2024屆湖南省懷化市八校高三下學(xué)期第二次模擬聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省懷化市八校2024屆高三下學(xué)期第二次模擬聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂?！熬辰纭本褪切撵`的狀態(tài)。后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國中青年詩集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言。愛情與欲望成一體，肉體的探險成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩不再給你飛越，而是沉重、平庸，讀完這種詩后我開始懷疑詩存在的必要，因為后工業(yè)社會日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命。是不是計算機(jī)文化已經(jīng)使得詩魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩人擔(dān)憂?！熬辰纭笔巧衬锏木G洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩中報道沙漠的沙粒如何如何，那真是只見沙子不見綠洲，這樣的詩，有的詩人辯解說它更真實，是后現(xiàn)代的真實。我仍然認(rèn)為詩的功能不在于統(tǒng)計沙子的數(shù)量，而在于點出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，而詩人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實與準(zhǔn)確的詩人，在看到“枯藤”時只追問這是哪一個鐘點的枯藤？什么時間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩時的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩的境界代表詩人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，悟到那潛在的生命的力量，和自然的深邃不可測與人的相對渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財富的力量占據(jù)了舞臺中心，中國也許會滾向那個中心，被吸向那個物質(zhì)崇拜的圣壇。我作為個人的選擇與對詩歌的選擇，卻更感到詩歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，人的價值觀起著很大的作用。我欣賞“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)代的詩，因為那時的詩人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國詩人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，走出了緊張平庸而豐富的第一世界——日常生活。也許正是這人與自然的矛盾所造成的危機(jī)能解救富足的第一世界的詩，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，穿透感性豐富的表層而找見隱于其下的精神潛文本，這是詩和哲學(xué)的探險。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，對感性世界麻木和畏懼，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙，是詩和哲學(xué)的悲劇。（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩風(fēng)——我心目中的好詩》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古典詩詞都具有一個不會被窮竭的靈魂，這說明中國古代詩人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B.“在看到‘枯藤’時只追問這是哪一個鐘點的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩中被隱蔽的無形的不可見的力量。C.無論西方世界還是中國，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩人價值觀，從而使其作品遮蔽了潛在的生命與藝術(shù)的意義。D.作者認(rèn)同詩人“在痛苦中追尋崇高”，但同時又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.境界之于詩歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B.“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！贝颂幎鸥ιA了痛苦，不是生活的流水賬，隱含深沉的家國情懷。C.作者認(rèn)為不少詩人借助計算機(jī)寫作使得詩歌缺少詩魂而失去光彩和生命，這引起了作者對當(dāng)下詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D.“我是黃昏兒子／愛上了東方黎明的女兒／但只有凝望，不能傾訴?！鳖櫝堑倪@首詩是詩和哲學(xué)的探險，符合文中好詩的標(biāo)準(zhǔn)。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.詩人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B.詩人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩歌當(dāng)中，因而讀他的詩歌，會獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C.詩人要活在時代里面，要能夠把時代的痛苦、歡樂、希望、動蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D.生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）4.本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請簡要分析。5.2024年6月6日，《星星》詩刊雜志計劃發(fā)起新一屆詩歌大賽，假如你是評委，請根據(jù)上文為組委會制定入選好詩的三條標(biāo)準(zhǔn)?！即鸢浮?.A2.C3.C4.①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點，然后分析后工業(yè)時代中外詩人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，最后從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法、比喻論證和對比論證，增強(qiáng)了觀點的說服力；③論述語言準(zhǔn)確：文中“普遍”“不少”“有些”等修飾限制語，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密。5.①語言鮮活，具有高雅境界；②提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力；③穿透表象，揭示潛在力量；④主旨深刻，追求崇高精神。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“中國古典詩詞都具有一個不會被窮竭的靈魂”擴(kuò)大了范圍。原文“每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂”中“中國古典詩詞”前有限制語“傳世的”，選項說法擴(kuò)大了范圍。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“借助計算機(jī)寫作”曲解文意。原文是“有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄”，選項說法曲解原文。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點：詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。A.強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下詩人的現(xiàn)狀。B.說的是詩歌語言的鮮活。C.強(qiáng)調(diào)詩人要把個人融入時代，詩歌要體現(xiàn)時代。符合第二段觀點。D.側(cè)重于詩歌對人的靈魂救贖的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。從論證思路的角度分析，第一段“詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈”，提出詩歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點；第二段“后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物……心靈的沙漠化使得很多年輕詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言”，闡述了后工業(yè)時代中外詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言，心靈沙漠化的現(xiàn)狀。第三段“我仍然認(rèn)為詩的功能不在于統(tǒng)計沙子的數(shù)量，而在于點出綠洲的力量”闡述了中外詩人心靈沙漠化的原因。最后兩段“審美總是哲學(xué)的折射，人的價值觀起著很大的作用”從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。