高考語文作文主題講解之 家庭美德

高考作文主題講解之家庭美德一、寫作技巧開篇點(diǎn)題：文章開頭直接引入家庭美德的主題，可以是引人深思的問題、一個(gè)生動的故事或者一句名言，迅速吸引讀者的注意力。確立中心：明確文章的中心思想，即你想要表達(dá)的家庭美德是什么，比如孝順、和諧、勤勞等。展開論述：通過具體事例來闡述家庭美德的重要性。可以是歷史故事、名人軼事、身邊的真實(shí)案例或個(gè)人經(jīng)歷，讓論點(diǎn)更加生動具體。深入分析：分析家庭美德對個(gè)人成長、家庭和諧以及社會進(jìn)步的積極影響，展現(xiàn)家庭美德的深遠(yuǎn)意義。情感渲染：在文章中適當(dāng)加入情感因素，如對家人的感恩之情、對家庭美德的認(rèn)同和向往，使文章更具感染力。結(jié)尾升華：結(jié)尾部分要呼應(yīng)文章開頭，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)家庭美德的價(jià)值，并提出對未來的展望或號召，使文章主題得到升華。語言表達(dá)：注意語言的準(zhǔn)確性和生動性，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、排比等，使文章更加精彩。文章結(jié)構(gòu)：合理安排文章結(jié)構(gòu)，如引言、正文、結(jié)尾，確保文章條理清晰，邏輯嚴(yán)密。二、主題思路孝順：可以從父母的養(yǎng)育之恩出發(fā)，講述自己如何通過行動來回報(bào)父母，體現(xiàn)孝順的傳統(tǒng)美德。可以描述具體的事例，比如幫助父母做家務(wù)、關(guān)心父母的健康、在父母遇到困難時(shí)給予支持等。和諧：家庭和諧是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)?？梢蕴接懠彝コ蓡T之間如何相互理解、尊重和支持，共同營造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境。可以舉例說明家庭成員之間如何通過溝通解決矛盾，以及和諧的家庭氛圍對個(gè)人成長的積極影響。勤勞：勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭幸福的基石?？梢詳⑹黾彝コ蓡T如何通過勤勞工作來改善生活條件，以及勤勞對個(gè)人品質(zhì)的塑造作用。可以描述家庭成員如何通過辛勤勞動獲得成就，以及勤勞精神如何激勵自己和家人。誠信：誠信是人際交往的基石，也是家庭成員間相互信任的基礎(chǔ)。可以講述家庭成員之間如何堅(jiān)守誠信原則，以及誠信對維護(hù)家庭關(guān)系的重要性。可以舉例說明誠信行為如何贏得家人和社會的尊重。三、范文剖析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。據(jù)網(wǎng)友爆料，2016年12月15日，云南財(cái)大一女生，帶著前來看望她的爺爺奶奶一同去上課，讓爺爺奶奶感受一回大學(xué)課堂，彌補(bǔ)老一輩年輕時(shí)的遺憾。在照片里能看出奶奶笑得很開心。她的這一舉動感動了無數(shù)網(wǎng)友，大家紛紛為女孩的暖心之舉點(diǎn)贊！要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。本材料屬于新聞事實(shí)，為一女大學(xué)生帶爺爺奶奶感受大學(xué)課堂受到點(diǎn)贊。材料核心涉及長輩與孩子之間的關(guān)系，可以立意為“親情思考”“人生之路學(xué)會感恩”“理解長輩的心愿”等。議論是作者對客觀事物進(jìn)行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態(tài)度的表達(dá)方式，通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。議論文題目分為論題，論點(diǎn)，寓意型。論題型為作者觀點(diǎn)但以簡潔為主，所以中心論點(diǎn)一般不能直接抄論題，論點(diǎn)型，論點(diǎn)型一般沒有觀點(diǎn)傾向性。本題如何處理好父母子女間關(guān)系的問題，明確觀點(diǎn)。例文：如何處理好父母子女間關(guān)系

我在博客上刊出了一篇《父母子女間也要多交流》的日記，把我在閱讀網(wǎng)友文章時(shí)寫的有關(guān)這方面的評論，集中到一起，發(fā)表出來，引起了網(wǎng)友的關(guān)注，許多朋友寫了評論，談了自己對這個(gè)問題的看法，引起了我的思考，我認(rèn)為有必要再講一講如何處理好父母子女間關(guān)系的問題。矛盾無時(shí)不有，問題無處不在，在家庭里也一樣。雖然血濃于水，父母子女間有親情維系著，許多問題是比較好解決的，但是，矛盾仍然不可避免，問題也會時(shí)時(shí)發(fā)生，如果親人間缺乏交流，也會產(chǎn)生誤會，矛盾處理不好，還有可能激化，造成兩代人之間的隔核，加深兩代人之間的代溝，為以后的子女教育和父母子女間的交流形成障礙。所以要重視父母子女間的交流和溝通，及時(shí)化解矛盾，使父母子女親密無間，這是家庭和諧的一個(gè)十分重要的方面。追查父母子女間的矛盾，雖然有子女方面的種種問題，但主要是父母以大人自居，平時(shí)不注意尊重孩子，甚至在家里實(shí)行專制，打罵孩子，對孩子呼來呵去，養(yǎng)成了習(xí)慣，就忽略了與孩子的交流問題?，F(xiàn)在的孩子與過去不同了，他們從小接受了民主教育，又深受影視文學(xué)的影響，用壓服的辦法是不行的，壓服的結(jié)果往往是壓而不服。所以一定要與孩子溝通，只有溝通和理解，才是密切與子女關(guān)系、加深與子女感情的最好方法。溝通的方法很多，最重要的是父母要給孩子以平等的地位，要做孩子的朋友，給孩子創(chuàng)造說話的平臺，讓孩子有說話的機(jī)會，平時(shí)能夠這樣，兩代人就會親密無間，孩子與大人就會無話不談，父母能夠隨時(shí)掌握子女的思想動向，許多問題都可以解決在無形之間。能夠經(jīng)常與父母溝通的孩子，成長也會順利得多。他們無憂無慮，性格開朗，積極向上，這對他們長大以后的發(fā)展也會有許多好處。父母與子女間相互尊重是很重要的，關(guān)鍵是長輩要平等地看待子女，要鼓勵他們講心里話，大人要耐心地聽取他們的意見，然后給以正確地引導(dǎo)，久而久之，父母在子女心目中的地位會越來越高，子女也會更加尊敬父母，更容易接受父母的意見。對有錯誤的孩子，不能急躁，要耐心地說服教育，一次不行，兩次再講，最重要的是關(guān)愛之心不能少，千萬不能動粗。要找一找談話效果不好的原因，注意改變談話的方式方法，在單位做思想工作如此，在家里與子女交流也一樣。交心交心，能夠談到心里，溝通就會有效果了。話不說不明，心不交不透，只要溝通了，就沒有解決不了的問題。四、優(yōu)秀范文1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。