浙江省杭州地區(qū)含周邊重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題

浙江省杭州地區(qū)含周邊重點中學(xué)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題考生須知：1．本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4．考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的謝莊、陸厥等詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”（吳均《答柳惲》）和“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”（曹植《野田黃雀行》），這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術(shù)特征。要說明“木”字何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸竄飄零透些微黃的葉子，我們仿佛想起了游子的漂泊。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了。而“木葉”呢？它出現(xiàn)在那“裊裊秋風(fēng)”之中，也仍然帶著那裊裊不斷的余情。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織。“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差?！澳尽迸c“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。（摘編自林庚《說“木葉”》）材料二：古典詩歌的多重意義不僅表現(xiàn)在言內(nèi)，還可以寄托在言外。言外義是詩人未嘗言傳，而讀者可以意會的。言內(nèi)義在字里，言外義在行間，詩人雖然沒有訴諸言辭，但在行間有一種暗示，引導(dǎo)讀者往某一個方向去想，以達(dá)到詩人意向的所在。富有言外義的詩歌狀物而不滯于物，引導(dǎo)讀者由此及彼地展開聯(lián)想和想象。司馬光《續(xù)詩話》：“古人為詩貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足以戒也。近世詩人唯杜子美最得詩人之體，如‘國破山河在’，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?；B，平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉?！鳖愃频母挥醒酝饬x的詩例還可以舉出許多，如元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”紅色的宮花和白頭的宮女，色調(diào)形成鮮明的對比。紅的宮花讓人聯(lián)想到宮女們已經(jīng)逝去的青春，而宮花的寂寞又象征著宮女們當(dāng)前的境遇。在這樣一座古行宮里，幾個白頭宮女閑坐在一起，談?wù)撝诘耐?。詩里用了一個“在”字，說“白頭宮女在”，言外昔日行宮的繁華已不復(fù)存在，如今只有“白頭宮女”還在這里，好像是那段繁華歷史的見證人。詩只寫到宮女說玄宗就結(jié)束了。至于她們的身世如何，詩里沒有交代。反正已經(jīng)把那種凄涼寂寞的氣氛和撫今追昔的情調(diào)表現(xiàn)出來了，其他也就不言而喻。前人說這首詩“語少意足，有無窮之味”，是不錯的。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的多義性》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古代詩人非常重視詩歌語言的精妙，在表現(xiàn)秋風(fēng)落葉季節(jié)的空闊境界時常使用“木”字。B.“高樹”與“高木”雖然僅有一字之別，但是它們所表現(xiàn)的情景不同，蘊(yùn)含的情感也有差別。C.古典詩歌的多重意義既表現(xiàn)在言內(nèi)也寄托在言外，讀者通過意會就可以達(dá)到詩人未直接傳達(dá)的意向所在。D.元稹的《行宮》讀來有無窮意味，主要是因為它包含了豐富的言外義，讀者易于產(chǎn)生聯(lián)想。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.屈原把“木”字用在詩歌中表現(xiàn)秋風(fēng)葉落的季節(jié)后，“木”就成為詩人們鐘愛的形象。B.詩歌語言中的暗示性好似概念的影子，躲在概念的背后，故而我們發(fā)現(xiàn)不了它的存在。C.從“木”所暗示的顏色性來看，“木葉”自然而然給人以落葉的微黃和干燥之感。D.與“木”的暗示性一樣，“草”“花”“鳥”等都具有暗示性，能引起人們豐富的聯(lián)想。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）B.鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農(nóng)》）C.吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有于我哉？（先秦歌謠《擊壤歌》）D.大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。