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文檔簡介
★情感目標(biāo):本單元圍繞?愛祖國?這一注意,設(shè)計(jì)了《祖國象媽媽一樣》、《七子之歌》《長在祖國的春天里》三首歌曲,及欣賞獨(dú)唱與合唱《今天是你的生日,中國》的欣賞內(nèi) 容。通過歌曲的學(xué)習(xí)中對學(xué)生進(jìn)行愛國情感的培養(yǎng)?!镏R目標(biāo):能在老師指導(dǎo)下正確拍擊三首愛國歌曲的節(jié)奏型,并能獨(dú)立視唱〈七子之歌〉的旋律;在歌曲欣賞中學(xué)會分析比較獨(dú)唱與合唱不同演唱形式的作用;從教材開設(shè)的”音樂網(wǎng)站”中,獨(dú)立學(xué)會”休止符”的知識.★技能目標(biāo):用正確的歌唱方法富有感情的演唱本課的三首歌曲,并能獨(dú)立背唱其中一首;能背唱<今天是你的生日,中國>歌曲主題.《祖國像媽媽一樣》●教學(xué)內(nèi)容:《祖國像媽媽一樣》是一首兩段體的歌曲,旋律優(yōu)美,節(jié)奏較慢,抒發(fā)了少年兒童對祖國的熱愛之情.第一樂段旋律重于抒情,第二樂段通過音型的變化,使情緒轉(zhuǎn)向贊頌,曲調(diào)也變得更加熱情和舒展,與第一樂段形成對比.《長在祖國的春天里》以富有民族特色的旋律和親切深情的話語,表達(dá)了孩子們對祖國媽媽的熱愛及在祖國懷抱快樂成長的幸福感,情緒活潑歡樂。兩首歌曲都是表達(dá)愛國感情的歌曲?!镎勗捊涣鳌@蠋熢诤诎迳习鍟?媽媽?、?我?兩個(gè)詞語后,提出問題:天底下每一個(gè)媽媽都很愛自己的孩子,愛的方式有很多。你的媽媽是怎么愛你的呢?學(xué)生自由表達(dá),回顧媽媽對自己的關(guān)愛。老師連線,加一個(gè)?愛?字?!锺雎牳枨?。無視頻播放兩首歌曲《祖國像媽媽一樣》、《長在祖國的春天里》,旨在讓學(xué)生仔細(xì)?聽出?而不是?看出?歌曲表達(dá)的意思。學(xué)生談聽后感,老師板書?祖國?引導(dǎo)學(xué)生揭示課題,完成以上板書設(shè)計(jì)。★分別學(xué)唱?!蹲鎳駤寢屢粯印愤@首歌里出現(xiàn)了新的節(jié)奏,這是歌曲難點(diǎn),而且本首歌的每一句都是強(qiáng)拍弱位起或者弱拍起,這需要老師多帶唱。比較而言,《長在祖國的春天里》容易唱些,可以視唱法與聽唱法相結(jié)合,調(diào)動學(xué)生自學(xué)的積極性。關(guān)于休止符?0?請學(xué)生翻閱編者精心設(shè)計(jì)的?音樂網(wǎng)站?自學(xué)(見教材第54頁)?!锔枨幚?。從情緒上、力度上、速度上,對兩首作品進(jìn)行比較,然后表演唱。這兩首歌曲有何不同?提出問題后,老師將以下表格分發(fā)給四人小組展開討論,將討論結(jié)果填入空格中,并派代表到投影前講解。比如:節(jié)奏特點(diǎn)波浪起伏式第一樂段mp—mf,跳躍歡快式逐句加強(qiáng)再逐句減弱,結(jié)尾強(qiáng)收活潑快樂的通過前面的學(xué)習(xí),學(xué)生對這兩首歌曲已經(jīng)有了深刻的理解。讓他們根據(jù)自己的想法再次抒發(fā)對祖國媽媽的熱愛贊美之情。歌曲可以獨(dú)唱、可以舞蹈、可以幾人組合表演、也可初聽《今天是你的生日,中國》,祝福偉大的祖國;復(fù)聽,哼唱背唱主題,搶答祖國生日,中國》歌聲中結(jié)束新課離開教室?!窠滩姆治觯骸镀咦又琛肥请娨晫n}片<澳門歲月>的主題曲.歌詞中”母親,我要回來,母親!”是愛國詩人聞一多先生組詩<七子之歌>中每一首結(jié)尾的詩句.歌曲由主歌和副歌兩部懷抱的歷史;副歌部分熱情激昂,表達(dá)了澳門對祖國母親的思念和回歸的喜悅之情.●教學(xué)重難點(diǎn):★了解澳門的簡史,激發(fā)學(xué)生愛國熱情。(七子是指被帝國主義侵略而喪失領(lǐng)土主權(quán)的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、大連旅順。)★指導(dǎo)學(xué)生用獨(dú)唱、領(lǐng)唱、小組唱、齊唱的不同形式表現(xiàn)歌曲,感受不同演唱形式對歌曲復(fù)習(xí)歌曲《長在祖國的春天里》。由生長在祖國懷抱里的?我們?引出曾離開祖國懷抱的?游子?心聲《七子之歌》的欣賞。說澳門、談回歸、查七子、講感受、議論歌曲不同的演唱形式。當(dāng)學(xué)生對歌曲的背景、內(nèi)容了解后再來學(xué)唱就容易多了。熟悉新節(jié)奏型;用視唱法學(xué)唱歌曲;多用模唱法糾正容易出錯的地方,如?后半拍起?、大跳音程的音準(zhǔn)等。此環(huán)節(jié)是給學(xué)生提供一個(gè)展示、分享的空間。指導(dǎo)學(xué)生用獨(dú)唱、領(lǐng)唱、小組領(lǐng)唱、齊母親在那頭新娘在那頭母親在里頭★澳門名稱的由來:澳門以前是個(gè)小漁村。澳門的名字,源于漁民非常敬仰的一位中國女神——天后,又名娘媽。傳說,在一個(gè)天氣晴朗,風(fēng)平浪靜的日子里,有一艘漁船出海,竟然停止了,大海也恢復(fù)了平靜,漁船平安地到達(dá)了海鏡港。上岸后,少女朝媽閣山走去,忽然一輪光環(huán)照耀,少女化做一縷青煙。后來,人們在她登岸的地方,建了一座廟宇供奉這位娘媽。十六世紀(jì)中葉,第一批葡萄牙人抵澳時(shí),詢問居民當(dāng)?shù)氐牡孛Z言不通,使居民誤以為指廟宇,答稱?媽閣?。葡萄牙人就以其音而譯成?MACAU?,成為澳門葡文名★澳門回歸歷程:澳門歷來為我國領(lǐng)土不可分割的一部分,收回澳門是中國人民百年的愿中刪除。