從論證手法的角度分析，“一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國中青年詩集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度”“然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，運(yùn)用例證論證了闡述了后工業(yè)時代中外詩人心靈沙漠化的現(xiàn)狀?！皭矍榕c欲望成一體，肉體的探險成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩不再給你飛越，而是沉重、平庸”運(yùn)用喻證闡述了心靈的沙漠化的表現(xiàn)?！岸鸥?、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”運(yùn)用對比論證，將杜甫、李白的是和美國當(dāng)代詩選中的詩進(jìn)行對比，論證了“詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力”的觀點，表達(dá)了對年輕詩人的擔(dān)憂。論證手法多樣，增強(qiáng)了觀點的說服力。從論證語言的角度分析，通過修飾語“普遍”“不少”“有些”等，使表述內(nèi)容更符合事實。如“后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”“我暗暗為我們今天有些年輕詩人擔(dān)憂”，這些詞句使表達(dá)客觀嚴(yán)密。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)原文“詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂”，可知每一首傳世的詩詞需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。據(jù)此可制定“語言鮮活，具有高雅境界”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，可知詩歌要體現(xiàn)生活的痛苦和歡樂，要有潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。據(jù)此可制定“提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量”“在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩時的標(biāo)準(zhǔn)之一”，可知詩人的職責(zé)在于通過現(xiàn)象，揭示潛在的力量。據(jù)此可制定“穿透表象，揭示潛在力量”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“我欣賞‘二戰(zhàn)’后美國當(dāng)代的詩，因為那時的詩人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國詩人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要”，可知詩人要考慮精神的需要，要追尋崇高。據(jù)此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的評分標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飼養(yǎng)員趙大叔馬烽①趙大叔是個老莊戶人，從小就喜愛牲口，可是他自己并沒有專門喂養(yǎng)過。那時窮得不要說買牲口，連張皮子也買不起。老實說，趙大叔對喂牲口并不怎么內(nèi)行。他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了。趙大叔說：“誰也不是天生就會，俗話說，天下無難事，只怕不用心?！雹谮w大叔自當(dāng)了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了。他經(jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教，社里也特意為他召開了幾次老農(nóng)座談會，專門座談喂牲口的經(jīng)驗。有時縣上“獸疫防治站”的劉大夫來檢查牲口，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那，劉大夫也耐心地告訴他。他每次碰到劉大夫，總是用雙手敬禮，用唱戲道白的聲調(diào)說：“劉老師在上，弟子有禮！”其實劉大夫頂多不過三十歲。后來劉大夫送了他幾本《怎樣把牲口喂好》《牲口疾病常識》等小冊子。趙大叔像得了寶貝一樣。每天一有空閑，就拿上這些書本，去找識字的人讀給他聽。去年冬季，他又參加了村里的“速成識字班”，學(xué)了三個月，認(rèn)下一千多生字。這以后，他就不再找別人讀了。每天把雜務(wù)事情處理完，就戴上老花眼鏡，拿著書本，一字一句的讀。遇到“攔路虎”就去問別人，學(xué)到一點好的辦法，馬上就試驗。③趙大叔不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改進(jìn)飼養(yǎng)方法?，F(xiàn)在真算是甄家莊農(nóng)業(yè)社的飼養(yǎng)專家了。④趙大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到趙家溝的第三天中午。⑤那天我一進(jìn)東院的大門，就看見他端著一簸箕料往槽跟前走。牲口見了他直叫喚。他對牲口說：“大家靜一點兒，守點兒規(guī)矩嘛！反正都有份，叫喚也不多給?！雹尬胰讨Γp輕走過去。⑦趙大叔順著槽挨個給牲口添料。他走到一頭大犍牛跟前，這頭牛又高又大，左角斷了。他拍了拍牛頭說：“累不累，‘獨角龍’？一上午耕了三畝地，真是好樣的！大家都像你，就好了！”⑧他只顧跟牛說話，冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來搶吃簸箕里的料。趙大叔推開它，用一個指頭指著它的腦門說：“你呀，就愛占便宜！批評你多少次了，一點兒也不改。”⑨我聽著，忍不住笑出聲來。⑩趙大叔回過頭來看了看我，一本正經(jīng)地對我說：“這家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了?！?趙大叔添完料，拿著空簸箕回西屋去了。這時候我才注意到每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，上邊寫著什么“二搗蛋”“獨角龍”……我正看著，趙大叔又端來一簸箕料。我指著紙條問他：“這是你給牲口起的名字？”?他一邊給牲口添料，一邊回答說：“是啊！牲口多了，沒個名字不好認(rèn)。再說，它們各有各的性情，各有各的脾胃。你就說‘老好人’吧，”他指著一頭黑騾子，“性情老實極了，抱它后腿也不踢，駕轅、拉套，都行，婦女小孩也能使喚。‘火神爺’可就完全兩樣——就是邊上那頭灰騾子，干活倒挺起勁，力氣也大，就是脾氣太壞，又踢又咬，一不小心，咬斷韁繩就跑了。”?正說到這里，那頭灰騾子叫了幾聲。趙太叔笑著對我說：“看，它不高興了，嫌我說它的缺點呢！”?趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關(guān)心，細(xì)心喂它們，而他最關(guān)心的是那匹馬“金皇后”。?“金皇后”又肥又壯，全身一片金黃，亮得像一匹黃緞子。趙大叔特別優(yōu)待“金皇后”，讓它單獨在一個槽上吃料。因為“金皇后”懷馬駒了，趙大叔不讓它干重活兒，每次下地，都要囑咐趕牲口的人小心在意。“金皇后”從地里回來，趙大叔總要給它把全身刷干凈，用梳子把鬃毛梳好。?聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事。有一天下午，“金皇后”耕麥茬地去了。忽然刮起一陣東南風(fēng)，天上布滿烏云，雷聲緊跟著閃電，震得窗戶都發(fā)抖，大雨像從天上倒下來似的。當(dāng)時趙大叔正在剃頭，剛剃了半個腦袋，一看暴雨來了，趕緊跑回屋里，從炕上揭起一條毯子，拔腿就往外跑。他一口氣跑到地里，把毯子給“金皇后”搭在身上，拉了它回來。回到家里，他自己淋得像剛從水里撈出來的一樣了。?我離開趙家溝的前兩天下午，聽人說“金皇后”要下駒子了，就趕緊跑到東院。只見趙大叔除了一頭汗水，忙得跑來跑去。一時拿來剪刀、一時又去取扎臍帶的布；一時又吩咐王根鎖熱米湯……而“金皇后”的槽跟前早已圍了很多人，個個喜氣洋洋，說著笑著?？礃幼印敖鸹屎蟆笨焐a(chǎn)了，可是一直等到上燈的時候還沒有動靜。人們都有些焦急。又等了兩三個鐘頭，還是沒有動靜。人們逐漸走散了，牲口圈前面只留下趙大叔和社長幾個人。?人越著急，越覺得時間長。又等了兩個鐘頭，還是沒有動靜。后來我就回去睡了。?半夜里，我忽然醒來了，起來又到東院里看了看。只見“金皇后”臥下了，趙大叔把著盞風(fēng)雨燈蹲在眼前。我問道：?“還沒有生下來？”趙大叔愁眉不展地抬頭看了看我，什么話也沒有說。我也不知道再說什么好，站了一陣，就又回去睡了。?天明的時候，我睡得正甜，忽然聽見有人推開門闖進(jìn)來，“呼”一下揭開了我的被子。我睜眼一看，原來是趙大叔。他大聲嚷著說：“快起來，快起來，生下來了！”?他話沒說完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到東院。院子里已經(jīng)站著好多人，圍著牲口圈興高采烈地談?wù)撝?。“金皇后”安閑地喝著米湯，旁邊臥著一匹紅色的小馬駒，身上搭著趙大叔的棉襖，瞪著兩只烏黑的大眼睛望著眾人。?趙大叔像個孩子一樣，嘴里唱著，歡喜得滿臉放著紅光。（1954年春寫于京郊有刪改）〖備注〗本文寫于社會主義三大改造時期。當(dāng)時國家引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，生產(chǎn)合作社應(yīng)時而生。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.趙大叔當(dāng)初窮得根本買不起牲口，喂牲口并不內(nèi)行，暗示了農(nóng)村人民的生活境遇隨著農(nóng)村生產(chǎn)合作社這一生產(chǎn)組織形式的改變而有了轉(zhuǎn)變。B.根據(jù)趙大叔給不同牲口起的名字，不僅看出牲口的不同性格和特點，還可以推斷出趙大叔的喜惡褒貶，其中他最厭惡“二流子”，后悔買了它。