江西省宜春市上高二中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考試題 政治 含答案

江西省宜春市上高二中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考試題政治2026屆高二年級第一次月考政治試卷2026屆高二年級第一次月考政治試卷屆高二年級第一次月考政治試卷一、單選題（每小題3分，共48分）1．下圖是我國少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢（人口撫養(yǎng)比是指非勞動人口與勞動年齡人口數(shù)之比）。據(jù)此可以看出2025年后可能出現(xiàn)勞動力短缺，過去長期依賴的勞動力比較優(yōu)勢逐漸減弱，為此我國需要盡快完善退休制度，以適應(yīng)勞動力市場新形勢的變化。從哲學(xué)基本問題角度來看，這說明（

）①哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，應(yīng)該反映時代的任務(wù)要求②思維和存在具有同一性，政策能如實(shí)反映時代要求③世界先有物質(zhì)后有意識，我們要做到主觀符合客觀④能動地反映存在的思維，才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③2．中國古代哲學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含豐富智慧。下列哲學(xué)觀點(diǎn)與其分析對應(yīng)正確的是（

）①一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣。——古代樸素唯物主義②凡可狀皆有也，凡有象皆象也，凡象皆氣也。——客觀唯心主義③知出于不知，故以不知為宗?！芍摙苋酥粚W(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！饔^唯心主義A．①② B．①④ C．③④ D．②③3．愛因斯坦曾強(qiáng)調(diào)：“對歷史和哲學(xué)的認(rèn)識，能夠給大多數(shù)正受到當(dāng)代偏頗觀念所左右的科學(xué)家們一種不隨波逐流的獨(dú)立性。這種由哲學(xué)的洞察力所創(chuàng)造的獨(dú)立性，依我看來，正是一個工匠或?qū)＜?，與一個真正的真理追求者之間最大的區(qū)別?！边@是基于(

)①具體科學(xué)的不斷進(jìn)步離不開創(chuàng)新思維的發(fā)展②沒有具體科學(xué)知識哲學(xué)就喪失了發(fā)展的根基③哲學(xué)和具體科學(xué)相互促進(jìn)相互包含相互聯(lián)系④哲學(xué)能給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)，沒有革命的理論，就沒有革命的實(shí)踐，毛澤東同志用馬克思主義之“矢”射中國具體實(shí)際之“的”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變了自己的命運(yùn)和國家的面貌。上述觀點(diǎn)說明（

）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動，革命的理論產(chǎn)生于革命的實(shí)踐②馬克思主義站在人民的立場上，為人類的自由解放探求了道路③馬克思主義始終站在時代前沿，它依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力④作為時代精神的精華，馬克思主義直接把握了中國革命的脈搏A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．以山海為遠(yuǎn)，不以風(fēng)雨為懼。2023年4月15日，第133屆中國進(jìn)出口商品交易會在廣州如期舉辦，共吸引來自220多個國家和地區(qū)的境內(nèi)外采購商前來參展。每屆廣交會交易的規(guī)模、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)都可能會有新變化，但中國對外開放的理念始終不變。下列對材料解讀正確的是（

）①廣州廣交會規(guī)模、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的新變化是無條件和絕對的②擔(dān)當(dāng)不變是廣州廣交會的存在方式和根本屬性③面對復(fù)雜背景，廣州廣交會應(yīng)堅持變與不變的統(tǒng)一④發(fā)展形勢和參展模式的變是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．為緩解上下游天然氣價格矛盾，確保居民用天然氣安全穩(wěn)定供應(yīng)，某省發(fā)布的《省發(fā)改委關(guān)于建立健全天然氣上下游價格聯(lián)動機(jī)制的通知》指出，非居民用氣終端銷售價格原則上按季度或月度聯(lián)動。此前聯(lián)動周期為半年及以上的，應(yīng)逐步過渡到按季度聯(lián)動，有條件的地區(qū)可按月度聯(lián)動。健全天然氣上下游價格聯(lián)動機(jī)制說明（