1979年2月,中葡兩國通過協(xié)商解決這一問題。個(gè)方式解決。??澳門問題的解決也離不開‘一國兩制’。?自此,?一國兩制?、?澳人治澳?、高度自治,成為中國政府處理澳門問題的基本方針,并為澳門的順利回歸奠定基本法》,為澳門的平穩(wěn)過渡和長期繁榮提供了法律保障。澳門回歸進(jìn)程進(jìn)入關(guān)鍵階段。位澳門特區(qū)第一屆政府推選委員會委員以無記名投票的方式,★澳門特別行政區(qū)概況澳門特別行政區(qū)區(qū)旗行政長官何厚鏵語言漢語、葡萄牙語澳門特別行政區(qū)區(qū)徽澳門地區(qū)位于廣東省珠江口西岸,與香港相距40海里,包括澳門半島、凼仔島、路環(huán)澳門自古就是中國的領(lǐng)土。從公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國開始,澳門就正式納入中國版圖,成為南海郡番禺縣的一部分,后來又劃歸香山縣(今中山市)。16世紀(jì)初,葡萄牙武裝船隊(duì)闖入澳門及附近海域,并引發(fā)了?屯門之戰(zhàn)?,但被中國守軍擊退。1553年,葡萄牙人借口晾曬物品,并通過賄賂地方官吏,得以入居澳門;繼而又把澳門半島一部分作為租居地,在其租居范圍內(nèi)的葡人實(shí)行葡式政治法律制度。與此同時(shí),明清政府也以各種形式在澳門行使主權(quán),對葡人實(shí)行有效的管治。19世紀(jì)中葉以后,在鴉片戰(zhàn)爭失敗和帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的背景下,葡萄牙人乘機(jī)拒交地租,驅(qū)逐駐扎澳門的清朝官員和軍隊(duì),相繼侵占澳門半島全部和凼仔、路環(huán)兩島,從而占領(lǐng)了整個(gè)澳門地區(qū)。鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,居澳葡人一改往日?恭順?姿態(tài),提出免交葡萄牙女王瑪麗亞二世擅自宣布澳門為自由港,指使亞馬留總督要?絕對奪取澳門政權(quán)?,推行殖民政策。1849年,亞馬留率軍襲擊澳門海關(guān)行臺,搗毀香山縣丞衙門,占領(lǐng)澳門半新建的關(guān)閘。1887年,葡萄牙政府強(qiáng)迫清朝政府先后簽訂了《中葡會議草約》和《中葡北京條約》,規(guī)定?葡國永駐管理澳門,以及屬澳之地,與葡國治理他處無異?。,(),小提琴手兼創(chuàng)作員。5年以后他成為中國海軍南海艦隊(duì)政治部文工團(tuán)的小提琴手兼創(chuàng)作樂總監(jiān),除此之外,他還是中國電影音樂學(xué)會副會長,中國音樂著作權(quán)協(xié)會理事,國際★情感目標(biāo):通過欣賞電子合成器曲《奇妙的宇宙》,學(xué)唱歌曲《我駕飛船上藍(lán)天》,激發(fā)學(xué)生對自然科學(xué)的探究欲望,對美妙太空的想象力。★知識目標(biāo):把聽覺、視覺和想象結(jié)相合去了解電子合成器的奇妙魅力,展開對聲音的探索;學(xué)生自學(xué)?單拍子?和?復(fù)拍子?的知識點(diǎn)?!锛寄苣繕?biāo):掌握三拍子歌曲的節(jié)拍韻律,飽滿地演唱《我駕飛船上藍(lán)天》;掌握牧童笛的基本吹奏方法,能吹出有?7、6、5?三個(gè)音組成的簡單樂曲?!窠滩姆治觯罕厩Y(jié)合我國?神舟五號?載人飛船成功發(fā)射的科學(xué)教育題材,巧妙地向?qū)W生介紹一種新的現(xiàn)代化樂器—電子合成器。學(xué)生通過聽覺、視覺的有機(jī)結(jié)合,展開對神奇太空的的想象,激發(fā)了學(xué)生對自然科學(xué)的探究欲望?!窠虒W(xué)重難點(diǎn):學(xué)生能運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力,用聲音、現(xiàn)有的樂器、身體等方法模播放我國神州五號載人飛船第一次發(fā)射成功的精彩片斷,老師描述?小明?遨游太空的夢境。設(shè)問:我們想象一下,用什么樣的音響來表現(xiàn)?小明?的夢境呢?引出下一環(huán)節(jié)——一起聽聽音樂家們是怎樣表現(xiàn)?小明?遨游太空的情境的。播放電子合成器曲《神奇的太空》。有條件的學(xué)校,老師可以先出示電子合成器,現(xiàn)場為學(xué)生們模擬幾種聲音,請學(xué)生欣賞并向?qū)W生介紹此種神奇的樂器。首先,讓學(xué)生利用教室里現(xiàn)有的樂器創(chuàng)造出載人飛船?點(diǎn)火、發(fā)射、升空、繞地球飛行、著陸?等五種聲響;其次,根據(jù)奧爾夫的自由探索法,幾個(gè)人用動作造型扮飛船,再請一些學(xué)生根據(jù)造型動作協(xié)助表現(xiàn)載人飛船?點(diǎn)火、發(fā)射、升空、繞地球飛行、著陸?等的發(fā)射全過程,在《奇妙的宇宙》音樂聲中進(jìn)行;最后,通過小組合作的方式,用前面尋找到音響樂器及口模擬聲響來表現(xiàn)飛船發(fā)射上天的過程。★資料:電子合成器簡介電子合成器是一種電子鍵盤樂器,產(chǎn)生于60年代中期,開始只是用來解決早期電子音樂作曲家的困難。電子合成器的特點(diǎn)是可對現(xiàn)有音色進(jìn)行大幅度的調(diào)整,并不斷合成全新的音色。