C.趙大叔讓“金皇后”單獨在一個槽上吃料，不讓它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他對這匹馬無微不至的照顧。D.“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，個個喜氣洋洋。“金皇后”生下駒子了，院子里站了好多人，個個興高采烈。足見人們善良質(zhì)樸，團(tuán)結(jié)互助。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“我”為敘述者，從“我”的視角講述飼養(yǎng)員趙大叔的故事，增強(qiáng)了小說的真實性。B.小說語言樸實，通俗易懂，活潑生動，貼近生活，符合“山藥蛋派”風(fēng)格特點。C.小說按時間順序進(jìn)行敘述，線索單純，層次分明，有“行云流水之勢”，自然順當(dāng)，娓娓道來。D.小說結(jié)尾畫橫線部分與前文中的“趙大叔喂牲口真有意思”相照應(yīng)，一個與眾不同的飼養(yǎng)員形象呼之欲出。8.第17自然段中畫波浪線部分的細(xì)節(jié)描寫有什么作用？請結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.作為一名飼養(yǎng)員，趙大叔有哪些可貴的品質(zhì)，請結(jié)合文本簡要分析?！即鸢浮?.B7.C8.①人物：趙大叔在“金皇后”生產(chǎn)前，忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)突出趙大叔對金皇后的重視，塑造了一個熱愛牲口、工作細(xì)致周到的飼養(yǎng)員形象。

②情節(jié)：“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，有頭有尾，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)又流暢。

③營造氣氛：忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營造了“金皇后”生產(chǎn)前的緊張氣氛。9.①有決心、有毅力，面對初任飼養(yǎng)員的挑戰(zhàn)，認(rèn)為“天下無難事，只怕不用心”。

②勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識，多方求教。

③愛崗敬業(yè)，對飼養(yǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，一絲不茍。

④熱愛牲口，以“獨角龍”“二搗蛋”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“后悔買了它”錯誤。原文提到“趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關(guān)心，細(xì)心喂它們”，足以見得趙大叔對所有牲口的熱愛。“這家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了?！边@段話中，二流子就像淘氣調(diào)皮的孩子，趙大叔對牲口的了解關(guān)心就像父親之于孩子，沒有“后悔”之意。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“小說按時間順序進(jìn)行敘述”錯誤。本文是以人物為核心展開的，安排有關(guān)的情節(jié)，根據(jù)第16段“聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事”，第17段“我離開趙家溝的前兩天下午”，可知16段是插敘，因此不是按時間順序進(jìn)行敘述的。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物的性格。這段描寫的是趙大叔的神態(tài)和一系列動作，“拿剪刀、取扎臍帶的布、吩咐王根鎖熬米湯……”，這些細(xì)節(jié)描寫突出了趙大叔做事細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，事無巨細(xì)，也看得出他對“金皇后”的重視，熱愛牲口。從情節(jié)上看，“金皇后”要下駒子了，趙大叔“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，有頭有尾，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)又流暢。典型的細(xì)節(jié)可以營造一種氛圍。“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，趙大權(quán)“一時拿來剪刀、一時又去取扎臍帶的布；一時又吩咐王根鎮(zhèn)熱米湯”，這些忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營造了緊張氣氛。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。雖然“趙大叔對喂牲口并不怎么內(nèi)行”，并且“他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了”，面對初任飼養(yǎng)員的挑戰(zhàn)，趙大叔卻說“天下無難事，只怕不用心”，可見趙大叔有決心、有毅力?！八?jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教”“有時縣上‘獸疫防治站’的劉大夫來檢查牲口，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那”，還參加了村里的“速成識字班”，趙大叔勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識，多方求教。愛崗敬業(yè)，“金皇后”懷馬駒了，趙大叔不讓它干重活兒，還給它刷洗全身，頭剃了一半也要給“金皇后”去送毯子，自己卻淋得像剛從水里撈出來的一樣；“金皇后”生產(chǎn)，趙大叔忙得跑來跑去?？梢娳w大叔對飼養(yǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，一絲不茍。熱愛牲口，趙大叔根據(jù)牲口的不同性格和特點給不同牲口起名字，牛斷了左角，就起名“獨角龍”；驢奸猾，像個“二流子”，就起名“二搗蛋”。以“獨角龍”“二搗蛋”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一晉文侯反國，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問其說?！蔽墓唬骸拜o我以義，導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞；教我以善，強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞；拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。若賞唐國之勞徒①，則陶狐將為首矣?！敝軆?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人②用奄變，群賢不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣與民從鄭所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有義，不兩主，公子勉去矣！”公子連去，入翟，從焉氏塞，菌改入之。夫人聞之，令吏興卒。卒與吏其始發(fā)也，皆曰：“往擊寇?！敝械?，因變曰：“非擊寇也，迎主君也。”公子連立，是為獻(xiàn)公。怨右主然，而將重罪之；德菌改，而欲厚賞之。監(jiān)突爭之曰：“不可。秦公子之在外者眾若此則人臣爭入亡公子矣此不便主”獻(xiàn)公以為然，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之，賞；所歸不善，雖愛之，罰。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！涞蓉M可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，若如是，則榮名高位，可以長守。”玄齡對曰：“臣聞理國要道，在于公平正直。今圣慮所尚，誠足以極政教之源，盡至公之要?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論公平》）〖備注〗①唐國之勞徒：指供勞役之人。②小主夫人：指秦出公的母親。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。秦公子A之在外者B眾C若此D則人臣E爭入F亡G公子矣H此不便主。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.非，文中指指責(zé)，與《歸去來兮辭》“覺今是而昨非”中的“非”意思相同。B.復(fù)，文中指寬宥，與《〈老子>四章》“復(fù)眾人之所過”中的“復(fù)”意思不同。C.比，文中指近來，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”意思不同。D.左衽，指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩。后借指淪陷為異族統(tǒng)治。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉文公返回晉國后，對跟隨他的人進(jìn)行了賞賜，他認(rèn)為如果賞勞役之徒，陶狐將排在首位，周內(nèi)史對此表示贊同。B.公子連回國時受到了截然不同的待遇，即位后想對右主然和菌改采取不同的賞罰措施，但他最后卻改變了做法。C.唐太宗認(rèn)為高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相關(guān)，但隋煬帝殘暴無道，導(dǎo)致高颎被殺，太宗感嘆不已。D.諸葛亮曾上奏要求廢黜廖立和李嚴(yán)。二人聽聞諸葛亮死訊，覺得無法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕，李嚴(yán)發(fā)病而亡。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。（2）今圣慮所尚，誠足以極政教之源，盡至公之要。14.兩則材料在賞罰上的相同點是什么？〖答案〗10.CDH11.A12.D13.（1）違背我想要的，多次揭發(fā)我的過錯的人，我認(rèn)為他應(yīng)得末等的賞賜。

