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曲靖市20232024學(xué)年高三年級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)文科綜合歷史試題(滿分300分,考試時(shí)間150分鐘)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。第一部分1.在商代王城遺址中,以宗廟為中心的祭祀空間和以宮殿為中心的行政空間均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空間和行政空間呈現(xiàn)疏離狀態(tài),且前者無(wú)論在空間上還是在體量上都處于從屬地位。這反映出西周時(shí)期()A.神權(quán)統(tǒng)治色彩異常濃厚 B.國(guó)家治理理念有所變化C.民本理念影響城市建設(shè) D.高度集中的王權(quán)已出現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:商周時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料在王城的布局上“祭祀空間和行政空間呈現(xiàn)疏離狀態(tài),且前者無(wú)論在空間上還是在體量上都處于從屬地位”可得出,與商代相比,西周國(guó)家治理中與祭祀相關(guān)的神權(quán)色彩淡化,人文性上升,即國(guó)家治理理念出現(xiàn)變化,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)出西周政治中神權(quán)色彩淡化,排除A項(xiàng);民本理念強(qiáng)調(diào)重視民生,材料對(duì)此并未體現(xiàn),排除C項(xiàng);西周時(shí)期王權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)高度集中,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表為秦簡(jiǎn)記載的地方行政運(yùn)作執(zhí)行狀況。由此可知,秦朝()序號(hào)行政運(yùn)作總數(shù)按律令行政自主行政1縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行3414202內(nèi)部政務(wù)的申告與裁決73A.地方行政決策有所增強(qiáng) B.律令行政有一定的缺陷C.基層治理模式趨于成熟 D.中央集權(quán)逐漸得到加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。據(jù)本題材料表格信息可知,郡縣制下,地方自主行政的比重相對(duì)較大,說(shuō)明地方行政決策權(quán)限較大,A項(xiàng)正確;材料說(shuō)的是地方按律令行政的執(zhí)行狀況,沒有律令的具體內(nèi)容,不能得出律令暴露出一定的缺陷,排除B項(xiàng);材料反映了秦朝地方行政運(yùn)作執(zhí)行存在一些問(wèn)題,“日臻成熟”的表述程度過(guò)重,排除C項(xiàng);地方行政決策權(quán)限較大不利于中央集權(quán),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.白居易《贈(zèng)友》詩(shī):“私家無(wú)錢爐,平地?zé)o銅山。胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已殫。賤賣粟與麥,賤貿(mào)絲與綿。歲暮衣食盡,焉得無(wú)饑寒!”該詩(shī)反映出當(dāng)時(shí)()A.土地兼并不斷加劇 B.錢荒導(dǎo)致物價(jià)上漲C.賦稅貨幣化的弊端 D.政府官員巧取豪奪【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是唐代。根據(jù)材料“胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農(nóng)力日已殫”及所學(xué)可知,反映了白居易對(duì)兩稅法的批判,兩稅法改革盲目決定,采取貨幣稅,未能考慮改革對(duì)金融體系的沖擊,導(dǎo)致幣值波動(dòng)程度較大,實(shí)際上嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益,加重了農(nóng)民的稅負(fù),C項(xiàng)正確;白居易認(rèn)為農(nóng)民貧困是由于兩稅法征收貨幣稅,而不是土地兼并的加劇,排除A項(xiàng);材料反映了農(nóng)民貧困是由于賦稅征收貨幣化,未體現(xiàn)錢荒導(dǎo)致的物價(jià)上漲,排除B項(xiàng);材料反映了農(nóng)民貧困是由于賦稅征收貨幣化,政府官員的巧取豪奪不是主要原因,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.元朝時(shí),在政治上雖有“內(nèi)北國(guó)而外中國(guó),內(nèi)北人而外南人”的區(qū)分,但文化上北人南往,或南人北上,蔚然成風(fēng)。北方士人往往以江南一游為榮。南方士人大多以“游孔林”、“歷燕趙”、“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明()A.國(guó)家統(tǒng)一有利于文化的融合 B.文人的尊儒信仰驅(qū)動(dòng)北人南往C.中華文明呈現(xiàn)多元一體特征 D.統(tǒng)治政策成為南北交流指向標(biāo)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó))。