（李賀《馬詩》）4.簡要分析材料一的論證思路。5.材料一和材料二中，作者分別采用了哪些方法來分析古典詩歌的暗示性？請根據(jù)文本簡要分析。【答案】1.C2.B3.D4.①文章總體上按照“分總”的思路漸次展開，逐層深入論述。②首先從文學(xué)現(xiàn)象入手，分析“木”與“樹”相同而又不同的地方，接下來分析詩歌語言暗示性問題，再由詩歌語言的暗示性問題論述“木”所暗示的顏色性。③最后總結(jié)全文，指出“木”“樹”概念相差不大，但藝術(shù)形象相去甚遠(yuǎn)。全文思路清晰，論證嚴(yán)密，內(nèi)在邏輯性強(qiáng)。5.①借助名家觀點與事實論據(jù)（引用論證）進(jìn)行分析，比如材料二引用司馬光對杜甫《春望》的分析，論述詩歌的言外之義。②對比，如材料一第二段對“木葉”“樹葉”的對比分析。③舉例，如材料二以元稹的《行宮》為例分析詩歌的言外義。④借助邏輯推理（理論論證）分析詩歌的暗示性，比如材料一第二段，逐層分析“木葉”“樹葉”的特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“讀者通過意會就可以達(dá)到詩人未直接傳達(dá)的意向所在”錯，說法絕對，根據(jù)“引導(dǎo)讀者往某一個方向去想，以達(dá)到詩人意向的所在”，可知讀者通過意會不一定可以達(dá)到詩人未直接傳達(dá)的意向所在。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“故而我們發(fā)現(xiàn)不了它的存在”錯，根據(jù)“我們不留心就不會察覺它的存在”，可知并不是“發(fā)現(xiàn)不了”。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點是“古典詩歌的多重意義不僅表現(xiàn)在言內(nèi)，還可以寄托在言外”，即詩歌豐富的暗示性引導(dǎo)讀者由此及彼地展開聯(lián)想和想象。ABC三首詩歌質(zhì)樸曉暢，沒有豐富的暗示性，讀者可直接根據(jù)字面意思理解詩歌的內(nèi)涵，不需要由此及彼地展開聯(lián)想和想象。故皆不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點。D.這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，抒發(fā)詩人懷才不遇，不被統(tǒng)治者賞識，但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展為國建立功業(yè)的壯志。詩中具有豐富的暗示性，適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段，從文學(xué)現(xiàn)象入手，分析“木”與“樹”相同而又不同的地方。第二段，分析詩歌語言暗示性問題。第三段，由詩歌語言的暗示性問題論述“木”所暗示的顏色性。第四段，總結(jié)“木”“樹”概念相差不大，但藝術(shù)形象相去甚遠(yuǎn)。由此可見，文章總體上按照“分總”結(jié)構(gòu)漸次展開，思路清晰，邏輯縝密，逐層深入論述。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。議論文的論證方法包括比喻論證、舉例論證、引用論證、對比論證、類比論證等。①引用論證（借助名家觀點與事實論據(jù)），比如材料二論述詩歌的言外之義，就引用了司馬光對杜甫《春望》的分析，以增強(qiáng)議論的說服力。②對比論證，根據(jù)材料一第二段“……因此也就從來很少見‘樹葉’這個詞匯了。至于‘木葉’呢，則全然不同”等內(nèi)容，可知論證詩歌語言暗示性問題，主要就是通過對比分析“木葉”和“樹葉”的異同。③舉例論證，如材料二第二段論證“詩歌的多重意義不僅表現(xiàn)在言內(nèi)，還可以寄托在言外”，就是以元稹的《行宮》“語少意足，有無窮之味”為例，進(jìn)行分析。④借助邏輯推理（理論論證），比如材料一第二段，分析詩歌的暗示性，除了對比，同時也借助了邏輯推理，“‘木’作為‘樹’的概念的同時”……而很少會想到了葉子”“而‘樹’呢……因此也就從來很少見‘樹葉’這個詞匯了”，邏輯層次清晰，逐層分析“木葉”“樹葉”的特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：（明月皎皎，蘆花如雪，江聲澎湃。項羽持劍在江邊徘徊。）（幕后傳來烏江亭長的喊聲）：大王，快快上船！這是烏江里唯一的一條船，漢軍追來，只能望江興嘆！項羽（似乎沒聽到烏江亭長的喊叫聲）：虞啊，我已突出了重圍。我縱馬馳騁，斬將搴旗，在我的身后，堆滿了漢軍的尸體。這普天之下，誰能擋住我的劍戟？可我還是成了孤家寡人，一敗涂地。我的兵馬，我的將士，都像攥在手中的沙土，不知不覺中流失。這失敗來得不明不白，蒼天，你不公道，你在捉弄我啊，明明是我連戰(zhàn)連捷，可為什么只剩下我自己？連我的虞，也舍我而去。烏江亭長：大王不必心灰意冷，速速上船吧，小人把您渡過去。江東雖小，但地方千里，人口數(shù)十萬，足可以讓您重整旗鼓，東山再起。項羽（動情地）：江東，我的父母之邦，埋葬著祖先骸骨的寶地。八年征戰(zhàn)，離井背鄉(xiāng)。那時栽下的小樹，已經(jīng)長成棟梁了吧？那時咿呀學(xué)語的孩童，已經(jīng)成為少年兒郎了吧？我?guī)С鰜淼陌饲ё拥埽呀?jīng)變成了曠野的白骨，還有你，我的虞，也做了異鄉(xiāng)之鬼。