2024年高等教育文學(xué)類自考-00280西方社會(huì)學(xué)考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育文學(xué)類自考-00280西方社會(huì)學(xué)考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.社會(huì)契約論的主要代表性人物有（）。A、霍布士B、洛克C、孔德D、盧梭E、斯賓塞2.簡(jiǎn)述胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)對(duì)俗民方法學(xué)的影響。3.盧曼將社會(huì)系統(tǒng)分為（）。A、互動(dòng)系統(tǒng)B、組織系統(tǒng)C、符號(hào)系統(tǒng)D、語(yǔ)言系統(tǒng)E、社會(huì)整體系統(tǒng)4.詹姆遜學(xué)術(shù)研究的重心是（）。A、象征交換B、結(jié)構(gòu)主義C、后現(xiàn)代文化批評(píng)D、現(xiàn)象學(xué)5.沖突促進(jìn)整合與新結(jié)構(gòu)，這一觀點(diǎn)的提出者是（）。A、達(dá)倫多夫B、柯林斯C、李普塞特D、科塞6.“個(gè)人同時(shí)承擔(dān)幾個(gè)社會(huì)角色，并把它們組成一個(gè)整體，具有一種從一群處于協(xié)作之中的人那里獲得多重自身自我形象的能力”，米德認(rèn)為這類人的自我*處于（）。A、概化階段B、游戲階段C、玩耍階段D、各階段都存在7.科塞論述的沖突的功能，即是沖突的（）A、負(fù)面功能B、消極功能C、反功能D、正功能8.布勞解決了微觀向宏觀的過(guò)渡問(wèn)題，他用的是（）。A、秩序理論B、功能理論C、交換理論D、互動(dòng)理論9.一個(gè)人在近期越經(jīng)常為了獲得某一特定報(bào)酬，該報(bào)酬的追加對(duì)這個(gè)人來(lái)說(shuō)就越來(lái)越?jīng)]有價(jià)值。這被稱為（）。A、成功命題B、刺激命題C、價(jià)值命題D、剝奪—滿足命題10.社會(huì)安全閥的提出者是（）。A、科塞B、柯林斯C、李普塞特D、達(dá)倫多夫11.加芬克爾開創(chuàng)了（）。A、結(jié)構(gòu)功能論B、實(shí)證主義方法論C、表演互動(dòng)論D、生活世界社會(huì)學(xué)12.戈夫曼把“彼此協(xié)作以形成某一特別情境定義的表演”叫做（）A、劇本B、劇組C、劇情D、假面具13.米德的主要代表性著作有（）A、《論現(xiàn)時(shí)的哲學(xué)》B、《行動(dòng)的哲學(xué)》C、《心智、自我與社會(huì)》D、《19世紀(jì)的思想運(yùn)動(dòng)》E、《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》14.斯賓塞站在什么立場(chǎng)闡述了他的社會(huì)有機(jī)體理論？（）A、自然主義B、個(gè)人主義C、集體主義D、人文主義15.提出“溝通行動(dòng)理論”的社會(huì)學(xué)家是（）。A、盧曼B、哈貝馬斯C、加芬克爾D、布迪厄16.試述達(dá)倫多夫的辯證沖突論對(duì)當(dāng)代社會(huì)理論發(fā)展的積極意義。17.達(dá)倫多夫研究社會(huì)沖突的程度使用的概念有（）。A、強(qiáng)度B、寬度C、烈度D、高度E、熱度18.中層功能分析模式的提出者是（）。A、帕森斯B、默頓C、韋伯D、狄爾泰19.英國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基人是（）。A、圣西門B、孔德C、達(dá)爾文D、斯賓塞20.提出“社會(huì)安全閥”這一概念的人物是（）。A、達(dá)倫多夫B、柯林斯C、科塞D、米爾斯21.簡(jiǎn)述圣西門認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的實(shí)證階段有哪些特征？22.據(jù)涂爾干對(duì)社會(huì)事實(shí)這一概念的界定，簡(jiǎn)述社會(huì)事實(shí)區(qū)別于個(gè)體現(xiàn)象的三個(gè)突出特征。23.戈夫曼把在表演某種劇情時(shí)進(jìn)行合作的一些人叫做（）。A、劇本B、劇組C、劇情D、假面具24.簡(jiǎn)述法理型統(tǒng)治的主要特征。25.以下不屬于默頓在結(jié)構(gòu)分析方面的代表作是（）。A、《社會(huì)結(jié)構(gòu)與失范》B、《科層結(jié)構(gòu)與人格》C、《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》D、《社會(huì)學(xué)中的結(jié)構(gòu)分析》26.最早提出“社會(huì)學(xué)”一詞的是（）。A、涂爾干B、斯賓塞C、馬克思D、孔德27.簡(jiǎn)述達(dá)倫多夫的社會(huì)觀。28.布勞理論的研究重點(diǎn)不在于人際關(guān)系，而在于（）。A、人類行為B、社會(huì)行為C、社會(huì)交換D、社會(huì)結(jié)構(gòu)29.《社會(huì)學(xué)原理》的作者是（）。A、斯賓塞B、韋伯C、馬克思D、孔德30.提出“社會(huì)學(xué)想象力”這一著名觀點(diǎn)的是（）A、帕森斯B、米爾斯C、貝爾D、庫(kù)利31.