據(jù)材料“文化上北人南往,或南人北上,蔚然成風(fēng)”可知,元朝政治上雖實(shí)行南北分治,但文化上士人南北交流頻繁,有利于推動(dòng)南北文化的融合,反映了當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一對(duì)文化融合的推動(dòng)作用,A項(xiàng)正確;北人南往是為了游歷江南,并非崇儒信仰的驅(qū)動(dòng),排除B項(xiàng);南北文化雖有差異,但結(jié)束于中華文化的一部分,且材料未反映一體化趨勢(shì),排除C項(xiàng);材料中統(tǒng)治政策和文化現(xiàn)象并不一致,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.據(jù)明萬(wàn)歷《嘉興府志》記載,當(dāng)?shù)厮臅r(shí)土俗:小滿時(shí)節(jié),家家關(guān)門閉戶,叫做“蠶關(guān)門”。直到采繭時(shí),才開禁,親戚之間才可以互相走動(dòng),叫做“蠶開門”。七月十五日的中元節(jié),有盂蘭會(huì)、水陸道場(chǎng)、翻經(jīng)會(huì),鄉(xiāng)人以為此類活動(dòng)“利于蠶花”,蜂擁而至。材料反映出南方該地()A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生微妙變化 B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)緊密結(jié)合C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解 D.風(fēng)俗民情植入農(nóng)耕生活【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明萬(wàn)歷年間(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:當(dāng)?shù)厮臅r(shí)土俗都與桑蠶業(yè)有關(guān),由此可知,當(dāng)?shù)厝藗儤O為重視桑蠶業(yè),據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這時(shí)候的中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度較高,說(shuō)明該地區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了微妙的變化,經(jīng)濟(jì)作物更為重要了,A項(xiàng)正確;材料主義強(qiáng)調(diào)了桑蠶業(yè),并未證明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)緊密結(jié)合,排除B項(xiàng);小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是指以家庭為生產(chǎn)單位,材料沒有涉及到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的瓦解,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是桑蠶業(yè)與風(fēng)俗民情的聯(lián)系,不是農(nóng)耕生活,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1853年,福州成為福建茶區(qū)唯一的出口口岸,“各國(guó)船只駛閩運(yùn)茶者,呈爭(zhēng)先恐后之狀”,福州遂成馳名世界的茶葉集散地。19世紀(jì)60年代,福州港超越上海,成為全國(guó)茶葉出口第一大港。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A.上海機(jī)器制茶業(yè)興起 B.國(guó)內(nèi)政局的劇烈變動(dòng)C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在福建興起 D.福州港正式開埠通商【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是原因題。時(shí)空是:19世紀(jì)中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前,清政府僅保留廣州一處作為對(duì)外通商口岸。1842年簽訂的《南京條約》規(guī)定開放福州為通商口岸,促進(jìn)了福州對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,D項(xiàng)正確;19世紀(jì)60年代中國(guó)的制茶業(yè)仍然主要采取傳統(tǒng)人工制茶的方式,且上海機(jī)器制茶業(yè)興起有利于上海的茶葉出口,與“福州港超越上海”不符,排除A項(xiàng);國(guó)內(nèi)政局的劇烈變動(dòng)不利于對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,不能解釋福州茶葉出口繁榮的原因,排除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期的主要活動(dòng)是創(chuàng)辦軍事工業(yè),而非鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易,不能解釋福州茶葉出口繁榮的原因,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1937年至1945年,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,山西根據(jù)地開展了“戲劇運(yùn)動(dòng)”。比較成功的劇目有李伯釗創(chuàng)作的《母親》、《村長(zhǎng)》,阮章競(jìng)的《九一八前夕》等。它們都善于選取敵后現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的片段和民眾生活中的重要場(chǎng)景。由此可見,山西根據(jù)地的“戲劇運(yùn)動(dòng)”()A.