烏江亭長：大王，勝敗乃兵家常事，鄉(xiāng)親們依然敬重您。項羽（悲傷地）：縱然江東父老可憐我，仍然擁戴我為王，我也沒有臉再去見他們了；縱然他們嘴里不議論我，可我的心里又怎能夠安靜？烏江亭長：大王，快快上船吧，江東父老需要你。沒有你，我們就會淪為劉邦的奴隸。項羽（熱淚盈眶地）：我的可親可敬的父老鄉(xiāng)親們，你們的寬容讓我感動，更讓我無地自容。看來，我是應(yīng)該重返江東圖大業(yè)。烏江亭長：大王趕快上船，我已望見了漢軍騰起的煙塵。項羽：可我的心里為什么這樣空虛？我的虞她昨夜自刎身亡，即便我當(dāng)上了皇帝，誰來做我的皇后？你已經(jīng)成了我生命中的一半，砍掉了這一半，我就像斷了根的禾苗一樣慢慢枯萎！虞啊，你以為一死就能激起我的雄心，我以為你已經(jīng)激起了我的雄心，但當(dāng)我面對著這滔滔江水，卻感到了空前的心灰意冷。虞，虞啊，你在哪里，難道你真的死了嗎？我總覺得昨夜的一切都如夢境。也許，你正躲藏在什么地方等待著我，是在江西是在江東？虞，你在哪里？我仿佛聽到了你衣裙的窸窣，我仿佛聽到了你輕柔的歌聲，仿佛看到了你飄揚的長袂，宛若翔舞的鳳凰，宛若燦爛的彩虹，虞，你真的來了嗎？（舞臺后部緩緩升起一個高臺，在熊熊的火焰中，站著如同圣母的虞姬。）項羽（像孩童般仰望著虞姬）：虞，你果然沒死，你果然活著，你腳踏著紅云冉冉上升，難道你已經(jīng)成了仙人，要去那廣寒宮中陪伴寂寞的嫦娥？帶上我吧，我愿意做你忠實的侍從……烏江亭長：大王啊，漢軍已經(jīng)逼近了，這是最后的時機(jī)，大王，快上船?。。R蹄聲，吶喊聲連成一片。）項羽（激動地）：虞，你慢些飛去，等著我。讓我扔掉這臭皮囊，讓我拉住你的裙裾。（項羽拔劍自刎，倒地。輝煌壯麗的音樂聲中，項羽的身體，像電影中的慢鏡頭一樣，又緩緩地站起了。他向虞姬撲去，虞姬也向他撲來。）（節(jié)選自莫言《霸王別姬》）文本二：我原以為故里者只是一座古樸的草房，或農(nóng)家小院，不想這項羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正與項羽有關(guān)的舊物也只有兩棵樹：一棵青桐，一棵古槐。那棵青桐，樹上專門掛了牌，名“項里桐”。這桐樹特別茂盛，青枝綠葉，直沖云天。在中國神話中梧桐是鳳凰的棲身之地，有桐有鳳的人家貴不可言，項羽在此樹下出生蓋有天意。梧桐之東不遠(yuǎn)處，有一棵巨大的中國槐，據(jù)說是項羽手植。兩千年的風(fēng)雨，手植槐修成了黃河槐；黃河槐又煉成了雷公槐。這攝取了天地之精、大河之靈的古槐，日修月煉，水淹不沒，沙淤不死，雷劈不倒，壯哉項羽！項羽的家鄉(xiāng)在蘇北平原，兩千年來戰(zhàn)火無數(shù)，文物留存極少，而其故里一直未被忘記，直到現(xiàn)在這個旅游城。城內(nèi)遍置各種與項羽有關(guān)的游樂設(shè)施，其中有一種可在架子上翻轉(zhuǎn)的木牌，正面是項羽、虞姬等各種畫像，翻過來就是一條條因項羽而生的成語。如：破釜沉舟、取而代之、一決雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……現(xiàn)在我們常用到的成語總共也就一千多條，項羽一人就占百條。要知道他才活了三十一歲，政治、軍事生涯也只有五年。后人多欣賞他的武功，倒忽略了他的文化貢獻(xiàn)。項羽是個失敗的英雄，失敗緣于他人性的弱點。他學(xué)而無恒，不肯讀書，學(xué)兵法又淺嘗輒止；他性格殘忍，動不動就坑殺俘虜幾十萬；他優(yōu)柔寡斷，鴻門宴放走劉邦，鑄成大錯；他逞個人英雄，常單騎殺敵，陶醉于自己的武功。這些都是他失敗的因素。但他在最后失敗的一剎那，擦出了人性的火花，成就了另一個自我。他輕生死，知恥辱，重人格，垓下受困，他毫無懼色，再發(fā)虎威，連斬數(shù)將。在身陷重圍、生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌。他身上有巨大的悲劇之美，因此他是藝術(shù)境界中的人物，是藝術(shù)創(chuàng)作的好原型。項羽是民間篩選出來的體現(xiàn)了平民價值觀和生活旨趣的人物，人們喜歡他的勇敢剛烈、純樸真實，就如喜歡關(guān)羽的忠義一樣。歷史上的“兩羽”一勇一忠，成了中國人的偶像，是與岳飛的精忠報國、文天祥的青史丹心并存的兩個價值體系。一是做人，一是愛國。他是一面歷史的多棱鏡，能折射不同的光譜，滿足人們多方位的思考。后人常以對他的褒貶，來抒發(fā)自己的感慨。杜牧抱怨他臉皮太薄：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”李清照卻推崇他的剛烈：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”……站在項羽故里，我們先要感謝司馬遷，還要感謝這兩棵青桐和古槐。幸虧有這青桐、古槐為這故里存了一脈魂，為我們存了一條漢文化的根。我以為要記錄歷史：一是文字，如《史記》；二是文物，如長城、金字塔；三是古樹。因為時間比人的壽命更長，又與人類長相廝守的活著的生命就只有樹木了。秋風(fēng)梧桐，黃河古槐，塑造了一個觸手可摸的項羽。（節(jié)選自梁衡《秋風(fēng)桐槐說項羽》）6.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一括號中的文字為“舞臺說明”，包括人物的動作、表情、心理活動等，如“幕后傳來烏江亭長的喊聲”表示人物并未到舞臺上表演。B.戲劇沖突是表現(xiàn)人物形象，反映生活本質(zhì)，揭示作品主題的重要手段，文本一著重展現(xiàn)了項羽在英雄末路時內(nèi)心劇烈的矛盾沖突。