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高三語文滿分:150分考試時間:150分鐘注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫,字體工整、筆跡清晰。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:西北地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。絲綢之路上各民族往來貿(mào)易,交流融合,造就了西北地區(qū)多民族共居和多元文化匯聚的獨特景觀。先秦時期有戎、羌、氐,秦漢時期有匈奴、月氏、烏孫,后來還有吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項等民族。漢代接收渾邪王十萬降眾時,采取了“因其故俗為屬國”的制度?!皩賴斌w制保留了匈奴人原有的社會組織和生產(chǎn)生活方式,寬容的民族政策推動西北地區(qū)多民族共居局面的形成,和諧的民族關(guān)系促進了絲綢之路的繁榮。漢唐時期,絲綢之路上建立過很多民族政權(quán),但都未影響絲綢之路的暢通與繁榮,絲綢之路的繁榮是沿線民族合作聯(lián)動的產(chǎn)物,而各民族互相聯(lián)動的基礎(chǔ)首先是沿線民族友好交往、民心相通。貿(mào)易雙方的雙向共贏也是絲路長期繁榮的重要原因。絲路貿(mào)易不是單向的,而是雙向共贏的。東西方的經(jīng)濟、文化交流是“不斷地交流、發(fā)展、融合后,再交流、再發(fā)展、再融合,從而達到了更高的發(fā)展”。以“佛教的倒流”為例,佛教并非簡單地從西向東單向傳播,經(jīng)過中國佛教界的改造和發(fā)展后又傳回中亞、印度,從而對中亞和印度的佛教作出貢獻。絲路貿(mào)易的主體是“轉(zhuǎn)輸貿(mào)易”,在古代絲綢之路的各個重鎮(zhèn),都有數(shù)量不等的胡商或胡人聚落,“胡人尤其是粟特人充當(dāng)了絲綢之路上的貿(mào)易擔(dān)當(dāng)者”。由于轉(zhuǎn)輸貿(mào)易的需要,絲路上很多重鎮(zhèn)是“商胡”入華之路,也是商貿(mào)中心。如新疆的吐魯番,“一些商胡從西邊來到高昌后便不再東行,而是將貨物在當(dāng)?shù)爻鍪?,東邊來的商人也不再西行到貨物的產(chǎn)地去收購商品,而是在高昌購買后,再到其他地方去出售”。正是因為絲路貿(mào)易的這個特點,沿線一些城市成為國際貿(mào)易集散中心,如君士坦丁堡、巴格達、敦煌、吐魯番、蘭州等。絲路貿(mào)易的主要承擔(dān)者,來自中亞的粟特商人成群結(jié)隊地徙居中國并長期定居,其后裔有的繼續(xù)經(jīng)商,有的則在中國入仕,完全融入中華民族大家庭中。(摘編自趙大旺《西北史地研究折射絲路文明之光》)材料二:長安、洛陽到敦煌以及天山廊道屬于古代絲綢之路東段。在古代,絲綢之路東段是絲綢產(chǎn)地。絲綢到達中段后被當(dāng)?shù)赝豕蟪枷M,也從此段傳送到更遠(yuǎn)的羅馬?!读_馬帝國與絲綢之路》一書記載,羅馬帝國當(dāng)時一年收入的大概30%是依靠其在東邊和南邊的收稅所得,其中特別談到了東方消費品的稅收。公元前49年,愷撒為彰顯其在高盧打仗得勝歸來的功績.下令把羅馬城陽臺上的亞麻遮陽布全部換成絲綢,從此形成了羅馬統(tǒng)治者重大活動使用絲綢的傳統(tǒng)。在古代,絲綢之路的貿(mào)易,從東到西實行的是分段“傳遞式”銷售:東段從長安到敦煌主要是商品“出去”的過程;西域所在的中段,雖然當(dāng)?shù)厝丝谳^少,但是屬于商品運輸?shù)谋亟?jīng)之路;西段沿途國家則主要是消費方。因此古代絲綢之路的貨品貿(mào)易狀態(tài),是由東向西一段段地傳遞,并非是自東向西一站式的直通。