山西省晉中市2023年八年級《語文》下學期期中試題與參考答案

16/16山西省晉中市2023年八年級《語文》下學期期末試題與參考答案一學期的語文學習即將接近尾聲，回首來處，風雨陰晴皆風景，為盤點收獲，昂揚前行，年級將開展“讀萬卷書，行萬里路”項目學習，請你一起來參與吧！讀萬卷書最是讀書能致遠，讓我們首先進入本次項目學習的第一板塊“追尋先賢足跡，涵養(yǎng)浩然正氣”讀書交流活動吧！【活動一】感先輩風骨承家國情懷1.泱泱華夏、浩浩詩海，一撇一捺是脊梁，一山一水皆風骨。一組同學整理本學期的詩文，寫了一段朗誦詞，請你幫他們補全詩句，完成交流材料。（8分）詩詞中的家國情懷詩詞從來不只局限于一方小小的書齋，那些藏在古詩詞里動人的家國情懷，早已在中華文化的生生不息中傳承下來?！袄艉粢缓闻?/p>

①

！”“

②

，

③

”（《茅屋為秋風所破歌》），聲聲吶喊，是杜甫飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟世情懷；“

④

，

⑤

”是白居易目睹宮人的兇殘掠奪后噴薄而出的郁憤之情；“

⑥

，只有香如故”是陸游至死不渝的赤誠情懷；“

⑦

，寂寞沙洲冷”是蘇軾即使身處寒境，依然堅守的報國理想；“欲濟無舟楫，

⑧

”是孟浩然身在太平盛世卻不能為民謀利的慚愧之情。徜徉詩海，厚植情懷，作為新時代的青年，我們定將踏著先輩的足跡，傳錚錚風骨，承家國情懷，無愧先輩，無愧華夏！【活動二】悟先賢之道鑄民族之魂三個小組的同學選擇合作，圍繞《北冥有魚》和《大道之行也》做古文部分的交流。2.先賢之文，明其文理，需夯實基礎。請你和二組同學一起完成交流的讀書筆記。（7分）閱讀筆記北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！侗壁び恤~》大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！洞蟮乐幸病贰竟P記一】辨其音（2分）（1）摶扶搖_

（2）矜、寡、孤、獨_

【筆記二】明其意（2分）（3）怒而飛：_

（4）講信修睦：_

【筆記三】譯其文（3分）（5）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也：_

，_

。（6）故人不獨親其親，不獨子其子：_

，不只是疼愛自己的孩子。3.先賢之道，悟其義理，需用心揣摩。三組同學欲模擬央視節(jié)目《典籍里的中國》，一生模擬當代讀書人，一生扮演先賢，穿越古今，與古圣賢對話，以展示其閱讀成果。請你完善對話腳本。（4分）對話腳本當代讀書人：先生，今讀《北冥有魚》和《大道之行也》，深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化之精深，古圣先賢之智慧，可否，請教先生幾個問題。先賢：請講。當代讀書人：先生，周室衰微，諸侯割據(jù)，禮壞樂崩，世人爭名逐利，而孔子、莊子這些先賢，他們求的是什么？先賢：孔子求的是天下大同：人人都能得到社會關愛，

①

，貨盡其用，人盡其力；莊子追求天性，一生崇尚的是

②

。當代讀書人：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族之血脈，我們今天倡導的社會主義核心價值觀中的

③

正是于《大道之行也》“講信修睦”中汲取的豐富營養(yǎng)。先賢：尋文化之根，鑄民族之魂，新時代青年，理應踐行社會主義核心價值觀，在實現(xiàn)個人的理想中彰顯社會價值。當代讀書人：先生，請問當代青年應怎樣理解“

