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文檔簡(jiǎn)介
長(zhǎng)春市寬城區(qū)2023年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合
吉林省圖書館現(xiàn)有館藏文獻(xiàn)350余萬(wàn)冊(cè)和海量數(shù)字化文獻(xiàn)信息資源,學(xué)科門類齊全,文種涉及中、英、日、俄等。其中古藉線裝書43萬(wàn)冊(cè),寫經(jīng)、宋元明刻本、稿抄本及名家批校題跋本堪稱稀世珍品;民國(guó)書刊12萬(wàn)冊(cè),偽滿資料5萬(wàn)冊(cè),具有較高的史料價(jià)值。
1.上文中出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)你找出來加以改正,并說說改正的理由。
(1)_______________改成_______________;
(2)理由:__________________________
2.給下面加點(diǎn)字注音。名家批校:_______________
3.文中出現(xiàn)“題跋”一詞,在新華字典中,“跋”有兩個(gè)含義:①翻過山嶺;②寫在書、文章、金石拓片等后面的短文,內(nèi)容大多屬于評(píng)價(jià)、鑒定、考釋之類。“跋”在本文中的含義應(yīng)是________。
二、句子默寫
4.古詩(shī)文默寫
(1)_________?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)
(2)大漠孤煙直,____________。(王維《使至塞上》)
(3)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,_____________。(白居易《錢塘湖春行》)
(4)_____________,__________;烈士暮年,壯心不已。(曹操《龜雖壽》)
(5)_____________,__________,__________。此之謂大丈夫。(《孟子》三章)
(6)蘇軾曾評(píng)述陶淵明《飲酒》(其五),“因采菊而見山,境與意會(huì),此句最有妙處?!贝嗽u(píng)價(jià)所針對(duì)的詩(shī)句是_____,______。
三、對(duì)比閱讀
閱讀下面兩文,完成下面小題。
甲:記承天寺夜游蘇軾
元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
乙:赤壁賦(節(jié)選)蘇軾
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯①,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)②也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎!
且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者③之無(wú)盡藏④也,而吾與子之所共適⑤?!?/p>
注釋:①盈虛者如彼:指月亮的圓缺。②消長(zhǎng):增減。③造物者:天地自然。④無(wú)盡藏(zàng):無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。⑤適:享用。
5.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()
A.尋張懷民/尋常百姓家
B.惟江上之清風(fēng)/蓋將自其變者而觀之
C.但少閑人如吾兩人者耳/耳得之而為聲
D.雖一毫而莫取/雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。
(2)是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。
7.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。(限斷兩處)
自其不變者而觀之則物與我皆無(wú)盡也而又何羨乎!
8.下列對(duì)上文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()
A.甲文“月色入戶,欣然起行”寫出了在月色來臨時(shí),作者的喜悅和興奮之情。
B.甲文中,“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”以十八個(gè)字,高度傳神地寫出了月光的皎潔,和在月光下水中藻荇的搖曳多姿,院中竹柏的疏影橫斜。
C.乙文中,蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨,陳述了自己的見解,以寬解對(duì)方。
D.乙文中,蘇軾贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化。
9.甲、乙兩文,都表達(dá)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?
四、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字,完成下面小題。
沒有秋褲毛衣,古人如何御寒?
①隨著氣溫的降低,秋褲、毛衣、大衣、羽絨服、沖鋒抓絨、雪地靴、帽子、耳套都有了用武之地。當(dāng)我們選購(gòu)各式保暖衣物的時(shí)候,是不是想過,古代的人是穿什么御寒的呢?
