2019年4月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史真題

2019年4月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史真題(總分：100.00，做題時(shí)間：150分鐘)一、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：25，分?jǐn)?shù)：25.00)1.

亞里士多德在國(guó)家起源上所持的觀點(diǎn)是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.社會(huì)契約論

B.暴力起源論

C.君權(quán)神授論

D.國(guó)家自然起源論

√解析：2.

在西方第一次提出了“義務(wù)”概念的是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.斯多葛

√解析：3.

主張“自然法是理性動(dòng)物對(duì)永恒法的一種參與”的思想家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.奧古斯丁

B.阿奎那

√

C.馬基雅維里

D.馬西利解析：4.馬克思曾給予充分肯定的、在國(guó)家觀上擺脫神學(xué)束縛用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家的思想家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.亞里士多德

B.馬基雅維里

√

C.布丹

D.托馬斯?阿奎那解析：5.14~16世紀(jì)，被稱為“宮廷革命”的是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.羅馬法復(fù)興

B.宗教改革

C.民族國(guó)家的產(chǎn)生

D.文藝復(fù)興

√解析：6.

將三權(quán)分立理論運(yùn)用于美國(guó)實(shí)踐并予以發(fā)展的古典自然法學(xué)家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.孟德斯鳩

B.漢密爾頓

√

C.盧梭

D.洛克解析：7.

美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》的起草人是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.潘恩

B.杰弗遜

√

C.麥迪遜

D.漢密爾頓解析：8.

康德認(rèn)為與“自然狀態(tài)”相對(duì)的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.文明狀態(tài)

√

B.社會(huì)狀態(tài)

C.政治狀態(tài)

D.經(jīng)濟(jì)狀態(tài)解析：9.康德認(rèn)為，臣民對(duì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)治者或攝政者的不公正的做法可以采取的行動(dòng)是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.提出反對(duì)意見(jiàn)

√

B.積極反抗

C.暴動(dòng)

D.叛亂解析：10.

在黑格爾的理論中，處于家庭和國(guó)家之間的階段是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.婚姻

B.父母

C.社區(qū)

D.市民社會(huì)

√解析：11.

在黑格爾的法哲學(xué)中，不屬于所有權(quán)經(jīng)歷的發(fā)展階段是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.取得占有

B.使用

C.轉(zhuǎn)讓

D.支付

√解析：12.

凱爾森“純粹法學(xué)”的研究對(duì)象是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.抽象的法律

B.實(shí)然的法律

√

C.關(guān)于正義的哲學(xué)

D.道德和法的關(guān)系解析：13.

根據(jù)邊沁“避苦求樂(lè)”的功利主義原則，判斷苦樂(lè)的根據(jù)是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.組成社會(huì)的個(gè)人的直觀感受

B.社會(huì)最大多數(shù)人的最大幸福

C.痛苦與快樂(lè)的數(shù)學(xué)計(jì)算原理

√

D.作為社會(huì)統(tǒng)治者的理性判斷解析：14.

奧斯丁的法律定義的核心是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.命令

√

B.懲戒

C.主權(quán)者

D.優(yōu)勢(shì)者解析：15.

歷史法學(xué)派認(rèn)為法律的實(shí)現(xiàn)應(yīng)依賴于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.法律本身所具有的一種正義和理性

B.—種強(qiáng)力，即主權(quán)者的制裁

C.民族的傳統(tǒng)與長(zhǎng)期形成的習(xí)慣

√

D.公民的守法意識(shí)解析：16.在薩維尼的著作中，被視為創(chuàng)造了一種新的法律歷史研究方法的著作是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《財(cái)產(chǎn)法》

B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》

C.《現(xiàn)代羅馬法體系》

√

D.《中世紀(jì)羅馬法史》解析：17.韋伯認(rèn)為“理性化的”統(tǒng)治的典型特點(diǎn)是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.官僚體制

√

B.家長(zhǎng)制

C.個(gè)人權(quán)威

D.集權(quán)制解析：18.耶林區(qū)分了兩種意義上的法，其中由國(guó)家適用的法是指

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.客觀意義上的法

√

B.主觀意義上的法

C.自然法

D.社會(huì)法解析：19.霍姆斯在其著作中批判了以下觀點(diǎn)，即法律發(fā)展的唯一動(dòng)力在于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.歷史

B.邏輯

√

C.社會(huì)利益

D.社會(huì)目的解析：20.