涂爾干指出社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是（）。A、模式變項(xiàng)B、社會(huì)整體C、理想類型D、社會(huì)事實(shí)32.下面屬于詹姆遜所認(rèn)為的后現(xiàn)代社會(huì)的特征有（）A、膚淺性B、喪失歷史感C、精神分裂D、再生產(chǎn)技術(shù)占主導(dǎo)地位E、缺乏深度33.科塞從西美爾關(guān)于“作為手段的沖突”和“作為目標(biāo)的沖突”的論述中受到啟發(fā)從而提出的社會(huì)沖突類型是（）。A、現(xiàn)實(shí)沖突與非現(xiàn)實(shí)沖突B、緊密關(guān)系中的沖突C、內(nèi)群體沖突和外群體沖突D、意識(shí)形態(tài)下的沖突34.互動(dòng)儀式鏈的提出者是（）A、登津B、柯林斯C、達(dá)倫多夫D、李普塞特35.關(guān)于社會(huì)“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的特征，下列描述正確的是（）。A、人與人之間差異甚小B、相互依賴程度低，社會(huì)紐帶松弛C、社會(huì)與宗教結(jié)為一體D、社會(huì)各群體之間存在顯著差異36.與現(xiàn)代理論堅(jiān)持因果決定論相比，后現(xiàn)代理論堅(jiān)持（）。A、不確定性B、理性主義C、基礎(chǔ)主義D、社會(huì)一致性37.米爾斯認(rèn)為，美國(guó)社會(huì)有一個(gè)控制著國(guó)家命運(yùn)的極有權(quán)力的小集團(tuán)，即（）。A、中產(chǎn)階級(jí)B、權(quán)力精英階層C、資產(chǎn)階級(jí)D、官僚階層38.商品作為符號(hào)，能夠提供聲望和表現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性、特征、社會(huì)地位以及權(quán)力，鮑德里亞稱之為商品的（）。A、使用價(jià)值B、剩余價(jià)值C、潛在價(jià)值D、符號(hào)價(jià)值39.《后現(xiàn)代狀態(tài)》一書的作者是（）A、詹姆遜B、利奧塔C、托夫勒D、貝爾40.帕森斯系統(tǒng)功能理論的中心，是解釋（）。A、個(gè)性系統(tǒng)的整合與均衡B、文化系統(tǒng)的整合與均衡C、人類行為的整合與均衡D、社會(huì)系統(tǒng)的整合與均衡41.簡(jiǎn)述默頓科學(xué)社會(huì)學(xué)說(shuō)中的科學(xué)精神氣質(zhì)及其四項(xiàng)制度規(guī)范。42.孔德將人類社會(huì)變遷與進(jìn)步的歷史進(jìn)程分為哪三個(gè)階段？（）A、經(jīng)濟(jì)階段B、文化階段C、軍事階段D、過(guò)渡階段E、工業(yè)階段43.關(guān)于社會(huì)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”的特征，下列描述正確的是（）。A、社會(huì)分工錯(cuò)綜復(fù)雜B、社會(huì)各群體之間存在顯著差異C、社會(huì)中人與人之間的差異甚小D、人與人之間的依賴性很大44.被譽(yù)為“科學(xué)社會(huì)學(xué)之父”的社會(huì)學(xué)家是（）。A、默頓B、帕森斯C、達(dá)倫多夫D、孔德45.達(dá)倫多夫在建構(gòu)自己的理論時(shí)，主要借鑒了（）。A、西美爾的理論B、科塞的理論C、馬克思的理論D、柯林斯的理論46.社會(huì)交換理論主要有哪幾個(gè)重要特征？47.試述德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯的社會(huì)沖突思想。48.被稱作“經(jīng)驗(yàn)功能主義者”的是（）。A、默頓B、米德C、韋伯D、帕森斯49.簡(jiǎn)述德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家西美爾關(guān)于貨幣對(duì)個(gè)人的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？50.“個(gè)體在特定時(shí)間內(nèi)的表演，為觀眾展現(xiàn)一定的情境，須借助標(biāo)準(zhǔn)的、有規(guī)則的設(shè)置和道具”，戈夫曼將表演的這一區(qū)域稱為（）。A、劇場(chǎng)B、后臺(tái)C、劇組D、前臺(tái)51.涂爾干將自殺分為哪四種？（）A、利他型自殺B、動(dòng)亂型自殺C、沖動(dòng)型自殺D、利己型自殺E、宿命自殺52.試述布勞和霍曼斯社會(huì)理論的區(qū)別。53.著作《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論的第一次綜合，其作者是（）。A、帕森斯B、孔德C、科塞D、默頓54.“一個(gè)人在選擇采取何種行動(dòng)時(shí)，會(huì)選擇當(dāng)時(shí)他所認(rèn)識(shí)到的結(jié)果乘以獲得此結(jié)果的概率之積較大的一種行動(dòng)”，這是霍曼斯關(guān)于人類社會(huì)行為的（）A、刺激命題B、價(jià)值命題C、成功命題D、理性命題55.簡(jiǎn)述德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯認(rèn)為純粹的傳統(tǒng)型統(tǒng)治具有哪些特點(diǎn)？