②當(dāng)然,古代的服飾形制并非一成不變,各朝各代都有自己流行或者規(guī)定的款式、顏色,周代以后,歷代王朝都以“會(huì)典”“律例”“典章”或“輿服制”“車服制”等各種條文頒布律令,規(guī)范和管理各階層的穿衣戴帽。
③先說古代冬裝用的衣料。我們?nèi)缃駪T常使用的棉織品,其實(shí)在全國(guó)范圍內(nèi)流行起來是明朝的事情,在那以前,平民主要使用的衣料是麻布,或者其他植物纖維織成的面料,絲織品是屬于上層人士或有錢人家的。中國(guó)絲綢博物館的相關(guān)工作人員介紹,在古代,絲織品有綾、紗、羅、絹、緞、錦等不同品類,厚薄也各有不同。在明清時(shí)期,緞、錦是大富大貴人家制作秋冬外套外面料的主要衣料,需要說明的是由于這種面料很貴,所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,很多只是用來做衣服邊緣的裝飾。
④做秋冬天的外套,一般不止一層,一層面子,一層絹?zhàn)龅睦镒?。如果只有這兩層,就叫“夾衣”,蘇軾在《初秋寄子由》中寫道“子起尋夾衣,感嘆執(zhí)我手”,說明在初秋時(shí)節(jié),夾衣的外袍就是御寒的一大利器,類似現(xiàn)在的風(fēng)衣。
⑤再冷一些,會(huì)在衣服里面絮上絮類。絮棉絮做棉襖是棉花普及以后的事情,以前絮的,叫“絲綿”。沈從文在《中國(guó)古代服飾研究》中提到,從江陵馬山楚墓一號(hào)墓出土的衣服實(shí)物中,就有內(nèi)絮絲綿的綿衣,為冬天御寒所用,而這絮的絲綿,據(jù)絲綢博物館的工作人員介紹,多是繅絲的下腳料,用作充絨,輕薄而保暖。
⑥除開絮有絲綿的綿衣,還有毛紡織品類和各類皮料。根據(jù)沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中的說法,毛紡織品用作衣料是東晉以后的事情,隨著民族融合,衣物起居服用等等也在相互截長(zhǎng)補(bǔ)短,漢魏時(shí)期,毛紡織品還是主要用作氈褥,兩晉時(shí)期已經(jīng)取代了一部分錦繡的地位,《晉書·五行志》稱,兩晉時(shí),袴褶服更多用毛織物做成。
⑦另一種保暖的材料,則是動(dòng)物的皮毛了,灰鼠皮、狐貍皮拿來做大氅、披風(fēng)、帽子,厚實(shí)又保暖。
⑧在保暖方面,我們都知道,只是衣服穿厚是沒有用的,露在外面的手、頭如果沒做好保暖,也會(huì)冷。在馬王堆的出土文物中,就有露指短手套,或用信期繡,或用朱紋綾羅,古樸而美貌。至于北朝和明代,也都有手套出土,且為全部包住的樣式,刺繡的花紋讓人覺得,放到現(xiàn)在用,也很時(shí)尚。
⑨至于頭部保暖,花樣更多。民間女性在明代以前多在頭上戴帕頭保暖,有學(xué)者研究,漢代時(shí)期,士庶男子在冬天用裁成長(zhǎng)條,內(nèi)絮絲綿的帛巾扎在額間,用作保暖。元代,上層?jì)D女戴抹額,到了明清時(shí)期,這種抹額又被稱為勒子,成為民間婦女最愛的御寒物品,平民和中上階層相比,只在材質(zhì)、珠寶使用上有不同。
⑩除開抹額,貴族婦女還有“臥兔兒”或“昭君套”,“臥兔兒”是一種用動(dòng)物皮毛做成的女式飾品,冬天戴在頭上,在頭頂像臥著小兔子。
據(jù)《中華文化習(xí)俗辭典》介紹,“昭君套”是古代一種無(wú)頂?shù)呐狡っ?,后來也成為一種富家女在冬天的首飾。
至于男子,冬天也不是光著頭出門的。五代至宋代,騎馬出門的男子會(huì)頭戴風(fēng)帽,御寒且擋風(fēng)沙。元代,忽必烈有不少皮暖帽、銀鼠暖帽。至于明代,每年冬十一月,“入朝百官賜暖耳”,沈從文在書中介紹,暖耳多用狐皮類制成,和今人所用耳套相似。清代,官員冬季戴暖帽,多為皮制。
10.文章第①自然段先舉出現(xiàn)代人的各種御寒衣物,然后提出問題,這樣寫的好處是什么?