開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的新形式 B.擴(kuò)大了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的新戰(zhàn)果C.拓展了工農(nóng)民主政權(quán)的新范圍 D.提高了根據(jù)地民眾的抗日熱情【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1937年至1945年(中國(guó))。據(jù)本題材料“它們都善于選取敵后現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的片段和民眾生活中的重要場(chǎng)景”可知,山西根據(jù)地的“戲劇運(yùn)動(dòng)”這樣做,就是用人們熟悉的場(chǎng)景,來(lái)喚起民眾的抗日熱情,D項(xiàng)正確;毛澤東建立了井岡山根據(jù)地,開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)的新形式,排除A項(xiàng);革命統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)建于國(guó)民革命時(shí)期,時(shí)間上與材料不相符,排除B項(xiàng);山西根據(jù)地的“戲劇運(yùn)動(dòng)”屬于文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng),與民主政權(quán)的拓展沒有關(guān)系,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1985年,甘肅省農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)發(fā)展到八百多個(gè),其中甘谷縣每逢集日就有三四萬(wàn)人上街,幾乎占到全縣人口的十分之一。甘肅省各級(jí)黨委宣傳部門利用農(nóng)村集市進(jìn)行黨的方針、政策和科學(xué)文化知識(shí)等宣傳,“一人趕集,全家知道,多人趕集,全村知道”??梢?,當(dāng)時(shí)的農(nóng)村集市有利于()A.黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作重心的轉(zhuǎn)移 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的萌芽C.國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)的及時(shí)完成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1985年(中國(guó))。據(jù)本題材料“甘肅省各級(jí)黨委宣傳部門利用農(nóng)村集市進(jìn)行黨的方針、政策和科學(xué)文化知識(shí)等宣傳”可知,農(nóng)村集市成為了經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)窗口,這使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展,C項(xiàng)正確;1978年中共十一屆三中全會(huì)的召開標(biāo)志著黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移,排除A項(xiàng);建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),這是在1992年中共十四大上提出的,材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)社會(huì)和足以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制萌芽方面的內(nèi)容,排除B項(xiàng);1965年,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整任務(wù)基成,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.蘇美爾人的經(jīng)濟(jì)文書用原始的楔形文字寫成,形成于約5000年前,其中記錄了下表中幾類人的社會(huì)狀況。此表反映出()人物稱呼尼塔庫(kù)爾姆魯斯·庫(kù)爾恩圖格·迪帕·蘇爾含義男奴(外邦男人)女奴(外邦女人)最高祭司、統(tǒng)治者首席法官指揮官A.蘇美爾人經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高 B.蘇美爾人重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.蘇美爾人治理水平法制化 D.蘇美爾人已邁入文明時(shí)期【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:約5000年前(西亞)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:蘇美爾人已經(jīng)開始使用文字、有階級(jí)分化、和宗教信仰,這說(shuō)明,蘇美爾人已邁入文明時(shí)期,D項(xiàng)正確;材料中的經(jīng)濟(jì)文書只涉及部分人物的身份信息,無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,排除A項(xiàng);僅由材料得不出蘇美爾人對(duì)農(nóng)業(yè)的態(tài)度,排除B項(xiàng)。材料只是提到這個(gè)時(shí)候,蘇美爾人已經(jīng)有了法官,但不足以證明蘇美爾人治理水平法制化,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.