）①客觀事物的變化和發(fā)展離不開意識活動的目的性②從實(shí)際出發(fā)是人們解決問題應(yīng)該遵循的指導(dǎo)原則③自然界的形成和發(fā)展有其固有規(guī)律，具有客觀性④按客觀規(guī)律辦事是實(shí)踐活動取得成功的前提條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．人口紅利是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素，而隨著人口老齡化的到來，越來越多的人開始擔(dān)憂中國經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國人口政策為此不斷調(diào)整，由“普遍一孩”到“單獨(dú)二孩”，再到“全面二孩”。這表明①人口狀況可以加速或延緩社會發(fā)展進(jìn)程②生產(chǎn)方式必須與我國的人口政策相適應(yīng)③人口狀況的客觀性體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性④人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的決定因素A．①② B．①③ C．②③ D．③④8．“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學(xué)家預(yù)測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對望的美麗畫面。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了（

）①人能發(fā)揮主觀能動性，能動地認(rèn)識和改造世界②思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在③運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性④意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．去年冬天以來，哈爾濱市出臺多項(xiàng)措施扶持“促進(jìn)冰雪經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思路理念，結(jié)合本地特色美景、美食等資源稟賦，深入推進(jìn)旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，規(guī)范和優(yōu)化營商環(huán)境。伴隨著“小土豆”的腳步，釋放獨(dú)有的魅力，讓城市經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇。這表明（

）①意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性②物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是③旅游資源與創(chuàng)新發(fā)展理念既相互依賴，又相互促進(jìn)④人的意識對社會生活具有積極的促進(jìn)作用，要重視意識的作用A．①② B．①④ C．②③ D．②④10．踐行“大食物觀”要將山水林田湖草作為生命共同體，合理利用各類自然資源，要善于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，開源節(jié)流并重，全面提高糧食生產(chǎn)、儲備和流通能力，保障糧食安全。踐行“大食物觀”給我們的哲學(xué)啟示是(

)①要尊重聯(lián)系的多樣性，把握保障糧食安全的不同條件②要注重聯(lián)系的普遍性，根據(jù)食物安全需要建立新的聯(lián)系③要樹立全局觀念，用綜合的思維方式看待糧食安全保障④要兼顧資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)，建立自在事物的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④11．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)班子要牢記黨和人民囑托，發(fā)揚(yáng)“功成不必在我、功成必定有我”的精神，堅持一張藍(lán)圖繪到底，對已有的部署和規(guī)劃，只要是科學(xué)的、切合新的實(shí)踐要求的、符合人民群眾愿望的，就要堅持，一茬接著一茬干。下列對材料解讀正確的是（

）①長遠(yuǎn)的事業(yè)要干在當(dāng)下，“功成必定有我”才能積小勝成大勝②現(xiàn)代化建設(shè)要保持事物的平衡與靜止，“功成不必在我”關(guān)注了長遠(yuǎn)利益③黨的事業(yè)是一茬接著一茬干的量變過程，“功成不必在我”能避免急功近利④千秋偉業(yè)總要經(jīng)歷從失敗到成功的過程，“功成必定有我”注重了量的積累A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．度者，量與質(zhì)的交匯點(diǎn)和分界線。下圖為古代一種“欹（qī）器”，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著的時候，器皿是斜的；水至六分時，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則敬、中則正、滿則覆”。這啟示我們（

）①腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍②實(shí)踐創(chuàng)新的高度依賴于觀念更新的程度③認(rèn)識和把握規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)④堅持適度原則，不斷淬煉“度”的智慧A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．近來，北京、成都、武漢、洛陽等地相繼推出與景區(qū)、小鎮(zhèn)實(shí)際場景結(jié)合的沉浸式劇本殺項(xiàng)目，讓游客了解當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情，加深對當(dāng)?shù)孛谰?、美食等的印象，使游客出游體驗(yàn)更加豐富。針對各地蜂擁而上推出“劇本殺+文旅”項(xiàng)目，下列評論適切的有（