34歲的黃旭華受命秘密研制核潛艇，此后他如泥牛入海，杳無音訊，而被家人誤認(rèn)為是不顧家、不贍養(yǎng)父母的不孝兒子。三十年后，他母親看到一篇題目為《赫赫而無名的人生》的文章，里面寫到“黃總設(shè)計(jì)師”，她才知道了兒子的秘密。母親滿眼淚水，自豪不已。黃旭華，核潛艇研究設(shè)計(jì)專家，中國第一代核動力潛艇研制創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“中國核潛艇之父”。有人問他：“忠孝不能兩全，你怎么理解？”他說：“對國家的忠就是對父母最大的孝?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模褐倚⒌牡咨菒蹏怨胖倚㈦y兩全，前有岳飛精忠報(bào)國未報(bào)母恩，后有李曉堅(jiān)守一線未別父親，也有黃旭華為國鑄盾被人誤解，但也不乏李密《陳情表》一片孝心未報(bào)國恩。而我認(rèn)為，忠孝統(tǒng)一可兩全。在家國大難間，正是有數(shù)不清黃旭華這樣的科研人員，正是有千千萬李曉這樣的醫(yī)護(hù)人員，如同承載使命的細(xì)胞在國家縱橫相連的血脈中涌現(xiàn)出無限生機(jī)?；蛟S有人說，為此犧牲了孝是否值得父母的養(yǎng)育。黃旭華為此給出了答案“為國家盡忠，就是對父母最大的孝”。正如此言，為國盡忠則為孝，忠孝統(tǒng)一方可兩全。在中華民族的發(fā)展中，忠孝始終流淌在我們的骨子里，為國盡忠是無上榮耀，孝順父母則是基本道德規(guī)范，為此自難取舍。殊不知，二者是統(tǒng)一。不止于黃旭華，鑄就海防長城的劉永坦，創(chuàng)造出讓人民激揚(yáng)振奮，讓世界刮目相看的奇跡；于敏，蘑菇云下的蓋世英雄，一句囑托，許下了一生，一聲巨響，驚詫了世界。這些為國盡忠的好兒女，在建設(shè)祖國中，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，他們的戰(zhàn)場不在父母身邊，而是復(fù)興之路，正是父輩所殷切期盼的，這正是真正的孝道所在。先有國才有家。且望鮮衣怒馬翩翩少年郎霍去病，在封狼居胥山后仍立志匈奴不滅，何以為家。舍小家為大家不代表忠孝有高低之分，而是有了國的富強(qiáng)，才有安穩(wěn)的家。為守護(hù)家人履行孝道，也需要為國家盡忠，同時(shí)也豐富了孝的內(nèi)涵。忠是父母所教給我們最珍貴之物，守護(hù)家國不僅是我們的心愿，更是父母打心底的認(rèn)同與理解。故孝與忠相互依存，相互統(tǒng)一，才是忠孝的內(nèi)核。我們是新時(shí)代的青年，更要堅(jiān)定一個(gè)信念，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。天下父母之心，無非望子成龍。讓我們出人頭地，實(shí)現(xiàn)父母的期待，何嘗不是一種孝道，前前后后初心不改，風(fēng)雨兼程百年同心，祖國的忠與父母的孝，共同指向了點(diǎn)燃華夏復(fù)興曙光，這即是忠孝統(tǒng)一的關(guān)鍵所在，即便再難，也應(yīng)全力以赴，為國效力，參與社會主義偉大建設(shè)，讓父母為在日新月異的中華民族復(fù)興過程中努力付出的孩子而驕傲，不也是為父母盡孝。忠孝的底色始終是愛國主義，是愛國，愛人民，愛社會主義的高度統(tǒng)一。忠孝兩全，做祖國與父母的好兒女，恪守本心，砥礪前行?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料記敘了“中國核潛艇之父”黃旭華在“忠孝”方面的人生選擇。他曾因?yàn)閲颐孛苎兄坪藵撏枰荒茴櫦?，不能贍養(yǎng)父母，不能在堂前盡孝而被家人誤解。在事跡被公開后，得到了家人的理解和支持。面對“忠孝不能兩全”的疑問，他以“對國家的忠就是對父母最大的孝”的回答令人動容。本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生思考“忠孝”的問題。正如黃旭華所說，“對國家的忠就是對父母最大的孝”，當(dāng)一個(gè)人將對父母的孝順之情同時(shí)給予國家時(shí)，孝，便是忠，均為不可舍棄的大義；家乃千萬小國，國是千萬家。只有“千萬家”的國富強(qiáng)了，人民才會幸福。而有了強(qiáng)有力的武器，國家才能成為人民談“孝”的屏障。黃旭華以30年的光陰換取國家核潛艇事業(yè)的騰飛，換得人民幸福長足的安康，這是大愛和無私，是最大的“孝”。父母生下我們，養(yǎng)育我們，盡孝既是道德標(biāo)準(zhǔn)，也是法律要求。為了國家的長治久安，為了更多家庭幸福美滿，盡忠是回報(bào)祖國，感謝社會。忠，是為國盡忠。孝，是為父母盡孝，國是千萬家，忠孝兩者并不矛盾，忠孝可以統(tǒng)一，互為一體。寫作時(shí)，在文章開頭亮明自己的觀點(diǎn)，孝不僅僅只是贍養(yǎng)父母、養(yǎng)老送終，“盡忠”也是“孝”的一種表達(dá)方式。在論證部分，需要思路清晰，需要運(yùn)用豐富的論據(jù)來支持和證明論點(diǎn)，論據(jù)要具有典型性和新穎性。主體部分分別論述對人民盡忠，即為“孝”；對社會盡忠，即為“孝”；對國家盡忠，即為“孝”。最后總結(jié)全文，父母都滿懷希望地看著我們長大，更希望我們能夠做出巨大貢獻(xiàn)。在忠與孝面前，我們應(yīng)毅然選擇“忠”，因?yàn)樵诟改感闹?，“忠”即是“孝”。立意?.對國家的忠就是對父母最大的孝。2.忠孝的底色是愛國。3.盡忠盡孝，堅(jiān)守大義。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，激蕩著人類情感的長河。然而今天，這一傳統(tǒng)美德卻面臨現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，很多的青年人身處異地，總是有忙不完的工作，孝道成了一種牽絆，成了手機(jī)上的一句祝福，成了過節(jié)時(shí)的一個(gè)紅包。有人認(rèn)為孝心需要行動來陪伴，有人認(rèn)為孝心有一份心情便好。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼藭r(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意樹欲靜風(fēng)亦止，子欲養(yǎng)且親尚在。昔時(shí)膝下嬉玩之童子，今日欲報(bào)取三春暉。年輪增添，“二十四孝”之舉已成為過去；新風(fēng)拂面，盡孝方式卻更為多元。順科技之勢，乘時(shí)代之新風(fēng)，以報(bào)父母；懷扇枕之愛，兼溫衾之暖意，以盡孝心?！叭癖M孝”的潮流在當(dāng)代中國日漸盛行，而科技的發(fā)展亦為孝親敬老提供了更為多元的渠道。微信、微博的盛行，已漸取代書信報(bào)紙的位置，老一輩的生活方式亦面臨來自時(shí)代的沖擊，知乎上“如何快速地教父母使用微信”的問題，回答已上萬條，一眼望去盡是孝心充斥的暖意；著名詩歌App“西窗燭”熱度最高的一句詩便是：“我會認(rèn)真教你怎么網(wǎng)購與微信/一如你教我走路那般耐心?！