在貨品自東向西一段段傳遞過程中,商人會不斷進行交易——在哪里先能被賣上高價,就會先在哪里被賣出,然后商人們就拿著錢繼續(xù)下一筆生意——通過如此不斷地交易,實現(xiàn)貨品向西傳遞。絲綢之路的開通,促進了古代東西方物產(chǎn)資源的交換和運輸。漆器、唐三彩、絲綢等貨品均誕生于中國,它們隨絲綢之路西行遠(yuǎn)播,而苜蓿、西瓜、菠菜、黃瓜(本名胡瓜)、胡蘿卜、蠶豆(胡豆)、胡椒等物產(chǎn),最初都是從西邊運輸而來,最終在中原扎根。其中最重要的貨品就是絲綢。絲綢在中國具有悠長的發(fā)展歷程,可以溯源至傳說中的黃帝妻子嫘祖?!洞筇莆饔蛴洝酚涊d了蠶種西傳的故事,英國探險家斯坦因在新疆于闐發(fā)現(xiàn)了記述這個故事的壁畫,壁畫描繪的是一位中國公主嫁給于闐王,于闐那時穿粗布衣服沒有絲綢,便請求公主將蠶種帶過去,于是公主把蠶種放到帽子里逃避出關(guān)檢查,最終將蠶種帶到于闐,此后當(dāng)?shù)亻_始養(yǎng)蠶做絲。絲綢制作技術(shù)不斷西傳,后來波斯、羅馬也學(xué)會做絲綢。不過在古代,中國始終是國際市場上最大的絲綢供應(yīng)方。絲綢之路也促進了古代東西方文化的交流。兩漢時期就有許多西域人員來到中原,隨之帶來了西域文化。到了唐代,這種文化傳播進一步加強,后來風(fēng)靡中原的一些歌舞也源自西域,其中最有名的就是胡旋舞和胡騰舞。胡旋舞一般由女子跳,胡騰舞一般是男子跳。霓裳羽衣曲中楊貴妃跳的就是胡旋舞,唐朝節(jié)度使安祿山則是胡騰舞高手。(摘編自張國剛《河西走廊與陸上絲綢之路》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.從起源來看,我國西北多民族共居和多元文化匯聚,促進了絲綢之路貿(mào)易的繁榮。B.絲路上有數(shù)量不等的胡商或胡人聚落,絲綢之路沿線上的多個重鎮(zhèn)也與商貿(mào)有關(guān)。C.絲路貿(mào)易給羅馬帝國帶來了豐厚的利潤,大概帶來了當(dāng)時一年收入30%的稅收。D.因絲路貿(mào)易,有很多西域居民在兩漢時就來到中原、這促進了東西文化的交流。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.渾邪王率眾投降時漢朝采取的“屬國”管理體制,是一種寬容的民族政策,這一政策有助于民族關(guān)系的和諧。B.“佛教的倒流”指佛教從西向東傳播后,經(jīng)中國佛教界的改造和發(fā)展后又傳回原地,這使佛教得到更高的發(fā)展。C.愷撒打仗得勝歸來以后,把羅馬城陽臺上的亞麻遮陽布全部換成絲綢,此舉證明羅馬統(tǒng)治者十分喜愛絲綢產(chǎn)品。D.楊貴妃能跳胡旋舞,安祿山是胡騰舞高手,說明唐朝時東西方文化交流得到了加強,西域文化滲透到了各個角落。3.下列選項,適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于絲路貿(mào)易是“雙向共贏”觀點的一項是()A.到了18世紀(jì)中后期,歐洲的瓷器制造開始融入本土審美,在結(jié)合中國瓷器藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成獨特的歐洲瓷器藝術(shù)。B.苜蓿傳入中國以后,漢武帝劉徹開始大量種植,并把苜蓿作為培育戰(zhàn)馬的優(yōu)良飼料,這也是西漢取得漢匈大戰(zhàn)勝利的原因之一。C.中國絲綢輸出到中亞、西亞后,波斯人也掌握了絲綢的織造技術(shù),并制作出波斯錦,波斯錦對中國絲綢織造技藝產(chǎn)生了積極影響。D.茶葉傳入歐洲后,醫(yī)生認(rèn)為喝茶有助于凈化血液、治療多夢、緩解抑郁癥,還可預(yù)防多種疾病,茶葉因此才逐漸在歐洲流行開來。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項對下面這幅圖表解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┨禺a(chǎn)項目陸上絲綢之路分布地區(qū)絲綢產(chǎn)品苜蓿、西瓜、菠菜等