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,數(shù)字化微電腦的介入,加上聯(lián)接多臺合成器的MIDI系統(tǒng)的產(chǎn)生,電子合成器一躍變?yōu)橹匾难葑鄻菲?。特別是在流行音樂領(lǐng)域,電子合成器的地位和作用是任何一種樂器所不能取代的。體音域也不能及。通過波形采樣法(PCM)和音樂合成與修飾,電子合成器可以逼真地模仿大自然中的任何一種聲音,其中自然包括各種原聲樂器的音色,其逼真度取決于修飾和調(diào)整的過程,旋律的表情色彩可通過高一級的音色合成疊加對發(fā)聲輕重緩急時(shí)值進(jìn)行控制。程序編輯器能分別記錄各聲部演奏程序,在演奏中一并同時(shí)重放,使電子合成器可獨(dú)立奏的表現(xiàn)力。對演奏家,它使個(gè)人的表現(xiàn)手段大幅度拓展;對作曲家,它提供更為寬廣的實(shí)驗(yàn)空間,使作曲家不必為組織樂隊(duì)而發(fā)愁。甚至對只掌握初級鋼琴彈奏水平的普通樂迷,也能親身體驗(yàn)?作曲?的滋味,?制造?出似模似樣的復(fù)雜結(jié)構(gòu)音樂作品?!镒髑以S新華簡介許新華,華南師范大學(xué)音樂學(xué)院教授,視唱練耳專業(yè)的碩士生導(dǎo)師,中國音樂家協(xié)會會員、廣東音協(xié)理事。1991年畢業(yè)于四川音樂學(xué)院作曲系,獲碩士學(xué)位。廣東省普通高中《藝術(shù)欣賞〃音樂》教材副主編;普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書〃音樂《創(chuàng)作》模塊主編;擔(dān)任九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《走進(jìn)音樂世界》配套教材的音響監(jiān)制和主要配器;華南師范大學(xué)教學(xué)改革特色項(xiàng)目?自彈自唱?開設(shè)與研究的負(fù)責(zé)人。開設(shè)過多門課程,如和聲、作品與曲式分析、配器、復(fù)調(diào)、歌曲作法、主教視唱練耳。具備較深厚的作曲功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和嚴(yán)謹(jǐn)無私的治學(xué)品格。作為廣東資深的視唱練耳教授,目前已培養(yǎng)三屆碩士研究生,為中央音樂學(xué)院輸送了視唱練耳碩士研究生。其中獲獎作品20余首(部);音響制品百余盒(片)。代表性成果有:論文《音高聽覺中的音程感》、《對我國視唱練耳教學(xué)理論問題的思考》、《音高材料與音高記憶的不確定性》、《試論參照音及其正確使用》、《試論首調(diào)聽覺及其訓(xùn)練》;作品《第一交響曲》、交響詩《轉(zhuǎn)折》;合唱作品《龍舟飛歌》、《場》;《第一木管五重奏》;鋼琴組曲《山寨三則》、《風(fēng)情錄》,鋼琴曲《童年的游戲》;電腦音樂作品《八月桂花遍地開》;藝術(shù)歌曲《娥眉山月歌》、歌曲《記住我的國歌》;舞蹈音樂《賣懶歌》、《校園芭蕉彩虹夢》、《客家酒歌》;團(tuán)體操音樂《旋趣》、《廣東省中、小學(xué)廣播體操音樂》(與雷雨舟飛歌》成為廣州合唱團(tuán)的保留曲目。篇幅比較長。拍,輕快飛翔般的音樂表現(xiàn)了我們新世紀(jì)的中國娃聰明勇敢的形象以及熱愛科學(xué)翱翔藍(lán)天的遠(yuǎn)大理想。??這種密集的節(jié)奏型多次出現(xiàn),給學(xué)生輕快地演唱增加了一些●教學(xué)重難點(diǎn):對節(jié)奏的掌握。隨老師有節(jié)奏地朗誦詩句,學(xué)習(xí)拍子,了解其含義及強(qiáng)弱規(guī)律(見教材第11頁)。聽《我駕飛船上藍(lán)天》的伴奏音樂,身體自由隨之律動,感受拍子的韻律,體驗(yàn)音樂?飛?的感覺。+c結(jié)構(gòu),后兩句歌詞是前面的完全重復(fù)。難點(diǎn)在副歌部分,第一樂句頓音的使用使音樂輕快跳躍,后面密集的音型要連貫而且一氣呵成;第二樂句是第一樂句的向下模進(jìn)。可以在上新課前提出這兩句作為發(fā)聲練習(xí)曲,先唱熟旋律,以減低新課難度。有節(jié)奏地反復(fù)讀歌詞對學(xué)習(xí)本歌曲也是很有幫助的。請學(xué)生上教材中的音樂網(wǎng)站,自學(xué)?單拍子與復(fù)拍子?(見教材第54頁)。●教學(xué)重難點(diǎn):氣息均勻,節(jié)奏準(zhǔn)確的吹奏?!窠虒W(xué)設(shè)計(jì):牧童笛是一種簡單易學(xué)、攜帶方便用塑料制的吹奏樂器,分為六孔和八孔兩種。本教材以六孔為例進(jìn)行介紹。老師吹奏幾首學(xué)生熟悉的歌曲,引起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。眼睛平視前方,笛身與人的身體成45度角;吹奏口型是上下唇輕含笛嘴,用平穩(wěn)均勻的氣息吹奏(忌用大力鼓嘴吹);提醒學(xué)生注意衛(wèi)生,不能共用笛子,不能故意制造噪音等。按照教材13頁的樂譜進(jìn)行吹奏。一般吹奏時(shí)都可以采用以下兩個(gè)步驟。先口唱譜子手摸指法,待指法熟悉后再吹奏出聲,讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅感。在今后的教學(xué)中,可在每節(jié)課★情感目標(biāo):學(xué)生通過學(xué)唱和欣賞民歌民曲的過程中,了解祖國音樂文化,增強(qiáng)了民族意識和自豪感,培養(yǎng)了愛國主義情感?!