崩夏耆艘腋＃囟ú荒鼙粫r(shí)代的洪流拋棄。而身為年輕人，則有帶領(lǐng)老人走入新時(shí)代、新世界的責(zé)任與義務(wù)。乘時(shí)代之新風(fēng)，私以為即順時(shí)代發(fā)展的潮流，讓老人們能與我們共享發(fā)展的紅利。教老人們掃碼支付，免去了老人因記憶不佳忘帶錢包的尷尬；教老人們手機(jī)叫車，免去了老人在烈日寒風(fēng)下辛苦的等候；教老人們點(diǎn)外賣，免去了腿腳不便無法買菜的困擾……信息化、便利化的今天，孝親敬老也要方便實(shí)用，做到最好。魯迅先生曾形容父輩是“肩住了黑暗的閘門，放我們到廣闊的天地去”。那我們更應(yīng)打開新時(shí)代“閘門”，帶老人到更為廣闊的天地去。然而，生活的迅捷不代表子女與父母的距離會因有了一方屏幕而拉遠(yuǎn)。我們要重視的，是方便的今日，也不能因無形聯(lián)系的增多而減少了有形的的聯(lián)系。今年新生出臺的個(gè)人所得稅法中增添了養(yǎng)老費(fèi)用的專項(xiàng)扣除，意在何處？兩會中完善養(yǎng)老基本服務(wù)的方案出臺，意在何處？國家在暗示你，在提醒我們，要把目光放回老人身上，朝前看的同時(shí)，亦要向后回顧，看看養(yǎng)育我們的父母，青絲變白首。我們應(yīng)牢記的，依舊是親情的溫度，手機(jī)構(gòu)建的微信語音，抵不過歸家的促膝長談；外賣食物的豐盛，抵不過親自洗手做羹湯的溫暖。華附高中生設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方案，正擊中了這個(gè)痛點(diǎn)。科技的進(jìn)步使奉養(yǎng)老人更便捷，不是為馬基雅維利主義找條件，而是希望親情的傳承有其助力會更深遠(yuǎn)與溫暖。乘時(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意，“運(yùn)海摶扶，必借垂天之羽；乘奔擊汰，需佇飛云之楫”，孝親敬老，隨時(shí)代的進(jìn)步，不能缺失的，即是溫衾扇枕的落到實(shí)處?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提到孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，常言道“百善孝為先”，孝敬是衡量一個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的底線，孝敬父母既是一份責(zé)任，又是一份義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在不少客觀因素，制約著青年人去行孝、盡孝，孝道成了一句祝福、一個(gè)紅包。特別是一些年輕人受經(jīng)濟(jì)條件、工作壓力等因素制約，往往想盡孝而顯得心有余而力不足。但這些并不能成為我們不去盡孝的理由，也不妨礙我們?nèi)プ鲆粋€(gè)有孝心的人。于是出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為孝心需要行動來陪伴，一是認(rèn)為孝心有一份心情便好。其實(shí)，對于這個(gè)問題要辯證分析。孝的關(guān)鍵在于心，心到孝即至。只要我們心存孝念，盡力而為，總會找到一條適合自己的盡孝之道。盡孝并非一定要轟轟烈烈，從日常生活入手，從細(xì)微處著眼，細(xì)水長流的關(guān)愛才是孝的真諦。有時(shí)候子女的一聲問候，一個(gè)細(xì)微舉動，也能夠讓父母倍覺溫暖，倍感幸福。面對年華漸逝的父母，我們沒必要去抱怨外部環(huán)境，而是要經(jīng)常省察我們的內(nèi)心，量力而行、盡力而為，多關(guān)心一下父母，做一個(gè)有孝心、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｐ形臅r(shí)，可結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)提出中心論點(diǎn)，理性盡孝，不盲從。然后展開論述，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的孝道是美德，值得繼承與發(fā)揚(yáng)；接著分析當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，生活節(jié)奏加快，生存壓力增大，子女對父母盡孝的難度提高。孝道傳統(tǒng)也日漸失去昔日的約束力，出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。再論述以下幾個(gè)方面，一是當(dāng)代社會盡孝的必然性，它合乎人類的情理，要自律自覺，體現(xiàn)自覺性；二是盡孝的針對性，如人們幸福的晚年生活不僅決定于物質(zhì)生活上的豐富，還有賴于精神生活的富足；三是盡孝方式的進(jìn)步性。能夠陪伴老人固然不錯，但當(dāng)受現(xiàn)實(shí)條件限制時(shí)，互助互利共享的現(xiàn)代模式就很有必要，如探索養(yǎng)老模式，整合保障措施等。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)孝道的傳統(tǒng)美德，做好傳統(tǒng)孝道向現(xiàn)代孝道文化的過渡和轉(zhuǎn)變，賦予“孝”道新時(shí)代的積極意義。立意：1.陪伴無界，孝心無價(jià)。2.真孝在于行。3.盡孝道在心不在跡。4.最好的孝心是陪伴。5.理性盡孝，不盲從。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物”。儒家強(qiáng)調(diào)，親愛親人而仁愛百姓，仁愛百姓而愛惜萬物。材料二：逢年過節(jié)，年輕人不愛拜年走親戚了。疏于與非直系親屬發(fā)生過多交往，這一現(xiàn)象被部分學(xué)者稱為“斷親”。新生代年輕人真的“斷親”了嗎？讀懂年輕人“斷親”背后的深意，才能促成他們“出走”后的“回歸”。你對“斷親”這一現(xiàn)象有怎樣的思考？請結(jié)合你的生活體驗(yàn)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簲嘤H現(xiàn)象：現(xiàn)代社會的情感疏離與尋覓“斷親”現(xiàn)象，如同一首悲傷的舞曲，在現(xiàn)代社會中翩翩起舞。血緣的紐帶曾是如此的堅(jiān)韌，如今卻變得如此脆弱。那些曾經(jīng)與我們血脈相連的親人，如今卻漸行漸遠(yuǎn)，仿佛在另一個(gè)世界里舞蹈?！皵嘤H”并非正式的斷絕親戚關(guān)系，而是基于血緣聯(lián)結(jié)的親戚關(guān)系逐漸淡化，使得一些“90后”“00后”越來越疏遠(yuǎn)與親戚之間的情感聯(lián)系。