（2）如今圣上思慮所推崇的，確實足夠用來極盡政令教化的根本，窮盡大公無私的要義。14.①賞罰講求公正公平；

②依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：流亡在外的秦公子很多，像這樣，那么臣子爭相讓流亡的公子進(jìn)入，這對您不利?！扒毓又谕庹摺弊髦髡Z，“眾”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，所以C處斷句；“人臣”作主語，“則”連詞，一般用于句首，所以D處斷句；“矣”句末語氣詞，所以H處斷句。故選CDH。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。意思不同。指責(zé)；/錯誤。句意：百姓們郁悶怨恨指責(zé)君主。/覺悟到今天的做法正確，之前的錯誤。B.正確。寬宥；/糾正或恢復(fù)。句意：所以寬宥了右主然的罪。/糾正或恢復(fù)眾人所犯的錯誤。C.正確。近來；/等到。句意：我近來見到隋代的舊臣。/等到離開的時候，用手關(guān)上門。D.正確。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“覺得無法再昭雪自己的冤屈”錯誤，于文無據(jù)。由原文“諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死”可知，原文沒有說“二人覺得無法再昭雪自己的冤屈”。故選D。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拂”，違背；“數(shù)”，多次；“舉”，揭發(fā)。（2）“所尚”，所推崇的；“誠”，確實；“源”，根本?！?4題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。根據(jù)原文“凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之，賞；所歸不善，雖愛之，罰”可知，賞罰講求公正公平；根據(jù)“盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”可知，依據(jù)結(jié)果進(jìn)行賞罰。參考譯文：材料一：晉文公回到晉國，賞賜跟隨自己流亡的人，而陶狐不在其中。身邊的侍從說：“您回到國家，多次拿出爵祿賞人，陶狐卻不在其中，冒昧地問問您的解釋?！蔽墓f：“用義來輔佐我，用禮來引導(dǎo)我的人，我認(rèn)為他應(yīng)得最高的賞賜；用善道來教育我，用賢德來勸勉我的人，我認(rèn)為他應(yīng)得次一等的賞賜；違背我想要的，多次揭發(fā)我的過錯的人，我認(rèn)為他應(yīng)得末等的賞賜。如果賞賜勞役之人，那么陶狐將在首位?！敝軆?nèi)史叔興聽到這件事說：“晉文公大概會成就霸業(yè)吧！從前圣王把德行放在首位而把力量放在其次，晉文公的做法與此相符了！”秦小主母親任用奄變，很多賢能的人心中不高興，隱藏不出；百姓們郁悶怨恨指責(zé)君主。公子連流亡在魏國，聽到這種情況，打算入主秦國，于是借助群臣和百姓從鄭所這個要塞進(jìn)入。右主然把守要塞，不讓他進(jìn)入，說：“我有道義，不能侍奉兩個君主，公子趕緊離開吧！”公子連離開，進(jìn)入北狄，從焉氏塞進(jìn)入，菌改讓他進(jìn)入。小主母親聽到這件事后，命令官員起兵。士兵和官吏剛出發(fā)的時候，都說：“去攻擊敵寇?！卑肼?，就改變了說：“不是攻擊敵寇，是迎接主君。”公子連即位，這就是秦獻(xiàn)公。怨恨右主然，想重重地處罰他；感激菌改，想優(yōu)厚地賞賜他。監(jiān)突規(guī)勸他說：“不行。流亡在外的秦公子很多，像這樣，那么臣子爭相讓流亡的公子進(jìn)入，這對您不利?！鲍I(xiàn)公認(rèn)為他說得對，所以寬宥了右主然的罪，而賜給菌改官大夫一職。獻(xiàn)公可說是善于實行賞罰了。凡是賞賜不是因為喜愛他，懲罰不是因為憎惡他，而是用賞罰來看導(dǎo)致的結(jié)果。導(dǎo)致的結(jié)果好，即使憎惡他，也要賞賜；導(dǎo)致的結(jié)果不好，即使喜愛他，也要懲罰。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二：貞觀二年，唐太宗對房玄齡等人說：“我近來見到隋代的舊臣，都稱贊高颎善于做宰相，于是看他的本傳，可以說是公平正直，隋朝的安危，跟他的生死相關(guān)聯(lián)。煬帝殘暴不行仁義，(高頰）冤枉被誅殺。何嘗不想見到此人呢，放下書來感嘆！再說漢、魏以來，諸葛亮做丞相，也非常公平正直，曾經(jīng)上表廢黜廖立、李嚴(yán)，廖立聽說諸葛亮逝世，哭泣說：‘我們大概要穿左衽的衣服（淪為異族統(tǒng)治了)！’李嚴(yán)聽說諸葛亮逝世，發(fā)病而死。所以陳壽稱：‘諸葛亮處理政事，敞開誠心，坦白無私，竭盡忠誠對當(dāng)時有益的人，即使仇敵也必須獎賞；違犯法紀(jì)怠惰荒疏的人，即使親人也必須懲罰?！銈冊趺纯梢圆谎瞿节s得上他們呢？我如今常仰慕前代較好的帝王，你們也可仰慕賢德的宰相，如果像這樣，那么榮耀的名聲、顯貴的職位，可以長久保有了?！狈啃g回答道：“我聽說治理國家的重要方法，在于公平正直。如今圣上思慮所推崇的，確實足夠用來極盡政令教化的根本，窮盡大公無私的要義?！保ü?jié)選自《貞觀政要·論公平》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。開圣寺①溫庭筠路分蹊石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿②空。猶有南朝舊碑在，恥將興廢問休公④?！紓渥ⅰ舰匍_圣寺：指洞州（今江蘇鎮(zhèn)江）丹陽開圣寺，始建于南朝。②影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，這里借指開圣寺住持僧。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句寫通往開圣寺途中景象，“蕭蕭”描寫出山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的窸窸之聲。B.頷聯(lián)詩人將目光移向寺外的天地，憑高望遠(yuǎn)，長天寥廓，天地之間一派深秋景致。C.“竹間泉落山廚靜”以泉落竹間突出廚房靜寂，與“熊咆龍吟殷巖泉”有異曲同工之妙。D.詩人面對荒廢的寺宇，想到南朝大興佛寺這一段歷史，并將之融入對社會歷史的思索之中。16.本詩“塔下僧歸影殿空”中的“空”與杜甫《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字在表情達(dá)意上有何不同？〖答案〗15.C16.①“塔下僧歸影殿空”的“空”有“空無一人”之意，詩中將以前僧歸塔下與如今影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇衰敗寥落的景象，傳達(dá)出昔盛今衰的傷感。②“隔葉黃鸝空好音”的“空”有“白白的”之意，黃鸝空作好音，無人欣賞，寫出武侯祠廟的冷寂凄清，傳達(dá)出詩人對斯人已遠(yuǎn)，武侯功業(yè)被人遺忘的憐惜、感嘆、感傷之情?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“與‘熊咆龍吟殷巖泉’有異曲同工之妙”錯?！爸耖g泉落山廚靜”屬于以動寫靜，“熊咆龍吟殷巖泉”則是借暮色中的熊咆龍吟突出渲染巨聲，借以表達(dá)情感。二者并不相同。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。“塔下僧歸影殿空”，“空”有“空無一人”之意。本句指的是影殿空空，木魚聲絕，殿外不遠(yuǎn)處，墓塔林立，原來僧人已葬在那里。僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對偶中，寓抑揚(yáng)低昂的情調(diào)，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。詩人面對這荒廢的寺宇，感慨里卻融進(jìn)了對社會歷史的巨大變化的思索，蘊(yùn)含著詩人內(nèi)心深處昔盛今衰的感悟?！案羧~黃鸝空好音”是以樂景襯哀情?？?，白白的。早春生發(fā)，黃鸝鳴叫，本詩欣欣向榮之景，著一“空”字，寫出武侯祠廟的冷寂凄清，作者的憂傷就不自覺流露出來。自然界的春天不能換回大唐的盛世，這一“空”字，突出了諸葛亮未能統(tǒng)一的悲劇意味，表達(dá)出作者的憐惜、感嘆、感傷之情，更讓人懷想到作者“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的經(jīng)世致用理想成空。一個“空”字，意蘊(yùn)不盡，讓人低徊不止。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》中描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)始皇用武力和刑罰征服天下的句子分別是“___________，______________”。（2）李白《蜀道難》中通過細(xì)節(jié)動作，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“___________，______________”。（3）小剛在學(xué)校書畫社團(tuán)繪制了一幅“蘭”的植物寫意畫，想在上面題兩句詩，卻一直沒想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用屈原《離騷》中的成句，比如“___________，______________”就很好?！即鸢浮剑?）振長策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。面對手機(jī)屏幕，我們在不斷地淺閱讀中消耗著精力，使得注意力日漸碎片化。