在古希臘羅馬，自然法（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.宇宙和人類的規(guī)律

√

B.神意

C.上帝規(guī)定的理性

D.人權(quán)解析：21.羅爾斯提出，社會(huì)正義原則的產(chǎn)生是在“無(wú)知之幕”后?；谝欢l件下的選擇理論。這種條件是指（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.自然狀態(tài)

B.原始狀態(tài)

C.原初狀態(tài)

√

D.自由狀態(tài)解析：22.下列選項(xiàng)中不屬于馬里旦在《人權(quán)與自然法》一書(shū)中對(duì)人權(quán)的分類的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.人格權(quán)

B.公民人格權(quán)

C.勞動(dòng)人格權(quán)

D.健康人格權(quán)

√解析：23.

科斯認(rèn)為，在權(quán)利重新配置活動(dòng)中起著關(guān)鍵性作用的是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.道德

B.民族精神

C.法律制度

√

D.從眾心理解析：24.卡拉布雷西認(rèn)為，從責(zé)任規(guī)則來(lái)看公害一污染侵權(quán)法的目的是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.環(huán)境保護(hù)與人類生存

B.人類生存與社會(huì)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)效益和財(cái)富分配

√

D.社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)解析：25.下列說(shuō)法中，不屬于犯罪收益的內(nèi)容是（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.盜竊獲得的物品

B.購(gòu)買(mǎi)犯罪工具的花費(fèi)

√

C.犯罪帶來(lái)的快感

D.詐騙而來(lái)的金錢(qián)解析：二、多項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：10.00)26.16世紀(jì)法國(guó)著名的政治哲學(xué)家布丹，是第一個(gè)對(duì)主權(quán)問(wèn)題作系統(tǒng)研究的思想家。他對(duì)主權(quán)的內(nèi)容進(jìn)行了分類，包括

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.立法權(quán)

√

B.官吏任命權(quán)

√

C.最高裁判權(quán)和敕免權(quán)

√

D.免稅權(quán)

E.宣布戰(zhàn)爭(zhēng)、締結(jié)媾和條約的權(quán)力

√解析：27.康德從權(quán)利的角度對(duì)法律的劃分包括

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.自然的權(quán)利

√

B.實(shí)在法規(guī)定的權(quán)利

√

C.社會(huì)的權(quán)利

D.天賦的權(quán)利

√

E.獲得的權(quán)利

√解析：28.

薩維尼認(rèn)為，一種良好的法律制度應(yīng)該包含

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.法律的權(quán)威

√

B.忠誠(chéng)的行政官員

C.良好的司法官員

√

D.明確的行政指南

E.簡(jiǎn)單易行的訴訟程序

√解析：29.

富勒作為第二次世界大戰(zhàn)后新自然法學(xué)的代表人物，其主要著作有

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.《法律的道德性》

√

B.《法理學(xué)》

√

C.《法律的虛構(gòu)》

√

D.《法律的概念》

E.《法理學(xué)?法哲學(xué)及方法導(dǎo)論》解析：30.

卡拉布雷西認(rèn)為，權(quán)利設(shè)定時(shí)要考慮的因素包括（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.經(jīng)濟(jì)效益

√

B.財(cái)富分配

√

C.人性尊嚴(yán)

D.道德價(jià)值

E.某些正義的考量

√解析：三、名詞解釋(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：15.00)31.

分配的正義

（分?jǐn)?shù)：3.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(古希臘著名政治法律思想家亞里士多德有關(guān)法律正義理論的重要內(nèi)容之一即求得比例的相稱，不同地位不同身份的人們按等比例原則辦事。)解析：32.