這支舞曲，伴隨著高流動性的步伐，在現(xiàn)代化的節(jié)奏中跳躍，讓我們不禁思考：是什么讓我們與親人之間的關(guān)系變得如此疏離？“斷親”之舞，是社會的進(jìn)步，還是人心的冷漠？或許，這支舞曲正是現(xiàn)代化、高流動性社會的產(chǎn)物。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，人們的生活節(jié)奏越來越快，價(jià)值觀也在不斷地變化。我們沉浸在科技帶來的便利之中，卻忽視了與親人的情感聯(lián)系。我們追求個(gè)人的自由與獨(dú)立，卻忘記了家庭的重要性。在這個(gè)快速旋轉(zhuǎn)的世界里，“斷親”之舞似乎成為了必然。然而，“斷親”之舞并非無法逆轉(zhuǎn)。正如冰冷的鋼鐵需要溫度才能變得柔軟，我們與親人之間的關(guān)系也需要關(guān)愛與溝通來維系。我們需要放下手機(jī)，走進(jìn)親人的世界，用心去傾聽他們的聲音。我們需要找回那份與親人之間的情感聯(lián)系，讓“親情”之舞重新煥發(fā)生機(jī)。我們可以從年輕人自身、長輩群體和政府引導(dǎo)等多方面考慮，比如：一是要常懷同理心，學(xué)會有“理性”的愛。年輕人要改變心態(tài)，試著讀懂長輩的關(guān)心關(guān)懷，尊重長輩的經(jīng)驗(yàn)、智慧，理解長輩的好心好意，努力找到融入親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的方式。二是要保持邊界感，輸出有“分寸”的情。長輩要理解年輕人的“社交恐懼”，多從年輕人感興趣的話題切入，主動用互動代替“盤問”，用肯定代替“比較”，切實(shí)提供幫助和情緒價(jià)值，拉近彼此之間的距離。三是要守好傳承性，接續(xù)有“溫情”的心。要充分認(rèn)識到走親戚是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但真正的親情是包容、是體諒、是關(guān)心、是溫柔以待，和諧的親情是相親相愛、是向上向善、是共建共享。同時(shí)，相關(guān)部門要積極倡導(dǎo)家風(fēng)文化，建立我們的文化自信，可以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，推行適應(yīng)新時(shí)代的拜年方式，營造濃厚的親情氛圍，加強(qiáng)年輕人主動溝通聯(lián)系親人的意愿。縱使時(shí)移事遷，親情永遠(yuǎn)珍貴。讓我們重新審視與親人之間的關(guān)系，從自身做起，調(diào)整自己的心態(tài)，多與親戚交流，增強(qiáng)家族凝聚力，用心去維系那份情感聯(lián)系，也讓我們的心靈得以歸宿和安寧?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料由兩部分組成。材料一先引用孟子的名言“親親而仁民，仁民而愛物”，然后對其進(jìn)行具體解釋，要對自己的親人親近，要對百姓仁愛，這樣才會對世間萬物仁愛。材料二列舉了現(xiàn)實(shí)中的“斷親”現(xiàn)象，在過年過節(jié)時(shí)，年輕時(shí)不再喜歡走親戚，不再喜歡和非真系親屬產(chǎn)生過多的接觸和交往。然后提出問題，進(jìn)一步指出要能夠了解年輕人“斷親”的原因、本質(zhì)，促使年輕人能夠回歸到正常的親戚之間的交往。多則材料審題立意，要能夠找到其聯(lián)結(jié)點(diǎn)或者共同點(diǎn)。兩則材料都提到和親人的關(guān)系。材料一指出要親近自己的親人，這樣才能有仁愛之心。材料二指出當(dāng)代年輕人不喜歡與親戚交往，甚至斷絕與親戚之間的關(guān)系，不由得讓人深思，并期盼年輕人能夠回歸到正常的與親戚之間的交往上來，讓久違的親情重新得到溝通。任務(wù)導(dǎo)引部分提出本次作文的任務(wù)，要求學(xué)生針對“斷親”這一現(xiàn)象，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫出自己的認(rèn)識和思考。本次作文旨在引導(dǎo)學(xué)生思考親戚關(guān)系在年輕人中淡化的現(xiàn)象，并能對這一現(xiàn)象進(jìn)行深入思考。該題考查考生對社會變革、親情關(guān)系變化的理解和思考能力。親情是人與人之間最重要的關(guān)系之一，但社會的變革、人際關(guān)系的改變、高流動性社會的影響、互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代特征、傳統(tǒng)家庭觀念的轉(zhuǎn)變等導(dǎo)致年輕人疏于和親戚之間的交往，形成所謂的“斷親”。這背后，是年輕一代對于個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)的追求，也是家庭和社會關(guān)系在現(xiàn)代化進(jìn)程中的失衡。我們應(yīng)該理性看待這一現(xiàn)象，它是年輕人于不同時(shí)代，對生活的重新審視，要尊重個(gè)人選擇。同時(shí)，也要關(guān)注其背后的社會問題，努力構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系，讓親情成為每個(gè)人心靈的港灣，讓我們多向奔赴，在人海茫茫中，重新拾起血脈里的溫情。寫作時(shí)，在開頭要明確提出自己的觀點(diǎn)。在論證部分，要能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行說理論述。結(jié)論部分，需要對文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)升華。如我們可以先對“斷親”現(xiàn)象進(jìn)行分析探討，指出其產(chǎn)生的原因，如社會節(jié)奏的加快，代際之間溝通的鴻溝，年輕人獨(dú)立意識的增加，家庭觀念的淡薄等。然后提出具體的解決方法，如年輕人改變自己的態(tài)度，長輩改變自己的溝通方式等。最后總結(jié)全文，發(fā)出號召，讓我們回歸家庭，回歸正常的親屬交往，在快節(jié)奏的時(shí)代中也能夠于喧嘩中吹奏一曲親情之歌，讓家庭之間的親情依然能脈脈流淌。立意：1.重視情感交往，讓親情回歸。2.親情，怎能一個(gè)“斷”字了得？3.多向奔赴，讓年輕人“回歸”。4.走親系親，從“心”出發(fā)。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：子女孝親可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”為年邁的父母叫車、點(diǎn)外賣、網(wǎng)上繳費(fèi)、就醫(yī)掛號。但有媒體提醒，不要忽視傳統(tǒng)的“扇枕溫衾”所傳遞的溫度。材料二：華中師范大學(xué)附屬中學(xué)4位高中生參加由哈佛大學(xué)、清華大學(xué)聯(lián)合發(fā)起的“社會創(chuàng)新課題學(xué)術(shù)研究”競賽引起關(guān)注。他們設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方案既有完善的養(yǎng)老社區(qū)，也有年輕人就業(yè)的崗位和小孩就讀的學(xué)校，三代同堂，其樂融融。材料三：十九大報(bào)告指出，要構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境。目前，我國已初步構(gòu)建以居家為基礎(chǔ)，社區(qū)為依托，機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充，醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系。