镏R目標(biāo):學(xué)生了解地方風(fēng)俗、地方音調(diào)對民歌旋律、節(jié)奏、風(fēng)格等音樂特點(diǎn)的影響,把握不同地方民歌的不同音樂風(fēng)格,在歌曲演唱中,掌握延長記號的演唱方法:聽辯拉弦樂器二胡的音色特點(diǎn),并能說出拉弦樂器樂器的名稱,了解二胡名家劉天華的生平事跡和★技能目標(biāo):學(xué)生能用正確自然的演唱方法,獨(dú)立自信地演唱本單元三首民歌任意一首,參加創(chuàng)編歌舞曲《采茶撲蝶》的表演活動;在音樂游戲?漫游音樂迷宮?的活動中,培養(yǎng)唱旋律、拍節(jié)奏型、填音高、聽樂器音色等綜合音樂能力?!斗篷R山歌》和《五指山歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)●教材分析與教學(xué)內(nèi)容:☆《放馬山歌》是一首山歌類型的民歌。它采用了由兩個(gè)樂句組成的樂段形式,旋律明快,富有地方風(fēng)格和濃厚的生活氣息。全曲采用民族調(diào)式—五聲再加上襯詞的運(yùn)用和?吆喝?聲,更突出了地方特色。☆《五指山歌》則是海南黎族的一首山歌類型的民歌。旋律優(yōu)美,帶有吟唱感,節(jié)奏較慢,自由延長記號的使用使曲子帶有高亢、悠揚(yáng)的特點(diǎn)。全曲與《放馬山歌》相比較,也采用●教學(xué)重難點(diǎn):比較兩首民歌的不同音樂特點(diǎn)及風(fēng)格,體會不同地方風(fēng)情、習(xí)俗對民歌旋律的影響,對人民生活情感抒發(fā)的作用?!窠虒W(xué)設(shè)計(jì)出示中國地圖,讓學(xué)生說出自己的家鄉(xiāng)在哪個(gè)???那里有什么民歌?設(shè)計(jì)給大家唱兩句。學(xué)生自由發(fā)揮后,老師要有目的地引導(dǎo)他們回憶三、四年級學(xué)過的鄉(xiāng)音(新疆、蒙古、河北、四川、廣東、安徽、臺灣等地),盡情地唱一唱。2.聽音樂、了解民俗。引言:今天我們要去云南和海南看一看,聽一聽那里的民歌又有什么不同呢?播放云南民歌《放馬山歌》和黎族民歌《五指山歌》。設(shè)問:兩首歌曲的風(fēng)格、情緒、速度有何不同呢?聽后的心情又是怎樣的?各個(gè)地方都有自己獨(dú)特的音樂素材、音樂特點(diǎn),這樣就產(chǎn)生了豐富多彩的民歌體系。老師介紹當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情或請學(xué)生課前收集資料來展示。學(xué)唱《放馬山歌》前可先教會學(xué)生吆喝襯詞?哦喲?:?哦?字長一點(diǎn)、?喲?字要向上揚(yáng),甩出去唱。學(xué)唱歌曲可以采用師生互動的形式來完成:①老師演唱時(shí)學(xué)生配合吆喝唱襯詞?哦喲?。簡單而又能激發(fā)他們的興趣。②師生第二遍合作時(shí),老師給學(xué)生一個(gè)新任務(wù):看誰既能?吆喝?好,又能聽會老師唱的其中一句或幾句。③請會唱的學(xué)生取代老師來唱歌詞,不會的繼續(xù)?吆喝?并盡快聽會趕上其他學(xué)生。歌曲中的裝飾音(前倚音)很有特色,讓學(xué)生模仿表現(xiàn)好。④完全放手讓學(xué)生充滿激情地歌唱全曲。學(xué)唱《五指山歌》:①讓學(xué)生合著老師的歌聲用手劃旋律線。設(shè)問:你感受到哪些旋律音是很長的?接著啟發(fā)學(xué)生輕輕哼唱那些地方。引出講解音樂小知識——自由延長記號,并提示學(xué)生唱好單雙倚音。②這是一首問答歌??梢圆扇熒鷨柎?、生生問答來學(xué)唱。③讓學(xué)生設(shè)計(jì)幾種演唱形式,如一人問眾人答、女生問男生答等,表達(dá)人們盼望紅軍勝利歸來4.復(fù)習(xí)課、分析比較。①復(fù)習(xí)演唱這兩首歌曲,引出下一環(huán)節(jié)。②讓學(xué)生分析討論、比較發(fā)現(xiàn)這兩首歌的異同點(diǎn)。下表所列內(nèi)容都應(yīng)該由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),老師不要取而代之。③在學(xué)生充分比較了這兩首作品后,老師可以要求他們在自己的歌聲中融進(jìn)體驗(yàn)到的情感,演唱得更出色。《五指山歌》所處地域●教學(xué)相關(guān)資料:黎族主要分布在海南省。黎族以農(nóng)業(yè)為主,屬稻作犁耕農(nóng)業(yè)文化類型,兼有狩獵、捕魚、民歌在黎族的日常生活中有著重要地位,其內(nèi)容以情歌占最多數(shù),其他還有勞動歌、婚禮歌、盛典歌、?做鬼?歌等。黎族民歌按其表現(xiàn)形式分為用黎語唱的傳統(tǒng)古老民歌和用漢語海南方言唱的受漢族文化影響的民歌。黎歌有一套優(yōu)美的曲調(diào),類似唱腔,如瓊中、保亭兩縣的?羅哩調(diào)?,瓊中縣的?水滿調(diào)?等。民間樂器中主要有鼻簫、口弓(口琴)、跳竹竿是黎族人民喜聞樂見的一種傳統(tǒng)體育活動。跳竹竿時(shí),由8人分兩組到枕竿兩邊左右手各握細(xì)竹竿一端扶竿擊節(jié),在音樂伴奏或鑼鼓打拍下,按節(jié)奏撞擊竹竿,竹竿在枕竿上滑動離合,舞者在8根竹竿間跳躍,不斷地表演出磨刀、篩米、穿門、鹿跳、轉(zhuǎn)身、來回等花樣動作。誰反應(yīng)稍慢,腳踝或腰腿就會被夾住。被夾者在大伙善意的轟笑中被竹竿夾抬著請出場外。誰能堅(jiān)持到最后,闖過跪、蹲、站三關(guān),誰就被當(dāng)作優(yōu)勝者,坐在竹竿上被高高抬起,接受歡呼與祝賀。黎族的節(jié)日和漢族基本差不多,如:春節(jié)、端午、重陽等。