C.文本二開篇點明古槐與項羽之間的聯(lián)系，敘述古槐不平凡的經(jīng)歷，襯托項羽高大、偉岸的英雄形象，為后文的議論抒情做鋪墊。D.文本二結(jié)尾一段，一方面照應(yīng)文章的題目中的“桐槐”“項羽”；另一方面收束全文，引發(fā)人們對項羽的同情，升華文章主旨。7.下列與文本內(nèi)容相關(guān)的理解，不正確的一項是（）A.項羽認(rèn)為“失敗來得不明不白”“明明是我連戰(zhàn)連捷，可為什么只剩下我自己”，可見，他至死都不清楚自己失敗的原因。B.項羽在烏江亭長喊他“快快上船”后，對其傾訴自己的遭遇，旨在激起烏江亭長的同情，渡自己過江以圖東山再起。C.文本二中作者盡情贊美青桐和古槐，不是因為這兩棵樹的歷史悠久，而是因為在作者眼里它們是項羽精神的化身。D.文本二中，作者認(rèn)為青桐古槐和司馬遷在某種程度上有著同等的價值，為我們后人保存了一條漢文化的根。8.文本二題為“秋風(fēng)桐槐說項羽”，請結(jié)合文本簡要概括作者是從哪些方面“說項羽”的？9.在司馬遷筆下，項羽是一個“悲劇英雄”。請結(jié)合以上文本探究司馬遷把項羽寫成“悲劇英雄”的原因。【答案】6D7.B8.①留下許多與項羽有關(guān)的成語，是項羽對文化的貢獻(xiàn)；②項羽為我們提供了一個獨具特色的英雄形象（或“項羽是個失敗的英雄”）；③項羽為后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了原型和話題；④項羽成為中國人做人的價值體系中的偶像；⑤作為一個歷史人物，項羽滿足了人們多方位的思考；⑥以青桐古槐的形象來襯托項羽的英雄形象。9.①項羽勇敢剛烈，他率領(lǐng)義軍推翻暴秦；項羽滿懷兒女柔情，在生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌；他輕生死，知恥辱，重人格，是體現(xiàn)了平民價值觀和生活旨趣的英雄人物。②有人性的弱點，他性格殘忍，做事優(yōu)柔寡斷，逞個人英雄，自認(rèn)為僅憑武力就可以統(tǒng)一天下。③缺乏反思，認(rèn)為自己最終成為孤家寡人的原因是“蒼天不公道”?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“引發(fā)人們對項羽的同情”錯誤。以“秋風(fēng)梧桐，黃河古槐”結(jié)尾，卒章顯志，照應(yīng)文題，點出青桐古槐與項羽的內(nèi)在聯(lián)系，梧桐、古槐是項羽精神風(fēng)貌的象征，這是文章的主旨所在。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。B.“旨在激起烏江亭長的同情，渡自己過江以圖東山再起”錯誤。是為了突出項羽的形象：知恥辱，重人格、重感情等。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生概括文本內(nèi)容和思路的能力。題干要求簡要概括作者是從哪些方面“說項羽”的，就是要求學(xué)生在閱讀過程中分析文本內(nèi)容，理清文本思路?！罢f項羽”點明要概括說出作者對項羽的態(tài)度和看法。由第二段“如：破釜沉舟、取而代之、一決雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹……項羽一人就占百條。要知道他才活了三十一歲，……后人多欣賞他的武功，倒忽略了他的文化貢獻(xiàn)”可知，作者認(rèn)為項羽不僅僅是軍事方面有才干，而且對我國文化有較大貢獻(xiàn)。由“項羽是個失敗英雄，失敗緣于他人性的弱點”“但他在最后失敗的一剎那，擦出了人性的火花，成就了另一個自我”“但他在最后失敗的一剎那，擦出了人性的火花，成就了另一個自我”可知，作者認(rèn)為項羽既有人性的弱點，又有其閃光之處，具有悲劇美，成就了他獨特的形象。由“因此他是藝術(shù)境界中的人物，是藝術(shù)創(chuàng)作的好原型”可知，項羽獨特的形象，悲劇美的特點，使他成為藝術(shù)創(chuàng)作的好原型。由“項羽是民間篩選出來的體現(xiàn)了平民價值觀和生活旨趣的人物，人們喜歡他的勇敢剛烈、純樸真實，就如喜歡關(guān)羽的忠義一樣”可知，作者認(rèn)為項羽的性格特征、人物形象體現(xiàn)了平民價值觀和生活旨趣，因而成為中國人做人的價值體系中的偶像。由“他是一面歷史的多棱鏡，能折射不同的光譜，滿足人們多方位的思考”可知，作為一個歷史人物，正是因為項羽性格形象的復(fù)雜和獨特，使得他能滿足人們多方位的思考。由“因為時間比人的壽命更長，又與人類長相廝守的活著的生命就只有樹木了”“秋風(fēng)梧桐，黃河古槐，塑造了一個觸手可摸的項羽”可知，作者認(rèn)為青銅古槐就是項羽形象的象征，水淹不沒，沙淤不死，雷劈不倒，壯哉！【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題干的關(guān)鍵在于司馬遷把項羽寫成“悲劇英雄”的原因，也就是項羽的悲劇色彩體現(xiàn)在那里，應(yīng)當(dāng)從好壞兩個角度進(jìn)行分析。就好的一方面而言，他“垓下受困”卻“毫無懼色”并“縱馬馳騁，斬將搴旗”“他毫無懼色，再發(fā)虎威，連斬數(shù)將”，身后堆滿了漢軍的尸體；他“勇敢剛烈、純樸真實”，深得平民喜歡，具有平民價值觀和生活旨趣，民間人們篩選出項羽代表忠勇的形象，突出他的這一特點；他滿懷兒女柔情，對虞姬至死不渝，“在身陷重圍、生死存亡之際還與虞姬彈劍而歌”“我的虞她昨夜自刎身亡，即便我當(dāng)上了皇帝，誰來做我的皇后……”；他輕生死，知恥辱，重人格，“縱然江東父老可憐我，仍然擁戴我為王，我也沒有臉再去見他們了”“我的可親可敬的父老鄉(xiāng)親們，你們的寬容讓我感動，更讓我無地自容”……這些都體現(xiàn)了項羽勇敢剛烈有擔(dān)當(dāng)?shù)奶攸c。