伊拉留（分?jǐn)?shù)：3.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(在羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)中意大利注釋法學(xué)的創(chuàng)始人，被稱為“法律之光”。)解析：33.

公意（盧梭）（分?jǐn)?shù)：3.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(古典自然法學(xué)家盧梭的政治理論和法律思想中占有重要地位的一個(gè)概念。契約、主權(quán)、法律都與此有關(guān)。含義是:我們每個(gè)人都有以其自身及全部力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下。)解析：34.

哲理法學(xué)派（分?jǐn)?shù)：3.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(德國(guó)哲學(xué)家康德創(chuàng)立的一個(gè)法學(xué)派別.該派用哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法闡述法律理論，構(gòu)造法律制度、法律學(xué)說(shuō)和法律概念的完整的法哲學(xué)體系。)解析：35.

波斯納（分?jǐn)?shù)：3.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(美國(guó)20世紀(jì)著名的經(jīng)濟(jì)分析學(xué)家，代表作是《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，以經(jīng)濟(jì)分析的方法詳細(xì)廣泛地分析了各類法律現(xiàn)象。)解析：四、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：4，分?jǐn)?shù)：24.00)36.

簡(jiǎn)述亞里士多德國(guó)家起源理論。（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)提出了國(guó)家自然起源論。

(2)認(rèn)為國(guó)家是由家庭和村落不斷發(fā)展而形成的，由若干家庭聯(lián)合。組成村落，由村落組合成城邦。

(3)人類在本性上趨于城邦生活，是政治動(dòng)物。)解析：37.

簡(jiǎn)述孟德斯鳩關(guān)于自由的經(jīng)典論述。（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(在一國(guó)里，在一個(gè)有法律的社會(huì)里，被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事；

自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；

如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯佑羞@個(gè)權(quán)利。)解析：38.

簡(jiǎn)述社會(huì)法學(xué)。（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)對(duì)法律進(jìn)行一種社會(huì)學(xué)的解釋；

(2)產(chǎn)生于19世紀(jì)末；

(3)以社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和方法研究法，認(rèn)為法是一種社會(huì)現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)法對(duì)社會(huì)生活的作用和效果以及各種社會(huì)因素對(duì)法的影響，強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和法的社會(huì)化；

(4)典型代表人物包括埃利希、耶林、龐德、韋伯、霍姆斯。)解析：39.

簡(jiǎn)述薩維尼關(guān)于法律發(fā)展三階段的理論。（分?jǐn)?shù)：6.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)第一階段是習(xí)慣法階段，法律存于民族信仰。

(2)第二階段是經(jīng)法學(xué)家改造后的學(xué)術(shù)法階段，是法典化可行階段。

(3)第三階段立法成為專家小集團(tuán)的財(cái)產(chǎn)，民族衰落。民族個(gè)性消亡。)解析：五、論述題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：26.00)40.

試論邊沁的功利主義立法原則。（分?jǐn)?shù)：13.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：((1)所謂功利主義原則就是“避苦求樂(lè)”;

(2)立法的根本目的在于“增進(jìn)最大多數(shù)人的最大幸?！?

(3)立法的目標(biāo)有四：生存、平等、富裕和安全，這四項(xiàng)既是賢明政府的目標(biāo)，也是立法的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，法律要“保存生命、達(dá)到富裕、促進(jìn)平等、維護(hù)安全”；

(4)“安全”和“平等”是四項(xiàng)目標(biāo)中最重要的，其中安全是第一位的，平等是第二位的；

(5)法律不關(guān)心生存問(wèn)題，法律所做的是通過(guò)獎(jiǎng)賞和懲罰來(lái)啟動(dòng)動(dòng)機(jī)，法律也不直接促進(jìn)富裕，同樣也是通過(guò)苦和樂(lè)的機(jī)制使人們追求財(cái)富。)解析：41.

試論哈特的“自然法的最低限度的內(nèi)容”。（分?jǐn)?shù)：13.00）___________________________________