漆器、唐三彩、絲綢等運輸必經(jīng)
產(chǎn)品生產(chǎn)A.地區(qū)Ⅰ所在國主要是絲綢產(chǎn)品輸出的地區(qū)。B.地區(qū)Ⅰ分布在敦煌以及天山廊道以東。C.地區(qū)Ⅱ開始是運輸通道,后來也學(xué)會了養(yǎng)蠶做絲。D.地區(qū)Ⅱ有很多人來到中原并帶來了他們的文化。5.哪些因素令絲綢之路貿(mào)易長期繁榮?請結(jié)合材料簡要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面文字,完成下面小題?;毛F段愛松作為南木薩[注],野獸常常闖入夢境的幾率,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過碰到野獸的幾率。據(jù)說,就連族群里最厲害的獵手,也有最頭疼的對手,只要聽到它們的叫聲,就得趕緊撤走,哪怕你有再多同行,也得趕快逃命。我的父親管這些聲音,叫作幻獸?!八蛟S是唯一見過幻獸的人……”我的父親說。見到這個人,是他和阿空頭人被邀請到駐地部隊,協(xié)商幫助巡查界碑路線的時候。他就是小石子,那年剛好19歲。班長用略帶自豪的語氣對我的父親和阿空頭人說:“這個小石子,別看個頭不大,身體精瘦,卻是我們的標(biāo)兵,不僅訓(xùn)練比賽是第一,連學(xué)習(xí)獨龍語也是一馬當(dāng)先?!毙∈訐屜茸咴谶@支隊伍的最前面,因為莽莽叢林,需要一個最得力的戰(zhàn)士揮刀,披荊斬棘,開路前行。我的父親和阿空頭人緊隨其后,他倆得根據(jù)直覺判斷方位,以便指揮。幾天下來,我的父親發(fā)現(xiàn)小石子的軍裝上到處血跡斑斑。阿空頭人忍不住說,我們這里自古以來就是吃人的東西多,人吃的東西少,那些蚊蟲、螞蟥、毒蛇……還有那些瘴氣,可害苦了族人,再加上天無三日晴,地?zé)o三尺平,要不是解放了,你們進來幫助我們,真不知道這苦日子什么時候才是個盡頭。我的父親和阿空頭人雖然從小就在這樣的環(huán)境底下長大,但這么急匆匆趕路,連日勞頓,還是有些吃不消。甚至有幾個戰(zhàn)士,在歇息時揉著被螞蟥、蚊蟲咬得傷痕累累的腿腳,看著山坡上一塊近乎直立的巨大巖石,有些不想再爬起來。排長轉(zhuǎn)頭和大伙說,巖石陡峭危險,大家連日勞累,就地休息等待,他帶小石子上去。我的父親見狀.稍猶豫了一下說,我也隨你們上去吧。作為南木薩的我的父親,清楚地記得,在夢境和現(xiàn)實交匯的那個瞬間,三個近乎虛脫的肉身,如何竭盡全力,把一個古老使命的延續(xù),安放在了高黎貢山之巔。界碑被風(fēng)雨侵蝕的顏色,讓我的父親大為吃驚,國家和邊疆這些抽象的概念,此時變得多么具體。小石子和排長忙于清理和描摹界碑以及界碑上褪色的標(biāo)記。我的父親對于夢境的記憶,在山頂上和山腳下是完全不一樣的,這個場景,越來越清晰地在他的記憶中還原——是的,他曾經(jīng)在夢境中來過這里,并且在這里聽到過幻獸發(fā)出的那種駭人的聲音。原本晴朗的天空,轉(zhuǎn)眼之間,像是被那陣浮動的空氣撕開了一個口子,烏云滾滾,大雨傾盆而下。雨水的響聲越來越大,山石伴隨著水流沖刷而下,三個人小心翼翼,相互拉扶,在濕滑的山崖間,一點一點移動。隨著滾落的水夾石越來越多,排長為避讓,一不小心,一腳踩滑踏空,整個身子陡然墜向山崖。說時遲那時快,小石子奮不顧身,騰躍而起,一手猛然抓住排長的衣服,另一只手在混亂當(dāng)中幸運地勾到一截藤干,但在下滑的過程中,小石子的腿,被尖棱的巖石劃開了一道長長的口子。三人半梭半趴下到了與“大部隊”會合的地方。此時,天色越來越暗,四周隱隱有老熊的叫喚。我的父親明白,在這充滿未知和變數(shù)的高山上,是十分危險的??墒?,排長來回踱著步,不時看看依靠著樹,搭手支坐在地上的小石子,遲遲不肯下命令。小石子借助竹杖爬起來,嘗試著走了幾步,可以是可以,但是走不快。他強忍著痛,語氣輕淡卻堅定地跟排長說,快下命令吧,大家只管走,我可以在后面跟著大家走。