全面決勝建成小康社會不能少了老年人的幸福生活。孝親敬老，需要“溫衾”的務(wù)實(shí)和“溫度”的傳遞。新時(shí)代如何孝親敬老？請你結(jié)合材料寫一篇文章闡述你的理解和認(rèn)識。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼藭r(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意樹欲靜風(fēng)亦止，子欲養(yǎng)且親尚在。昔時(shí)膝下嬉玩之童子，今日欲報(bào)取三春暉。年輪增添，“二十四孝”之舉已成為過去；新風(fēng)拂面，盡孝方式卻更為多元。順科技之勢，乘時(shí)代之新風(fēng)，以報(bào)父母；懷扇枕之愛，兼溫衾之暖意，以盡孝心?！叭癖M孝”的潮流在當(dāng)代中國日漸盛行，而科技的發(fā)展亦為孝親敬老提供了更為多元的渠道。微信、微博的盛行，已漸取代書信報(bào)紙的位置，老一輩的生活方式亦面臨來自時(shí)代的沖擊，知乎上“如何快速地教父母使用微信”的問題，回答已上萬條，一眼望去盡是孝心充斥的暖意；著名詩歌App“西窗燭”熱度最高的一句詩便是：“我會認(rèn)真教你怎么網(wǎng)購與微信/一如你教我走路那般耐心?！崩夏耆艘腋?，必定不能被時(shí)代的洪流拋棄。而身為年輕人，則有帶領(lǐng)老人走入新時(shí)代、新世界的責(zé)任與義務(wù)。乘時(shí)代之新風(fēng)，私以為即順時(shí)代發(fā)展的潮流，讓老人們能與我們共享發(fā)展的紅利。教老人們掃碼支付，免去了老人因記憶不佳忘帶錢包的尷尬；教老人們手機(jī)叫車，免去了老人在烈日寒風(fēng)下辛苦的等候；教老人們點(diǎn)外賣，免去了腿腳不便無法買菜的困擾……信息化、便利化的今天，孝親敬老也要方便實(shí)用，做到最好。魯迅先生曾形容父輩是“肩住了黑暗的閘門，放我們到廣闊的天地去”。那我們更應(yīng)打開新時(shí)代“閘門”，帶老人到更為廣闊的天地去。

然而，生活的迅捷不代表子女與父母的距離會因有了一方屏幕而拉遠(yuǎn)。我們要重視的，是方便的今日，也不能因無形聯(lián)系的增多而減少了有形的的聯(lián)系。今年新生出臺的個(gè)人所得稅法中增添了養(yǎng)老費(fèi)用的專項(xiàng)扣除，意在何處？兩會中完善養(yǎng)老基本服務(wù)的方案出臺，意在何處？國家在暗示你，在提醒我們，要把目光放回老人身上，朝前看的同時(shí)，亦要向后回顧，看看養(yǎng)育我們的父母，青絲變白首。我們應(yīng)牢記的，依舊是親情的溫度，手機(jī)構(gòu)建的微信語音，抵不過歸家的促膝長談；外賣食物的豐盛，抵不過親自洗手做羹湯的溫暖。華附高中生設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方案，正擊中了這個(gè)痛點(diǎn)?？萍嫉倪M(jìn)步使奉養(yǎng)老人更便捷，不是為馬基雅維利主義找條件，而是希望親情的傳承有其助力會更深遠(yuǎn)與溫暖。乘時(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意，“運(yùn)海摶扶，必借垂天之羽；乘奔擊汰，需佇飛云之楫”，孝親敬老，隨時(shí)代的進(jìn)步，不能缺失的，即是溫衾扇枕的落到實(shí)處?！驹斀狻勘绢}考查任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作能力。命題思路。一、仍采用今年全國高考語文試卷I的命題模式，即在“宏闊背景”下引發(fā)考生思考的。（1）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。孝親敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。弘揚(yáng)孝親敬老傳統(tǒng)，小康路上一個(gè)都不能少。這是一種情懷，也體現(xiàn)了一種文化自信。（2）對老齡化社會的關(guān)注。2020年，全國老年人口總量會超過2.5億人，占總?cè)丝诒戎亟咏?0%。中國老年人口快速增長、老齡化壓力日益凸顯，老年健康服務(wù)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（3）對實(shí)施“健康中國戰(zhàn)略”主旋律的回應(yīng)。習(xí)近平總書記指出，“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，把增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的。十九大報(bào)告提出“七有”：幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶。二、本次作文命題主要聚焦“社會民生”這一平時(shí)少寫的“短板”，意在“補(bǔ)缺”。二、以小角度來反映大時(shí)代。意在引導(dǎo)考生如何在“宏闊背景”下通過“以小見大”的手法來表現(xiàn)個(gè)人的情感體驗(yàn)與感受。材料理解。作文的三段材料涉及個(gè)人、社會、政府三方的責(zé)任以及高科技與傳統(tǒng)文化沖突，核心事件就是“孝親敬老”。材料一提供的是科技對養(yǎng)老的助力，強(qiáng)調(diào)的是孝的“內(nèi)核”?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)在一定程度上成全了受工作和生活羈絆、不能常伴父母的年輕人的一片孝心，讓人感受到了科技魅力的同時(shí)，也提醒人們思考“孝親敬老”離不開“扇床溫衾”的“溫度”。材料二選用4位高中生的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”方案例子意在說明新時(shí)代“孝親敬老”的模式探討，回歸中華民族傳統(tǒng)的“三代同堂其樂融融”符合各方的需求。材料二強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)老是一個(gè)“世界性的問題”。