）①文旅牽手劇本殺，未必能夠?qū)崿F(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

②“劇本殺+文旅”是新出現(xiàn)的事物，前途一片光明③倘若劇本殺制作千篇一律，勢必難逃曇花一現(xiàn)結(jié)果

④文旅牽手刷本殺，是對舊事物先否定后肯定的過程A．①② B．②④ C．①③ D．③④14．2021年是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年。在新征程的前進(jìn)道路上，不可能一馬平川、一帆風(fēng)順、一路鮮花，少不了“攔路虎”和“回頭浪”，我們必須付出更為艱苦的努力。這啟示我們（

）①面對新形勢，要明確社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②踏上新起點(diǎn)，要堅定理想信念、充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)地奔向未來③開拓新境界，要理解社會發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④書寫新篇章，要順應(yīng)時代潮流，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．2024年是京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略的十周年，在黨和人民的共同努力下，三地教育、醫(yī)療、社會保障協(xié)同推進(jìn)，區(qū)域內(nèi)老百姓的獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。京津冀協(xié)同發(fā)展取得顯著成效蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①運(yùn)用綜合的思維方法是實(shí)現(xiàn)整體效能提升的重要途徑②立足京津冀部分的功能，搞好局部實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)③改造客觀世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件④通過實(shí)踐建立的人為事物的聯(lián)系更有利于事物的發(fā)展A．①② B．①③ C．②③ D．③④16．恩格斯指出：“一個偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！毙沦|(zhì)生產(chǎn)力本身是一個“過程的集合體”，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動實(shí)踐過程。對此認(rèn)識正確的是（

）①辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展充滿信心③新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要經(jīng)歷從否定到肯定過程④發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要善于抓住機(jī)遇，贏得主動A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題：（52分）17．閱讀材料，回答問題。（9分）習(xí)近平總書記指出，“要牢固樹立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念”。哈爾濱搶抓冰雪旅游機(jī)遇，成為2024年首個“頂流”城市。冷，曾是阻礙，今已成為優(yōu)勢，尤其對于南方人來說，冰雪世界中的“冷”具有天然的吸引力。早在冰雪季來臨之前，當(dāng)?shù)卣徒M建冰雪服務(wù)保障專業(yè)，創(chuàng)定相關(guān)應(yīng)急預(yù)案，建立一整套機(jī)制保障旅游市場秩序。依托新媒體平臺多維度宣傳，策劃高流量IP，為冰雪旅游引流。并通過不斷豐富新業(yè)態(tài)，打造一批兼具民宿風(fēng)情和文化特色的冰雪旅游場景。冰面熱氣球、人造月亮，冰封玫瑰，護(hù)送廣西“小砂糖橘”，私家車隊免費(fèi)接送“小土豆”，街頭免費(fèi)贈送凍菜和熱飲……“一城寵你”的待客之道給足游客情緒價值，為其贏得持久的熱度和口碑?！袄滟Y源”變成“熱經(jīng)濟(jì)”，哈爾濱成為引領(lǐng)東北奮力書寫全面振興新篇章的“冰城樣本”。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，說明哈爾濱在打造“冰城樣本”的過程中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）21世紀(jì)初，習(xí)近平同志深入基層開展調(diào)研，明確提出“千萬工程”的重大決策。在實(shí)施過程中，浙江始終堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推動城市基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋、資源要素向農(nóng)村流動，使城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生深刻變革。從農(nóng)民最迫切的需求入手，整治垃圾、處理污水、硬化道路，加強(qiáng)整體規(guī)劃，逐步在整治范圍、內(nèi)涵上不斷延伸拓展，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五大振興”齊頭并進(jìn)，一體實(shí)施鄉(xiāng)村規(guī)劃、建設(shè)、管理、經(jīng)營、服務(wù)，率先走上了“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展之路、“騰籠換鳥”“鳳凰涅槃”的創(chuàng)新發(fā)展之路、“城鄉(xiāng)共繁榮”的協(xié)調(diào)發(fā)展之路，描繪了鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)貌，重塑了業(yè)興富民、政通人和的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。堅持系統(tǒng)觀念與系統(tǒng)方法是“千萬工程”成功的重要保障。結(jié)合材料與系統(tǒng)優(yōu)化相關(guān)知識對此加以說明。19．閱讀材料，完成下列要求。（9分）近期，《深?！贰吨袊孀T》《三體》等動畫作品憑借精致的畫面和富有特色的故事受到廣泛關(guān)注,取得了流量和口碑的雙贏,將“中國動畫學(xué)派”話題又一次推到臺前。那些給人留下深刻印象的動畫“爆款”,充分運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)形塑觀眾易于接受的美學(xué)風(fēng)格,以自成體系的“畫風(fēng)”獲得認(rèn)可。近年來,中國動畫創(chuàng)作者認(rèn)準(zhǔn)這個方向,將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。動畫短劇《霧山五行》接續(xù)中國古典文學(xué)的傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)，以水墨寫意畫風(fēng),將中國古代景觀具象化,并融入武俠敘事。此后，《中國奇譚》直接化身多種美術(shù)風(fēng)格的“展示臺”。不僅水墨動畫、剪紙動畫、木偶動畫等通過創(chuàng)新技術(shù)賦能重?zé)ㄉ鷻C(jī),動畫創(chuàng)作者還進(jìn)行了許多創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn):或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)?！渡詈！穭t更進(jìn)一步,融合油畫色彩與黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格,令人耳目一新。從傳播效果來看,觀眾對這些富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)美學(xué)風(fēng)格的肯定,證明了將動畫天然具有的寫意特色與中華美學(xué)注重意境營造的傳統(tǒng)相結(jié)合,能夠在動畫“畫風(fēng)”上迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)的知識,分析中國動畫為什么能實(shí)現(xiàn)雙贏。20．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料