就壞的一方面而言，項羽有很多人性的弱點，如“他學(xué)而無恒，不肯讀書，……他性格殘忍，……他優(yōu)柔寡斷，鴻門宴放走劉邦，……他逞個人英雄，……陶醉于自己的武功”，他的優(yōu)柔寡斷、性格殘忍、個人英雄主義等導(dǎo)致了項羽最終的失敗。此外，項羽至死也沒有反思自己的失誤，認(rèn)為“這失敗來得不明不白，蒼天，你不公道，你在捉弄我啊，明明是我連戰(zhàn)連捷，可為什么只剩下我自己”，把責(zé)任推給上天，不分析自己的原因。由此可見，司馬遷之所以將其評價為“悲劇英雄”，是因為其性格、行為既有英雄讓人敬仰的一面，又有失敗讓人悲嘆的一面。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ā蹲髠鳌T之武退秦師》）材料二：晉侯復(fù)假道①于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也②。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅何愛于虞且虞能親于桓莊乎其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪③乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我?！睂υ唬骸俺悸勚?，‘鬼神非人實親，惟德是依?！省吨軙吩唬骸侍鞜o親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸?。’又曰：‘民不易物，惟德繄物?！缡牵瑒t非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗從，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！倍?，十二月，丙子朔，晉滅虢，虢公魏奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。（《左傳·宮之奇諫假道》）【注】①僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道。②大伯、虞仲都是太王的兒子。昭：古時宗廟之制，始祖神位居中，子在左，稱“昭”，子之子在右，稱“穆”。昭位之子在穆，穆位之子在昭。周以太王為始祖，所以太王的三個兒子大伯、虞仲、王季都稱為“昭”。③偪：同“逼”，親近而又構(gòu)成威脅。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。將虢A是滅B何C愛于虞D且虞能E親F于桓莊乎G其H愛之也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.執(zhí)事，辦事的官員，代指對方（文中指秦穆公），表示恭敬。B.厭，意為滿足，與《短歌行》“山不厭高，海不厭深”中的“厭”詞義相同。C.因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。D.薦，進(jìn)獻(xiàn)，與《竇娥冤》“只當(dāng)把你亡化的孩兒薦”中的“薦”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.燭之武說服秦伯退兵時，既充分考慮到鄭國的利益，又處處在為秦國利益著想，抓住秦伯的心理，層層深入，不卑不亢，最終使秦伯心悅誠服。B.晉文公面對秦國立場的突然轉(zhuǎn)變，從“不仁”“不知”“不武”三個角度闡明不進(jìn)攻的理由，表現(xiàn)出他清醒的頭腦和理智的判斷。C.虢仲、虢叔，是王季的兒子，在周文王那里做過官，對周王室有功勛，記載他們功勛的簿冊保存在盟府之中。D.宮之奇洞若觀火，力諫虞公不要借道給晉，虞公不聽。宮之奇料到虞國一定會滅亡，便帶領(lǐng)全族離開了虞國，同時也料定虞國舉行不了臘祭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（2）晉不可啟，寇不可玩。一之為甚，其可再乎？14.宮之奇從哪幾個角度諫阻虞公借道給晉國？請結(jié)合材料二簡要分析?！敬鸢浮?0.BDG11.D12.A13.（1）如果（您）放棄（圍攻）鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人，外交使者來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也沒有什么壞處。（2）不可借道給晉國而招惹它的貪心（或：晉國的貪心不能開啟），對入侵別國的賊寇不可忽視。一次（借道）已經(jīng)很過分了，怎么可以再（或：第二次）借道給他呢？14.①從虞、虢兩國地理位置關(guān)系出發(fā)，分析兩國互為表里，闡明唇亡齒寒的道理；②以歷史事實（桓、莊兩族被晉獻(xiàn)公殘殺）為例，說明晉國歷來對宗親冷酷無情；③以古書理論為依據(jù)，闡明權(quán)力的維系主要依靠德政，而非鬼神。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉國將要滅掉虢國，對虞國還有什么愛惜的呢？