九年級語文上冊第3單元 寫作　議論要言之有據(jù)作業(yè)

第3單元寫作議論要言之有據(jù)總體目標(biāo)：在寫議論文時(shí)，學(xué)會(huì)言之有據(jù)。具體目標(biāo)：1.圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取與之相對應(yīng)的材料。2.材料要真實(shí)準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。3.注意材料的豐富性，以此來增強(qiáng)文章的說服力。寫作目標(biāo)寫作指導(dǎo)論據(jù)：①概念：用來證明觀點(diǎn)的材料。②類別：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。寫作指導(dǎo)寫作方法點(diǎn)撥注意點(diǎn)講解示例選取材料，真實(shí)可靠。事實(shí)論據(jù)：最能反映客觀事實(shí)，無可辯駁。包含史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。道理論據(jù)：正確反映事物本質(zhì)，深刻、準(zhǔn)確。包括名人名言、公認(rèn)事理、格言俗語、定律公式、自然科學(xué)原理等。如《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，作者引用莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”的名言來論證應(yīng)該如何敬業(yè)，引述準(zhǔn)確。議論要言之有據(jù)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)；寫作指導(dǎo)注意點(diǎn)講解示例材料與觀點(diǎn)一致。對所選材料進(jìn)行篩選、辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異，根據(jù)論證的需要，從不同角度對材料進(jìn)行取舍，使材料與觀點(diǎn)一致；要力求簡潔、重點(diǎn)突出。比如劉備三顧茅廬的故事，有的同學(xué)拿來證明“求賢若渴的精神很重要”就很有說服力，而有的同學(xué)拿來證明“失敗是成功之母”，就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)了。寫作指導(dǎo)注意點(diǎn)講解示例旁征博引，材料豐富。所選用的材料的種類應(yīng)盡量豐富多樣，比如可以用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以兩者兼用，以增強(qiáng)文章的說服力。比如《敬業(yè)與樂業(yè)》中，既有百丈禪師不做事就不吃飯、總統(tǒng)與黃包車夫各司其職的事例作為事實(shí)論據(jù)，又引用孔子、莊子等的言論作為道理論據(jù)。充分使用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，會(huì)大大增強(qiáng)文章的說服力。議論類文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開辟一個(gè)“素材庫”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見解等，及時(shí)摘錄下來，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。寫作實(shí)踐一:積累論據(jù)寫作實(shí)踐提示:①確保素材準(zhǔn)確，摘抄資料要注意其可靠性，不要道聽途說；引用網(wǎng)絡(luò)上的資料時(shí)要注意分辨真?zhèn)?。如有可能，還可以根據(jù)素材的線索查找出處，看看原文是怎么說的。②分小組定期展開交流。同學(xué)之間分享各自積累的素材，看看誰積累得多，誰積累的素材比較新穎。如果發(fā)現(xiàn)不準(zhǔn)確的素材，也要幫助指出。寫作實(shí)踐一、“素材庫”展示1.中考高頻主題：家國情懷、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、誠實(shí)守信、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等。2.分類積累相關(guān)的時(shí)事、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名人名言、格言俗語等。積累示例寫作實(shí)踐二、有關(guān)“誠信”的素材1.有關(guān)誠信的優(yōu)美句子①誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。②誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。③誠信是做人之根本，立業(yè)之基。寫作實(shí)踐2.有關(guān)誠信的名言警句①生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ谘圆恍耪?，行不果?！英勖駸o信不立?！鬃訉懽鲗?shí)踐3.有關(guān)誠信的故事示例：李苦禪燒畫李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位朋友請他作一幅畫，他欣然應(yīng)允。但后來，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成畫作。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨案作畫，畫了幅《百蓮圖》，并鄭重地題上老友的名諱，蓋上印章，隨即攜至后院，肅立將畫燒毀。事后，李苦禪對兒子說：“今后再有朋友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”寫作實(shí)踐孔子說：“人而無信，不知其可也?！保ā墩撜Z·為政》）誠信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。寫作實(shí)踐二：寫議論文（命題作文）寫作實(shí)踐①關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。②關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。寫作?shí)踐提示:1.要思考怎樣開頭才能既引人注意又引人深思?？梢赃\(yùn)用排比的修辭手法開篇，直接亮明觀點(diǎn)。2.列舉社會(huì)上講誠信的事例以證明觀點(diǎn)，引起讀者重視，達(dá)到讓讀者心靈受到震撼的目的。還可引用有關(guān)誠信的名言警句，增強(qiáng)說理效果。寫作實(shí)踐寫法點(diǎn)撥談?wù)\信泱泱古國，悠悠中華。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承，五千年的風(fēng)霜雨雪，沒有將那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是使它們歷久彌新，薪火相傳。古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。誠信是立身之本。孔子說過：“民無信不立。”古人崇尚“言必信，行必果”。俗語說：“一言既出，駟馬難追?！薄妒酚洝份d，季布為項(xiàng)羽部將，以誠信聞名。優(yōu)秀例文寫作實(shí)踐運(yùn)用排比的修辭手法，增強(qiáng)了文章的氣勢。當(dāng)時(shí)盛傳：得黃金百斤，不如得季布一諾。劉邦得天下后，以千金懸賞捉拿季布，但沒有一個(gè)人因貪圖賞金而告發(fā)他。