56.1896年成為世界上第一位專業(yè)的社會(huì)學(xué)家，并創(chuàng)辦了《社會(huì)學(xué)年鑒》的人是（）A、孔德B、韋伯C、涂爾干D、帕森斯57.柯林斯認(rèn)為，微觀層次和宏觀層次的社會(huì)結(jié)構(gòu)都是由（）構(gòu)成的。A、異化的個(gè)體B、排他性自我C、互動(dòng)儀式鏈D、強(qiáng)制性協(xié)作團(tuán)體58.韋伯認(rèn)為，社會(huì)沖突起源于三個(gè)條件（）A、財(cái)富B、聲望C、權(quán)力D、社會(huì)結(jié)構(gòu)E、社會(huì)變遷59.試述施萊爾馬赫對(duì)理解方法研究的貢獻(xiàn)。60.盧曼將社會(huì)系統(tǒng)分為三個(gè)相關(guān)聯(lián)而又各自獨(dú)立的系統(tǒng)，其中以溝通者在場(chǎng)為主要標(biāo)志的‘面對(duì)面’簡(jiǎn)單系統(tǒng)稱為（）。A、整體社會(huì)系統(tǒng)B、組織系統(tǒng)C、隨機(jī)系統(tǒng)D、互動(dòng)系統(tǒng)61.強(qiáng)制引起沖突與變遷，這一觀點(diǎn)的提出者是（）。A、達(dá)倫多夫B、柯林斯C、李普塞特D、科塞62.用短暫性、新奇性和多樣性來(lái)概括當(dāng)代西方社會(huì)面臨的變化的學(xué)者是（）。A、貝爾B、蒂里阿基安C、利奧塔D、托夫勒63.作為社會(huì)資本，“可以通過(guò)有效的懲罰措施限制一些社會(huì)行動(dòng)，同時(shí)為另外一些行動(dòng)提供便利”的是（）A、社會(huì)組織B、信息網(wǎng)絡(luò)C、社會(huì)規(guī)范D、權(quán)威關(guān)系64.德國(guó)社會(huì)學(xué)家西美爾把社會(huì)學(xué)的問(wèn)題領(lǐng)域劃分為（）。A、應(yīng)用社會(huì)學(xué)B、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)C、普通社會(huì)學(xué)D、純粹社會(huì)學(xué)E、哲學(xué)社會(huì)學(xué)65.使社會(huì)學(xué)真正作為一門學(xué)科進(jìn)入大學(xué)講堂的是（）。A、韋伯B、涂爾干C、李凱爾特D、科塞66.詹姆遜認(rèn)為，晚期資本主義的“文化主因”在于（）A、科學(xué)主義B、后現(xiàn)代主義C、工具理性D、價(jià)值理性67.后現(xiàn)代理論拒絕現(xiàn)代理論所預(yù)設(shè)的社會(huì)一致性和因果決定論，強(qiáng)調(diào)多元性和（）。A、不確定性B、理性主義C、基礎(chǔ)主義D、社會(huì)差異性68.古典學(xué)思想主要發(fā)端于（）A、美國(guó)B、中國(guó)C、歐洲D(zhuǎn)、德國(guó)69.簡(jiǎn)述法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干的社會(huì)學(xué)研究方法準(zhǔn)則。70.《沖突社會(huì)學(xué)：一門關(guān)于解釋性的科學(xué)》的作者是（）。A、李普塞特B、柯林斯C、達(dá)倫多夫D、托馬71.韋伯指出，理解社會(huì)行動(dòng)的基本形式是（）。A、關(guān)心B、投入C、體驗(yàn)D、設(shè)身處地72.主要探索社會(huì)結(jié)構(gòu)運(yùn)行的常態(tài)及其維持問(wèn)題的理論是（）。A、秩序論B、功能論C、交換論D、互動(dòng)論73.舒茨和加芬克爾都認(rèn)為，社會(huì)學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會(huì)穩(wěn)定B、社會(huì)沖突C、社會(huì)秩序D、日常生活74.韋伯認(rèn)為，社會(huì)沖突起源于哪三個(gè)條件？（）A、社會(huì)結(jié)構(gòu)B、社會(huì)變遷C、權(quán)力D、財(cái)富E、聲望75.試述馬克思的社會(huì)沖突思想。76.米德把自我觀念的發(fā)展分成三個(gè)階段：分別是（）。A、游戲階段B、學(xué)習(xí)階段C、概化階段D、玩耍階段E、逆反階段77.《社會(huì)學(xué)研究方法論》一書的作者是（）。A、孔德B、涂爾干C、帕森斯D、斯賓塞78.資本主義社會(huì)已經(jīng)從由生產(chǎn)所主導(dǎo)的生產(chǎn)型社會(huì)進(jìn)入了以消費(fèi)為主導(dǎo)的消費(fèi)社會(huì)，這種觀點(diǎn)的提出者是（）。A、鮑德里亞B、盧曼C、利奧塔D、韋伯79.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論開端的重要標(biāo)志是20世紀(jì)出現(xiàn)的（）A、交換理論學(xué)派B、功能論學(xué)派C、芝加哥學(xué)派D、后現(xiàn)代主義80.孔德在近代經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)、理性實(shí)驗(yàn)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)成就的影響下首先提出了（）。A、歷史唯物主義方法論B、經(jīng)驗(yàn)方法論C、實(shí)證主義方法論D、非實(shí)證主義方法論81.