2023年6月2日，文化傳承發(fā)展座談會在北京召開。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格”。中華文明能夠歷經(jīng)五千多年歷史變遷而長盛不衰，始終保持生機(jī)活力，得益于革故鼎新、與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神氣質(zhì)，得益于中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。“守正不守舊、尊古不復(fù)古”是對中華民族創(chuàng)新進(jìn)取精神的精準(zhǔn)把握，也是對文化建設(shè)方法論的深刻闡釋。文化傳承發(fā)展要“守正不守舊、尊古不復(fù)古”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定的知識加以說明。21．閱讀材料，完成下列要求。（12分）在中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利。習(xí)近平總書記指出，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)任務(wù)做出了關(guān)鍵性貢獻(xiàn)。要鞏固脫貧成果，用孺子牛、拓荒牛和老黃牛的“三?！本衿平忄l(xiāng)村振興中的矛盾和難題。鄉(xiāng)村振興要發(fā)揚(yáng)孺子牛精神，正確處理“遠(yuǎn)與近”的關(guān)系，破解鄉(xiāng)村振興中各種利益沖突和難題。牢固樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)意識，既要維護(hù)農(nóng)民的眼前利益，還要發(fā)展長遠(yuǎn)利益。鄉(xiāng)村振興要發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神，正確處理“新與舊”的關(guān)系，破解鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)新發(fā)展與因循守舊的矛盾和難題。鄉(xiāng)村振興是創(chuàng)新發(fā)展的過程，這種創(chuàng)新離不開一往無前的拓荒牛精神。鄉(xiāng)村振興要發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，正確處理“快與慢”的關(guān)系，破解鄉(xiāng)村振興中的“隱功”與“顯績”的矛盾和難題。鄉(xiāng)村振興是長期的、艱巨的、復(fù)雜的歷史進(jìn)程，必須一件事接著一件事辦，一年接著一年干，一代人接著一代人干，克服一切消極等待和急躁冒進(jìn)情緒，用老黃牛的韌勁，一步一個腳印推動鄉(xiāng)村振興行穩(wěn)致遠(yuǎn)。結(jié)合材料從“唯物辯證法總特征”的角度，分析如何破解鄉(xiāng)村振興中的矛盾和難題。題號12345678910答案DBBCBDBDAB題號111213141516答案BDCDBC2024.9月第一次月考政治答案解析——參考答案：1．D【詳解】②③：根據(jù)我國少兒撫養(yǎng)比和老年撫養(yǎng)比的變化趨勢，需要盡快完善退休制度，以適應(yīng)勞動力市場新形勢的變化，這說明思維和存在具有同一性，政策能如實(shí)反映時代要求，也說明世界先有物質(zhì)后有意識，我們要做到主觀符合客觀，②③符合題意。①：哲學(xué)是對科學(xué)知識的概括和總結(jié)，不是凌駕于科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，①錯誤。④：能動地反映存在的思維有正確與錯誤之分，只有正確的思維才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，④錯誤。故本題選D。2．B【詳解】①：“一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣?！笔菛|漢思想家王充的觀點(diǎn)，他認(rèn)為氣生萬物，世界的本源是氣，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，①正確。②：“凡可狀皆有也，凡有象皆象也，凡象皆氣也?！笔枪糯ㄎ镏髁x哲學(xué)家張載的典型觀點(diǎn)，認(rèn)為元?dú)鉃槿f物本原，②錯誤。③：“知出于不知，故以不知為宗?！笔俏鲿x哲學(xué)家郭象關(guān)于認(rèn)識論的命題，他認(rèn)為人的認(rèn)識能力和認(rèn)識范圍是有限的，真正的知是懂得人之所為是有其本分的，所知是有其極限的，屬于不可知論，③錯誤。④：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！笔敲献拥挠^點(diǎn)，意思是人不經(jīng)學(xué)習(xí)就能做的，那是良能；不經(jīng)思考就能知道的，那是良知，屬于主觀唯心主義，④正確。故答案選B。3．B【詳解】①④：材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)研究要重視哲學(xué),不能隨波逐流,這是因?yàn)檎軐W(xué)能給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo),具體科學(xué)的不斷進(jìn)步離不開創(chuàng)新思維的發(fā)展，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要性，該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)的作用，②不合題意。