一起，迷惑考生。如“‘進士及第’指科舉時代經(jīng)考試合格后錄用為進士，科舉會試時的一甲三名，賜‘進士及第’的稱號”中的“會試”是錯誤的，應(yīng)是“殿試”。7．打亂典籍對應(yīng)搭配考查典籍學(xué)問時，將幾種不同典籍的信息打亂，隨意搭配，讓考生難以區(qū)分。如“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的、敘事具體的編年體史書”中的“敘事具體”是錯誤的，敘事具體的編年體史書是《左傳》。8．增加、削減或錯誤說明文化常識術(shù)語考查文化常識術(shù)語說明時，人為地增加或削減說明內(nèi)容，甚至有意進行錯誤說明，給考生增加理解上的難度。如2024年全國卷I，“‘踐阼’原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力，登上國君寶座”的說明中，增加了“又表示用武力戰(zhàn)勝敵對勢力”的內(nèi)容，讓考生難以區(qū)分。二、古代文化常識題解題4技法1．調(diào)動積累干脆判該方法主要依據(jù)平常各種學(xué)問的積累干脆判定選項的正誤。(1)聯(lián)系生活常識和歷史學(xué)問。如2024年全國卷Ⅲ中的“殷紂”一詞，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇《封神演義》，“殷紂”為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴斂酷刑，是出名的暴君。再如“吏部”可以依據(jù)初中歷史所學(xué)的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)學(xué)問干脆推斷。(2)聯(lián)想教材所學(xué)學(xué)問。初中學(xué)語文教材課下注釋及附錄文章中的專用詞語、古今異義、文學(xué)學(xué)問等，很多都屬于古代文化常識。如2024年全國卷Ⅱ中的“豪右，指舊時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為‘豪右’”，可聯(lián)系《張衡傳》中“又多豪右，共為不軌”的課下注釋來推斷。2．剖析詞語巧推斷試題中的文化常識詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。3．結(jié)合語境深推斷揣摩文言文中文化常識詞語的含義，須要結(jié)合具體語境，從文中搜尋相關(guān)信息加以推斷。如2024年全國卷Ⅰ中的“母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，依據(jù)規(guī)定須要離職居家守喪”，結(jié)合文章“太祖鎮(zhèn)江陵，弘微為文學(xué)。母憂去職。居喪以孝稱，服闋逾年，菜蔬不改”可以推斷是正確的。4．遇生判對敏捷斷因為高考題考查的大多是常見的古代文化學(xué)問，所以一般不會把冷僻的專出名詞作為錯項設(shè)置，假如出現(xiàn)較生疏的古代文化學(xué)問，一般認為此項表述正確。如2024年全國卷Ⅰ中的“《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以‘墳籍’‘墳典’為古代典籍通稱”，此項表述正確。以上4種技法既可以單獨運用，也可以綜合運用。eq\x(重)eq\x(難)eq\x(突)eq\x(破)古代文化常識解題兩步法【滿分攻略】高考命題時所設(shè)的4個選項多與文本聯(lián)系不緊密，可憑積累干脆推斷，只有個別選項有時須要借助語境才能推斷，可以說古代文化常識題主要考查積累識記實力，兼考推斷理解實力。因此，解答此類題目，需遵循以下“兩步法”：【典題試做】(2024·新課標全國卷Ⅲ改編)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。許將字沖元，福州閩人。舉進士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例?！爸帘本常尤丝缥輻澗塾^，曰：“看南朝狀元。”……上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。”悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。及西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也?！诖竺辏瑪?shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚曰文定。(節(jié)選自《宋史·許將傳》)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B．