再說晉侯愛虞國（這件事），（對于他來說）虞國能比桓叔、莊伯的后代更加親近嗎？“將虢是滅”是以“是”為標(biāo)志的賓語前置句，所以在B處斷開；“何愛于虞”是疑問句，“于”作介詞，引出“愛”這一動作的對象，所以在D處斷開；“虞能親于桓莊乎”是狀語后置句。其中“虞”作主語，“親”作狀語，“于桓莊”作狀語，又因為“乎”是句末語氣詞，所以在G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。A.正確B.正確。厭：滿足。句意：那個晉國，怎么會有滿足的時候？/山不滿足于它的高，海不滿足于它的深。C.正確。因：依靠。/因：繼，接續(xù)，接著。句意：依靠過別人的力量而去損害別人。/加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒。D.錯誤。薦：進(jìn)獻(xiàn)。/薦：祭奠。句意：發(fā)揚他的美德來（向神明）進(jìn)獻(xiàn)芳香的祭品。/就當(dāng)是把你的將死的孩子祭奠。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“充分考慮到鄭國的利益”錯誤。燭之武之所以能夠勸退秦軍，是因為只字未提鄭國的利益，完全站在秦國利益的角度對秦伯進(jìn)行勸說。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，把……作為；“東道主”，東方道路上的主人；“行李”，外交使者；“共”，同“供”，供給。（2）“啟”，開啟，招惹；“玩”，忽視，輕視；“甚”，過分；“其”，怎么，難道。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點的能力。由“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也”可見，此處從當(dāng)前虢、虞德位置關(guān)系出發(fā)，以“唇亡齒寒”作比，一針見血地點明了晉滅虢對虞的直接威脅。由“將虢是滅，何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎？桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎”可見，此處以歷史事實為據(jù)，駁斥了虞公同宗不會相殘的觀點。由“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔”可見，此處以古書理論為據(jù)，捅破了虞公靠神保佑的幻想，闡明權(quán)力的維系主要依靠德政。參考譯文：材料一：晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國，因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水之南。佚之狐向鄭文公說：“國家危險了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊一定退走?！编嵨墓犃怂囊庖?。燭之武推辭說：“臣壯年時，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無能為力了。”鄭文公說：“我沒有及早重用您，危急時才來求您，這是我的過錯。然而鄭亡國了，對您也不利?。　睜T之武答應(yīng)了。夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國滅亡對您有好處，冒昧地以此事來打擾您。越過其他國家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來加強(qiáng)鄰國的實力呢？鄰國實力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣經(jīng)過，鄭國供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對您也無壞處。再說您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個晉國，怎么會有滿足的時候？它既以鄭國作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到哪里去奪取土地？損害秦國而讓晉國得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。晉國大夫子犯請求攻打秦軍。晉文公說：“不可，如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠過別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不符合武德的。我們還是回去吧！”于是晉國也撤離鄭國。材料二：晉侯再次向虞國借路來攻打虢國。（虞國大夫）宮之奇勸諫（虞公）說：“虢國，是虞國的屏障。虢國滅亡，虞國必定跟著滅亡。晉國的野心不能助長，對入侵者不能放松警惕。一次已經(jīng)可以說是過分了，難道可以來第二次嗎？俗話說‘面頰和牙床骨互相依靠，失去了嘴唇，牙齒便感到寒冷’，這說的就是虞國和虢國的關(guān)系?！庇莨f：“晉國，和我是一個宗族，難道會害我嗎？”宮之奇回答說：“太伯、虞仲，是太王的兒子。太伯不聽從父命，因此沒有繼位。虢仲、虢叔，是王季的兒子；（他們）做過文王的掌政大臣，在王室有功勛，受勛的記錄還收藏在盟府。晉國將要滅掉虢國，對虞國還有什么愛惜的呢？再說晉侯愛虞國（這件事），（對于他來說）虞國能比桓叔、莊伯的后代更加親近嗎？