④

”？先賢：這是一種敢于沖破羈絆，大膽追求理想境界的勇氣。當代青年應樹立遠大的目標，坦然面對人生挫折，厚積薄發(fā)，做新時代棟梁之材。當代讀書人：是的，先生，多謝您的教誨。國家有信仰，人民有力量，我華夏兒女定將披荊斬棘、乘風破浪，實現(xiàn)偉大復興的中國夢。4.先賢之思，尋其深意，需細心咀嚼。第四組同學尋得一則課外小古文，欲用其展示分享“以和為貴”的傳統(tǒng)文化，請你參與此任務。（7分）羅威飼犢羅威字德仁，南海番禺人也。鄰家牛數(shù)犯其穡，威刈芻，潛納其門而去。牛主驚怪，陰使人廣求，乃覺是威，感其長者。選自《百越先賢志》【注釋】①穡（sè）：成熟的莊稼。②刈（yì）芻：割草。③納：放回。④陰：暗中。⑤求：觀察。⑥長：有德行。朗讀故事時，甲乙兩位同學產(chǎn)生了以下分歧，請幫忙解答。（2分）（1）我認為_同學讀得正確。理由：______________________________。（2）在故事研讀中，兩位同學就內容和主題交流了閱讀心得，請幫忙完善。（3）四組同學想將故事中“威刈芻，潛納其門而去?！边@一句進行改寫，請發(fā)揮想象，豐富細節(jié)，使羅威形象更加豐滿。（3分）★小支架（1）依據(jù)內容，合理想象，但不是翻譯句子。（2）可對人物的動作、神態(tài)、心理等進行描寫。（3）語言表達力求簡潔生動、自然流暢。【活動三】品經(jīng)典名著豐成長羽翼5.成長路上，書籍是最美的陪伴。第五組同學在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》和《經(jīng)典常談》時，被保爾與司馬遷的精神所感動，決定以演講的形式表達心得，請結合下面節(jié)選內容，提煉感悟，完成演講稿，不少于100字。（6分）原來司馬遷自遭李陵之禍，更加努力著書。他覺得自己已經(jīng)身廢名裂。要發(fā)抒意中的郁結，只有這一條通路。他在《報任安書》和《史記·自序》里引了文王以下到韓非諸賢圣，都是發(fā)憤才著書的。他自己也是個發(fā)憤著書的人。天道的無常，世變的無常，引起了他的慨嘆；他悲天憫人，發(fā)為牢騷抑揚之辭。這增加了他的書的情韻。后世論文的人推尊《史記》，一個原因便在這里?！督?jīng)典常談》“明天他們會給我送來一塊格子板，是用硬紙板刻出來的。沒有這東西我寫不成字。上一行和下一行常常串起來。我琢磨了很久才想出這個辦法，那就是在硬紙板上刻出一條條長格子，使我的鉛筆不會寫到格子外面去。當你看不見你所寫的字的時候，寫字是很困難的，但并非不可能。我堅信這一點。我曾經(jīng)試了很久，但是怎么也寫不好?，F(xiàn)在我開始慢慢地寫，每個字母都寫得很小心，結果相當不錯?！北栭_始寫作了。他打算寫一部描述英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說。書名自然而然就躍入了腦?！侗╋L雨所誕生的》?！朵撹F是怎樣煉成的》行萬里路“經(jīng)歷是最好的學習，研學是最美的遇見”。下面讓我們一起進入本次項目學習的第二板塊：“游人文山西，賞魅力古建”研學旅行活動，請你參與制作調查問卷和研學宣傳冊?！净顒右弧垦袑W調查我參與◎材料一“游人文山西，賞魅力古建”研學旅行調查問卷1.你的年齡是（單選）*○A.1~11歲○B(yǎng).12~15歲○C.18~25歲2.你認為研學旅行的定義是（單選）*○A.外出游玩○B(yǎng).學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。3.你參加過下面哪些類型的研學旅行（多選）*○A.文化研學旅行○B(yǎng).科學研學旅行○C.生態(tài)研學旅行○D.沒有參加過4.你認為研學旅行的時間多長比較合適：（單選）*○A.1-2天○B(yǎng).3-5天○C.6天及以上5.你對參與研學旅行的態(tài)度是（單選）*○A.提倡，可以豐富生活，增廣見聞○B(yǎng).一般，可有可無○C.不提倡，影響學習，增加經(jīng)濟負擔6.