11.第④自然段劃線句子中的“一般”一詞能否去掉?為什么?
12.文章第⑥自然段運(yùn)用了什么說明方法?有什么作用?
閱讀下文,完成下面小題。
和父母一起包書皮兒
①有些事情我們不如父母記得清楚,比如包書皮兒。
②我媽飯后閑逛,一家文具店在醒目的位置擺了一溜花花綠綠的書皮兒,她拿起來端詳半天,看著我說,書皮兒都有賣的,現(xiàn)在的孩子真幸福。
③這是我媽評(píng)價(jià)一件東西的典型句式,要么憶苦,要么思甜,要么兼而有之。文具店里觸感良好、精致漂亮的書皮兒顯然切中了她回憶的要害,“你上學(xué)的時(shí)候,衣服都要自己做,哪里還有書皮兒賣?”
④回溯二十年,在時(shí)光隧道的那邊,書皮兒尚需手工制作,包書皮兒考驗(yàn)的是一個(gè)家庭的綜合實(shí)力,父母的手巧不巧、字寫得漂不漂亮,全在包好的書皮兒上。
⑤剛發(fā)下來的新書都一個(gè)模樣,平平整整,哪兒哪兒都透著新鮮,拇指扣住書邊再依次放開,看著一頁(yè)一頁(yè)的紙從指腹上滑過,油墨香撲鼻而入,一點(diǎn)都不像舊課本那么煩人。放學(xué)以后,每個(gè)人都珍而重之地把新書帶回家,交給父母進(jìn)行特色包裝。
⑥那時(shí)我們家住的是平房,在小院東邊的窗戶下面,擺著一張四方飯桌,那是包書皮兒的理想場(chǎng)所。晚飯用不著媽媽三番五次地催,我吃得特麻利,收好空碗之后就巴巴地盯著父母,生怕他們耽誤時(shí)間。
⑦我媽現(xiàn)在都記得,懶閨女突然就成了小堂倌,收拾桌子、掃地、洗碗,像條小尾巴一樣跟著她在廚房進(jìn)進(jìn)出出,就等她放話“去把你的書拿出來吧”。
⑧接著,之前攢好的牛皮紙和掛歷紙就上了桌。我依著好惡把書和紙一對(duì)一地搭配好,盡管掛歷紙都要翻到白的那一面,但最好看的一張還是要留給語(yǔ)文課本。然后,就老老實(shí)實(shí)地坐在板凳上,看我媽先把紙攤平,沿著書脊壓出輪廓線,對(duì)準(zhǔn)上下書線各剪一個(gè)豁口,折回去,再沿線包住封面和封底。
⑨這個(gè)流程,我看了無(wú)數(shù)遍,但從沒有完美地復(fù)制過,實(shí)在是機(jī)關(guān)重重。比如,那兩個(gè)豁口,剪子下去的角度要一致,太寬則不精致,太小則不大方,如果剪子不小心越過了邊線,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn),書邊也會(huì)很不整齊。
⑩有時(shí)候,形可以亂真,但老是差那么一點(diǎn)正品的神韻。就跟做菜一樣,你看似掌握了所有的秘訣,知道什么時(shí)候放鹽,什么時(shí)候加水,卻總也做不出媽媽的味道。
我媽包的書皮兒堪稱完美,書皮兒上的六條線橫平豎直,每個(gè)地方都嚴(yán)絲合縫,漂亮極了。等她把所有的書包好,我就去院子外面找我爸,讓他回來給我在書皮兒上寫“語(yǔ)文”“數(shù)學(xué)”和名字,以確定他閨女對(duì)這本書的所有權(quán)。
非他不可。我爸的字跟我媽的手工一樣好,他從小習(xí)字學(xué)畫,哪怕就是書皮兒上的五六個(gè)字,也能看得出功力不凡。彼時(shí),同學(xué)老師問一句“誰(shuí)給你寫的書皮兒呀”,都能讓我激動(dòng)半天。
這個(gè)時(shí)候,他正在路燈下專心下棋。我催完了就在旁邊守著,看他走馬吃車。越等越煩,越等越委屈,心里總會(huì)憤憤地想,以后自己寫,再也不求你了。我練字的念想此刻最為強(qiáng)烈。等他殺完棋回到院子里,坐在那個(gè)小飯桌上的臺(tái)燈下,用硬筆在挺括的牛皮紙面上動(dòng)筆的時(shí)候,我剛剛下的決心就嗖地不見了。
一個(gè)學(xué)期又一個(gè)學(xué)期,書皮兒成了我向同學(xué)老師展示父母的“窗口”,還有什么能比手巧的媽媽、寫字漂亮的爸爸更能滿足孩子的虛榮心呢?雖然它會(huì)慢慢變舊,書角磨損,最終被揭掉,但是,當(dāng)我爸真的拒絕給我寫書皮兒的時(shí)候,仿佛拄雙拐的人突然失去了倚仗,難免驚慌失措。