①，專注思考、自我反思的能力也在不知不覺間慢慢消磨，持續(xù)的專注力儼然變成一種“稀缺品”。誠然，作為一種獲取信息和知識的淺閱讀方式，在于獲取一般知識、方便日常生活等方面非常高效、實用。但同時，也應(yīng)注意避免將注意力和時間淹沒在②的各類信息中。做時間的主人，就是要對自己的注意力進(jìn)行合理分配，多擠出一些時間深入閱讀、專注思考、躬身審視。深閱讀作為個人行為，不受外界干擾。在這種③的閱讀狀態(tài)下，人們得以從生活的壓力中短暫抽離出來，注意力從外在世界向內(nèi)在世界轉(zhuǎn)移，主動、持續(xù)、專注地吸納知識養(yǎng)分。在當(dāng)下快節(jié)奏生活中，阻礙我們進(jìn)行深閱讀的一大原因是時間不足。但是，即使只有碎片化的時間，只要能夠堅持深閱讀就能從文本中感受到情感和思想的共鳴，收獲人生與學(xué)問的洞見。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.下列句子中的“和”與文中加點的“和”，意義和用法相同的一項是（）A.去和不去，由你自己決定。B.我的觀點和你的觀點正好相反，C.我愿意和大家講一講黨費的故事。D.躺在岸上的翠翠和黃狗也睡著了〖答案〗18.①久而久之（長此以往）②浩如煙海（不可計數(shù)）③心無旁騖（物我兩忘）19.示例：淺閱讀作為一種獲取信息和知識的方式，在獲取一般知識、方便日常生活等方面非常高效、實用。20.D〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境是指經(jīng)過了相當(dāng)長的時間，老是這樣下去，應(yīng)用“久而久之”，或者“長此以往”。久而久之：經(jīng)過了相當(dāng)長的時間。長此以往：老是這樣下去（多指不好的情況）。第二空，語境是指各類信息數(shù)量很多，應(yīng)用“浩如煙?！?，或者“不可計數(shù)”。浩如煙海：浩大繁多，猶如煙波浩渺的大海，形容文獻(xiàn)、資料等極其豐富。不可計數(shù)：數(shù)量很多，多到無法計算或數(shù)不過來。它形容的是數(shù)量之大，超出了人的計算能力。第三空，語境是指在專心致志的閱讀狀態(tài)下，應(yīng)用“心無旁騖”，或者“物我兩忘”。心無旁騖：心中沒有另外的追求；形容心思集中，專心致志。物我兩忘：與詩學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念，指創(chuàng)作時藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對象的客體渾然為一而兼忘的境界?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：一是語序不當(dāng)，語序不當(dāng)導(dǎo)致缺少主語，將“淺閱讀”提前至句首；二是搭配不當(dāng)，“在于……方面”搭配不當(dāng)，“在于”改為“在”。修改為：淺閱讀作為一種獲取信息和知識的方式，在獲取一般知識、方便日常生活等方面非常高效、實用。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。文中加點的“和”，連詞，表并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”。A.連詞，表選擇，相當(dāng)于“或”。B.介詞，表比較的對象，相當(dāng)于“跟”。C.介詞，表動作的對象，相當(dāng)于“向、對”。D.連詞，表并列關(guān)系，相當(dāng)于“與”。故選D。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自然界中存在著許多植物，它們中有不少都擁有著自己獨一無二的香味。例如，有的花朵芬芳，有的樹木馨香。說到這里，很多人不禁會問：①？花的香味源自花瓣中的一種油細(xì)胞，它源源不斷地分泌出帶有香味的芳香油。芳香油易揮發(fā)，在花盛放之時隨著水分一起散發(fā)出來。還有一些花，②，但它們的細(xì)胞中含有的配糖體經(jīng)過酵素分解也能散發(fā)香味。芳香油也不是只會在花朵中產(chǎn)生，嚴(yán)格來說，芳香油是植物體內(nèi)代謝過程中的次生物質(zhì)，在植物的特殊器官——油腺和腺毛中形成，并由這些器官分泌出來。因此，只要③，都可分泌芳香油。當(dāng)前，人們會用植物提煉出芳香油，植物芳香油是有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物。在常溫下，大部分為液態(tài)，例如山蒼子油；但也有固態(tài)的，例如樟腦、薄荷腦等。芳香油的應(yīng)用很是廣泛，經(jīng)過蒸餾加工、可以從中提取各種香精。糖果、飲料以及化妝品中的牙膏、香皂、香水、面乳、沐浴液等，都有芳香油存在的身影。如此看來，植物散發(fā)香味是出于生存繁衍的需求，但它們中的芳香植物又給人們的生活帶來了馥郁的芬芳。21.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫，內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。22.以“植物芳香油”為開頭，寫一段話概括第二段的主要內(nèi)容。要求：表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。〖答案〗21.①植物的香味從何而來呢②雖然無法分泌芳香油③植物體內(nèi)存在這些器官22.植物芳香油是從植物中提煉出的有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物，在常溫下呈液態(tài)或固態(tài)，廣泛應(yīng)用于糖果、飲料以及化妝品中。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)下文“花的香味源自花瓣中的一種油細(xì)胞，它源源不斷地分泌出帶有香味的芳香油”可知，介紹的是花的香味來源，再結(jié)合句末問號可知，此處內(nèi)容是在問植物的香味從何而來呢，所以應(yīng)該填寫“植物的香味從何而來呢”。第二空，上文講花的香味源自芳香油，下句用了詞語“但”，說明還有一些花的情況與上文中的花的情況不同，它們散發(fā)香味是通過細(xì)胞中的配糖體經(jīng)過酵素分解，說明這些花不分泌芳香油，所以此處應(yīng)該填寫“雖然無法分泌芳香油”。第三空，根據(jù)上文“芳香油也不是只會在花朵中產(chǎn)生，嚴(yán)格來說，芳香油是植物體內(nèi)代謝過程中的次生物質(zhì)，在植物的特殊器官——油腺和腺毛中形成，并由這些器官分泌出來”可知，芳香油是由油腺和腺毛形成，所以只要植物體內(nèi)存在這些器官，都可分泌芳香油，所以此處應(yīng)該填寫“植物體內(nèi)存在這些器官”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括主要內(nèi)容的能力。根據(jù)第一句“當(dāng)前，人們會用植物提煉出芳香油，植物芳香油是有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物”可概括“植物芳香油是從植物中提煉出的有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物”；根據(jù)第二句“在常溫下，大部分為液態(tài)，例如山蒼子油；但也有固態(tài)的，例如樟腦、薄荷腦等”可概括出“在常溫下呈液態(tài)或固態(tài)”；根據(jù)三四句“芳香油的應(yīng)用很是廣泛，經(jīng)過蒸餾加工、可以從中提取各種香精。糖果、飲料以及化妝品中的牙膏、香皂、香水、面乳、沐浴液等，都有芳香油存在的身影”可概括“廣泛應(yīng)用于糖果、飲料以及化妝品中”。題目要求以“植物芳香油”為開頭，寫一段話概括第二段的主要內(nèi)容，整理以上信息可得出〖答案〗植物芳香油是從植物中提煉出的有特殊香氣的揮發(fā)性有機(jī)化合物，在常溫下呈液態(tài)或固態(tài)，廣泛應(yīng)用于糖果、飲料以及化妝品中。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。成長是人逐步認(rèn)識和理解世界的過程；也有人說，能更好地認(rèn)識和理解自我才是真正的成長。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道引語類材料作文題。材料以“成長”為主題詞，向我們展示了人們關(guān)于如何實現(xiàn)成長、怎樣才是真正的實現(xiàn)成長等問題的思考。而對于這一問題，材料又給出了兩種看似相反的觀點。前者強(qiáng)調(diào)“向外”的“成長”，側(cè)重于通過認(rèn)識、理解世界來達(dá)到成長的目的，也就是說，通過培養(yǎng)開闊的視野（如知識上的視野、心靈上的視野、國際視野、文化視野），我們可以超越自我局限性，走出個人狹小的天地，獲得眼界的成長。而后者強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識和理解自我”，也就是向內(nèi)關(guān)照自我。認(rèn)識、理解自我是一個審視自我的過程，通過這一過程，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足或長處，從而克服自己身上的人性弱點，不斷完善自己。其實，一個人能夠?qū)⑷松母形蛱嵘揭粋€新的層次和境界，學(xué)習(xí)新的知識，接觸新的領(lǐng)域，這是“成長”；而一個人有自己的追求，能夠在追求中不斷提升自己的認(rèn)知、能力等，這也是“成長”。不論是認(rèn)識、理解世界還是自我，都是我們成長過程中必不可少的一環(huán)。因此，寫作時，首先可以對“成長”進(jìn)行一定的闡釋，然后拋出一個問句：“什么是成長？”并進(jìn)行自問自答。試題要求“明確立場和觀點”，對此，可以選擇前者，著重針對認(rèn)識理解世界，也就是開拓眼界這一點去重點論述，也可以選擇后者，說明一個人什么時候都可以看世界，而能夠?qū)W會正確地認(rèn)識自我，明確自我的理想目標(biāo)才是真正的成長。當(dāng)然，也可以綜合二者，說明我們既要積極地投入世界，在外部世界奮斗進(jìn)取，創(chuàng)造成績，也要學(xué)會對自我進(jìn)行剖析，反思不足，總結(jié)教訓(xùn)?？