試述德國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家西美爾《沖突論》中的社會(huì)沖突思想。82.戈夫曼開創(chuàng)了社會(huì)學(xué)理論中的戲劇分析的范例，他的理論一般被稱為（）。A、情境論B、符號(hào)論C、擬劇論D、約定論83.舒茨認(rèn)為，社會(huì)學(xué)應(yīng)該關(guān)注（）。A、社會(huì)穩(wěn)定B、社會(huì)沖突C、社會(huì)秩序D、日常生活84.指出社會(huì)中存在著四種類型的行動(dòng)：目的行動(dòng)、循規(guī)行動(dòng)、戲劇性行動(dòng)、溝通性行為的學(xué)者是（）A、哈貝馬斯B、西美爾C、愛(ài)默森D、默頓85.利奧塔將知識(shí)分為“科學(xué)知識(shí)”和（）。A、文學(xué)知識(shí)B、敘事知識(shí)C、歷史知識(shí)D、政治知識(shí)86.盧曼指出傳統(tǒng)的社會(huì)分化論存在哪些問(wèn)題？87.達(dá)倫多夫認(rèn)為，事實(shí)上的社會(huì)具有一致性和（）。A、沖突性B、多面性C、整合性D、穩(wěn)定性88.簡(jiǎn)述法國(guó)當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家布迪厄思想的主要來(lái)源。89.默頓的主要代表性著作有（）A、《論理論社會(huì)學(xué)》B、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》C、《社會(huì)的演化》D、《科學(xué)社會(huì)學(xué)》E、《17世紀(jì)英國(guó)的科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)》90.試述法國(guó)社會(huì)學(xué)家涂爾干的社會(huì)學(xué)研究的方法論準(zhǔn)則91.涂爾干的社會(huì)事實(shí)概念具有的三個(gè)特征是（）。A、客觀性B、約束力C、普遍性D、自然性E、主觀意志性92.齊美爾根據(jù)哪幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)統(tǒng)治和服從的關(guān)系進(jìn)行了劃分？（）A、服從于個(gè)人B、服從于多數(shù)人C、服從于組織D、服從于思想原則93.涂爾干提出社會(huì)學(xué)研究七個(gè)準(zhǔn)則的著作是（）A、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》B、《社會(huì)分工論》C、《宗教生活的基本形式》D、《自殺論》94.米德認(rèn)為，人類社會(huì)秩序的基礎(chǔ)是（）。A、情境B、利益C、符號(hào)D、價(jià)值95.俗民方法學(xué)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)有哪些挑戰(zhàn)？96.當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)理論關(guān)注的新問(wèn)題主要有（）。A、女性主義問(wèn)題B、社會(huì)情感問(wèn)題C、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題D、青少年犯罪問(wèn)題E、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題97.實(shí)證主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的組成部分，它主張（）。A、形而上學(xué)B、唯心主義C、抽象主義和思辨哲學(xué)D、科學(xué)和事實(shí)98.與別人保持一定距離，使別人產(chǎn)生一種崇敬心理的表演，被稱為（）。A、誤解表演B、補(bǔ)救表演C、理想化表演D、神秘化表演99.認(rèn)為西方社會(huì)是病態(tài)社會(huì)的是（）。A、柯林斯B、達(dá)倫多夫C、馬爾庫(kù)塞D、李普塞特100.霍曼斯關(guān)于人類行為的一般命題有（）。A、成功命題B、刺激命題C、價(jià)值命題D、剝奪-滿足命題E、攻擊-贊同命題第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,B,D2.參考答案：①胡塞爾“生活世界”的概念確立了現(xiàn)象學(xué)與俗民方法學(xué)共同研究的基本現(xiàn)象，也就是對(duì)社會(huì)世界事實(shí)性的認(rèn)識(shí)工作。 ②胡塞爾“生活世界”與“科學(xué)世界”、“自然生活態(tài)度”與“科學(xué)態(tài)度”的區(qū)分形成了俗民方法學(xué)對(duì)日常生活世界的關(guān)注及其對(duì)科學(xué)理性與常識(shí)理性區(qū)分的基礎(chǔ)。 ③胡塞爾提出了“主體間性”的概念。3.參考答案：A,B,E4.參考答案：C5.參考答案：D6.參考答案：B7.參考答案：D8.參考答案：C9.參考答案：D10.參考答案：A11.參考答案：D12.參考答案：B13.參考答案：A,B,C,D14.參考答案：A,B15.參考答案：B16.參考答案：①他有力地揭露了功能主義對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的片面性。