③：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，哲學(xué)和具體科學(xué)不相互包含，③錯誤。故本題選B。4．C【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)了革命理論的作用，而非革命理論的產(chǎn)生，①不符合題意。②③：毛澤東同志用馬克思主義之“矢”射中國具體實(shí)際之“的”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變了自己的命運(yùn)和國家的面貌，這說明馬克思主義始終站在時代前沿，站在人民的立場上，為人類的自由解放探求了道路，具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，②③符合題意。④：馬克思主義為中國革命提供指導(dǎo)，但不是“直接把握了中國革命的脈搏”，④說法錯誤。故本題選C。5．B【詳解】①：每屆廣交會交易的的規(guī)模、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)都可能會有新變化，體現(xiàn)了物物質(zhì)世界的運(yùn)動是無條件和絕對的，①正確。②：運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，“擔(dān)當(dāng)不變是廣州廣交會的存在方式和根本屬性”說法錯誤，②排除。③：中國對外開放的理念始終不變，說明廣州廣交會開放擔(dān)當(dāng)?shù)牟蛔兪怯袟l件和相對的，應(yīng)堅持變與不變的統(tǒng)一，③正確。④：發(fā)展形勢和參展模式的變是絕對運(yùn)動的，靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，④錯誤。故本題選B。6．D【詳解】①：意識活動的變化離不開客觀事物的變化和發(fā)展，而不是客觀事物離不開意識，①觀點(diǎn)錯誤。②：面對上下游天然氣出現(xiàn)價格矛盾，人們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，解決天然氣價格矛盾，②符合題意。③：天然氣上下游出現(xiàn)價格矛盾強(qiáng)調(diào)人類社會的發(fā)展有規(guī)律，未體現(xiàn)自然界的形成和發(fā)展有其固有規(guī)律，③不符合題意。④：只有從客觀規(guī)律出發(fā)，才能解決天然氣的價格矛盾，所以，按客觀規(guī)律辦事是實(shí)踐活動取得成功的前提條件，④符合題意。故本題選D。7．B【詳解】①：從“人口紅利是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素”“隨著人口老齡化的到來，越來越多的人開始擔(dān)憂中國經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”可得出結(jié)論人口狀況可以加速或延緩社會發(fā)展進(jìn)程，①入選。②：人口政策必須與生產(chǎn)方式相適應(yīng)，②錯誤。③：人口作為社會的構(gòu)成因素（還包括生產(chǎn)方式、地理環(huán)境等）對經(jīng)濟(jì)社會的影響體現(xiàn)了人口狀況的客觀性，③入選。④：生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定因素，人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)只是影響因素，④錯誤。故本題答案為B。8．D【詳解】①：材料未涉及改造世界，①不符合題意。②：據(jù)天文學(xué)家預(yù)測，2024年2月15日，一場浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在，②正確。③：運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，③錯誤。④：據(jù)天文學(xué)家預(yù)測，2024年2月15日“木星伴月”將在夜空上演，屆時只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對望的美麗畫面。15日晚，我國多地公眾觀看到了星月交輝的美景，這佐證了意識活動具有能動創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)，④正確。故本題選D。9．A【詳解】①：哈爾濱通過出臺各種舉措推動城市經(jīng)濟(jì)不斷復(fù)蘇，體現(xiàn)了意識活動的特點(diǎn)，①正確。②：哈爾濱結(jié)合本地特色美景、美食等資源稟賦，扶持“促進(jìn)冰雪經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，表明物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，②正確。③：物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)不依賴于意識。哈爾濱的旅游資源與發(fā)展理念是物質(zhì)與意識的關(guān)系，不是相互依賴的，③錯誤。④：正確的意識才對社會生活具有積極的促進(jìn)作用，④錯誤。故本題選A。10．B【詳解】①③：踐行“大食物觀”要將山水林田湖草作為生命共同體，合理利用各類自然資源，要善于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，開源節(jié)流并重，全面提高糧食生產(chǎn)、儲備和流通能力，保障糧食安全。