后來劉邦也被其誠信所感動(dòng)，下令赦免其罪，并封其為郎中。這可謂誠信是立身之本的鐵證。如果你僅僅擅長“信誓旦旦”，總是給人開“空頭支票”，那必然會(huì)喪失別人對你的信任，從而喪失立身的根本，最后一事無成。正如孔子所說：“人而無信，不知其可也?！睂懽鲗?shí)踐選用季布的事例，論據(jù)典型，有說服力。誠信是成事之源。曾有人言：“誠信是做人之根本，立業(yè)之基?！焙柤瘓F(tuán)的成功就是很好的證明。海爾集團(tuán)的創(chuàng)始人張瑞敏在上任之初就鄭重地許下諾言：“我做不到的事情，就絕不要求員工做到；我應(yīng)該做到的事情，就一定要做到?！彼猿霰匦?，說到做到。員工們也非常信任、敬佩他，都積極進(jìn)行開創(chuàng)性工作，從而使海爾成績驕人，享譽(yù)世界。寫作實(shí)踐運(yùn)用海爾集團(tuán)張瑞敏的事例，充分論證了“誠信是成事之源”的論點(diǎn)，論據(jù)貼切，讓人信服。誠信是治國之道。富蘭克林說：“誠信是最好的政策?！敝挥姓⌒庞诿?，百姓才會(huì)遵規(guī)守紀(jì)、聽從指揮。秦國欲用商鞅來變法圖強(qiáng)，商鞅深恐百姓不聽從指揮，于是先派人在南門立了一根三丈高的木頭，并貼出告示說：“如果有人能把此木搬到北門，給予十金?！币姛o人相信，商鞅又將賞金增加到五十金。有一人試著搬了過去，果然如數(shù)得到賞金。此事很快傳遍全國，百姓都相信了商鞅，因此新法很快得以推行，秦國也日益強(qiáng)大起來。寫作實(shí)踐正如《中庸》中所說：“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育?！闭\信要以人為本，為大眾利益著想。這在當(dāng)今社會(huì)顯得愈發(fā)珍貴與重要。莎士比亞說：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！碑?dāng)今社會(huì)，有些商家為了牟取利益，丟掉誠信，最終走上害人終害己的不歸路，得不償失。寫作實(shí)踐引用《中庸》中的話語，證明并深化了論點(diǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，具有警示意義。誠信是立身之本、成事之源、治國之道。讓我們謹(jǐn)記天道酬誠信，從小事做起，真心待人，誠信做事，與誠信一路同行。寫作實(shí)踐總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。本文以“總—分—總”的結(jié)構(gòu)行文，條理清晰。文章開頭提出中心論點(diǎn)，緊接著用三個(gè)分論點(diǎn)來闡釋中心論點(diǎn)，最后呼應(yīng)開頭，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。本文將事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)相結(jié)合，使論述有理、有據(jù)、有力。寫作實(shí)踐點(diǎn)撥：范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睂Υ四阍趺纯?？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。寫作實(shí)踐三：寫議論文（材料作文）寫作實(shí)踐寫作實(shí)踐提示:①要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。②選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好既有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。③根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。1.明確觀點(diǎn)。①要心憂天下，就要放棄自己的憂；要以天下為己任，就要舍小家為大家。②吃苦在前、享樂在后。③積極向上、奮發(fā)有為。2.論證觀點(diǎn)。選擇心憂天下的相關(guān)內(nèi)容，或名人事例，或名言警句，證明觀點(diǎn)。3.論證嚴(yán)謹(jǐn)。選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)和事實(shí)論據(jù)后，再運(yùn)用歸納法、類比法、正反對比法、分析法等方法證明中心論點(diǎn)。寫作實(shí)踐寫法點(diǎn)撥先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹《岳陽樓記》中的名句，這閃耀著崇高思想光輝的話，寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)，值得我們永遠(yuǎn)銘記。優(yōu)秀例文寫作實(shí)踐（開門見山，亮出觀點(diǎn)。）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮(zhèn)守邊關(guān)，屢次擊退了西夏的侵略，保衛(wèi)了國家的安全。在那“長煙落日孤城閉”的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過“濁酒一杯家萬里”，然而他更想到“燕然未勒歸無計(jì)”是?。　霸傅么松黹L報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”呢？寫作實(shí)踐（用范仲淹的事例，印證了他的名言，令人信服。）（引用戴叔倫的名句進(jìn)行評述，增添了文采。）俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。”個(gè)人的利益與國家、大眾的利益是分不開的。如果國家衰敗，生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達(dá)，人民安居樂業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳?。因此一個(gè)人應(yīng)該有為國家、為人民謀利的理想，在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。寫作實(shí)踐（引用俗語，論證國家利益與個(gè)人利益的關(guān)系，條理清晰，具有說服力。）自古至今，憂國憂民的志士仁人不勝枚舉。遠(yuǎn)有屈原、岳飛、文天祥等，他們一心為國，甚至不惜慷慨捐軀，其事跡流芳百世，為人們所稱頌；近有秋瑾、李大釗、李公樸、聞一多等，他們在解放中華民族的斗爭中，前仆后繼，只為了“天下之樂”；現(xiàn)有被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平，年逾八旬再擔(dān)重任、勇赴前線的鐘南山，他們都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的典型代表，都是民族之脊梁，國家之棟梁。寫作實(shí)踐（按照時(shí)間順序，列舉事例，證明中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說服力。）寫作實(shí)踐如今，作為青少年的我們，不僅要勇于擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的重任，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗；更應(yīng)該賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以新的思想內(nèi)涵，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的人生