最隆重的節(jié)日是春節(jié)和?三月三??!窠虒W(xué)內(nèi)容:欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》選段《斗笠舞》,能正確聽辯舞劇選段《斗笠●教學(xué)重難點(diǎn):學(xué)唱〈斗笠舞〉音樂主題,聽辯該主題與〈五指山歌〉的內(nèi)在聯(lián)系。1、聽與看:欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》選段《斗笠舞》。3、演唱與比較:《五指山歌》與〈斗笠舞〉的相同點(diǎn)4、思考:民歌創(chuàng)作與作曲家、人民群眾的關(guān)系(勞動人民在勞動中積累創(chuàng)編民歌—世代傳承發(fā)展----作曲家二度創(chuàng)作----促進(jìn)民歌的進(jìn)一步發(fā)展)☆歌曲《采茶撲蝶》是根據(jù)福建民歌〈采茶燈〉旋律填詞而成的,旋律采用民族五聲調(diào)式—羽調(diào)式,節(jié)奏鮮明簡單,情緒歡快跳躍,表現(xiàn)了春天來了采茶姑娘對豐收的喜悅和對未☆民樂三重奏〈春天來了〉同樣取材于福建民歌〈采茶燈〉,是1956年由雷雨聲老師編曲創(chuàng)作的一首高胡和兩架古箏合作表演的三重奏。此曲曾在1957年第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)的音樂比賽中獲得金質(zhì)獎?wù)?。曲子以各種旋律變奏的手法,在保留樂曲歡樂喜悅的情緒基礎(chǔ)上,配合巧妙的配器和多變的復(fù)調(diào),生動地表現(xiàn)了山泉流水、鳥語花香、人人歌唱的美好●教學(xué)重難點(diǎn):能正確分析樂曲〈采茶撲蝶〉、〈春天來了〉的旋律,都改編自福建民歌〈采茶燈〉,并能比較和發(fā)現(xiàn)本單元中云南、海南、福建三地民歌的不同風(fēng)格特點(diǎn)。繼《放馬山歌》《五指山歌》《采茶撲蝶》聆聽歌曲《采茶撲蝶》,能明顯感受到三個(gè)樂段的不同色彩。第一樂段是完全重復(fù)的兩句組成的。先采用奧爾夫的方法,引導(dǎo)學(xué)生用聲勢節(jié)奏參與規(guī)律性地拍擊句尾有特點(diǎn)的節(jié)奏??,再用體態(tài)動作、打擊樂器等進(jìn)行變化。第二樂段則可以根據(jù)歌詞意思自由隨音樂做各種采茶動作。第三樂段又可以參照奧爾夫的方法,在每一句的結(jié)尾即二分音符處配上?0XX?節(jié)奏型。各個(gè)段落主要還是由學(xué)生自主創(chuàng)作(可以小組合作式),老師只是設(shè)計(jì)者。在前一環(huán)節(jié)創(chuàng)編的基礎(chǔ)上,學(xué)生已經(jīng)熟悉作品。接下來可以引導(dǎo)學(xué)生變換表現(xiàn)形式,如用三個(gè)不同的動作表現(xiàn)歌舞曲《采茶撲蝶》也可用三種演唱形式來表現(xiàn)、或用不同音色(樂器、人聲均可)等來表現(xiàn),讓學(xué)生對作品記憶深刻。結(jié)合《采茶撲蝶》引進(jìn)講解?重復(fù)?這一個(gè)音樂知識點(diǎn)。復(fù)習(xí)三年級學(xué)過的歌曲《春天來了》,感受音樂中的?重復(fù)?。引入欣賞器樂曲《春天來了》,聽辨其旋律與哪首歌曲相同而給自己的感受又有什么不同。教師小結(jié)。●教學(xué)重難點(diǎn):聽辯拉弦樂器二胡的音色特點(diǎn),并能說出拉弦樂器組其他樂器的名稱,了解二胡名家劉天華的生平事跡和其代表作品。此課時(shí)可以設(shè)計(jì)成完全由學(xué)生操作的課例。將學(xué)生分成6個(gè)小組,各自下去收集二胡、高胡、京胡、中胡、板胡及劉天華的簡介資料及音響片段。即使截取書中資料也要求學(xué)生能自信熟練的演示講解??赡馨搴椭泻囊繇懖惶菀渍遥梢杂衫蠋熝a(bǔ)充。老師首先揭示課題——介紹我國民族樂器中的拉弦樂器。再請出各小組與大家分享自己的所得,有實(shí)物展示更好。①說二胡。穿插欣賞《賽馬》:初聽,尋找二胡表現(xiàn)的馬蹄聲和嘶鳴聲,感受二胡的魅力;復(fù)聽,用不同的動作表現(xiàn)不同的場景。②說劉天華,欣賞其代表作《空山鳥語》。說高胡,放演奏片段。③分析二胡的音色特點(diǎn)及不可替代的表現(xiàn)作用。④介紹作曲大師劉天華生平事跡和主要作品。⑤介紹拉弦樂器組其他樂器。包括名稱、音色特點(diǎn),在樂器組中的作用等等。(說中胡,說京胡,說板胡,可放演奏片段。)對現(xiàn)場出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)評。對表現(xiàn)大膽自信以及準(zhǔn)備充分的小組給予表揚(yáng)。●二胡獨(dú)奏曲〈賽馬〉資料介紹:二胡獨(dú)奏曲。黃海懷曲,系1964年第四屆?上海之春?二胡獨(dú)奏比賽中的新作品。樂曲描寫內(nèi)蒙人民在節(jié)日賽馬的熱烈景象。結(jié)構(gòu)是常見的有再現(xiàn)的單三段體。第一段音樂性格熱烈奔放,以堅(jiān)定有力的強(qiáng)音和急促的音型寬緊相間,以刻畫賽馬場內(nèi)蒙民歌《紅旗》是樂曲的第二段,曲調(diào)興奮昂揚(yáng),抒發(fā)了人們在節(jié)日里的歡樂之情。其中前半部分節(jié)奏輕快活潑,音樂富有動力;后半部分由伴奏演奏主題旋律,而二胡巧妙地用手指撥動內(nèi)弦,奏出跳躍的分解和弦,兩者生動的結(jié)合,妙趣橫生。尾部作了擴(kuò)充形成高潮后,以漸慢的速度引出二胡的華彩樂段。