材料三摘自十九大報(bào)告內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是政府政策支持和社會環(huán)境。寫作指導(dǎo)。一、關(guān)于引導(dǎo)語?！叭鏇Q勝建成小康社會不能少了老年人的幸福生活”、“孝親敬老需要有‘溫衾’的務(wù)實(shí)和‘溫度’的傳遞”，暗示考生要正面去思考材料，思考在互聯(lián)網(wǎng)科技的背景下，如何平衡“孝親敬老”的“溫情”與“溫衾”的務(wù)實(shí)、“溫度”傳遞之間的關(guān)系，并推及到所有老人，讓他們分享到40年改革開放的成果、分享國家發(fā)展進(jìn)步的紅利，為2035年全面建成小康社會打下扎實(shí)基礎(chǔ)。文章有無從“小康社會不能少了老年人的幸福生活”這一高度去理解“孝親敬老”，是判斷符合題意與基本符合題意的分水嶺。二、關(guān)于寫作任務(wù)?！敖Y(jié)合材料”意思是考生可選擇其中一個(gè)或兩個(gè)組合的材料來談，不能拋開材料談“孝親敬老”。可以寫“新時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)孝親敬老”、也可以從網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、政策等角度闡述如何“孝親敬老”。不管結(jié)合哪個(gè)材料來，都要求考生寫作時(shí)要結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展來談，不能僅停留在“宏闊敘述”上，要能“以小見大”，從自己的生活出發(fā)，結(jié)合個(gè)人的所見、所聞、所感來表達(dá)你的理解和看法。參考立意：（1）乘時(shí)代快車孝親，亦重精神溫暖（2）小康社會的快車不能忘記老人（3）讓我們的世界一片歡聲“孝”語（4）時(shí)代在新，孝敬在行（5）以合力托舉孝敬之風(fēng)參考素材：（1）時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們孝心敬老提供了更多選擇，我們應(yīng)乘上時(shí)代快車務(wù)實(shí)好父母的“溫衾”。在這互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，即使你不在父母身邊，也能實(shí)現(xiàn)照顧父母的愿望。子女為父母的出行提前叫好了車，為腿腳不方便的父母叫好了外賣，為生病的父母在醫(yī)院掛好了號，這生活中的一點(diǎn)一滴小細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)出了子女對父母的關(guān)愛，同時(shí)也為父母的生活提供了便利，帶來了保障。（2）但這些只是孝親敬老的冰山一角，父母更需要的是子女的關(guān)愛與陪伴。在這瞬息萬變的的新時(shí)代，我認(rèn)為華師附中四位高中生設(shè)計(jì)的“養(yǎng)老衛(wèi)星城”應(yīng)成為主流，擁有完善的養(yǎng)老社區(qū)，年輕人就業(yè)的崗位和小孩就讀的學(xué)校，可將一家三代人聚在一起，年輕人既可照顧孩子，又可陪伴老人，有效地解決了當(dāng)今年輕人難顧兩頭的現(xiàn)狀。陪伴老人的時(shí)間多了，老人也不會因孤獨(dú)而降低了幸福感。作為子女，我們不應(yīng)僅把重心放在老人的生活保障上，要在老人生活有保障基礎(chǔ)上，多陪伴父母，與父母談心，帶父母旅游，就像幼時(shí)父母陪伴我們一樣陪伴他們，莫再產(chǎn)生更多的“空巢老人”了。（3）社會的發(fā)展為當(dāng)代青年人孝親敬老提供了條件與方式，而老年人的幸福生活又為社會發(fā)展起推動作用。十九大報(bào)告指提出，我國已初步完善的養(yǎng)老服務(wù)體系，政府也推出了相關(guān)政策，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老的政治政策體系和社會環(huán)境。作為當(dāng)代青年，應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，充分利用好國家為我們提供的便利條件，以及積極扶持，共同維護(hù)老年人的幸福生活，這才是一個(gè)青年人應(yīng)有的至孝至仁的體現(xiàn)。老年人的幸福生活落實(shí)了，才能更好地促進(jìn)我國全面建成小康社會的發(fā)展，而在此循環(huán)體系下，才能實(shí)現(xiàn)國家與人民的共同發(fā)展。（4）首先，解決孝順老人的問題，要從年輕一代出發(fā)，安穩(wěn)了年輕一代，孝順老人才有保障。因此，打造建設(shè)養(yǎng)老衛(wèi)星城成為一種方法，衛(wèi)星城提供年輕一代人工作崗位，同時(shí)提供小孩上學(xué)的學(xué)校，使老有所養(yǎng)、幼有所教，這樣青年一代便可安心，而不必外出打拼，與老人相隔千里，當(dāng)三代人都可在此安心居住時(shí)，溫度便可在代代人之間傳遞，同時(shí)新時(shí)代下的互聯(lián)網(wǎng)更能方便人們交流，拉近老人與年輕一代的距離，讓老人踏上小康社會發(fā)展快車。（5）其次，就是要完善養(yǎng)老的制度體系，健全社區(qū)的養(yǎng)老設(shè)備，單靠年輕一代的孝順是無法滿足孝親敬老的需求的。體系的支持與社區(qū)機(jī)構(gòu)的幫助更是必不可少的。對于養(yǎng)老、孝老、敬老的政策體系要完善。如今社會還存在養(yǎng)老金無法發(fā)放到老人手上，年輕一代的孝老不合格等問題，因此，完善體系，督促養(yǎng)老金發(fā)放到每一位老人手上，并且監(jiān)督年輕一代履行好養(yǎng)老、孝老的責(zé)任與義務(wù)，同時(shí)給予老人相應(yīng)的政策扶持，給予老人特殊的關(guān)照，讓老人感受到社會的溫度，而不單單是年輕一代所傳遞的溫度。結(jié)構(gòu)示例：《乘時(shí)代之新風(fēng)，兼溫衾之暖意》，議論文文體。題目整齊，詞語形象，意思顯豁。開篇立論，圍繞“孝”，提出全文的中心論點(diǎn)——“順科技之勢，乘時(shí)代之新風(fēng)，以報(bào)父母；懷扇枕之愛，兼溫衾之暖意，以盡孝心”，統(tǒng)攝全文。第二、三、四段是全文的本論部分，從實(shí)踐層面具體論述全文的中心論點(diǎn)。第二段的分論點(diǎn)是“身為年輕人，則有帶領(lǐng)老人走入新時(shí)代、新世界的責(zé)任與義務(wù)”；第三段的分論點(diǎn)是“順時(shí)代發(fā)展的潮流，讓老人們能與我們共享發(fā)展的紅利”；第四段的分論點(diǎn)是“我們要重視的，是方便的今日，也不能因無形聯(lián)系的增多而減少了有形的的聯(lián)系”。本論部分的論述有具體事例論證、引用論證，分析說理有針對性和一定的深度，不乏獨(dú)到見解。第五段是全文的結(jié)論部分，卒章顯志，總結(jié)上文，再次發(fā)出呼吁。