電車難題完整版本

你會殺死那個胖子嗎？“一個男人站在鐵道邊，突然他看到一輛失控的電車正朝他呼嘯而來。顯然，剎車失靈了，而前面有五個人被捆綁在鐵軌上。如果這個人什么都不做，這五個人將被電車軋死。幸運的是，他身邊有一個扳道岔的手柄，只要扳動手柄，就能讓失控的電車轉(zhuǎn)向另外一條鐵軌，即他面前的一條鐵路支線。不料，又出新問題了，他看見另一條鐵軌上也綁著一個人，改變電車的方向肯定會讓這個人送命。他該怎么辦？”人們把這一困境稱作“電車難題”。但是，這與“胖子”有什么關(guān)系？道德哲學(xué)家對“電車難題”又作了另一狡猾的安排。這次，“胖子”出場了：

“你站在鐵軌上方的人行天橋上，看到電車沿著軌道呼嘯而來，前面有五個人被綁在鐵軌上。這五個人能獲救嗎？此時，有一個胖子正在天橋上倚著欄桿看著電車。如果你把他推下天橋，他會跌落在下面的鐵軌上。他過于肥胖，以至于他的身軀足以讓電車顛簸著停下來。悲哀的是，這一做法會要了那位胖子的命-----卻會救了那五個人。你會殺死這個胖子嗎？”

這的確不好選擇。僅僅扳動道岔還可能不算什么，你可能很容易就做出了選擇，五個人總是比一個人更重要。可是，選擇把胖子推下天橋的人就很少了。

問題是這兩者從結(jié)果上有什么區(qū)別嗎？前者只是扳動道岔，后者則是把胖子推下去。

我們應(yīng)該怎么回答這些問題呢？二戰(zhàn)期間，倫敦飽受德國V1、V2導(dǎo)彈威脅之苦，然而德國的飛彈因為是無人駕駛，絕大部份掉落于倫敦市中心的南方，死傷雖沒有落在中心區(qū)那么嚴(yán)重，但是死亡的市民大部分是較窮困的勞動階層。

戰(zhàn)后檔案披露，這件事的發(fā)生，是英國首相丘吉爾，為保護倫敦市中心不被摧毀，指令英國情報機構(gòu)，利用間諜情報誘使德國將導(dǎo)彈投向了倫敦南部。倫敦人口密集的中心區(qū)得以保全，但南部貧苦的勞動階層卻付出了巨大死亡的代價。

如果，英國倫敦南部生活著的恰是你的父母，而他們皆在轟炸中丟掉了生命，此時你還會認(rèn)為英國當(dāng)局的間諜計劃是英明、正確的嗎？正常情況下，你會指責(zé)英國當(dāng)局草菅人命，只顧及中心區(qū)政府機關(guān)大樓和富人階層的利益，不顧及邊緣窮苦人的生死。畢竟，失去親人的痛苦只有當(dāng)事人才明白。

即使在如今已知結(jié)果的情況下，當(dāng)初英國首相丘吉爾所作出的這個決定仍然遭到詬病。丘吉爾就是“殺死胖子的那個人”。生活沒有預(yù)練場，各種突發(fā)事件不會給你慢慢思辨的時間，也不會給你去深入挖掘真相的機會，人們看似理性的選擇往往受制于重現(xiàn)實情境的影響。在無關(guān)緊要的小事方面，也許人們會讓理性主導(dǎo)生活；但在面臨生死道義大事之時，任何貌似倉促的決定都絕非偶然，是發(fā)于心而形于外的自然反應(yīng)。危急關(guān)頭，一個人的表現(xiàn)更能代表其真實的一面，危機能夠讓每個人露出本性。

思考哲學(xué)的目的永遠(yuǎn)