至于我是先哭后鬧,還是后來以絕食相逼,我爸通通不理,他認(rèn)為只要會(huì)寫字了,這事就該自己干了,根本不管我當(dāng)時(shí)的字跟痙攣的蝌蚪一樣,奇丑無(wú)比。
我媽在這件事情上的立場(chǎng)非常表里不一,表面上跟我同仇敵愾,實(shí)則跟我爸一伙:咱們書都能自己包好,還怕寫字?練好了,才不找他呢!
再后來,我們用上了流水線上生產(chǎn)的書皮兒。院子里的小圓桌,那些白的黃的紙,還有路燈下等候的時(shí)光,我媽的手藝和我爸的字,連同包書皮兒這件事徹底成了回憶。
13.為了求得父母給我包書皮,我有哪些不同于往常的特別表現(xiàn)?用自己的話簡(jiǎn)要概括。
14.第⑩段畫線句中的“神韻”,你如何理解?
15.從之前父母合力承擔(dān)包書皮的任務(wù),到后來明里暗里地拒絕再給“我”包書皮,你讀出了什么?
16.請(qǐng)你說說文章結(jié)尾段的作用。
五、名著閱讀
17.班級(jí)將舉辦“跨越時(shí)空,對(duì)話經(jīng)典”的名著閱讀活動(dòng),請(qǐng)你完成以下任務(wù)。
(1)為更好地了解革命領(lǐng)袖,活動(dòng)以舞臺(tái)表演的形式還原了與幾位領(lǐng)袖相關(guān)的場(chǎng)景,下列不會(huì)出現(xiàn)在與毛澤東相關(guān)的場(chǎng)景中的一項(xiàng)是()
A.斯諾評(píng)價(jià)他看上去很像林肯,有一張非常精明的知識(shí)分子的面孔。
B.他同身邊人講述年少時(shí)跟著父親耕作、幫父親記賬的往事。
C.湖南發(fā)生大饑荒時(shí),他帶領(lǐng)農(nóng)民攻打囤糧的大地主家,運(yùn)走米店存糧。
D.他在上海與陳獨(dú)秀談?wù)擇R克思主義書籍。
(2)作為經(jīng)典推薦官,請(qǐng)你為這部?jī)?yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品寫一段推薦語(yǔ)。
六、綜合性學(xué)習(xí)
材料一:文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品等可移動(dòng)文物,以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān),世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括傳統(tǒng)表演藝術(shù),民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。
材料二:我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
材料三:日前,吉林省抗聯(lián)遺址的考古工作取得重要進(jìn)展,考古人員在對(duì)紅石砬子抗日根據(jù)地遺址的考古發(fā)掘中,已發(fā)現(xiàn)3000多處抗聯(lián)相關(guān)遺跡,是國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的抗聯(lián)遺址。
2022年考古人員重點(diǎn)對(duì)小姚家溝內(nèi)的抗聯(lián)遺跡進(jìn)行了發(fā)掘清理,發(fā)現(xiàn)多處地窨子遺存、帶火坑的房址、訓(xùn)練用大型平臺(tái),出土陶瓷器生活用具、鐵制生產(chǎn)工具以及刀、子彈等各類遺物近400件,充分說明紅石砬子遺址群是集武裝斗爭(zhēng)、生活、生產(chǎn)于一體的抗日根據(jù)地。日前,考古人員已完成對(duì)遺址的周邊調(diào)查,正進(jìn)行逐步整理、分析和認(rèn)定,并開展進(jìn)一步相關(guān)研究。
紅石砬子抗日根據(jù)地創(chuàng)建于1932年,是東北抗日聯(lián)軍誕生與成長(zhǎng)的搖籃,是中國(guó)共產(chǎn)黨在東北地區(qū)創(chuàng)建的第一塊抗日游擊根據(jù)地。2019年紅石砬子抗日根據(jù)地遺址被國(guó)務(wù)院列為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