你參與研學旅行的目的是（多選）*○A.放松心情○B(yǎng).拓展知識○C.尋找快樂○D.尋師訪友○E.品嘗美食○F.其他7.你是否愿意自己規(guī)劃研學旅游的內容（單選）*○A.不愿意，服從學校安排就好○B(yǎng).愿意，自己規(guī)劃更有趣○C.無所謂8.你之前是否關注過山西古建筑（單選）*○A.從未關注○B(yǎng).比較了解○C.知道山西有很多古建筑，但不了解○D.只了解居住地周邊的古建筑6.上面是活動開始前，同學們?yōu)楸敬窝袑W旅行制定的調查問卷初稿，請你說說哪一項調查問題最沒必要，應該刪去，并針對本次研學旅行設置一個調查問題對問卷進行補充。（3分）①我認為第_題，應該刪去。理由：_____________________。②問題_____________選項________________________________【活動二】手冊封面我設計7.在設計宣傳冊封面時，同學們選定以“華夏印章，人文山西”做封面主體。同時想從下面的兩幅篆刻作品中選一幅做裝飾，請你選一幅自己喜歡的作品用楷書謄寫在下面的田字格中。（2分）【活動三】研學主題我宣傳◎材料二山西地處黃河中游，這里既是“華夏文明的搖籃”，又是“中國古代建筑的寶庫”。第三次全國文物普查中，山西共登錄不可移動文物約53875處，其中古建筑就有28027處。山西古建筑不僅數(shù)量在全國排名第一，而且時代序列完整、品類眾多、形制齊全。這些古建筑與壁畫、雕塑等共同組成寶貴的國家文化遺產(chǎn)，經(jīng)過時光的洗禮，展示出獨特的文化魅力。文物古建筑作為特殊的不動產(chǎn)，具有保護、研究和開發(fā)利用的多重價值。中國的古建筑可以稱為無聲的音樂、無言的詩詞、立體的畫卷。古代的建筑是一種綜合性藝術，它融合了材料、建筑技術、美術、雕塑等為一體的造型藝術，使人們在有限的空間里有美的享受。文物古建筑的藝術價值主要通過空間造型、裝飾美；名勝古跡景觀藝術；塑像、壁畫等造型藝術和不同時代的題材、獨特工藝等體現(xiàn)出來。這些美的景象能夠滿足游客的審美需求。文物古建筑具有很高的歷史價值。它不僅體現(xiàn)了人類的智慧，也蘊含著歷史社會的進步。史上遺存下來的建筑是歷史的見證，時代的產(chǎn)物。它能夠較全面的反映不同時代的政治經(jīng)濟制度、社會活動和文化特點。研究某一時代社會生產(chǎn)生活除了翻閱遺留的資料文獻外，離不開對那一時代遺留下來的痕跡的研究。文物古建筑的科學價值還在于它反映出不同時代的科技水平和生產(chǎn)力水平。不同類型的文物古建筑是不同時代的象征。古建筑的科技水平能夠很清楚地描繪出當時時代城市建筑發(fā)展的軌跡，也能證明不同時期的科技發(fā)展水平。如王家大院，無論從布局材料還是結構等方面均體現(xiàn)出了它的科學價值。8.宣傳組的同學計劃在宣傳冊的首頁以“人文山西，魅力古建”為標題，為本次研學撰寫一段宣傳詞，號召大家一起探尋山西古建筑的魅力，請你結合材料二及下面的網(wǎng)評來完成宣傳詞的撰寫。（150字左右）（8分）★小支架宣傳詞是用來達到宣傳目的的應用文體。一般由標題、正文和推薦語三部分組成。宣傳詞的寫作口訣：標題首行正中央，正文空格另起行?；拘畔⑾葘懮?，優(yōu)點特色詳細講。鼓勵大家來體驗，推薦話語莫要忘。◎材料三網(wǎng)評山西古建筑向陽的小荷：“中國近代建筑之父”梁思成曾評價晉商大院：由莊外遙望，十數(shù)里外猶可見，百尺矗立，崔嵬奇?zhèn)?，足?zhèn)山河，為建筑上之榮耀”。陌上煙雨：一件件精美的木雕、石雕、磚雕讓我們品讀出先民的精神世界，傾聽到離我們遠去的歷史回聲，真可謂“雕鏤蘊千古，土木顯華章”。幽默大V：山西古建筑往往背有高山襯托，近前河流映照，儼然一幅自然山水畫，人造建筑和諧地融入大自然美景之中。憨憨的小白：“五千年文明看山西”、“地上文明看山西”果然名不虛傳！山西古建筑是一種重要的教育資源，可以幫助我們了解中國的文化和歷史，促進我們文化素質和審美能力的提升?