傊?，寫作時必須結(jié)合自身的成長與發(fā)展去思考這個問題，不應(yīng)該天馬行空地只談?wù)搫e人的人生。立意：1.見賢思齊，時常自省，方是成長正途。2.成長是內(nèi)外觀照，學(xué)習(xí)和反省。3.成長是開闊眼界，發(fā)展自我。湖南省懷化市八校2024屆高三下學(xué)期第二次模擬聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂?！熬辰纭本褪切撵`的狀態(tài)。后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物。一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國中青年詩集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度。心靈的沙漠化使得很多年輕詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言。愛情與欲望成一體，肉體的探險成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩不再給你飛越，而是沉重、平庸，讀完這種詩后我開始懷疑詩存在的必要，因為后工業(yè)社會日常的生活早已充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎。也許是東方人的關(guān)系，我的文化使我理解：詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命。是不是計算機(jī)文化已經(jīng)使得詩魂如此麻木？我暗暗為我們今天有些年輕詩人擔(dān)憂。“境界”是沙漠里的綠洲，它出現(xiàn)在沙漠的侵略與壓抑中，但卻代表沙漠的靈魂中暗存的力量與追求。如果只在詩中報道沙漠的沙粒如何如何，那真是只見沙子不見綠洲，這樣的詩，有的詩人辯解說它更真實，是后現(xiàn)代的真實。我仍然認(rèn)為詩的功能不在于統(tǒng)計沙子的數(shù)量，而在于點出綠洲的力量。無盡的沙子這一存在是數(shù)也數(shù)不清的可見者，它正在遮蔽我們渴望看見的綠洲，而詩人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量。追求表面的真實與準(zhǔn)確的詩人，在看到“枯藤”時只追問這是哪一個鐘點的枯藤？什么時間的“昏鴉”？在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩時的標(biāo)準(zhǔn)之一。詩的境界代表詩人超常的悟性，穿透了可見、可數(shù)的事物的表面存在，悟到那潛在的生命的力量，和自然的深邃不可測與人的相對渺小。在現(xiàn)代西方世界，物質(zhì)財富的力量占據(jù)了舞臺中心，中國也許會滾向那個中心，被吸向那個物質(zhì)崇拜的圣壇。我作為個人的選擇與對詩歌的選擇，卻更感到詩歌的悟性的深意能讓我穿透黃金的耀眼的光亮，看見那被遮蔽了的潛在的生命與藝術(shù)的意義。審美總是哲學(xué)的折射，人的價值觀起著很大的作用。我欣賞“二戰(zhàn)”后美國當(dāng)代的詩，因為那時的詩人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國詩人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要。當(dāng)然也還有一些詩人在考慮人與自然的關(guān)系，因而將思維引向無邊的宇宙，走出了緊張平庸而豐富的第一世界——日常生活。也許正是這人與自然的矛盾所造成的危機(jī)能解救富足的第一世界的詩，使它能走出豐富的物質(zhì)的封閉。極端崇拜物質(zhì)與極端推崇寡欲同樣造成對人的損傷，然而歷史常常搖擺于二者之間，進(jìn)入感性豐富而不迷失于其中，穿透感性豐富的表層而找見隱于其下的精神潛文本，這是詩和哲學(xué)的探險。以所有的筆墨永無滿足地沉湎于感性外表的描述，或與之相反，對感性世界麻木和畏懼，空談精神的崇高，同樣都是自我欺騙，是詩和哲學(xué)的悲劇。（選自鄭敏《探索當(dāng)代詩風(fēng)——我心目中的好詩》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國古典詩詞都具有一個不會被窮竭的靈魂，這說明中國古代詩人境界沒有被污染，心靈沒有被沙漠化。B.“在看到‘枯藤’時只追問這是哪一個鐘點的枯藤？”這樣的鑒賞不可能觸到詩中被隱蔽的無形的不可見的力量。C.無論西方世界還是中國，陷入物質(zhì)崇拜都可能影響詩人價值觀，從而使其作品遮蔽了潛在的生命與藝術(shù)的意義。D.作者認(rèn)同詩人“在痛苦中追尋崇高”，但同時又認(rèn)為“空談精神崇高”是自我欺騙，具有鮮明的思辨色彩。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.境界之于詩歌創(chuàng)作至關(guān)重要，失卻這一靈魂的詩作，其內(nèi)容往往呈現(xiàn)的是充滿庸俗的刺激和平庸的瑣碎生活。B.“瓢棄尊無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！贝颂幎鸥ιA了痛苦，不是生活的流水賬，隱含深沉的家國情懷。C.作者認(rèn)為不少詩人借助計算機(jī)寫作使得詩歌缺少詩魂而失去光彩和生命，這引起了作者對當(dāng)下詩歌創(chuàng)作現(xiàn)狀的擔(dān)憂。D.“我是黃昏兒子／愛上了東方黎明的女兒／但只有凝望，不能傾訴。”顧城的這首詩是詩和哲學(xué)的探險，符合文中好詩的標(biāo)準(zhǔn)。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的一項是（）A.詩人從來沒有像今天這樣真的成了陽春白雪，也從來沒有像今天這樣真的淪落到曲高和寡。（葛兆光）B.詩人昌耀善于將古漢語熔鑄進(jìn)自己的詩歌當(dāng)中，因而讀他的詩歌，會獲得一種新鮮的古老感。（張偉）C.詩人要活在時代里面，要能夠把時代的痛苦、歡樂、希望、動蕩……最深最廣地體現(xiàn)于一身。（郭沫若）D.生活中有太多人不知道自己應(yīng)該怎么活著，好的詩人應(yīng)該幫助他們找到耳朵和眼睛。（張二棍）4.本文是如何體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性的？請簡要分析。5.2024年6月6日，《星星》詩刊雜志計劃發(fā)起新一屆詩歌大賽，假如你是評委，請根據(jù)上文為組委會制定入選好詩的三條標(biāo)準(zhǔn)。〖答案〗1.A2.C3.C4.①論證思路嚴(yán)謹(jǐn)：文章先提出詩歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點，然后分析后工業(yè)時代中外詩人心靈沙漠化的現(xiàn)狀及原因，最后從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密；②論證手法多樣：綜合運(yùn)用例證法、比喻論證和對比論證，增強(qiáng)了觀點的說服力；③論述語言準(zhǔn)確：文中“普遍”“不少”“有些”等修飾限制語，體現(xiàn)了語言的嚴(yán)密。5.①語言鮮活，具有高雅境界；②提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力；③穿透表象，揭示潛在力量；④主旨深刻，追求崇高精神?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“中國古典詩詞都具有一個不會被窮竭的靈魂”擴(kuò)大了范圍。原文“每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂”中“中國古典詩詞”前有限制語“傳世的”，選項說法擴(kuò)大了范圍。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“借助計算機(jī)寫作”曲解文意。原文是“有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄”，選項說法曲解原文。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第二段觀點：詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。A.強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下詩人的現(xiàn)狀。B.說的是詩歌語言的鮮活。C.強(qiáng)調(diào)詩人要把個人融入時代，詩歌要體現(xiàn)時代。符合第二段觀點。D.側(cè)重于詩歌對人的靈魂救贖的作用。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。從論證思路的角度分析，第一段“詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈”，提出詩歌需要新鮮的語言和極富內(nèi)涵的心靈的觀點；第二段“后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界為何物……心靈的沙漠化使得很多年輕詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言”，闡述了后工業(yè)時代中外詩人的詩充滿了灼熱而干燥的熱風(fēng)，沒有意境可言，心靈沙漠化的現(xiàn)狀。第三段“我仍然認(rèn)為詩的功能不在于統(tǒng)計沙子的數(shù)量，而在于點出綠洲的力量”闡述了中外詩人心靈沙漠化的原因。最后兩段“審美總是哲學(xué)的折射，人的價值觀起著很大的作用”從審美和哲學(xué)角度探索解決問題的方法，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。從論證手法的角度分析，“一次當(dāng)我翻閱了一本20世紀(jì)80年代美國中青年詩集后，合上書，我痛苦地感到這厚厚的一本選集里只有很少的幾首除外，其余都沒有里爾克或華茲華斯所追求的高度”“然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，運(yùn)用例證論證了闡述了后工業(yè)時代中外詩人心靈沙漠化的現(xiàn)狀?！