華彩樂段的音調(diào)高亢舒展,運(yùn)用小三度顫音,富有內(nèi)蒙?長調(diào)?和馬頭琴的表演風(fēng)格特征,充滿激情、富有特色的旋律,把人們引最后,再現(xiàn)第一段主題,熱烈歡騰的賽馬景象重現(xiàn)在聽眾眼前。劉天華曲。初稿完成于1918年,十年后才定稿。樂曲標(biāo)題采用了唐代詩人王維的名句?空山不見人?之意。樂曲以擬聲手法模仿百鳥的啁啾聲。作者劉天華通過音樂記述外界現(xiàn)象時(shí),并非采用自然主義的態(tài)度,而是深深滲透了自己的感情。樂曲結(jié)構(gòu)屬于多段體,共五段,另有引子和尾聲。引子猶如山林召喚,空谷回聲,簡單幾筆就描繪出題意幽邃、深遠(yuǎn)、靜穆的意境,令人神往。接著,以非?;钴S的旋律進(jìn)行,作為?人?的形象出現(xiàn),在全曲貫穿始終,時(shí)而單獨(dú)出現(xiàn),時(shí)而與鳥鳴相結(jié)合,宛若自然景色給予?人?的清新愉悅心情,與自由自在的鳥語交融相織。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用三弦拉戲式的模擬手法,將鳥語音樂化,使樂曲的造型性和抒情性有機(jī)結(jié)合,因而音樂優(yōu)美劉天華先生,江蘇江陰人,劉半農(nóng)之弟。他的一生非常短暫,只有三十七歲。但是,他在這三十七年里,對我國民族音樂發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)是非常重要的。他被公為我國民族器樂作曲家、二胡、琵琶演奏家,音樂教育家,他還曾先后學(xué)習(xí)過銅管樂、小提琴、鋼琴等西洋樂器。劉天華出生的年代,正好是我國五四新文化運(yùn)動時(shí)期,所以,在劉天華先生的思想里就體現(xiàn)了一種民族的精神,一種科學(xué)進(jìn)步的精神。比如他民族精神的體現(xiàn),對音樂究竟怎么看,當(dāng)時(shí)他就講,你穿皮鞋也可以走路,當(dāng)然,中國人當(dāng)時(shí)不可能每個(gè)人都穿皮鞋,那么,穿草鞋也可以走路;又說,吃西餐很好,但實(shí)際上當(dāng)時(shí)中國人不可能每個(gè)人都能吃得起西餐,那么,窩窩頭也能充饑,也就是說他的音樂思想是一種平民的思想。他是考慮到音樂要普及,要能被大多數(shù)人接受。同時(shí),他在文章里極力反對,就是說不同意把音樂就培養(yǎng)幾個(gè)高級吹鼓手,只為少數(shù)人欣賞。也就說他認(rèn)為音樂是為一定的人、一定的階層服務(wù)的。他在音樂上的這種思想和當(dāng)時(shí)五四時(shí)期在文學(xué)上的平民文學(xué)的基本思想是一致的。雖然,當(dāng)時(shí)這種?平民文學(xué)?思想和我們現(xiàn)在的認(rèn)識是不完全一致的,可是在當(dāng)時(shí)來講,這種?平民文學(xué)?思想也還是具有相當(dāng)重要的社會的進(jìn)步意義和民主性的。另外,他還主張音樂是有社會功能的,他不同意當(dāng)時(shí)為藝術(shù)而藝術(shù)的口號,藝術(shù)是高尚的、清高的、獨(dú)立的,不強(qiáng)調(diào)它們與社會的生活之間的密切關(guān)系。但是,劉天華一開始就主張音樂是能夠啟發(fā)人的靈魂的藝術(shù)。認(rèn)為音樂是代表一個(gè)人的思想的。而且作為一個(gè)民族,他說必須要有一種振奮和喚醒這個(gè)民族的音樂。所以,從這點(diǎn)來講,我們覺得劉天華的音樂,他不墨守于繼承傳統(tǒng),而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)時(shí)時(shí)代的要求,不斷地在探索革新。劉天華先生的藝術(shù)思想跟他所處的時(shí)代,所受民主主義革命時(shí)期、五四新文化時(shí)期民主、進(jìn)步、科學(xué)思想的影響,是很有關(guān)系的。他的一生,創(chuàng)作了三首琵琶曲和十首二胡曲。他這十首二胡曲都是有標(biāo)題的,是在不同的時(shí)期來進(jìn)行創(chuàng)作的。這些作品,是在五四新文化運(yùn)動下產(chǎn)生的,應(yīng)該說他這些作品是代表著五四時(shí)期一部分知識分子他們要求進(jìn)步、要求變革的那種積極進(jìn)取的民族精神,特別是他的十首二胡作品。他的二胡作品是建立在深厚的民族音樂文化基礎(chǔ)上的,其特點(diǎn)就是巧妙地吸收了西方音樂某些作曲技法與演奏技巧,成功地表現(xiàn)了他所處時(shí)代追求進(jìn)步的知識分子的思想、情感、生活和要求。而在這個(gè)同時(shí),也表現(xiàn)了劉天華他高度的民族自尊心和他的愛國主義思想。他的十首二胡作品,應(yīng)該說旋律都是新穎生動的,手法很簡樸,但是個(gè)性是非常鮮明、動人的。我們現(xiàn)在把劉天華的十首二胡作品,根據(jù)所表現(xiàn)的意境,現(xiàn)知識分子內(nèi)心苦悶彷徨、憤懣與掙扎,充滿矛盾心理的作品。《光明行》是表現(xiàn)另一種精神境界的作品,它的旋律剛健有力、感憤而向上,表現(xiàn)了作者不屈不撓的奮斗精神和對光空山幽谷中百鳥啼囀、歡樂爭鳴的自然景觀及其過程,表現(xiàn)了作者熱愛大自然、熱愛美好生活的真實(shí)愿望和渴望自由的精神寄托。第三種類型的樂曲包括《月夜》和《閑居吟》,它們在情調(diào)上介乎前兩種類型樂曲之間。