他犀利地批判打破了西方社會(huì)學(xué)界墨守平衡模式的窒息氣氛，動(dòng)搖了功能主義一統(tǒng)天下的至草地位，推動(dòng)了西方社會(huì)學(xué)理論的多元化發(fā)展，豐富了當(dāng)代的社會(huì)學(xué)理論。 ②達(dá)倫多夫?qū)ξ鞣劫Y本主義社會(huì)階級(jí)沖突的捐蹲，是對(duì)美化資本主義社會(huì)的人的無(wú)情鞭苔。他的沖突理論使人們看到西方資本主義社會(huì)仍然是一個(gè)充滿剝削和壓迫的社會(huì)。他從階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的角度看待西方資本主義讓會(huì)的沖突，對(duì)于被統(tǒng)治階級(jí)保持階級(jí)意識(shí)以捍衛(wèi)自身利益是有促進(jìn)作用的。有人稱他是西方馬克思主義者，恐怕與此有著重要的關(guān)系.而不僅僅因?yàn)樗睦碚撆c馬克思有相似之處。 ③他對(duì)一般社會(huì)沖突的精細(xì)分析以及對(duì)沖突調(diào)節(jié)的論述，有助于人們了解當(dāng)代西方資本主義社會(huì)的統(tǒng)治策略，對(duì)于其他國(guó)家研究和解決本國(guó)內(nèi)部的矛盾和沖突也有一定的參考價(jià)值。17.參考答案：A,C18.參考答案：B19.參考答案：D20.參考答案：C21.參考答案：1.科學(xué)處于中心地位； 2.社會(huì)各組成部分處于功能和諧狀態(tài)； 3.市民社會(huì)組織是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)； 4.社會(huì)成員間是伙伴合作關(guān)系； 5.社會(huì)是生產(chǎn)貨物為中心的大工場(chǎng)，治人的權(quán)利變?yōu)橹挝锏臋?quán)利.22.參考答案：（1）社會(huì)事實(shí)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是外在的，即它具有客觀性。盡管像語(yǔ)言、法律、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、宗教信仰這些社會(huì)事實(shí)可以通過(guò)社會(huì)化過(guò)程被個(gè)人內(nèi)化，但它們對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一出生就必須面對(duì)的客觀存在。 （2）社會(huì)事實(shí)對(duì)個(gè)人具有約束力。社會(huì)事實(shí)“不僅存在于個(gè)人意識(shí)之外，而且具有一種必須服從的，帶有強(qiáng)制性的力量，它們憑著這種力量強(qiáng)加于人，而不管分人是否愿意接受”。 （3）社會(huì)事實(shí)具有普遍性。這種普遍性來(lái)自于它的集體性：“它之所以是普遍的，是因?yàn)樗募w的”。23.參考答案：B24.參考答案：（1）在法理型統(tǒng)治下，行政事務(wù)的運(yùn)作要持續(xù)地受到規(guī)則的約束。 （2）在法理型統(tǒng)治下，行政事務(wù)的運(yùn)作是在一定的權(quán)限內(nèi)進(jìn)行的，出現(xiàn)了“機(jī)構(gòu)”這種按章辦事的運(yùn)作單位。 （3）法理型統(tǒng)治具有固定的職務(wù)等級(jí)。 （4）法理型統(tǒng)治有明確的議事規(guī)則。 （5）在法理型統(tǒng)治下，行政管理班子同行政管理資源和生產(chǎn)資源完全分開。 （6）在理想的法理型統(tǒng)治下，不存在任職人員對(duì)職務(wù)的任何意義上的私人占有。由職務(wù)所規(guī)定的權(quán)力，不允許被作為謀取個(gè)人利益的手段，而只是用來(lái)保障其履行職務(wù)所賦予的職責(zé)。 （7）法理型統(tǒng)治擁有行政管理檔案制度。即使是口頭討論也都用文字的形式固定下來(lái)。25.參考答案：C26.參考答案：D27.參考答案：1.每一社會(huì)都時(shí)刻服從變遷，社會(huì)變遷是普遍存在的； 2.每一社會(huì)那時(shí)刻經(jīng)歷著社會(huì)沖突.社會(huì)沖突是普遍存在的； 3.社會(huì)的每一要素都對(duì)社會(huì)變遷發(fā)生積極作用；4）每一社會(huì)都建立在某些成員被另些成員壓制的基礎(chǔ)上。28.參考答案：D29.參考答案：A30.參考答案：B31.參考答案：D32.參考答案：A,B,C,D,E33.參考答案：A34.參考答案：B35.參考答案：D36.參考答案：A37.參考答案：B38.參考答案：D39.參考答案：B40.參考答案：D41.參考答案：①科學(xué)精神指適于科學(xué)的，或關(guān)于科學(xué)的精神。“科學(xué)的精神氣質(zhì)是有感情情調(diào)的一套約束科學(xué)家的價(jià)值和規(guī)范的綜合。這些規(guī)范用命令、禁止、偏愛(ài)、贊同的形式來(lái)表示”。 ②科學(xué)家應(yīng)該遵循的四項(xiàng)規(guī)范包括：普遍主義，即科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是事先確定的，不受非科學(xué)的人為因素的干擾；公有主義，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是科學(xué)家合作的產(chǎn)物，歸科學(xué)共同體所有，“認(rèn)為真實(shí)的任何發(fā)現(xiàn)都是社會(huì)協(xié)作的產(chǎn)物，被平均分配給全體社會(huì)成員”，歸科學(xué)共同體所有；無(wú)私利性，即科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，而不是獲取個(gè)人私利，它旨在純化科學(xué)家的科學(xué)生產(chǎn)動(dòng)機(jī)，從而保證科學(xué)知識(shí)的正確生產(chǎn)和應(yīng)用；有條理的懷疑主義，即科學(xué)家要敢于對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑，它構(gòu)成了對(duì)以上理想規(guī)范的補(bǔ)充，一方面它防止了科學(xué)知識(shí)及科學(xué)家的絕對(duì)權(quán)威的僵化和獨(dú)斷。當(dāng)然，默頓所描述的是一種理想狀態(tài)。雖然科學(xué)家的行為應(yīng)受此規(guī)范的約束，但并不能排除違背這些原則的行為的發(fā)生。42.參考答案：C,D,E43.參考答案：C44.參考答案：A45.參考答案：C46.參考答案：①它直接借用了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的交換概念并將其擴(kuò)展到更大范圍的社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中； ②它是行為主義心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的混合體； ③它把社會(huì)交換作為各種社會(huì)關(guān)系的表達(dá)。47.參考答案：①社會(huì)沖突起源于三個(gè)條件，即權(quán)力、財(cái)富和聲望的高度相關(guān)性，報(bào)酬的分配和低水平的社會(huì)流動(dòng)率。 ②由于權(quán)力、財(cái)富和聲望的高度相關(guān)，所以，財(cái)富精英同時(shí)也是政治精英和社會(huì)精英，那些沒(méi)有財(cái)富的人往往也沒(méi)有權(quán)力和社會(huì)地位。因此，后者在憤怒之下否認(rèn)現(xiàn)存不平等系統(tǒng)的合法性時(shí)，易于選擇沖突以改變現(xiàn)狀。 ③當(dāng)報(bào)酬分配被壟斷，也就是說(shuō)，當(dāng)只有很少的人持有權(quán)力、財(cái)富和聲望，而其余的人則無(wú)法享有時(shí)，社會(huì)產(chǎn)生緊張和憤恨。在這種憤恨的驅(qū)使下，那些沒(méi)有權(quán)力、財(cái)富和聲望的人就會(huì)與壟斷這些社會(huì)資源的人進(jìn)行沖突。 ④當(dāng)那些社會(huì)地位低的人沒(méi)有機(jī)會(huì)或很少有機(jī)會(huì)向較高的社會(huì)地位流動(dòng)時(shí)，仇恨就會(huì)在那些社會(huì)地位低下的人群中聚集起來(lái)，并難以控制，最終導(dǎo)致向社會(huì)權(quán)威跳戰(zhàn)，爆發(fā)沖突。 ⑤領(lǐng)袖人物的感召力是引起社會(huì)沖突的關(guān)鍵力量。如果這種領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并煽起下層人的不滿情緒，挑起沖突，那么就一定會(huì)引起社會(huì)的變遷。 ⑥當(dāng)領(lǐng)袖帶領(lǐng)追隨者成功地進(jìn)行了沖突，建立了新的社會(huì)等級(jí)系統(tǒng)后，而財(cái)富、權(quán)力和聲望變得高度相關(guān)時(shí)，就產(chǎn)生新的沖突。 ⑦當(dāng)新的社會(huì)等級(jí)系統(tǒng)是建立在法律和條例的平等基礎(chǔ)上的，績(jī)效和能力成為人們社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)時(shí)，沖突的可能性就會(huì)變小。48.參考答案：A49.參考答案：①貨幣作為最具一般性的工具，和其他參與交換的商品不同，它本身并不能決定其最終用途。也就是說(shuō)，個(gè)人有了更多的選擇自由。 ②個(gè)人的財(cái)富是其表現(xiàn)自己的工具。貨幣使其有了更多的選擇余地，有了更多的表現(xiàn)自己的方式，社會(huì)也就因而向多樣化的方向發(fā)展。 ③貨幣使得人們具有多種不同的人際關(guān)系.個(gè)人可以通過(guò)付費(fèi)或花錢參加各種交往的方式，與各種各樣的人保持接觸，促進(jìn)了社會(huì)群體數(shù)量的增加和形式、內(nèi)容的多樣化。 ④貨幣在使得人們能夠接觸多種多樣的人的同時(shí)，也使得個(gè)人更加封閉，更加孤獨(dú)這己成為現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法回避的一個(gè)通病。 ⑤在貨幣的強(qiáng)力沖擊之下，許多人的人生觀也發(fā)生了劇烈的變化。50.參考答案：D51.參考答案：A,B,D,E52.參考答案：布勞的社會(huì)理論在許多方面是以霍曼斯的理論為基礎(chǔ)的，但布勞和霍曼斯還是有區(qū)別的，表現(xiàn)在： ①布勞反對(duì)霍曼斯的心理還原論立場(chǎng).