踐行“大食物觀”給我們的哲學(xué)啟示是要尊重聯(lián)系的多樣性，把握保障糧食安全的不同條件，要樹立全局觀念，用綜合的思維方式看待糧食安全保障，①③符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)食物安全需要建立新的聯(lián)系，②說法錯誤。④：自在事物的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動無關(guān)，我們可以建立人為事物的聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，④說法錯誤。故本題選B。11．B【詳解】①③：“功成不必在我”是說一件事、一個事業(yè)、一項(xiàng)豐功偉績的成功，不一定非要在自己的手上做成，要經(jīng)歷一個“一茬接著一茬干”的量變過程，干在當(dāng)下，積小勝成大勝，①③符合題意。②：只有向上的、前進(jìn)的質(zhì)變才能引起發(fā)展，保持事物的平衡與靜止不會引起質(zhì)變的發(fā)生，不會把社會主義建設(shè)推向前進(jìn)，②說法錯誤。④：“千秋偉業(yè)總要經(jīng)歷從失敗到成功的過程”的說法過于絕對，④排除。故本題選B。12．D【詳解】③④：“虛則敬、中則正、滿則覆”意思是：空著的時候會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿了水就會翻倒。這啟示我們要認(rèn)識和把握規(guī)律，做事情要堅持適度原則，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)，不斷淬煉“度”的智慧，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)把握事物發(fā)展的規(guī)律性，同時要堅持適度原則，不體現(xiàn)腳踏實(shí)地，埋頭苦干和實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，①與題意不符。②：實(shí)踐創(chuàng)新的高度決定觀念更新的程度，而不是依賴于觀念更新的程度，②錯誤。故本題選D。13．C【詳解】①：文旅牽手劇本殺，如果不能相互配合，未必能夠?qū)崿F(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，①符合題意。②：新出現(xiàn)的事物不等于新事物，②說法錯誤。③：如果劇本殺制作千篇一律，勢必不能在市場上立足，難逃曇花一現(xiàn)結(jié)果，③符合題意。④：肯定和否定是同一過程的兩個方面，不存在先后順序，④說法錯誤。故本題選C。14．D【詳解】②④：我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的開啟之年，啟示我們踏上新起點(diǎn)，要堅定理想信念、充滿自信、意氣風(fēng)發(fā)地奔向未來，同時在新征程的前進(jìn)道路上肯定存在諸多問題，啟示我們書寫新篇章，要順應(yīng)時代潮流，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，②④符合題意。①：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的，道路是曲折的，途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①說法錯誤。③：事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，而不是新事物和舊事物交織融合，③說法錯誤。故本題選D。15．B【詳解】①：京津冀三地協(xié)同發(fā)展，樹立了整體觀念，取得顯著成效，這說明運(yùn)用綜合的思維方法是實(shí)現(xiàn)整體效能提升的重要途徑，①符合題意。②：立足整體，而不是部分，②錯誤。③：在黨和人民的共同努力下，京津冀三地協(xié)同在不同領(lǐng)域發(fā)力，取得顯著成效，這說明改造客觀世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，③符合題意。④：通過實(shí)踐建立的人為事物的聯(lián)系不一定更有利于事物的發(fā)展，④錯誤。故本題選B。16．C【詳解】①：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，①說法錯誤。③：任何事物發(fā)展都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，③說法錯誤。②④：新質(zhì)生產(chǎn)力本身是一個“過程的集合體”，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展是一個自我揚(yáng)棄、自我發(fā)展、螺旋式上升的生動實(shí)踐過程。這說明要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，對新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展充滿信心；發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要善于抓住機(jī)遇，贏得主動，②④符合題意。故本題選C。17．①尊重市場規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為行動的依據(jù)。立足當(dāng)?shù)乇┵Y源豐富的實(shí)際，把握冰雪旅游發(fā)展的客觀規(guī)律。②發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，積極作為，變不利為有利，將冰雪旅游的“冷”優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展的動力。