說這話時,我的父親又看到小石子眼中的光亮,在這即將到來的茫茫夜色中,像是夢的眼睛,又像是遼闊天幕上的星辰。“出發(fā)……出發(fā)吧?!迸砰L的聲音有些猶豫,又有些哽咽。他走過來,蹲下去,摸了摸小石子受傷的腿,眼中噙滿了淚水?!班秽粏琛⑧秽粏琛遍_始只是一聲,接著是兩三聲,后來連成了一片又一片。我的父親大驚失色,第一次,他在現(xiàn)實里真切地聽到了夢境中的聲音。小石子也是第一次聽到這么奇怪的叫聲,和所有他在這片土地上聽到過的野獸的叫聲都不一樣。是不是因為我的傷腿,因為傷腿流下的血跡引來了這聲音呢?想到這里,他停了下來,抬頭對著越來越暗的天空淡淡一笑,不再沿著部隊來時開辟的道路行走,而是看了看另外一個方向,那里的樹木和夜色完全融為了一體。此時,他的腿已經(jīng)疼得麻木了,他只能依靠腰部的力量,雙手拄著竹杖,勉強拖著這條傷腿,再次慢慢動了起來,鮮血完全滲透染紅了布條,濃郁的血腥味道,彌漫在莽莽叢林之中?!斑?,奇怪,原本清晰的叫聲,怎么越來越小,越聽越淡,最后竟然完全消失了?!蔽业母赣H開始以為,是不是出現(xiàn)了幻覺。阿空頭人也覺得不可思議,如此饑渴的叫聲,是絕不會放棄對獵物的追擊的。排長也不知道,為什么自己的心,比聽到叫聲時更加慌亂起來。到達營地后,他立即帶領(lǐng)兩名駐守戰(zhàn)士沿路尋找。尋找小石子一直持續(xù)了半個多月,不僅部隊的人在找,我的父親和阿空頭人也和族群獵人們一起去找過,遺憾的是,什么也沒看到,什么也沒聽到。我的父親最后一次和我說起這個故事時,是野獸常常闖進我的夢中的時候。(有刪改)【注】南木薩,亦作“納木沙”,獨龍語音譯,是獨龍族男性巫師,主要從事占卜看鬼,并主持重大祭典,父子相承。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.作為南木薩的“我的父親”常夢見野獸,這其中被父親稱為“幻獸”的,威力無比,族群里無論是誰見了都得逃跑。B.“我的父親”和阿空頭人被邀請作向?qū)а膊榻绫稍谘膊殛犖樽钋懊娴氖切∈?,他開辟道路弄得衣服血跡斑斑。C.巡查隊伍急匆匆地行走在十分艱險的道路上,叢林中還有害人的螞蟥、蚊蟲等,這令阿空頭人感慨本地自然條件十分惡劣。D.見戰(zhàn)士們累得爬不起來,排長安排他自己、小石子和“我的父親”到高黎貢山之巔去清理描摹界碑,讓其余的人就地休息等待。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“他,或許是唯一見過幻獸的人……”小說采用插敘手法講故事,補充說明有關(guān)情節(jié),突出小石子的英勇無畏。B.“我們這里自古以來就是吃人的東西多,人吃的東西少”語言簡練,生動形象地揭示了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境異常險惡。C.小石子為引開幻獸而不知所蹤,小說通過動作神態(tài)、心理活動等描寫,刻畫了一位富有犧牲精神的軍人形象。D.小說通過“幻獸”的出沒、南木薩角色的設(shè)置、南木薩的夢境和夢境的實現(xiàn)等,帶給讀者獨到的美學(xué)體驗。8.小說中的“幻獸”含有豐富的意蘊,請結(jié)合全文簡要分析。9.小說從“我的父親”的角度講述故事,有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:凡用兵之道,以計為首。未戰(zhàn)之時,先料將之賢愚,敵之強弱,兵之眾寡,地之險易,糧之虛實。計料已審,然后出兵,無有不勝。法曰料敵制勝計險厄遠(yuǎn)近上將之道也。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·計戰(zhàn)》)材料二:八月,操至潼關(guān),與超等[注]夾關(guān)而軍。超等屯渭南,遣信求割河以西請和,操不許。九月,操進軍,悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn),又不許;固請割地,求送任子。