；貞浬陈哼@些古建像頁眉，似注腳，靜靜佇立在山西的角角落落，身披千百載光陰，守護著華夏文明，眺望著炎黃子孫?！净顒铀摹垦袑W路線我規(guī)劃9.路線組的同學通過查找資料，嘗試設計了如圖所示的路線圖。請你參考圖例，把剩余的古建筑景點規(guī)劃為另一條備選路線，并簡要說明（不超過80字）（4分）寫作提示：①準確篩選古建筑景點。②科學安排行程路線和時間。③按一定順序簡要介紹?！净顒游濉烤A景點我推薦創(chuàng)意組的同學計劃在手冊第三頁設計精華景點推薦。大家討論后選定了恒山懸空寺并找到山西省著名作家梁衡先生的文章《恒山懸空寺》作為主材料，請你一起完成推薦內容吧。◎材料四恒山懸空寺·梁衡我國有五岳名山。北岳恒山因交通不便，不及泰山、華山那樣為人所知。然而，偏是深山藏寶。隨著交通開發(fā)、旅游業(yè)的興起，這一地區(qū)的恒山風光、云岡石窟、應縣木塔等燦爛的文化明珠都光彩熠熠地展現(xiàn)在人們眼前。其中尤以恒山十八景之一的懸空寺，以其懸空結樓的驚絕藝術，使人既增長歷史知識，又享受到獨特的旅游情趣。南出渾源縣城八里，就是恒山。山之西有翠屏山。兩山對峙，中隔峽谷千丈，洪流奔突。翠屏山一側是萬仞絕壁，就在半壁巖上懸著一座古寺。我們來到山下，仰首一望，只見一個建筑群紅綠相映，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空。正如當?shù)孛裰{說的：“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊?！敝灰娨痪€小路曲曲彎彎向空中升去，飛鳥在半山腰翱翔。過一會兒我們就要進入這個空中樓閣了，我的心倒先懸了起來。這寺按山的走勢院門南向，四十間大小殿宇臺閣，緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。進得寺門，穿過小院便登樓。樓梯既陡且窄，僅容一人。我們緊跟向導，手扶冰冷的巖石，忽上忽下，忽而又折回，像在石回路轉的山洞中慢慢探行。若無人導引，斷不知所向，就是到了眼前的殿宇也無路可近。大家攀梯繞廊，在半空中迂回，興致盎然。先看三官殿。這是道教的天地，幾座泥塑像都是烏眉黑須，衣袖帶風，有一種飄塵出世的無為之感。繼而是三圣殿。這里則是佛家的世界。看那佛像，豐臂潤面，端坐蓮席，目光微啟，大概雷鳴電閃也不能驚動他的一絲禪心。最后是三教殿。這里集中國封建文化之大成。中間是佛祖釋迦牟尼，右邊是圣人孔子，左邊是道教祖宗老子，他們神態(tài)各異，竭力表現(xiàn)出所主宗教的雍容大度。當然，沿途的神龕、小殿里還有許多阿難、護法、韋馱、關公、四大天王等栩栩如生的人物。我聚精會神地欣賞著。一回頭，見外面白云繚繞，霧氣已乘人不備，潛入殿門，托住眾神。好一個仙境神界嘛。妙的是寺院依山砌屋，并無后墻，塑像與山石渾然一體：有的借巖石的突懸，如隱山洞；有的背靠堅壁，更顯得端莊大度。我們一個殿一個殿地看完后已走到盡頭?；厥滓煌@才看清寺的全貌。原來這條窄窄的衣帶，卻打了三個結，即全寺精細地分成三個建筑群，每組都有上下左右的殿宇，成為三足鼎立之勢，雖是水磨青磚，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。同中有異，虛實相生，錯落而不零亂，莊嚴而又精致，布局甚是巧妙。第一組與第二組以小院相通，第二組與第三組則靠一條僅容一人的棧道相接。就在這條懸空棧道上，依石又筑著一個重檐式的二層閣。游人到此，提心吊膽，緣壁而行，如履薄冰。如果大著膽子向下望，但見流云飛鳥，真是身懸半空了。我們退回身來，貼著石壁向上看，這才發(fā)現(xiàn)在山下看來像刀切一樣的石壁，原來微呈弧形，整座寺就躲在這個弧凹里。寺之曰懸空，并不是夸大的命名。整座建筑是在半壁上鑿石為基，但這地基又只有一條石坎，并不能承擔全部殿堂。這么多危樓聳立，只在巖基上掛了一個邊。原來修寺時先在石壁上橫向鑿洞，打入一排木樁做“地基”，再在木地基上鋪石為面，砌墻造屋，諾大的一座寺院就這樣懸空而起了。為減輕殿宇對木樁的壓力，寺下安了幾根木柱支撐。