布勞認(rèn)為由人際交待產(chǎn)少的社會(huì)現(xiàn)象具有突生性質(zhì)，不能簡(jiǎn)單地從個(gè)體心理進(jìn)行解釋，復(fù)雜的宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)有自己的分析單位和概念。 ②霍曼斯的理論基本上是一種靜態(tài)描述，它只說(shuō)明了社會(huì)是由交換關(guān)系構(gòu)成的.而布勞則通過(guò)分析支配著個(gè)體和群體之間的社會(huì)過(guò)程來(lái)幫助人們了解社會(huì)結(jié)構(gòu)，力圖揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)中的內(nèi)在矛盾.對(duì)抗和重組過(guò)程，從而把社會(huì)變遷的分析引入社會(huì)交換理論。53.參考答案：A54.參考答案：D55.參考答案：①行政人員缺乏按照事務(wù)規(guī)則確立的、固定的權(quán)限，行政人員的職責(zé)范圍往往是先由統(tǒng)治者隨意決定而后來(lái)根據(jù)傳統(tǒng)確定下來(lái)； ②行政管理中沒(méi)有固定的合理的等級(jí)制度，某一問(wèn)題的解決以及委托給誰(shuí)來(lái)解決或者是依照傳統(tǒng)安排，或者是由統(tǒng)治者本人決定，特別是統(tǒng)治者本人在場(chǎng)時(shí)，其他人統(tǒng)統(tǒng)歸于無(wú)效； ③沒(méi)有道過(guò)自由的契約并按規(guī)定任命和晉升官員、官員是按照純粹的世襲方式招募，其升遷往往是統(tǒng)治者的恩惠，具有較大的隨意性； ④行政人員缺乏業(yè)務(wù)專業(yè)培訓(xùn)，行政人員不以培訓(xùn)作為基本的任職資格，最重要的任職資格是對(duì)主子的忠誠(chéng)； ⑤行政人員沒(méi)有固定的以貨幣形式支付的薪金。56.參考答案：C57.參考答案：C58.參考答案：A,B,C59.參考答案：①施菜爾馬赫以前的理解或解釋工作主要是針對(duì)某一特定的文本或作者，即關(guān)于經(jīng)典著作的語(yǔ)言學(xué)解釋或關(guān)于神圣文本如《圣經(jīng)》等的釋義。施菜爾馬赫則要超越各種具體的解釋工作，從中得出一種普遍的解釋，他稱之為理解的藝術(shù)，使零散的理解規(guī)則能夠形成為一種獨(dú)立的方法。 ②施萊爾馬赫認(rèn)為，單單局限為語(yǔ)法的解釋或進(jìn)展到歷史背景的解釋是不夠的。理解方法的最高層次和最終目的是理解作者的精神思想狀態(tài)。解釋應(yīng)當(dāng)是理解現(xiàn)實(shí)的方法，是解釋者從心理上進(jìn)入作者主觀心境的過(guò)程。 ③理解的過(guò)程包括兩個(gè)層次，一個(gè)是語(yǔ)法解釋，一個(gè)是心理解釋。前者是對(duì)某一作品的語(yǔ)言的理解，這種理解得以順利完成的前提條件之一是對(duì)語(yǔ)言的一般法則和普通認(rèn)可的含義的理解。這被稱為理解的語(yǔ)言性，即理解必須和語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的文化背景相聯(lián)系。后者的目的是揭示融于語(yǔ)言，但單從語(yǔ)言層次又無(wú)法得到準(zhǔn)確理解的作者的主觀精神世界。為此，施萊爾馬赫引入了心理解釋。他認(rèn)為，公理解釋能夠得以完成的代價(jià)或條件是理解者首先要放棄自己的思想狀態(tài)，進(jìn)入校理解者的思想狀態(tài)。使理解成為一種重現(xiàn)被理解對(duì)象原韌精神狀態(tài)的能力或技藝。 ④施萊爾馬赫認(rèn)為，語(yǔ)言理解和心理理解是一種矛盾關(guān)系，缺少任何一方都不可能使理解達(dá)到完善的境地，沒(méi)有語(yǔ)言理解就不可能達(dá)到心理理解，而沒(méi)有心理理解，語(yǔ)言理解也就停留在較低的水平上，失去它應(yīng)有的意義和價(jià)值。但另一方面，二者又不能同時(shí)被理解者使用，特別是心理理解，它必須是在超越語(yǔ)言理解的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。施菜爾馬赫指出，它們二者的這種矛盾關(guān)系是由語(yǔ)言本身酌兩重性決定的，即語(yǔ)言的公共性和語(yǔ)言的思想個(gè)別性決定的。語(yǔ)言的公共性是指作者使用為該社會(huì)全體成員能夠理解和接受的語(yǔ)法規(guī)則和詞匯來(lái)表達(dá)自己的思想，使自己能與他人順利溝通，語(yǔ)言的思想個(gè)性是指，在任何一個(gè)民族中，語(yǔ)言都不可能僵化不變，它具有極其豐畜的創(chuàng)造性，正是這種創(chuàng)造性為作者創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言，個(gè)性地表達(dá)思想留下無(wú)限空間。語(yǔ)言理解就是理解語(yǔ)言的公共性，心理理解就是理解語(yǔ)言的個(gè)性或語(yǔ)言的獨(dú)特性。 ⑤將解釋循環(huán)問(wèn)題運(yùn)用到心理解釋中去。60.參考答案：D61.參考答案：A62.參考答案：C63.參考答案：C64.參考答案：C,D,E65.參考答案：B66.參考答案：B67.參考答案：A68.參考答案：C69.