18.請(qǐng)你用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括前兩則材料的主要內(nèi)容。
19.長(zhǎng)春市某校八年級(jí)決定開展一次以“保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。為了吸引更多同學(xué)參與這項(xiàng)活動(dòng),請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳語(yǔ)。
20.為了使紅石砬子抗日根據(jù)地得到有效保護(hù),請(qǐng)你向政府提出一條合理化建議。
七、作文
21.作文題目:書卷情味長(zhǎng)
作文要求:(1)表達(dá)真情實(shí)感。(2)認(rèn)真書寫,力求工整,美觀。(3)文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。(4)不少于600字。
22.閱讀下面材料,任選角度,自擬題目,寫一篇文章。
2022年11月20日,在卡塔爾世界杯的開幕式上,一位“半身小伙”用雙手支撐著身體行走著,與美國(guó)知名演員摩根·弗里曼從容對(duì)話,他的出現(xiàn)贏得了全場(chǎng)歡呼,震撼了無(wú)數(shù)人。他是誰(shuí)?這位“半身小伙”名叫加尼姆·阿爾·穆夫塔是卡塔爾世界杯大使之一。
在他出生的時(shí)候,伴隨他來到這個(gè)世界的,還有一種極其罕見的疾病——尾椎退化綜合征,它會(huì)導(dǎo)致患者在出生時(shí)便失去下半身。但穆夫塔并沒有向命運(yùn)屈服,他認(rèn)為:應(yīng)該利用一切自己所擁有的東西,而不是執(zhí)拗于自己沒有的。
在父母的幫助下,他學(xué)會(huì)了用手行走,積極樂觀地參加各項(xiàng)運(yùn)動(dòng),綠茵場(chǎng)、泳池、滑板場(chǎng)都有他的身影,甚至,他還愛上了極限運(yùn)動(dòng)。
身體上的缺陷沒有讓他“低頭”,他總是臉上面帶笑容。正是這樣的一種生活態(tài)度,他贏得了卡塔爾乃至全球數(shù)百萬(wàn)人的愛、尊重和欽佩,直面困難的勇氣,讓穆夫塔成為了卡塔爾世界杯大使。
作文要求:(1)表達(dá)真情實(shí)感。(2)認(rèn)真書寫,力求工整,美觀。(3)文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名。(4)不少于600字。
參考答案
1.藉籍籍是形聲字,古書用竹制成,故用竹字頭做形旁2.jiào3.②
4.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是長(zhǎng)河落日?qǐng)A誰(shuí)家新燕啄春泥老驥伏櫪志在千里富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈采菊東籬下悠然見南山
5.D6.(1)懷民也沒有睡覺,與他一起在庭院中散步。(2)這是天地自然的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,我和你可共同享用。7.自其不變者而觀之/則物與我皆無(wú)盡也/而又何羨乎!8.B9.表達(dá)了蘇軾內(nèi)心恬淡豁達(dá)的人生態(tài)度。
10.以提問題的方式吸引讀者,引發(fā)讀者的閱讀興趣。引出下文要說明的對(duì)象——古代的御寒衣物。11.不能,“一般”表明并非全部的外套都是這樣的做法,也有例外。刪去后不能準(zhǔn)確表達(dá)出這個(gè)意思,改變了句子的原意。12.舉例子。舉了沈從文先生在
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