有學(xué)者認(rèn)為,受翻譯運(yùn)動(dòng)的影響,那些希臘語(yǔ)版本早已遺失的古希臘哲學(xué)和其他科學(xué)著作才得以成為古代重要的文化遺產(chǎn)?,F(xiàn)代歐洲文明體系的形成,正是得益于這些來(lái)自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他們對(duì)古代文化的不懈學(xué)習(xí)與吸收。這一觀點(diǎn)()A.論證了阿拉伯人引領(lǐng)文化發(fā)展潮流 B.旨在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人吸收創(chuàng)新意義C.指出了阿拉伯文化的新成就和特點(diǎn) D.意在揭示歐洲文藝復(fù)興興起的源泉【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知本質(zhì)題、推斷題。時(shí)空:中古時(shí)期阿拉伯帝國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論:翻譯運(yùn)動(dòng)時(shí)期,阿拉伯人在保存了中世紀(jì)失傳的古代希臘文化方面作出了重要貢獻(xiàn),這為現(xiàn)代歐洲文明的興起創(chuàng)造了條件。這一言論強(qiáng)調(diào)了阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義,B項(xiàng)正確;材料反映阿拉伯人在古典文化保存和現(xiàn)代歐洲文明興起所作的貢獻(xiàn),而不是對(duì)文化發(fā)展潮流的引領(lǐng),排除A項(xiàng);材料反映阿拉伯人吸收古希臘文化,而沒有提到阿拉伯文化的成就和特點(diǎn),排除C項(xiàng);該學(xué)者的主要目的是阿拉伯人與現(xiàn)代歐洲文明興起的關(guān)系,而不是揭示歐洲文藝復(fù)興興起的源泉,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.20世紀(jì)80年代初,波蘭本國(guó)實(shí)行軍管后,美國(guó)政府強(qiáng)烈要求國(guó)際金融組織嚴(yán)格控制對(duì)波蘭的貸款,阻撓波蘭成為國(guó)際貨幣基金組織成員,迫使蘇聯(lián)為穩(wěn)定波蘭局勢(shì)買單。同時(shí),美國(guó)政府還利用蘇東陣營(yíng)內(nèi)部的問(wèn)題,推動(dòng)蘇東地區(qū)的“自由化”。美國(guó)這些做法()A.強(qiáng)化了西方資本主義陣營(yíng)的勢(shì)力滲透 B.說(shuō)明美蘇對(duì)抗形式發(fā)生了根本性變化C.旨在弱化蘇聯(lián)對(duì)東歐地區(qū)的管控力度 D.開啟了東歐劇變蘇聯(lián)解體的歷史進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)80年代初(世界)。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:20世紀(jì)80年代,美國(guó)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段打壓波蘭,并利用蘇東陣營(yíng)內(nèi)部問(wèn)題推動(dòng)蘇東地區(qū)的“自由化”結(jié)合所學(xué)可知,美國(guó)這些做法旨在削弱蘇聯(lián)對(duì)東歐地區(qū)的管控,C項(xiàng)正確;材料中美國(guó)主要利用了經(jīng)濟(jì)手段和蘇東陣營(yíng)內(nèi)部問(wèn)題,而不是勢(shì)力滲透,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)美蘇對(duì)抗的形式仍然是冷戰(zhàn),并未發(fā)生變化,排除B項(xiàng);材料中的事件與蘇聯(lián)的解體沒有直接聯(lián)系,所以“開啟了”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.20世紀(jì)30年代,拉丁美洲是世界主要的谷物供應(yīng)地區(qū),亞洲、非洲亦有少量余糧出口。而到了20世紀(jì)50年代,拉丁美洲凈出口額僅有100萬(wàn)噸谷物,亞洲地區(qū)則變?yōu)閮暨M(jìn)口地區(qū)。20世紀(jì)80年代初,拉丁美洲、非洲和亞洲年凈進(jìn)口數(shù)量高達(dá)9000多萬(wàn)噸。這一變化出現(xiàn)的主要原因是()A.新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的創(chuàng)新性所致 B.第三世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的滯后性所致C.國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序長(zhǎng)期性遺留所致 D.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流的全球性所致【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)30年代20世紀(jì)80年代(亞非拉地區(qū))。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是:亞非拉地區(qū)由原來(lái)的糧食出口地區(qū)變成了糧食凈進(jìn)口地區(qū)。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)80年代,拉丁美洲、非洲和亞洲隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的開展,這些地區(qū)涌現(xiàn)出大量新興民族國(guó)家,這些新興民族國(guó)家成立后普遍地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)化建設(shè)上來(lái),本國(guó)生產(chǎn)的糧食滿足不了國(guó)內(nèi)工業(yè)原料與人民生活的需求,需要進(jìn)口糧食。