桓叔、莊伯的后代有什么罪過，晉侯把他們殺了，不就是因為有威脅嗎？親人因為尊榮而有威脅，尚且被殺害，何況是國家之間（有利益關(guān)系）呢？”虞公說：“我祭祀的祭品豐盛又潔凈，神明必定保佑我?！睂m之奇回答說：“我聽說：鬼神不親近哪一個人，只依從有德行的人。所以《周書》說：上天沒有偏愛，只輔助有德行的人。又說：‘（祭祀的）黍稷不芳香，只有光明的美德才芳香。’又說：‘百姓并不改變祭祀的物品，只有有德行的人的祭品才是祭物。’這樣看來，如果（國君）沒有德行、百姓不和睦，神明就不來享用祭物了。神明所依靠的，必將在于德行。如果晉侯攻取了虞國，發(fā)揚他的美德來（向神明）進(jìn)獻(xiàn)芳香的祭品，神明難道會舍棄嗎？”虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者的要求。宮之奇帶領(lǐng)了他的族人出走，說：“虞國過不了今年的臘祭了，(滅掉虞國)就在這一次，晉國不必再次出兵了?！倍?，十二月初一日，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃亡到京城。晉軍回國，住在虞國，乘機(jī)襲擊虞國，滅亡了它。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。八聲甘州【宋】湯恢摘青梅薦酒，甚殘寒，猶怯苧蘿衣①。正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰品春詞？回首繁華夢，流水斜暉。寄隱孤山山下，但一瓢飲水，深掩苔扉。羨青山有思，白鶴忘機(jī)。悵年華、不禁搔首，又天涯、彈淚送春歸。銷魂遠(yuǎn)，千山啼禰②，十里荼蘼③。【注】①苧蘿衣：指山野隱士所著之衣。苧，苧麻，其纖維可織布。②禰：杜鵑鳥。③荼蘼：花名，白色，開于春末夏初。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“摘青梅薦酒”三句暗點時令，寫出詞人生活簡樸，以青梅佐酒，又別有一種風(fēng)味。B.“回首繁華夢，流水斜暉”二句寫眼前的見聞，喚醒了詞人記憶深處的繁華舊夢。C.“寄隱孤山山下”三句寫詞人客游臨安，隱居在西湖孤山，表現(xiàn)其消極避世的心理。D.本詞婉約深沉，上片寫隱居者飲酒、觀花、聽琴等舉止行為，下片寫其豐富的內(nèi)心世界。16.本詞表現(xiàn)了南宋江湖詞客的復(fù)雜情感，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。【答案】15.C16.①有孤高隱逸的情懷。“寄隱孤山”“深掩苔扉”“白鶴忘機(jī)”寫隱居處的清幽和主人的忘卻機(jī)心不理俗事，顯其孤高淡雅的情懷、恬淡隱退的內(nèi)心。②對現(xiàn)實不滿和對紅塵往事的留戀之情。如“青梅薦酒”后依然“怯殘寒”，傳達(dá)出對現(xiàn)實的郁悶不樂之情；“正柳腴花瘦”幾句寫景如畫，色彩絢麗迷人，充滿著紅塵的歡樂和喧囂，“回首繁華夢”則表達(dá)出對繁華往事的留戀之情。③深深的悲愁無奈。“悵年華”“彈淚送春歸”抒發(fā)心中的惆悵焦慮，青春虛耗，人生愿望卻得不到實現(xiàn)而心有不甘?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“表現(xiàn)其消極避世的心理”錯誤。隱居在孤山山下，每日長掩苔扉，深居簡出，一簞食、一瓢水足矣。這幾句借秀麗清幽的環(huán)境和深居簡出的生活表現(xiàn)詞人性格中恬淡隱退的一面，而非消極避世。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！凹碾[孤山之下，但一瓢飲水，深掩苔菲。羨青山有思，白鶴忘機(jī)?！薄疤椤被锰苿⒂礤a《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”以及葉紹翁《游園不值》中“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”的意蘊(yùn)，極寫隱居處的清幽和主人的高雅?！肮律健?、“白鶴”顯然是參照隱居孤山、終生以梅為妻、以鶴為子的林和靖來說的，他是宋代隱士的楷模，其故事則被傳為佳話，此處借典故表達(dá)詩人內(nèi)心的孤高、恬淡隱退的內(nèi)心?！罢嗝匪]酒”中梅是隱士自比之物，“苧蘿衣”指山野隱士所著之衣，表現(xiàn)作者的孤高情懷和對現(xiàn)實的郁悶不樂。此外，“正柳腴花瘦，綠云冉冉，紅雪霏霏。隔屋秦箏依約，誰品春詞？”正是綠肥紅瘦的暮春時節(jié)，楊柳枝葉婆娑，如團(tuán)團(tuán)綠云，柔軟披垂。落花紛紛，遠(yuǎn)望去像是降下的紅雪。沉思靜想間，又隱約聽到鄰里的歌妓正低按秦箏，唱春詞吟新詩。這幾句寫景如畫，色彩絢麗迷人，充滿著紅塵的歡樂和喧囂，表達(dá)詞人對紅塵的向往?！皭澞耆A，不禁搔首，又在涯，彈淚送春歸。銷魂遠(yuǎn)，千山啼禰，十里荼種。”這幾句又轉(zhuǎn)而抒發(fā)心中的惆悵焦慮，這幾句抒發(fā)詞人的傷春之情。詞人送春，更是在送走自己的一切青春和追求。他終非真正的隱士，簡陋的生活方式、平淡的生活內(nèi)容，常常使他覺得自己在虛耗青春，并因人生愿望得不到實現(xiàn)而心有不甘，體現(xiàn)深深的悲愁無奈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，打消學(xué)生的顧慮，為他們營造一個輕松、親切的環(huán)境。他說：“______，______?