參考答案：①關(guān)于觀察社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則：必須始終如一地?cái)[脫一切主觀的偏見(jiàn)和預(yù)斷，把社會(huì)事實(shí)作為“物”來(lái)考察，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行操作定義； ②關(guān)于區(qū)分正?，F(xiàn)象和病態(tài)現(xiàn)象的準(zhǔn)則：普遍性是區(qū)分正?，F(xiàn)象（存在于所有個(gè)體和大部分個(gè)體中的現(xiàn)象）和病態(tài)現(xiàn)象（不僅只存在于少數(shù)的個(gè)體中，而且在這少數(shù)的個(gè)體中也不會(huì)永存的現(xiàn)象）的重要標(biāo)志； ③關(guān)于劃分社會(huì)類型的準(zhǔn)則：社會(huì)分類標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單或復(fù)雜程度； ④關(guān)于解釋社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則：某一社會(huì)事實(shí)的存在必須根據(jù)別的社會(huì)事實(shí)來(lái)解釋，對(duì)某一社會(huì)事實(shí)的解釋只能從其它社會(huì)事實(shí)中去尋找，而不是到個(gè)人的意志中去探求。70.參考答案：B71.參考答案：B,C,D72.參考答案：A73.參考答案：D74.參考答案：C,D,E75.參考答案：馬克思社會(huì)沖突思想的主要內(nèi)容包括如下幾個(gè)方面： ①人們?cè)谏鐣?huì)生活中建立在財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)資料占有上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的社會(huì)關(guān)系，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的地位不平等是社會(huì)沖突的根源之所在。 ②自從私有制出現(xiàn)后，根據(jù)是否占有生產(chǎn)資料和剝削他人，社會(huì)出現(xiàn)了兩個(gè)主要的階級(jí)：剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)。這種階級(jí)的區(qū)分貫穿了全部社會(huì)生活，涉及到社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面。由于剝削階級(jí)總是通過(guò)占有生產(chǎn)資料而占有被剝削階級(jí)的剩余勞動(dòng)和壓迫他們，因而這兩個(gè)主要階級(jí)的斗爭(zhēng)是不可避免的，是階級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。 ③階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)的發(fā)展中起著巨大的推動(dòng)作用。在社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程中，只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，才能使腐朽沒(méi)落的社會(huì)制度向更高級(jí)的社會(huì)制度過(guò)渡，才能形成社會(huì)形態(tài)質(zhì)的飛躍。即使是在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)，社會(huì)發(fā)展也離不開階級(jí)斗爭(zhēng)。 ④階級(jí)斗爭(zhēng)存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)。但政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，是上層建筑領(lǐng)域中的斗爭(zhēng)，它們是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的不平等決定的。在多種形式的斗爭(zhēng)中，居于首位的是政治斗爭(zhēng)，是暴力革命，武裝奪取政權(quán)。76.參考答案：A,C,D77.參考答案：B78.參考答案：A79.參考答案：C80.參考答案：C81.參考答案：①社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體.在社會(huì)中，沖突是普遍存在和不可避免的. ②社會(huì)的沖突不僅是利益的反映，而且是敵對(duì)本能的反映.人類具有先天的敵對(duì)沖動(dòng)的本能.這種本能雖然受和諧關(guān)系和愛(ài)的本能所制約，但在利益沖突的刺激下的發(fā)展，是社會(huì)沖突的最大原因之一. ③社會(huì)沖突的作用并非一定是消極的，并非在所有的情況下都必然地引起社會(huì)有機(jī)體系統(tǒng)的崩潰或社會(huì)的變遷.實(shí)際上，社會(huì)沖突是促進(jìn)社會(huì)有機(jī)體團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的過(guò)程，是保持社會(huì)整體或某些子系統(tǒng)完整的過(guò)程. ④沖突的激烈程度與沖突群體各方的團(tuán)結(jié)緊密程度