皭矍榕c欲望成一體，肉體的探險成為刺激的源頭，或是塞滿平庸的細(xì)節(jié)，如同雜貨店的貨架，詩不再給你飛越，而是沉重、平庸”運(yùn)用喻證闡述了心靈的沙漠化的表現(xiàn)?！岸鸥?、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”運(yùn)用對比論證，將杜甫、李白的是和美國當(dāng)代詩選中的詩進(jìn)行對比，論證了“詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力”的觀點，表達(dá)了對年輕詩人的擔(dān)憂。論證手法多樣，增強(qiáng)了觀點的說服力。從論證語言的角度分析，通過修飾語“普遍”“不少”“有些”等，使表述內(nèi)容更符合事實。如“后工業(yè)時代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”“我暗暗為我們今天有些年輕詩人擔(dān)憂”，這些詞句使表達(dá)客觀嚴(yán)密?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)原文“詩在脫去邏輯的硬殼之后，需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。每一首傳世的中國古典詩詞都具有這樣一個不會被窮竭的靈魂”，可知每一首傳世的詩詞需要的是新鮮的語言和它所呈現(xiàn)的極富內(nèi)涵的心靈。據(jù)此可制定“語言鮮活，具有高雅境界”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩人的痛苦和歡樂能化成他詩歌中不可窮盡的藝術(shù)的美和力。杜甫、李白從來不會讓他們生活中的痛苦成為平庸的瑣碎的流水賬。然而打開今天的一本美國當(dāng)代詩選，有不少詩像不在意地輸入計算機(jī)的記錄，沒有光彩，沒有生命”，可知詩歌要體現(xiàn)生活的痛苦和歡樂，要有潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。據(jù)此可制定“提煉生活，展現(xiàn)藝術(shù)張力”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“詩人的職責(zé)正是穿過可見的痛苦的存在，觸到那被隱蔽的無形的不可見的力量”“在追求瑣碎平庸之物的“精確”描寫時，卻看不見那存在于這些平常之物后面的不平常，得到了瑣碎與平庸，卻失去了潛在的生命的、藝術(shù)的魅力。詩能不能揭示這種暗含于可見物之后的潛在力量，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)，至少是我在判斷一首好詩時的標(biāo)準(zhǔn)之一”，可知詩人的職責(zé)在于通過現(xiàn)象，揭示潛在的力量。據(jù)此可制定“穿透表象，揭示潛在力量”的評分標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)原文“我欣賞‘二戰(zhàn)’后美國當(dāng)代的詩，因為那時的詩人是在痛苦中追尋崇高，而今天的年輕的美國詩人的作品，就我所接觸到的，似乎更陶醉于可見的富足的存在與物質(zhì)的創(chuàng)造，更屈服于物質(zhì)的刺激與科技的力量，他們的心靈在緊張的物質(zhì)追求中，已經(jīng)沒有多少空間去考慮精神的需要”，可知詩人要考慮精神的需要，要追尋崇高。據(jù)此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的評分標(biāo)準(zhǔn)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飼養(yǎng)員趙大叔馬烽①趙大叔是個老莊戶人，從小就喜愛牲口，可是他自己并沒有專門喂養(yǎng)過。那時窮得不要說買牲口，連張皮子也買不起。老實說，趙大叔對喂牲口并不怎么內(nèi)行。他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了。趙大叔說：“誰也不是天生就會，俗話說，天下無難事，只怕不用心?！雹谮w大叔自當(dāng)了飼養(yǎng)員，全部精力都集中到這一工作上了。他經(jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教，社里也特意為他召開了幾次老農(nóng)座談會，專門座談喂牲口的經(jīng)驗。有時縣上“獸疫防治站”的劉大夫來檢查牲口，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那，劉大夫也耐心地告訴他。他每次碰到劉大夫，總是用雙手敬禮，用唱戲道白的聲調(diào)說：“劉老師在上，弟子有禮！”其實劉大夫頂多不過三十歲。后來劉大夫送了他幾本《怎樣把牲口喂好》《牲口疾病常識》等小冊子。趙大叔像得了寶貝一樣。每天一有空閑，就拿上這些書本，去找識字的人讀給他聽。去年冬季，他又參加了村里的“速成識字班”，學(xué)了三個月，認(rèn)下一千多生字。這以后，他就不再找別人讀了。每天把雜務(wù)事情處理完，就戴上老花眼鏡，拿著書本，一字一句的讀。遇到“攔路虎”就去問別人，學(xué)到一點好的辦法，馬上就試驗。③趙大叔不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改進(jìn)飼養(yǎng)方法?，F(xiàn)在真算是甄家莊農(nóng)業(yè)社的飼養(yǎng)專家了。④趙大叔喂牲口真有意思。我第一次看他喂牲口，是到趙家溝的第三天中午。⑤那天我一進(jìn)東院的大門，就看見他端著一簸箕料往槽跟前走。牲口見了他直叫喚。他對牲口說：“大家靜一點兒，守點兒規(guī)矩嘛！反正都有份，叫喚也不多給。”⑥我忍著笑，輕輕走過去。⑦趙大叔順著槽挨個給牲口添料。他走到一頭大犍牛跟前，這頭牛又高又大，左角斷了。他拍了拍牛頭說：“累不累，‘獨角龍’？一上午耕了三畝地，真是好樣的！大家都像你，就好了！”⑧他只顧跟牛說話，冷不防旁邊一頭驢伸過嘴來搶吃簸箕里的料。趙大叔推開它，用一個指頭指著它的腦門說：“你呀，就愛占便宜！批評你多少次了，一點兒也不改?！雹嵛衣犞?，忍不住笑出聲來。⑩趙大叔回過頭來看了看我，一本正經(jīng)地對我說：“這家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了?！?趙大叔添完料，拿著空簸箕回西屋去了。這時候我才注意到每頭牲口槽前都貼著一張小紙條，上邊寫著什么“二搗蛋”“獨角龍”……我正看著，趙大叔又端來一簸箕料。我指著紙條問他：“這是你給牲口起的名字？”?他一邊給牲口添料，一邊回答說：“是??！牲口多了，沒個名字不好認(rèn)。再說，它們各有各的性情，各有各的脾胃。你就說‘老好人’吧，”他指著一頭黑騾子，“性情老實極了，抱它后腿也不踢，駕轅、拉套，都行，婦女小孩也能使喚?！鹕駹敗删屯耆珒蓸印褪沁吷夏穷^灰騾子，干活倒挺起勁，力氣也大，就是脾氣太壞，又踢又咬，一不小心，咬斷韁繩就跑了。”?正說到這里，那頭灰騾子叫了幾聲。趙太叔笑著對我說：“看，它不高興了，嫌我說它的缺點呢！”?趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關(guān)心，細(xì)心喂它們，而他最關(guān)心的是那匹馬“金皇后”。?“金皇后”又肥又壯，全身一片金黃，亮得像一匹黃緞子。趙大叔特別優(yōu)待“金皇后”，讓它單獨在一個槽上吃料。因為“金皇后”懷馬駒了，趙大叔不讓它干重活兒，每次下地，都要囑咐趕牲口的人小心在意?！敖鸹屎蟆睆牡乩锘貋?，趙大叔總要給它把全身刷干凈，用梳子把鬃毛梳好。?聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事。有一天下午，“金皇后”耕麥茬地去了。忽然刮起一陣東南風(fēng)，天上布滿烏云，雷聲緊跟著閃電，震得窗戶都發(fā)抖，大雨像從天上倒下來似的。當(dāng)時趙大叔正在剃頭，剛剃了半個腦袋，一看暴雨來了，趕緊跑回屋里，從炕上揭起一條毯子，拔腿就往外跑。他一口氣跑到地里，把毯子給“金皇后”搭在身上，拉了它回來?；氐郊依?，他自己淋得像剛從水里撈出來的一樣了。?我離開趙家溝的前兩天下午，聽人說“金皇后”要下駒子了，就趕緊跑到東院。只見趙大叔除了一頭汗水，忙得跑來跑去。一時拿來剪刀、一時又去取扎臍帶的布；一時又吩咐王根鎖熱米湯……而“金皇后”的槽跟前早已圍了很多人，個個喜氣洋洋，說著笑著?？礃幼印敖鸹屎蟆笨焐a(chǎn)了，可是一直等到上燈的時候還沒有動靜。人們都有些焦急。又等了兩三個鐘頭，還是沒有動靜。人們逐漸走散了，牲口圈前面只留下趙大叔和社長幾個人。?人越著急，越覺得時間長。又等了兩個鐘頭，還是沒有動靜。后來我就回去睡了。?半夜里，我忽然醒來了，起來又到東院里看了看。只見“金皇后”臥下了，趙大叔把著盞風(fēng)雨燈蹲在眼前。我問道：?“還沒有生下來？”趙大叔愁眉不展地抬頭看了看我，什么話也沒有說。我也不知道再說什么好，站了一陣，就又回去睡了。?天明的時候，我睡得正甜，忽然聽見有人推開門闖進(jìn)來，“呼”一下揭開了我的被子。我睜眼一看，原來是趙大叔。他大聲嚷著說：“快起來，快起來，生下來了！”?他話沒說完就跑出去了。我急忙穿好衣服跑到東院。院子里已經(jīng)站著好多人，圍著牲口圈興高采烈地談?wù)撝??！敖鸹屎蟆卑查e地喝著米湯，旁邊臥著一匹紅色的小馬駒，身上搭著趙大叔的棉襖，瞪著兩只烏黑的大眼睛望著眾人。?趙大叔像個孩子一樣，嘴里唱著，歡喜得滿臉放著紅光。（1954年春寫于京郊有刪改）〖備注〗本文寫于社會主義三大改造時期。當(dāng)時國家引導(dǎo)農(nóng)民走合作化道路，生產(chǎn)合作社應(yīng)時而生。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.趙大叔當(dāng)初窮得根本買不起牲口，喂牲口并不內(nèi)行，暗示了農(nóng)村人民的生活境遇隨著農(nóng)村生產(chǎn)合作社這一生產(chǎn)組織形式的改變而有了轉(zhuǎn)變。B.根據(jù)趙大叔給不同牲口起的名字，不僅看出牲口的不同性格和特點，還可以推斷出趙大叔的喜惡褒貶，其中他最厭惡“二流子”，后悔買了它。C.趙大叔讓“金皇后”單獨在一個槽上吃料，不讓它干重活，梳理鬃毛，雨天淋雨拉回，都可以看出他對這匹馬無微不至的照顧。D.“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，個個喜氣洋洋?！敖鸹屎蟆鄙埋x子了，院子里站了好多人，個個興高采烈。足見人們善良質(zhì)樸，團(tuán)結(jié)互助。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“我”為敘述者，從“我”的視角講述飼養(yǎng)員趙大叔的故事，增強(qiáng)了小說的真實性。B.小說語言樸實，通俗易懂，活潑生動，貼近生活，符合“山藥蛋派”風(fēng)格特點。C.小說按時間順序進(jìn)行敘述，線索單純，層次分明，有“行云流水之勢”，自然順當(dāng)，娓娓道來。D.小說結(jié)尾畫橫線部分與前文中的“趙大叔喂牲口真有意思”相照應(yīng)，一個與眾不同的飼養(yǎng)員形象呼之欲出。8.第17自然段中畫波浪線部分的細(xì)節(jié)描寫有什么作用？請結(jié)合小說相關(guān)內(nèi)容簡要分析。9.作為一名飼養(yǎng)員，趙大叔有哪些可貴的品質(zhì)，請結(jié)合文本簡要分析?！即鸢浮?.B7.C8.①人物：趙大叔在“金皇后”生產(chǎn)前，忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)突出趙大叔對金皇后的重視，塑造了一個熱愛牲口、工作細(xì)致周到的飼養(yǎng)員形象。