所以這種變化是因?yàn)樾屡d國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的創(chuàng)新性所致,A項(xiàng)正確;30年代、50年的時(shí)候還可以出口糧食,可見這種變化不是農(nóng)業(yè)發(fā)展的滯后性所致,排除B項(xiàng);國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序與材料中的現(xiàn)象無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);全球性是要求生產(chǎn)、資本要素的全球流動(dòng),與材料不相符,排除D項(xiàng),故選A項(xiàng)。第二部分13.閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì),德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯把公元前8——前3世紀(jì)稱作“軸心時(shí)代”。他認(rèn)為,這一時(shí)期,中國(guó)、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家,他們對(duì)如何治理國(guó)家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問(wèn)題提出了許多重要見解。這個(gè)時(shí)期文化和思想上的創(chuàng)造,深刻影響了此后各個(gè)文明的發(fā)展?!吨型鈿v史綱要(下)》第6頁(yè)材料二歷史上推行鄉(xiāng)村自治的儒者們,把鄉(xiāng)里自治的傳統(tǒng)一直追溯到周代。經(jīng)常被引用的古籍,如《周禮·地官·族師》,“五家為比,十家為聯(lián),五人為伍,十人為聯(lián),四閭為族,八閭為聯(lián)。使之相保、相受,刑罰慶賞相及、相共,以受邦職,以役國(guó)事,以相葬埋?!泵献铀枋龅摹俺鋈胂嘤?,守望相助,疾病相扶持”,也是后人樂(lè)于稱道的。中國(guó)最早的成文鄉(xiāng)里自治制度,是宋代陜西省藍(lán)田縣呂大鈞制定的《呂氏鄉(xiāng)約》。這個(gè)鄉(xiāng)約的四大宗旨是使鄰里鄉(xiāng)人能“德業(yè)相勸,過(guò)失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn):(1)由人民公約,而不是官府命令。“由人民主動(dòng)主持,人民起草法則,在中國(guó)歷史上,呂氏鄉(xiāng)約實(shí)在是破天荒第一遭?!保?)成文法則。中國(guó)農(nóng)村的成訓(xùn)習(xí)俗向來(lái)是世代相續(xù),口頭相傳,從沒有見之于文字,見之于契約。而制度必需成文,才可能行之廣泛。(3)以鄉(xiāng)為單位而不是以縣為單位,從小處著手,易收功效。(4)自愿加入。“其來(lái)者亦不拒,去者亦不追”。(5)民主選舉?!凹s正一人或二人,眾推正直不阿者為之。專主平?jīng)Q賞罰當(dāng)否。直月一人,同約中不以高下、依長(zhǎng)少輪次為之,一月一更,主約中雜事。”(6)以聚會(huì)的形式,使鄉(xiāng)人相親,風(fēng)俗淳厚?!懊吭乱痪郏呤?;每季一聚,具酒食”。(7)賞罰公開,“遇聚會(huì),則書其善惡,行其賞罰”。用記錄在案督促眾人,用開除懲罰不可救藥的。(8)議事民主,“若約有不便之事,共議更易。”——據(jù)百度·百科整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合具體史實(shí),論證雅思貝爾斯關(guān)于“軸心時(shí)代”的觀點(diǎn)。分析這一時(shí)期東西方思想巨變的共同因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析推動(dòng)《呂氏鄉(xiāng)約》制定的因素及社會(huì)價(jià)值?!敬鸢浮?3.論證:這一時(shí)期,中國(guó)正處于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變動(dòng)、大動(dòng)蕩時(shí)期,思想上百家爭(zhēng)鳴,孔子提倡“仁”“禮”“為政以德”“有教無(wú)類”,開創(chuàng)了儒家學(xué)派,孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則;老子主張“道”“無(wú)為而治”,開創(chuàng)道家學(xué)派,對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。印度釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟,成為世界性宗教。希臘哲學(xué)家蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為“知識(shí)即美德”“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”,使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn),他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué),使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。綜上所述,“軸心時(shí)代”文化和思想上的創(chuàng)造,深刻影響了此后各個(gè)文明的發(fā)展。共同因素:生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步,拓展了人類的活動(dòng)范圍,開闊了人類視野,提高了認(rèn)識(shí)世界的能力;社會(huì)矛盾的激化引發(fā)人們對(duì)人本身和所處社會(huì)的深度思考。14.