賈詡以為可偽許之。操復(fù)問計策,詡曰:“離之而已?!辈僭唬骸敖?!”韓遂請與操相見,操與遂有舊,于是交馬語移時,不及軍事,但說京都舊故,拊手歡笑。時秦、胡觀者,前后重沓,操笑謂之曰:“爾欲觀曹公邪!亦猶人也,非有四目兩口,但多智耳!”既罷,超等問遂:“公何言!”遂曰:“無所言也?!背纫芍?。他日,操又與遂書,多所點竄,如遂改定者;超等愈疑遂。操乃與克日會戰(zhàn),先以輕兵挑之,戰(zhàn)良久,乃縱虎騎夾擊,大破之,斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州,楊秋奔安定。諸將問操曰:“初,賊守潼關(guān),渭北道缺,不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān),引日而后北渡,何也?”操曰:“賊守潼關(guān),若吾入河?xùn)|,賊必引守諸津,則西河未可渡,吾故盛岳向潼關(guān);賊悉眾南守,西河之備虛,故二將得擅取西河;然后引軍北渡。賊不能與吾爭西河者,以二將之軍也。連車樹柵,為甬道而南,既為不可勝,且以示弱。渡渭為堅壘,虜至不出,所以驕之也;故賊不為營壘而求割地。吾順言許之,所以從其意,使自安而不為備,因畜士卒之力,一旦擊之,所謂疾雷不及掩耳。兵之變化,固非一道也?!笔迹P(guān)中諸將每一部到,操輒有喜色。諸將問其故,操曰:“關(guān)中長遠(yuǎn),若賊各依險阻,征之,不一二年不可定也。今皆來集,其眾雖多,莫相歸服,軍無適主,一舉可滅,為功差易,吾是以喜?!保ü?jié)選自《資治通鑒·卷第六十六》)【注】超等,指馬超及其關(guān)中聯(lián)軍。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。法A曰B料敵C制勝D計E險厄F遠(yuǎn)近G上H將之道也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.易,指平坦,與《燭之武退秦師》“以亂易整,不武”中“易”詞義相同。B.信,指使者,與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”詞義不同。C.任子,人質(zhì),為取信對方用作抵押的人;也指因父兄功績而得保任授予官職。D.河?xùn)|,指山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū),與現(xiàn)在所說的指河流的東邊意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.戰(zhàn)爭的首要問題是謀略,要想取得戰(zhàn)爭的勝利,開戰(zhàn)之前先要判明將帥是否賢明,敵人的力量是否強大,士兵數(shù)量多少,地勢如何,糧草供應(yīng)是否充足。B.在曹操與馬超等關(guān)中聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中,馬超先請求割地求和、后又多次挑戰(zhàn),曹操都不答應(yīng),后在賈詡的謀劃下,曹操假裝議和,使得關(guān)中聯(lián)軍互相懷疑。C.在戰(zhàn)場上,曹操首先集中兵力攻打潼關(guān),等到把敵人吸引到潼關(guān)后,再派兩位將軍渡過西河,然后再率領(lǐng)大軍北渡黃河,敵軍不敢抗?fàn)幎荒芨畹厍蠛?。D.戰(zhàn)爭開始時,曹操看到關(guān)中聯(lián)軍的軍隊不斷到來就面露喜色,是因為聯(lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱,容易集中剿滅,如果他們依據(jù)險阻,要剿滅就會多花很多時間。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾欲觀曹公邪!