通過借景抒情和以情喻意的表現(xiàn)手法,以優(yōu)美曲折的旋律、徐緩自由而富于變化的節(jié)奏律動,表現(xiàn)作者熱愛生活和內(nèi)心渴望獲得慰藉的不平漫游“音樂迷宮”教學(xué)設(shè)計(jì)●教學(xué)內(nèi)容:以?走迷宮?的游戲方式,進(jìn)行視唱、節(jié)奏拍擊、辨認(rèn)樂器等音樂活動,對本書已經(jīng)學(xué)習(xí)的音樂知識,進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)?!窠虒W(xué)重難點(diǎn):教師對小組合作形式的輔導(dǎo)和鼓勵評價(jià),學(xué)生對以往音樂知識的回憶與運(yùn)此游戲里涉及到的視唱、節(jié)奏拍擊、創(chuàng)作小曲、辨認(rèn)樂器等各種活動,都是學(xué)生們使用此教材以來已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識,在這里進(jìn)行一個(gè)復(fù)習(xí)總結(jié)。老師們還可以根據(jù)自己的教學(xué)情況自由安排一些站點(diǎn)考題。上課前,老師在黑板上彎彎曲曲地隨意畫幾筆,標(biāo)上?入口、出口?及4個(gè)站點(diǎn)。準(zhǔn)老師交待游戲規(guī)則后將學(xué)生分成4個(gè)小組,由組長組織同伴練習(xí)書上的4個(gè)題目準(zhǔn)備解答。答題機(jī)會最多有一次或兩次或三次,由老師們自定。每個(gè)小組按順序每完成一題就進(jìn)入下一站,沒答對的就原地反復(fù)作答直到正確才能進(jìn)入下一站的新題……最后評出冠亞季軍(每道題都一次性答對的小組和每道題要用兩次時(shí)間答對的小組成績是并列的。一為鼓勵學(xué)生,二因前面定的規(guī)則如此)。比賽結(jié)束后,請學(xué)生們分享自己在本次?走迷宮?游戲中的收獲,并說出自己認(rèn)為是最難的題目,老師進(jìn)行集體的輔導(dǎo)。的《漫步》、“第四曲《牛車》”、第五曲《未孵化的鳥雛的舞蹈》”老師在黑板上板書“漫步”、“牛車”、“未孵化的鳥雛的舞蹈”等三個(gè)標(biāo)題,隨后打亂順序播放這三段音樂。請學(xué)生聆聽想象后找到相符的標(biāo)題并說說自己的理由。這是初引言:同學(xué)們的想象很豐富,說的很有道理!跟這三個(gè)標(biāo)題相配的還有三副畫呢,我們一起去看看!結(jié)合教材上的提示演示課件制作的畫展,請學(xué)生邊看邊聽邊唱(主題)邊請學(xué)生到教材第55頁的“音樂網(wǎng)站”上查找?!墩褂[會上的圖畫》是俄國作曲家穆索爾斯基參觀了他的好友、俄羅斯畫家和建筑學(xué)家加爾特曼的遺作展覽后的動情之作。后由法國作曲家拉威爾改編為同名管弦樂組曲廣為流傳。由4段和亡友對話的音樂和描繪十幅繪畫作品的10段音樂組成。如學(xué)生有興趣可以讓他們聽聽),礦工程師,祖籍瑞士;母親是個(gè)漁民女兒,西班牙人。學(xué)生時(shí)代,他就追求大膽新穎的和聲色彩,被守舊派視為異端,四次參加羅馬大獎競賽,均遭失敗。但拉威爾已成為一位知名的作曲家,他的不平之遇,受到法國音樂界的支持與藝術(shù)上的創(chuàng)新。第一次世界大戰(zhàn)期間,他曾投軍參戰(zhàn),不久即退伍隱居。戰(zhàn)爭使他身心交拉威爾的創(chuàng)作與民間創(chuàng)作密切相關(guān),也很接近印象派音樂。作為管弦色彩大師,他的創(chuàng)新與形式主義、與音響堆砌不同,他認(rèn)為“偉大的音樂——我確信總是由心靈而生?!蹦滤鳡査够喗橄蚝柨藢W(xué)習(xí)鋼琴。1852年,穆索爾斯基進(jìn)彼得堡帝國禁衛(wèi)軍士官學(xué)校,畢業(yè)后在普列奧勃拉任斯基軍團(tuán)服役,充御前禁衛(wèi)軍。兩年后脫穆索爾斯基立志于音樂,但未得機(jī)會受正規(guī)音樂訓(xùn)練。因此,他的不少作品開始因其手法獨(dú)特而不為人們接受。1863年,穆索爾斯基在交通部供職。在此期間,他與巴拉基列夫、斯達(dá)索夫、里姆斯基〃柯薩科夫等人交往,并在他們幫助下業(yè)余從事音樂創(chuàng)作,成為俄羅斯民族樂派“強(qiáng)力集團(tuán)”的成員。晚年,作曲家生活窮困潦倒,身體不好,并嗜酒,穆索爾斯基的主要作品有:歌劇《鮑里斯〃戈東諾夫》、《霍萬斯基黨人的叛亂》、《索洛欽市集》(此作去世后由居伊續(xù)作);管弦樂《荒山之夜》、鋼琴組曲《圖畫展覽會》等。他的歌曲也不乏傳世佳作,如《跳蚤之歌》、《可愛的薩維什娜》等。穆索爾斯基對民族音樂抱有堅(jiān)定信念。斯塔索夫稱他為“追求民族藝術(shù)理想的一伙強(qiáng)有力的俄羅斯作曲家”之一。傾聽歌曲錄音,熟悉歌詞,體會歌曲情緒,說出自己不理解的歌詞含義。歌曲一字一音,AA’BB’旋律重復(fù)較多,容易學(xué)唱。只要解決好幾處大跳音程的音準(zhǔn)鼓勵學(xué)生扮演主人公“海因切”上臺獨(dú)立演唱。要求唱出樂觀自信、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。老師還可以播放電影中其他的插曲給學(xué)生欣賞,請他們表演。5、電影《英俊少年》簡介德國電影《英俊少年》拍攝于1969年,但80年代初期才在中國上映。描述了一個(gè)英俊少年捍衛(wèi)家庭幸福的動人故事,是一曲親情與友情低聲吟唱的美好頌歌!英俊少年海因切自幼喪母,與父親卡爾相濡以沫,生活平靜而幸福。海因切的外公——實(shí)業(yè)家貝特霍德因反對卡爾與女兒的婚約而與其父子一刀兩斷。