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來，組建冰雪服務(wù)保障專業(yè)，創(chuàng)定相關(guān)應(yīng)急預(yù)案，建立保障機(jī)制，依托新媒體平臺宣傳，為冰雪旅游引流，豐富新業(yè)態(tài)。【分析】背景素材：哈爾濱打造“冰城樣本”考點(diǎn)考查：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求說明哈爾濱在打造“冰城樣本”的過程中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的，屬于措施說明類主觀題，需要調(diào)用尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性、把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來等有關(guān)知識，與材料關(guān)鍵信息進(jìn)行有效對接。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：冷，曾是阻礙，今已成為優(yōu)勢，尤其對于南方人來說，冰雪世界中的“冷”具有天然的吸引力→可聯(lián)系尊重市場規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。關(guān)鍵詞②：“冷資源”變成“熱經(jīng)濟(jì)”，哈爾濱成為引領(lǐng)東北奮力書寫全面振興新篇章的“冰城樣本”→可聯(lián)系發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。關(guān)鍵詞③：當(dāng)?shù)卣徒M建冰雪服務(wù)保障專業(yè)，創(chuàng)定相關(guān)應(yīng)急預(yù)案，建立一整套機(jī)制保障旅游市場秩序。依托新媒體平臺多維度宣傳，策劃高流量IP，為冰雪旅游引流→可聯(lián)系把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。18．①系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，著眼于事物的整體性，遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②把農(nóng)村和城市作為一個有機(jī)統(tǒng)一的整體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展；③從農(nóng)民最迫切的需求入手，抓住生態(tài)建設(shè)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)而推動農(nóng)村其他方面問題的解決；④正確處理產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等方面的關(guān)系，優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)全面鄉(xiāng)村振興。【分析】背景素材：“千萬工程”造就萬千美麗鄉(xiāng)村考點(diǎn)考查：系統(tǒng)優(yōu)化相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題要求分析說明堅持系統(tǒng)觀念與系統(tǒng)方法是“千萬工程”成功的重要保障，要運(yùn)用教材中相關(guān)知識，結(jié)合材料信息分析說明。第二步：審材料。提取關(guān)鍵信息，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：浙江始終堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌安排，從整體著眼，加強(qiáng)整體規(guī)劃→可聯(lián)系系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。關(guān)鍵詞②：浙江把農(nóng)村和城市作為一個整體統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展→可聯(lián)系用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。關(guān)鍵詞③：從農(nóng)民最迫切的需求入手，整治垃圾、處理污水、硬化道路，加強(qiáng)整體規(guī)劃，逐步在整治范圍、內(nèi)涵上不斷延伸拓展→可聯(lián)系抓好關(guān)鍵部分，并注重其他部分的有序性。關(guān)鍵詞④：推動“五大振興”齊頭并進(jìn)，一體實(shí)施，描繪了鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)貌→可聯(lián)系優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)全面鄉(xiāng)村振興。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料信息相結(jié)合。19．①把握聯(lián)系的普遍性。中國文創(chuàng)的發(fā)展需要融通不同資源，水墨、剪紙、木偶，中國傳統(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合等,都體現(xiàn)了在文創(chuàng)中充分融通各種資源進(jìn)行創(chuàng)新。