亦猶人也,非有四目兩口,但多智耳?。?)連車樹柵,為甬道而南,既為不可勝,且以示弱。14.曹操在與馬超聯(lián)軍的斗爭中,采用了哪些計策?(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。十二月二十一日迎春(宋)楊萬里星淡孤螢月一梳,迎春早起正愁予。土牛①只解催人老,春氣自來何事渠。官柳野梅殘雪后,金幡玉勝②曉光初。卻思?xì)w跨春山犢,繭栗仍將掛漢書③?!咀ⅰ竣偻僚?,古時立春日以泥作春牛,行“鞭春”的禮儀。②金幡玉勝,是古時風(fēng)俗,要在立春日剪彩作各種圖案為旛勝,戴在頭鬢上。③繭栗仍將掛漢書,隋朝李密騎著牛,在牛角上掛一卷《漢書》,一邊走一邊看書。繭栗,指牛角。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.星光如孤螢一般黯淡,月亮窄如彎梳,首聯(lián)使用比喻來說明詩人起床之早。B.頷聯(lián)議論,年復(fù)一年的迎春儀式讓人變老,春天的降臨與迎春與否無關(guān)。C.在殘雪過后的官柳野梅之下,人們一大清早就要頭上戴著各種圖案迎春。D.尾聯(lián)詩人想象,美好春光里騎一頭牛,牛角掛上《漢書》去游覽山水。16.這首詩表達了作者什么樣的思想感情?請簡要分析(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)青年是國家的未來,民族的希望,須有遠(yuǎn)大志向,才能擔(dān)負(fù)起時代的使命。這與《論語·泰伯》中曾子對士人和君子提出“______,______”要求的理念有些相似。(2)出自《漢書·李廣蘇建傳》中“鴻雁傳書”的典故,在文學(xué)史上廣為流傳,張若虛的《春江花月夜》中“______,______”兩句就化用了這個典故。(3)“星辰大?!笔橇钊诵鸟Y神往的地方。古人也常以星宿名入詩文,比如“______,______”等等。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。傳統(tǒng)的春聯(lián),詩性濃郁,講究韻律,是中國古典詩詞的濃縮,也是民間文學(xué)的精華。從形式上看,春聯(lián)對仗工整,平仄和諧,與中國古典詩、詞、賦等文體A;從內(nèi)容看,春聯(lián)借物抒情,托物言志,B,意味深長,用精練的詞句描景狀物、表達情感。古往今來,無論是“天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和”①等對春天的歌頌,還是“普天開國運,大地轉(zhuǎn)新機”②等對時代的禮贊,或是“百福屏開花富貴,九如圖繞竹平安”③等對幸福生活的期冀,春聯(lián)無不顯示出構(gòu)思巧妙、想象豐富、意蘊雋永的特點。春聯(lián)還是書法藝術(shù)的重要載體,具有獨特的欣賞價值。④過去,從城市到鄉(xiāng)村,寫春聯(lián)幾乎是家家戶戶都要經(jīng)歷的過年儀式,即便不識字的老農(nóng),也要托人書寫。書寫春聯(lián),不拘泥于書體樣式,不受限于水平高低,追求的是喜聞樂見、C,烘托的是紅火熱烈、喜慶祥和。初一早晨,大家出門拜年,一路走一路看,欣賞各家各戶春聯(lián)的內(nèi)容和書體是一種別樣的審美享受。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列句子中的“大家”與文中加點的“大家”,意義和用法相同的一項是()A.她捧書的姿態(tài)是那么嫻靜典雅,使她渾身透出一種雍容端莊的大家閨秀氣度。B.王羲之是我國歷史上著名的書法大家,其代表作是《蘭亭集序》。C.他沒法,也不會,把自己的話有頭有尾的說給大家聽。D.譬如衰敗人家的子弟,看見別家興旺,多說大話,擺出大家架子。20.“迎新春江山錦繡,辭舊歲事泰輝煌”這副對
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