銀行行長的兒子為敲詐貝特霍德,偷走銀行的十二萬元并栽贓到卡爾頭上,而貝特霍德對此不聞不問,卡爾因此被捕入獄。海因切瑰》使他在女兒和外甥間找到了重合的焦點(diǎn),海因切給陰郁古怪的貝特霍德冰冷的生活帶來了一抹陽光。一次偶然的機(jī)會,海因切得知爸爸入獄事件的真相,在艾倫和警察的幫助下,追拿到罪犯,真相大白。海因切甜美的歌聲在五光十色的游樂場上空回蕩。5、電影《藍(lán)精靈》簡介本該是完美的,但是惡棍格格巫出現(xiàn)了。他是一個(gè)壞巫師,整天想方設(shè)法抓這些小精靈。格格巫的寵物阿茲貓也很討厭,總是想把藍(lán)精靈當(dāng)點(diǎn)心吃。藍(lán)爸爸、藍(lán)妹妹、聰聰、藍(lán)藍(lán)、笨笨、樂樂,每提到這部片子,一個(gè)個(gè)可愛藍(lán)精靈的形象就會活靈活現(xiàn)于我們眼前,愛做蛋糕的藍(lán)精靈,有愛吹小號的藍(lán)精靈,有愛照鏡子的藍(lán)精靈,有愛做木匠的藍(lán)精靈,性格各異的藍(lán)精靈與邪惡的魔法師格格巫及他的壞貓阿茲貓之間展開了一次又一次的較量。作為惟一的反派角色,他一次次的失敗總是孩子們快樂的源泉。①聽聽找找:聽《當(dāng)太陽落山》錄音范唱,找出哪段是描寫黑人“思念家鄉(xiāng)”①說一說“交響樂之父”——海頓的生平、家庭背景及創(chuàng)作經(jīng)歷。①唱一唱,熟悉主題:主題音樂為2/4拍,節(jié)奏簡單,旋律以“1、3、5”為主,較②聽一聽,找出主題:完整聆聽《驚愕交響曲》第二樂章。請學(xué)生在主題出現(xiàn)的時(shí)候④數(shù)一數(shù),明確變化:用自己喜歡的方式表示聽出的主題變化的次數(shù)(如用圖型、用),第二變奏加入木管樂器C大第三變奏在弱的力度下使主題更活潑、輕松第四變奏加強(qiáng)配器和力度、運(yùn)用琶音、附點(diǎn)節(jié)奏等?!扼@愕交響曲》的故事海頓的《驚愕交響曲》作于1791年。傳說當(dāng)時(shí)倫敦的貴婦是音樂會的常客,但是她們經(jīng)常聽不懂海頓的音樂,只是在那里附庸風(fēng)雅,每每在樂隊(duì)演奏時(shí)打瞌睡。海頓知道后非常生氣,于是他就寫了這部《驚愕交響曲》。新作品演奏那天,音樂廳座無虛席,大家都想見識一下這是什么音樂。樂曲的第一樂章速度很快,感覺輕巧流暢。第二樂章速度變慢,開始部分是弱起,非常輕,沒有什么變化,聽眾十分輕視這種催眠似的音樂,覺得和海頓以往的作品沒什么區(qū)別,貴婦們又在昏昏欲睡。剎那間,樂隊(duì)用最大的音量演奏,爆發(fā)出強(qiáng)烈的聲音,定音鼓猛烈地敲擊,模仿驚雷的聲音,狠狠地將打盹的貴婦嚇了一跳。樂曲第三樂章是小步舞曲,輕快活潑,音樂詼諧富有活力。第四樂章速度變得更快,好像是人們在歡快地舞蹈。樂曲演奏完了,貴婦們出了丑,海頓很快活。傻了眼的貴婦被驚醒之后,也哈哈大笑。此后人們就把這部作品稱為《驚愕交響曲》。了他寫作國歌。海頓的朋友斯維吞把他的想法告訴了當(dāng)時(shí)的奧地利首相沙勞,沙勞命詩人豪什卡寫了“上帝保佑法蘭茨皇帝”的歌詞。海頓在1797年的1月把它譜成了四部合唱的歌曲,其旋律是以一首克羅地亞民歌為基礎(chǔ)的。又把這首國歌的曲調(diào),用作第二樂章變奏曲的主題,這部作品因此被稱為《皇帝四重奏》。海頓在垂暮之年,特別是在法國軍隊(duì)炮轟維也納城的日子里,常常懷著深情在鋼琴上演奏這首歌曲,從中得到安慰,可見他對這首國歌的摯愛。如今,這首莊嚴(yán)的國歌已不再屬于二、剃刀換得四重奏蘭德就趕到那里去見他。當(dāng)時(shí)海頓正在刮胡子,因?yàn)樘甑恫缓糜枚蟀l(fā)牢騷,聲言愿意把自己最好的四重奏換一把好剃刀。勃蘭德聞言,當(dāng)即趕回寓所,取來他自己的剃刀送給了三、白發(fā)老人1806年,74歲的海頓還寫了一部未完成的弦樂四重奏。寫完行板和小步舞曲兩個(gè)樂章后,他感到力不從心,無法寫完這部四重奏,就用他的合唱曲《白發(fā)老人》的開頭幾小節(jié)的曲調(diào)作為結(jié)束:“精力一去不復(fù)返,我已經(jīng)衰老!”他對友人說:“這是我最后的兒子,和我還是很相像的。”聽老師放慢速度提示性地演唱歌曲,讓學(xué)生手劃旋律線并劃分樂句。師生分工合作完成歌曲的學(xué)習(xí),即第一二樂句由學(xué)生聽唱解決;三四樂句老師代唱;最后幾句共同完成。讓學(xué)生找出自認(rèn)為最難的樂句,老師進(jìn)行教唱。對于教學(xué)條件差的學(xué)校,可以不教唱歌曲《春天來臨》只作為欣賞。找到清唱劇《四季》的原版錄音進(jìn)行欣賞,追憶音樂大師——海頓的風(fēng)采。清唱劇《四季》簡介海頓一生中曾創(chuàng)作了許多清唱劇,其中,最為著名的是《創(chuàng)世紀(jì)》和《四季》。而在這兩部作品中,更為杰出的又要算表現(xiàn)世俗生活的《四季》。清唱劇《四季》描繪了鄉(xiāng)村的農(nóng)民生活以及美麗的田園景色。正由于這部作品風(fēng)格純他的女兒哈娜(女高音)以及青年魯卡斯(男高音)。作品分為四個(gè)樂章,分別以春、夏、秋、冬為標(biāo)題。整部清唱劇揭示了深刻的主題思想:人生歷程正像四季的更替,這就是少年、青年、中年和老年的更替;生命的終結(jié)是不可避免的,只有做一個(gè)真正的人才會得到幸福。老師將本單元的3首歌曲和2首樂曲隨意穿插播放,讓學(xué)生在沒有視覺先入為主的影反復(fù)聆聽之后,用視唱與聽唱相結(jié)合的方
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