5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。材料一：諸葛亮《誡子書》：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！辈牧隙褐芏鱽砑乙?guī)：晚輩出差順路來看他，一律住國務(wù)院招待所，一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由他代付伙食費(fèi)。生活要艱苦樸素，在任何場合，都不要說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己，不謀私利，不搞特殊化。材料三：原國家能源局局長劉鐵男因受賄罪被判處無期徒刑。審判過程中，劉鐵男聲淚俱下懺悔自己害了兒子。據(jù)檢方信息，其子劉德成22歲時(shí)，就有人把750萬元匯入到他的賬戶；而在2007到2011年，他沒上班，卻掛名領(lǐng)取薪金121萬元。材料四：我們今天傳承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，可以合理吸收中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的精華，為形成新時(shí)代的良好家教和家風(fēng)提供豐厚滋養(yǎng)?！度嗣袢請?bào)》評論以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮坷模杭绎L(fēng)伴我成長家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路，伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。在我家里的大廳里，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個(gè)大字，心里總是有所感悟。爺爺說要把這句話銘記于心，它會使我受益匪淺。步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個(gè)巨大的包袱壓得我喘不過氣來。到了初三以后這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣可以有更多的時(shí)間呆在溫暖的被窩有更多的時(shí)間去品味早餐。初三的我們更怕冬天的來臨，寒風(fēng)像個(gè)怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進(jìn)，盡管這樣的學(xué)習(xí)很艱苦，但是卻沒有一個(gè)人退縮。因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時(shí)間我的英語成績下降的很快，老師問我原因，我也答不上來，自己獨(dú)自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問了我情況，我便如實(shí)的回答了。爺爺聽完慈祥的笑了。爺爺說：“最根本的原因是你最近沒有認(rèn)真，對吧?”我看著爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭?！霸趺椿厥?，你能告訴爺爺么?”我低著頭說：“其實(shí)我最近很累的，每天要完成功課很晚?！睜敔斅犕旰?，便指向大廳上那幾個(gè)字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么?”我搖了搖頭。爺爺說：“這里的故事可多呢!”我便趴在桌子上聽爺爺講里面的含義。爺爺說這個(gè)家風(fēng)被傳承了幾十年，在他小的時(shí)候，老爺爺就告訴過他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過蜂林，一味的退縮你就永遠(yuǎn)達(dá)不到。如果你想成功，不吃苦拿什么積累經(jīng)驗(yàn)，去體會生活的美好呢。聽爺爺講到他們過去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時(shí)茅塞頓開，我開始拿起英語書，認(rèn)真地拼寫單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難?；匚稜敔斦f的每一句話。學(xué)習(xí)的動力也就回來了，好像渾身充滿了力量。這次模擬考之后，英語成績也提升到以前的樣子了。家風(fēng)伴我成長。吃得苦中苦方為人上人，我會把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾皇前踪M(fèi)的，它會給予你超出你想象的回報(bào)。家風(fēng)牢記我心。也會伴隨著我一直傳承下去?！驹斀狻吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。結(jié)合四段材料內(nèi)容分析，首先，需要理解材料的意思。然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意。就這道作文題本身來講，材料與生活緊密相連。材料一，諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳專注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。材料二主要講周恩來家規(guī)的嚴(yán)。材料三主要講劉鐵男聲淚俱下懺悔自己害了兒子，教子不嚴(yán)。材料四主要講新時(shí)代的良好家教和家風(fēng)。家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。通過自己家族的“德行”、“家法”、“家訓(xùn)”，將其與施行于國家的“德治”與“法治”并行起來，家國一體。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，形成許多膾炙人口的家訓(xùn)。因?yàn)榧绎L(fēng)、家訓(xùn)而約定俗成，形成社會公德力量，進(jìn)而補(bǔ)充和發(fā)展國家法制。重視家風(fēng)、家規(guī)是不可置疑的。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。如本題，綜合四則材料立意，重視家規(guī)、家風(fēng)，也可以選取一則材料，單獨(dú)立意?？梢陨婕皞€(gè)人“小我”與家國、社會“大我”等不同層面，既各自獨(dú)立，言簡意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。大年初一，一早打開朋友圈、微博、QQ空間，除了恭賀新春的，刷屏的還有一張古裝女孩在佛前許愿的圖片，以此為母親祈福。各種表達(dá)母愛的箴言和典故，對母親的傾心感激，熱鬧非凡，一時(shí)無兩。