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對夫子問志，曾皙并沒有直接回答，而是先“______”，接著回答了一句“______”。（3）甲辰年到來之際，小剛想選取含有此年生肖的古詩文名句作為學(xué)校社團(tuán)活動的素材，你會把“______，______”推薦給他?！敬鸢浮竣?以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.舍瑟而作④.異乎三子者之撰⑤.積水成淵⑥.蛟龍生焉（熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔/水不在深，有龍則靈）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：毋、撰、淵、殷、深、巔。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題?！耙饩场弊鳛橹袊娫~、繪畫共同的追求，打通了詩畫審美的理想之境。宋元明清以來，①無論是宋人的工筆花鳥、元人的山水，②和明清的大寫意花鳥，③中國畫都貫穿著一條清晰的創(chuàng)作主線，④即技法不管如何發(fā)展變化，⑤但對意境的追求始終不變。⑥意境如何表達(dá)？⑦畫家從古詩詞中悟出許多心得，⑧并將其運用在中國畫創(chuàng)作中，⑨以期通過獨特的構(gòu)思深化對詩境的理解，⑩進(jìn)而升華藝術(shù)表達(dá)、提煉思想。比如，古人在很多詩詞里都非常巧妙地運用了“虛”，使言有盡而意無窮，從而達(dá)到更高境界。古詩意冊頁的創(chuàng)作要點不是如何圖解詩詞，A。在創(chuàng)作中，每個畫面與詩詞的對應(yīng)，都需要經(jīng)過深思熟慮，不僅要表達(dá)詩意，更要表達(dá)情感。齊白石之“新”在于樸實天趣，黃賓虹之“新”在于渾厚華滋……歷代中國畫大家的代表作，B，實則是體現(xiàn)了畫家思想境界之新。畫家的思想境界決定了圖式、技法等變革。那些“一步登天”的畫家，實則是對意境的誤解。18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A．而是如何傳遞情感B．表象是圖式、技法之新19.語句②，修改為“還是明清的大寫意花鳥”或“或者明清的大寫意花鳥”；語句④，修改為“即不管技法如何發(fā)展變化”；語句⑩，修改為“進(jìn)而提煉思想、升華藝術(shù)表達(dá)”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，由前文“不是如何圖解詩詞”可知，前后句應(yīng)為“不是……而是……”的句式；再結(jié)合后文“更要傳遞情感”可知，中國畫注重傳遞情感，故可填寫“而是如何傳遞情感”。第二處，由后文“實則是畫家思想境界之新”可知，空處應(yīng)填寫中國畫表象革新的內(nèi)容；再結(jié)合后文“畫家的思想境界決定了圖式、技法等變革”可知，中國畫革新的表面現(xiàn)象是圖式、技法的革新，故可填寫“表象是圖式，技法之新”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當(dāng)?！盁o論是宋人的工筆花鳥、元人的山水，和明清的大寫意花鳥”中“無論”與“和”不搭配，應(yīng)改為“還是明清的大寫意花鳥”或“或者明清的大寫意花鳥”。④語序不當(dāng)?！凹醇挤ú还苋绾伟l(fā)展變化，但對意境的追求始終不變”兩個分句主語不一致，主語應(yīng)在關(guān)聯(lián)詞之后，應(yīng)改為“即不管技法如何發(fā)展變化”。⑩語序不當(dāng)。根據(jù)前文“畫家……以期通過獨特的構(gòu)思深化對詩境的理解”，可知畫家通過對詩境的理解從古詩詞中提煉思想，升華藝術(shù)表達(dá)。所以應(yīng)改為“進(jìn)而提煉思想、升華藝術(shù)表達(dá)”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在學(xué)界，水母雪兔子的生存地還有一個名字——高山冰緣帶。這是高山生態(tài)系統(tǒng)中的頂層，越過高山冰緣帶，便是永久積雪帶，高等植物無法生存，偶有鳥類飛越，卻無法長時間生活。在這樣的環(huán)境里，生存之艱難，可想而知。還好，水母雪兔子自帶“棉襖”！它的一身棉毛可以讓植物內(nèi)部空間充滿空氣，較好地緩沖溫度變化帶來的傷害。這樣，無論是在強(qiáng)輻射的白天，或是在溫度驟降的夜晚，水母雪兔子身體內(nèi)都能保持相對穩(wěn)定的小環(huán)境。此外，水母雪兔子的棉毛還可以防止雨水對花粉的沖刷，保證其花粉的數(shù)量和質(zhì)量，有利于提高繁殖成功率。正是因為生存艱難，水母雪兔子一生只能開一次花。從種子落地開始，水母雪兔子經(jīng)過長期的蟄伏，從石縫中掙扎綻放出花朵，它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地努力汲取營養(yǎng)，一旦花朵被破壞，數(shù)年的努力功虧一簣。20.下列句子中的“對”與文中加點的“對”，意義相同的一項是（）A.兩個人越說越投緣，越說越對脾氣。B.對事不對人，是討論問題應(yīng)遵守的原則。C.幸虧他幫忙，你要對他表示謝意。D.出門前對著鏡子照照，把頭發(fā)梳理整齊。21.下列句子中的引號與文中畫橫線句子的引號用法完全一致的是（）A.我游泰山只用了半天，真可用“走馬觀花”這個成語來形容。B.袁隆