上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C．近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D．告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口?！緺钤д小康谝徊剑阂罁?jù)積累干脆判通覽4個選項，A、B兩項可依據(jù)平常積累干脆判定，無需結(jié)合語境。A項中的“狀元”是對文化常識中“典章制度”的考查，可依據(jù)平常的學(xué)問積累來推斷，“狀元”指科舉考試中經(jīng)過殿試后獲得第一名的人，可推斷A項正確；B項中的“上元”是對文化常識中“禮俗習(xí)俗”的考查，聯(lián)想到中華民族的節(jié)日，古時以農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，也叫元宵節(jié)。也可聯(lián)想到詩句：“上元錦書傳寶字，王母瓊箱薦金約。”(唐·王勃《七夕賦》)，可推斷B項正確，這樣就解除了A、B兩項。其次步：回來原文慎推斷通過第一步，剩下的是比較難推斷的C、D兩項。而這兩項中C項通過語境還是不好確定其正誤，尤其是C項后半句“他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大”，暫且一放，先看D項。D項中的“告老”是對文化常識“禮俗習(xí)俗”中諱稱的考查，可聯(lián)系平常學(xué)習(xí)的學(xué)問積累和詞語“告老還鄉(xiāng)”，并且和教材必修四《張衡傳》中學(xué)過的“乞骸骨”意思相近。再結(jié)合選文上下文內(nèi)容，“在大名六年，多次告老，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲”，可推斷D項正確，故可確定C項錯誤。(文史不分家，假如歷史學(xué)問駕馭比較好，考生對于C項一眼就能判定是錯誤的，“近侍”雖然對帝王有較大影響，但他們有“名”無“職”)【答案】C【參考譯文】許將字沖元，福州閩縣人?？既∵M士第一名。神宗召他進宮對答，任命他為集賢校理、同知禮院，編修中書條例。……等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)鼐用耱T在房梁上一起觀看，說：“看看南朝的狀元?！薄?jié)點燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說：“這是斷絕他們改過自新的路了?！倍及阉麄冡尫帕?，從今百姓沒有一個人犯法，很多監(jiān)獄都空了。等到對西夏用兵時，神宗派侍從向許將詢問兵馬的數(shù)量，許將馬上具體奏報；其次天，問樞密大臣，(他們)卻回答不上來?！诖竺?，多次告老還鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，許將去世，享年七十五歲。被贈開府儀同三司，謚號文定?！疽族e警示】1．積累不夠?？疾榈奈幕ＷR，基本散見于中學(xué)語文課本的古詩文之中，考生平常對有文化內(nèi)蘊的詞語積累不夠，不能理解詞語在文中的意思。2．不看語境，脫離原文內(nèi)容理解詞語?！矊c訓(xùn)練2〕(2024·廣西來賓市高三5月聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。庾杲之，字景行，新野人也。祖深之，雍州刺史。父粲，司空參軍。杲之少而貞立，學(xué)涉文義。起家奉朝請，巴陵王征西參軍。郢州舉秀才，除晉熙王鎮(zhèn)西外兵參軍，世祖征虜府功曹，尚書駕部郎。清貧自業(yè)，食唯有韭薤、蒲韭、生韭雜菜，或戲之曰：“誰謂庾郎貧，食鮭常有二十七種?！毖匀乓?。仍為世祖撫軍中軍記室，遷員外散騎常侍，正員郎，遷中書郎，領(lǐng)荊、湘二州中正。轉(zhuǎn)尚書左丞，常侍、領(lǐng)中正如故。出為王儉衛(wèi)軍長史，時人呼入儉府為芙蓉池。儉謂人曰：“昔袁公作衛(wèi)軍，欲用我為長史，雖不獲就，要是意向如此。今亦應(yīng)須如我輩人也?！蹦擞藐街＿w黃門郎，兼御史中丞，尋即正。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(A)A．尚書左丞，官名，為尚書令及仆射的屬官，負責(zé)輔佐仆射，掌管錢谷等事項。B．奉朝請，指古代諸侯定期參與朝會，春季朝見天子叫朝，秋季朝見為請。C．黃門郎，古代官職名，即給事于宮門之內(nèi)的郎官。南北朝時為門下省次官。D．秀才，漢代至隋朝期間薦舉人才的科目之一，如李密《陳情表》中的“舉臣秀才”?！窘馕觥緼項，“尚書左丞……掌管錢谷等事項”錯誤，尚書左丞佐尚書令，總領(lǐng)綱紀；右丞佐仆射，掌錢谷等事。【參考譯文】庾杲之，字景行，是新野人。祖父庾深之，曾任雍州刺史。父親庾粲，曾任司空參軍。杲之年輕時正直而有建樹，學(xué)識關(guān)涉很多文章的內(nèi)