面對網(wǎng)友們向母親們瘋狂的“示愛”方式，一半以上的母親表示并不知情。因此有網(wǎng)友調(diào)侃：“什么地方兒女最孝順？朋友圈”，“你媽知道你在網(wǎng)上這么孝順么？”。也有不少網(wǎng)友表示：“平時(shí)不習(xí)慣和父母交流情感，或者不好意思表達(dá)感激，用這樣的方式說出心里話，也不失為一種好方法?！边€有網(wǎng)友認(rèn)為，比起隔空抒情，能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，給媽媽買點(diǎn)實(shí)在的禮物，才是新年表達(dá)祝福的更好方式。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合材料內(nèi)容與含意，寫一篇議論文，發(fā)表你的看法，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)?！敬鸢浮坷模簮?，要大聲說出來當(dāng)然知道，爸爸媽媽是深愛著我的；當(dāng)然，我也深愛著爸爸媽媽。只是，只是，爸爸媽媽他們從來沒有對我說過“我愛你”，只是把愛融入在生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)里。我呢？我呀，好像也從來沒對他們說過“我愛你”這三個(gè)字。試試看，把愛表達(dá)出來會怎樣？哎呀，還真不好意思說，怎么辦呢？就用寫的吧！我把裁好的紙條，正面寫上“媽媽，我愛您”，背面寫上“爸爸，我愛您”。放學(xué)回到家里，我懷著緊張激動的心情，等媽媽把地一拖完，就把她拉到椅子上坐下。我擺了個(gè)微微鞠躬的姿勢，雙手鄭重地遞上紙條。媽媽丈二和尚摸不著頭腦，瞇著近視眼，歪著頭，邊看邊嘀咕：“前面這兩個(gè)字像‘媽媽’，后面的是啥字呀？”“媽媽不會認(rèn)不得這幾個(gè)字吧？”這回輪到我莫名其妙了，“我明明寫得很認(rèn)真、很漂亮啊！”我定睛一看，哎呀，紙條被我拿倒了！我立即雙手把紙條旋轉(zhuǎn)180度。媽媽仔細(xì)一看，笑著對我說：“哦？我也愛寶寶呀！咦？今天怎么突然想到要這樣表達(dá)了呢？”我支支吾吾答不上來。媽媽伸出溫暖的手，像平常一樣把我拉進(jìn)懷里，在我的額頭上親了一下，笑瞇瞇地問：“是不是想到媽媽平時(shí)對你疼愛有加，今天想用這三個(gè)字來對媽媽表示感謝一下??？”我害羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭，依偎在媽媽的懷里……爸爸呢？爸爸正在水池邊洗菜。我輕輕地走過去，對著爸爸忙碌的背影說：“爸爸，請你轉(zhuǎn)過頭來看一下?！卑职蛛S意地一回頭，我迅速展開紙條。爸爸漫不經(jīng)心一瞥，頓了頓，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，好！”我趴在爸爸背上，親了他一口，然后一蹦一跳地回屋里去了。隱隱約約，我聽到媽媽對爸爸說：“我還以為你會像個(gè)木頭人似的哩！沒想到，今天還挺配合的嘛！瞧你樂的！”是哦，愛我不只抱抱我，愛我不只親親我，愛我就要大聲說！媽媽，我愛你！爸爸，我愛你！【詳解】試題分析：此題考查新材料作文的寫作。要求寫議論文題。審題要注意要求。作文涉及到網(wǎng)絡(luò)與情感、虛擬與真實(shí)、道德綁架與情感綁架等多個(gè)方面。對傳統(tǒng)文化的追溯，對道德品質(zhì)的呼喚，是當(dāng)今高考命題的重要方向。材料中所反映的一些人在節(jié)日刷屏來曬孝順的現(xiàn)象，確實(shí)值得反思。孝，是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要方面。可以從正面立意：感恩母親，讓愛刷屏又何妨。母愛雖然是私事，卻并非不能公開表達(dá)。固然有作秀成分，但不能否認(rèn)真誠。甚至“往大了說，這還可以逐漸改變國民性格，打開人們的心扉，讓人變得更加直率樂觀，而不總是那么含蓄陰柔”?！爸灰约洪_心，讓母親高興，刷刷屏又何妨？”對許多網(wǎng)友來說，更實(shí)際的問題是：與父母身處兩地，并不能歲時(shí)陪伴在父母身邊，在節(jié)日這天發(fā)一條朋友圈祝福母親，更多是表達(dá)自己的歉意和無奈。而朋友圈祝福還有一個(gè)作用就是讓更多人知道感恩母親，引起重視。從反面立意：比起隔空祝福，付諸陪伴的行動才更實(shí)在。能回家給媽媽做頓飯、陪媽媽聊聊天，才是她最想要的節(jié)日祝福。對于一些年紀(jì)稍長、并不使用微信的父母來說，發(fā)在朋友圈的祝福和感激等于不存在。朋友圈、微信、QQ空間“曬媽”引起不滿還有一個(gè)重要原因，就是萬年不變的“情感綁架”：轉(zhuǎn)發(fā)。各種段子、文章包含的“情感綁架”色彩，好像不轉(zhuǎn)不曬就是不對。感恩不止節(jié)日，老齡化社會亟需加強(qiáng)親情教育。在慶祝各種感恩節(jié)日已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶的同時(shí)，也有很多人發(fā)出疑問：盡孝，只有節(jié)日才熱鬧嗎？可以擬的題目有：愛，要大聲說出來！要善于和敢于表達(dá)情感。既要說到，更要做好。孝順不是作秀。點(diǎn)睛：新新材料作文審題立意主要方法：（1）提煉中心法。這是寫新材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫新材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫新材料作文時(shí)這種方法來立意最多。（2）抓關(guān)鍵句法。關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些新材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在新材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。（3）由果溯因法。事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫新材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。（4）多向輻射法。有些新材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。中國是具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的民族，家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人、子弟在我國已有三千多年的歷史，端蒙養(yǎng)、重家教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國古代家庭教育的實(shí)施過程中，“家訓(xùn)”占有十分重要的地位。中國古代流傳下來的家訓(xùn)之一，比