第2課+中華文化的世界意義 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

美人之美，美美與共

——中華文化的世界意義美人之美”是指在尊重其他文化的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)習(xí)和欣賞其他文化所創(chuàng)造的美，從而形成對(duì)多樣性的深刻理解和積極認(rèn)可?！懊烂琅c共”是說(shuō)不同文化和文明應(yīng)該相互交流和學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)話和理解，使得各自的優(yōu)點(diǎn)能夠相互補(bǔ)充和完善，最終達(dá)成一種多贏的狀態(tài)。選必3第2課目錄CONTENTS任務(wù)一：掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)，深化對(duì)傳統(tǒng)題型的理解。任務(wù)二：運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，嘗試解答觀點(diǎn)評(píng)述類的題目。一、博采眾長(zhǎng)，促文化繁榮二、面向世界，助推人類文明的進(jìn)步重點(diǎn)：中華文化在交流中發(fā)展，中華文化對(duì)世界的影響。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)中華文化在當(dāng)今人類文明發(fā)展中的作用。一、博采眾長(zhǎng)，促文化繁榮離中國(guó)越近，越早產(chǎn)生中外文化的交流，反之亦然。從文化交流的角度分析該示意圖。一、博采眾長(zhǎng)，促文化繁榮階段中外文化交流的史實(shí)歷史作用古代近代西漢末期，佛教傳入中國(guó)，隋唐時(shí)期，佛教完成了本土化。明末，西方科學(xué)著作相繼傳入中國(guó)。推動(dòng)宋明理學(xué)的形成；推動(dòng)中華文化的繁榮，促進(jìn)傳統(tǒng)科技的進(jìn)步；佛教文化宣揚(yáng)因果輪回、消極避世等思想，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才的京師同文館在北京成立。清末新政時(shí)期，西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方的民主與科學(xué)思想大量傳播。為有識(shí)之士的救亡圖存提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒；促進(jìn)思想的解放和中國(guó)的近代化發(fā)展；推動(dòng)馬克思主義的傳播；對(duì)傳統(tǒng)文化造成了一定的破壞。閱讀教材內(nèi)容，完善該表格。一、博采眾長(zhǎng)，促文化繁榮依據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中外文化的交流有何特點(diǎn)？天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)?！瓲枃?guó)王或誤聽(tīng)爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江、天津地方，欲求上岸交易，天朝法制森嚴(yán)，各處守土文武恪遵功令，爾國(guó)船只到彼……定當(dāng)立時(shí)驅(qū)逐出洋。——《清高宗實(shí)錄》卷1435乾隆五十八年八月己卯從主動(dòng)到被動(dòng)；從與周邊國(guó)家進(jìn)行文化交流到與西方國(guó)家進(jìn)行文化交流；文化的交流與國(guó)策、貿(mào)易的發(fā)展息息相關(guān)。一、博采眾長(zhǎng)，促文化繁榮我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！珴蓶|《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第7卷啟示：面對(duì)外來(lái)文化，要博采眾長(zhǎng)、以我為主、為我所用。積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的外來(lái)文化，促進(jìn)本國(guó)文化的繁榮，自覺(jué)抵制外來(lái)文化中的糟粕內(nèi)容。二、面向世界，助推人類文明的進(jìn)步離中國(guó)越近，越早受到中華文化的影響，中化文化的傳播，不僅面向周邊國(guó)家，也面向全球進(jìn)行傳播。從中華文化對(duì)外傳播的角度分析這兩幅圖。二、面向世界，助推人類文明的進(jìn)步中華文化對(duì)世界的影響

簡(jiǎn)表地區(qū)中華文化對(duì)外傳播的史實(shí)影響亞洲歐洲公元前4世紀(jì)—公元3世紀(jì)，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)推動(dòng)當(dāng)?shù)夭煌瑖?guó)家的文化發(fā)展，如：日本創(chuàng)造了假名，越南創(chuàng)造了喃字。7世紀(jì)，日本進(jìn)行大化改新，所推行的制度以唐制為藍(lán)本。促進(jìn)日本社會(huì)的進(jìn)步和封建制度的發(fā)展。8世紀(jì)以后，中國(guó)的造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞和歐洲。推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來(lái)；促進(jìn)文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；促進(jìn)了西方的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。13世紀(jì)，火藥經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，完善該表格。15世紀(jì)，大批華僑移居?xùn)|南亞，在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。16—18世紀(jì)，中國(guó)的茶、絲綢、瓷器等在歐洲社會(huì)廣受歡迎。豐富人們的物質(zhì)和文化生活。二、面向世界，助推人類文明的進(jìn)步材料中國(guó)的發(fā)明曾為歐洲的文藝復(fù)興鋪平了道路?！罴s瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，評(píng)述材料中的觀點(diǎn)。（要求：史論結(jié)合，文字流暢，觀點(diǎn)明確，邏輯清晰。）該觀點(diǎn)具有合理性。論述：8世紀(jì)以后，中國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲，紙的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的教育、政治和商業(yè)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了前提條件。13世紀(jì)以后，火藥和印刷術(shù)傳入歐洲，促使歐洲封建社會(huì)的騎士階層日益衰弱，資產(chǎn)階級(jí)日益崛起，歐洲傳統(tǒng)的封建文化逐漸被帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、以人文主義為核心的新文化所取代。綜上，中國(guó)古代的科技發(fā)明，對(duì)西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了積極作用。示例總結(jié)中華文化的世界意義一、博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)文化繁榮二、面向世界，助推人類文明的進(jìn)步①中外文化交流的作用、特點(diǎn)②面對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度①中華文化對(duì)外傳播的特點(diǎn)、影響②觀點(diǎn)評(píng)述類題目堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展