②情節(jié)：“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，有頭有尾，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)又流暢。

③營造氣氛：忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營造了“金皇后”生產(chǎn)前的緊張氣氛。9.①有決心、有毅力，面對初任飼養(yǎng)員的挑戰(zhàn)，認(rèn)為“天下無難事，只怕不用心”。

②勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識，多方求教。

③愛崗敬業(yè)，對飼養(yǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，一絲不茍。

④熱愛牲口，以“獨角龍”“二搗蛋”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“后悔買了它”錯誤。原文提到“趙大叔給我講每頭牲口的性格，每頭牲口的特點，講得津津有味。他對這群牲口都很關(guān)心，細(xì)心喂它們”，足以見得趙大叔對所有牲口的熱愛?！斑@家伙是個‘二流子’，今年夏天才買來。你別看它樣子長得不錯，可奸猾哩，耕地拉車不出力，拉磨凈偷吃。栓到槽上，韁繩也得挽得短點兒，要不，吃完自己的，就要搶吃鄰居的了?！边@段話中，二流子就像淘氣調(diào)皮的孩子，趙大叔對牲口的了解關(guān)心就像父親之于孩子，沒有“后悔”之意。故選B【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“小說按時間順序進(jìn)行敘述”錯誤。本文是以人物為核心展開的，安排有關(guān)的情節(jié)，根據(jù)第16段“聽說今年夏天還發(fā)生過這樣一件事”，第17段“我離開趙家溝的前兩天下午”，可知16段是插敘，因此不是按時間順序進(jìn)行敘述的。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。典型的細(xì)節(jié)可以刻畫人物的性格。這段描寫的是趙大叔的神態(tài)和一系列動作，“拿剪刀、取扎臍帶的布、吩咐王根鎖熬米湯……”，這些細(xì)節(jié)描寫突出了趙大叔做事細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，事無巨細(xì)，也看得出他對“金皇后”的重視，熱愛牲口。從情節(jié)上看，“金皇后”要下駒子了，趙大叔“吩咐王根鎖熬米湯”與后文“‘金皇后’安閑地喝著米湯”相呼應(yīng)，有頭有尾，情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)又流暢。典型的細(xì)節(jié)可以營造一種氛圍。“金皇后”要下駒子了，槽前圍了很多人，趙大權(quán)“一時拿來剪刀、一時又去取扎臍帶的布；一時又吩咐王根鎮(zhèn)熱米湯”，這些忙碌的動作和“一頭汗水”細(xì)節(jié)營造了緊張氣氛。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。雖然“趙大叔對喂牲口并不怎么內(nèi)行”，并且“他初擔(dān)任飼養(yǎng)員的時候，連他二兒趙樹義都擔(dān)心他喂不了”，面對初任飼養(yǎng)員的挑戰(zhàn)，趙大叔卻說“天下無難事，只怕不用心”，可見趙大叔有決心、有毅力?！八?jīng)常去向喂養(yǎng)過牲口的人們請教”“有時縣上‘獸疫防治站’的劉大夫來檢查牲口，趙大叔就跟在人家后邊，問這問那”，還參加了村里的“速成識字班”，趙大叔勤奮努力，為學(xué)習(xí)飼養(yǎng)知識，多方求教。愛崗敬業(yè)，“金皇后”懷馬駒了，趙大叔不讓它干重活兒，還給它刷洗全身，頭剃了一半也要給“金皇后”去送毯子，自己卻淋得像剛從水里撈出來的一樣；“金皇后”生產(chǎn)，趙大叔忙得跑來跑去。可見趙大叔對飼養(yǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，一絲不茍。熱愛牲口，趙大叔根據(jù)牲口的不同性格和特點給不同牲口起名字，牛斷了左角，就起名“獨角龍”；驢奸猾，像個“二流子”，就起名“二搗蛋”。以“獨角龍”“二搗蛋”等為牲口起名，精心喂養(yǎng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一晉文侯反國，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問其說?！蔽墓唬骸拜o我以義，導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞；教我以善，強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞；拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。若賞唐國之勞徒①，則陶狐將為首矣。”周內(nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣！”秦小主夫人②用奄變，群賢不說自匿，百姓郁怨非上。公子連亡在魏，聞之，欲入，因群臣與民從鄭所之塞。右主然守塞，弗入，曰：“臣有義，不兩主，公子勉去矣！”公子連去，入翟，從焉氏塞，菌改入之。夫人聞之，令吏興卒。卒與吏其始發(fā)也，皆曰：“往擊寇?！敝械?，因變曰：“非擊寇也，迎主君也?！惫舆B立，是為獻(xiàn)公。怨右主然，而將重罪之；德菌改，而欲厚賞之。監(jiān)突爭之曰：“不可。秦公子之在外者眾若此則人臣爭入亡公子矣此不便主”獻(xiàn)公以為然，故復(fù)右主然之罪，而賜菌改官大夫。獻(xiàn)公可謂能用賞罰矣。凡賞非以愛之也，罰非以惡之也，用觀歸也。所歸善，雖惡之，賞；所歸不善，雖愛之，罰。（節(jié)選自《呂氏春秋·不茍論》）材料二貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見隋代遺老，咸稱高颎善為相者，遂觀其本傳，可謂公平正直，隋室安危，系其存沒。煬帝無道，枉見誅夷，何嘗不想見此人，廢書欽嘆！又漢、魏已來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左衽矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽稱：‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰。’卿等豈可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之賢者，若如是，則榮名高位，可以長守?！毙g對曰：“臣聞理國要道，在于公平正直。今圣慮所尚，誠足以極政教之源，盡至公之要。”（節(jié)選自《貞觀政要·論公平》）〖備注〗①唐國之勞徒：指供勞役之人。②小主夫人：指秦出公的母親。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。秦公子A之在外者B眾C若此D則人臣E爭入F亡G公子矣H此不便主。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.非，文中指指責(zé)，與《歸去來兮辭》“覺今是而昨非”中的“非”意思相同。B.復(fù)，文中指寬宥，與《〈老子>四章》“復(fù)眾人之所過”中的“復(fù)”意思不同。C.比，文中指近來，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”意思不同。D.左衽，指古代部分少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩。后借指淪陷為異族統(tǒng)治。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晉文公返回晉國后，對跟隨他的人進(jìn)行了賞賜，他認(rèn)為如果賞勞役之徒，陶狐將排在首位，周內(nèi)史對此表示贊同。B.公子連回國時受到了截然不同的待遇，即位后想對右主然和菌改采取不同的賞罰措施，但他最后卻改變了做法。C.唐太宗認(rèn)為高颎公平正直，隋朝安危跟他的生死息息相關(guān)，但隋煬帝殘暴無道，導(dǎo)致高颎被殺，太宗感嘆不已。D.諸葛亮曾上奏要求廢黜廖立和李嚴(yán)。二人聽聞諸葛亮死訊，覺得無法再昭雪自己的冤屈，廖立痛哭流涕，李嚴(yán)發(fā)病而亡。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）拂吾所欲，數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。（2）今圣慮所尚，誠足以極政教之源，