但這木柱只有一握之粗，卻有丈把長，支于崖上的縫隙中，既無礎石，也無釘楔，遠看就如幾根小棍挑著一個木偶戲臺，游人見此無不驚絕。游人踩著“懸崖細路”到此一游，或再燒上三柱高香，很難不生出飄塵出世、頓悟佛法之感。這大概是懸空寺所以這樣建造、命名的用意吧。千百年來，不管佛也好，道也好，總是在追求空中的天堂。但事實證明，神并不能給人以天堂，倒是人們靠自己勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了神話般的偉大文明。啊，懸空寺，你這顆空中明珠，光照祖國河山，歷閱人間滄桑，你仍將繼續(xù)高懸在歷史的長河中，和眾多的星漢一起發(fā)出燦爛的光芒。10.為了更清晰、深入地領略懸空寺“懸空結樓的驚絕藝術”，小組成員手繪了作者的游蹤圖，請你認真閱讀選文，完善相關內容。（4分）11.請你為選文撰寫一段150字左右的推薦語，激發(fā)同學們的閱讀興趣，提高大家游覽懸空寺的興致。（8分）★小支架：結合游記的主要內容、主題及文章的特點來推薦。12.大家計劃在文后點評這篇文章的語言特點，請你從下面的三句話中選擇一句，完成你的點評。（4分）A.只見一個建筑群紅綠相映，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼在石壁上，又像無形的線把幾座小房系在半空。B.原來這條窄窄的衣帶，卻打了三個結，即全寺精細地分成三個建筑群，每組都有上下左右的殿宇，成為三足鼎立之勢，雖是水磨青磚，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。C.我們退回身來，貼著石壁向上看，這才發(fā)現(xiàn)在山下看來像刀切一樣的石壁，原來微呈弧形，整座寺就躲在這個弧凹里。13.“讀萬卷書，行萬里路”，是一種學習方式，更是一種生命態(tài)度。閱讀，讓我們視通千里、思接四海，取前人智慧，筑人生根基。行走，讓我們踏千山萬水，賞人間錦繡，汲天地靈氣，悟生命真諦。請從下面的兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。記錄一下自己的讀書或旅行經(jīng)歷和感受吧。（35分，含書寫分3分）題目一：青春，應該是這個樣子題目二：那一次行走，讓我_【寫作提示】①如果選擇題目二，請先將標題補充完整。②避開真實的人名、校名、地名。③書寫規(guī)范，卷面整潔。參考答案1.默寫①婦啼一何苦②安得廣廈千萬間③大庇天下寒士俱歡顏④半匹紅紗一丈綾⑤系向牛頭充炭直⑥零落成泥碾作塵⑦揀盡寒枝不肯棲⑧端居恥圣明2.答案如下：（1）tuán（2）ɡuān（3）振奮，這里指用力鼓動翅膀（4）培養(yǎng)（5）乘著旋風盤旋飛翔至九萬里高空，憑借著六月的大風離開。（6）所以人們不只是敬愛自己的父母3.①人人都能安居樂業(yè)②精神自由（或自由）③和諧、誠信、友善等④摶扶搖而上者九萬里4.（1）甲，“長”在句子中是“有德行”的意思。（2）①如“將相和”“六尺巷”等。②與人為善，是一種美德；做一個遇事不爭、謙讓、大度的人；寬以待人，就會減少怨恨。（3）羅威想“問題的焦點在牛，就從牛身上去尋找解決矛盾的途徑吧”。于是，每天天剛蒙蒙亮就去打青草，然后悄無聲息地堆放在鄰居家的牛圈前，看著牛犢吃的津津有味，羅威微笑著離開了……5.大家好！我演講的題目是《不懼困難，迎風而戰(zhàn)》。漫漫人生路，沒有誰的人生能夠坦蕩無阻。只有不懼困難，迎風而戰(zhàn)，才能書寫人生華章。司馬遷，身遭腐刑，卻忍辱負重，終著成輝煌巨著《史記》；保爾，全身癱瘓，雙目失明，卻用鋼鐵般的毅力創(chuàng)作了《暴風雨的兒女》。在風浪中堅定前行，方能化逆境為風景。6.①1；八年級的學生年齡范圍都在12-15周歲。②示例1：你喜歡旅游景點類型是（單選）*A.自然風光類B.歷史遺跡類C.風土人情類D.生態(tài)觀光類示例2：你的研學旅行的偏好是？（單選）*A.工業(yè)科技B.歷史文化C.自然生態(tài)D紅色記憶E.名校7.錦繡山河或山河