②尊重聯(lián)系的客觀性,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。中國動畫創(chuàng)作者將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破。③把握聯(lián)系的多樣性,做到了一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。動畫創(chuàng)作者或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)，《深?！啡诤嫌彤嬌逝c黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格,令人耳目一新?！痉治觥勘尘安牧希褐袊鴦赢嬋〉昧肆髁亢涂诒碾p贏考點(diǎn)考查：聯(lián)系的特點(diǎn)的有關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，需要調(diào)用聯(lián)系的特點(diǎn)的有關(guān)知識，結(jié)合材料提取信息分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國文創(chuàng)的發(fā)展融通了不同資源，水墨、剪紙、木偶，中國傳統(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合等→可聯(lián)系把握聯(lián)系的普遍性。關(guān)鍵詞②：中國動畫創(chuàng)作者將美術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代技術(shù)充分融合,在美學(xué)風(fēng)格上不斷實(shí)現(xiàn)突破→可聯(lián)系尊重聯(lián)系的客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。關(guān)鍵詞③：動畫創(chuàng)作者或?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)畫風(fēng)與西方素描畫法相結(jié)合,或用三維動畫凸顯水墨特點(diǎn)，《深?！啡诤嫌彤嬌逝c黑白水墨,以三維形態(tài)呈現(xiàn)寫意風(fēng)格，令人耳目一新→可聯(lián)系把握聯(lián)系的多樣性，做到了一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。20．(1)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，源遠(yuǎn)流長、博大精深。近年來我國眾多傳統(tǒng)文化素材電影取材自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并用當(dāng)代審美激活文化基因，融入時代元素，引發(fā)的觀看熱潮和持續(xù)熱議，贏得了票房收入。②對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化取其精華，古為今用、推陳出新，立足社會實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)今時代和社會發(fā)展，以人民喜聞樂見的方式推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。近年來我國眾多傳統(tǒng)文化素材電影借助于現(xiàn)代科技，用數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)瑰麗想象，探索中國風(fēng)格，追求中國氣派，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自信心和自豪感更好地滿足人民群眾的文化需求。(2)任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，要求我們通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己?！笆卣皇嘏f、尊古不復(fù)古”,就是從過往中獲得經(jīng)驗(yàn)，但不照抄照搬，要有創(chuàng)新和突破，但是又不違背規(guī)律、違背初衷。自強(qiáng)不息、革故鼎新、與時俱進(jìn)是中華文明永恒的勇敢氣概和精神正氣，是中華民族刻在骨子里的精神密碼。新時代更需要我們賡續(xù)中華文脈，把握創(chuàng)新這一中華文明的內(nèi)生動力，為全面推動高質(zhì)量發(fā)展不斷注入強(qiáng)勁精神動力。【分析】背景素材：《封神第一部》考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、辯證否定等知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問為傳統(tǒng)文化素材電影取得成功的原因，依據(jù)材料信息，既有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的因素，結(jié)合材料，分層次作答即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：《封神第一部》還原了三千年前獨(dú)屬于中國浪漫的神話史詩故事→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，源遠(yuǎn)流長、博大精深；關(guān)鍵詞②：當(dāng)代視角的解讀和先進(jìn)技術(shù)的使用→可聯(lián)系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)