因素:歷史傳統(tǒng);相互扶持、共處的需要;儒家思想的影響。社會(huì)價(jià)值:《呂氏鄉(xiāng)約》是儒家倫理道德在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中的重要實(shí)踐,在鄉(xiāng)村民眾自我治理、社會(huì)矛盾沖突調(diào)節(jié)等方面起到了重要作用;這種鄉(xiāng)約對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文明建設(shè)也有積極作用?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類、對(duì)比類材料解析題。時(shí)空是:公元前8公元前3世紀(jì)。論證:主要用這一時(shí)期,各個(gè)不同地區(qū)的哲學(xué)家和思想家以及他們的觀點(diǎn)和影響來(lái)進(jìn)行論證。據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)可知,公元前8公元前3世紀(jì),正是中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,思想上百家爭(zhēng)鳴,孔子提倡“仁”“禮”“為政以德”“有教無(wú)類”,開創(chuàng)了儒家學(xué)派,孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則;老子主張“道”“無(wú)為而治”,開創(chuàng)道家學(xué)派,對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;公元前8公元前3世紀(jì)時(shí)期的印度,釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟,成為世界性宗教;公元前8公元前3世紀(jì)的古希臘,正處于城邦時(shí)代,哲學(xué)家蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,認(rèn)為“知識(shí)即美德”“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”,使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn),他崇尚知識(shí)和自由探索的理性精神對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué),使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。最后,進(jìn)行總結(jié)重申觀點(diǎn):綜上所述,“軸心時(shí)代”文化和思想上的創(chuàng)造,深刻影響了此后各個(gè)文明的發(fā)展。共同因素:據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期,鐵制工具開始出行,這是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn),鐵工具的使用,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,人們的活動(dòng)范圍得到拓展,視野更為開闊;這一時(shí)期,中國(guó)和印度都處于分裂狀態(tài),社會(huì)矛盾尖銳,戰(zhàn)亂不斷,希臘也是小國(guó)林立,城邦制度由盛而衰,社會(huì)矛盾加劇,這樣的社會(huì)狀況激發(fā)了對(duì)人本身和所處社會(huì)的深度思考,從而出現(xiàn)了偉大的思想家,偉大的思想。【小問(wèn)2詳解】本題是背景類,影響類材料解析題。時(shí)空是宋代(中國(guó))。因素:據(jù)材料二“把鄉(xiāng)里自治的傳統(tǒng)一直追溯到周代”可知,鄉(xiāng)約古而有之,這就是歷史傳統(tǒng);“德業(yè)相勸,過(guò)失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”可知,相互扶持,和諧共處的需要;材料三可得出;據(jù)材料中鄉(xiāng)約的內(nèi)容可知,有許多條款體現(xiàn)了儒家的倫理道德,由此可得出,鄉(xiāng)約的出現(xiàn)還受到了儒家思想的影響。社會(huì)價(jià)值:據(jù)材料二“德業(yè)相勸,過(guò)失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”可知,《呂氏鄉(xiāng)約》是儒家倫理道德在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中的重要實(shí)踐,在鄉(xiāng)村民眾自我治理、社會(huì)矛盾沖突調(diào)節(jié)等方面起到了重要作用。這樣的鄉(xiāng)約對(duì)我們的現(xiàn)代社會(huì)也起到了借鑒意義:它對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文明建設(shè)也有積極作用。14.閱讀材料,完成下列要求。材料第三編西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界,17631914年第十章科學(xué)革命一、科學(xué)革命的根源二、17世紀(jì)的新宇宙……五、生物學(xué)革命,1850—1914年……第十一章工業(yè)革命一、為什么工業(yè)革命會(huì)在它實(shí)際開始的那個(gè)時(shí)間開始二、為什么工業(yè)革命會(huì)在它實(shí)際開始的那個(gè)地方開始三、工業(yè)革命:第一階段,1770—1870年四、工業(yè)革命:第二階段,18701914年第十二章政治革命一、政治革命的格局二、英國(guó)革命三、啟蒙運(yùn)動(dòng)四、美國(guó)革命五、法國(guó)革命六、民族主義七、自由主義八、社會(huì)主義——斯塔夫·里阿諾斯《全球通史》目錄摘要選取世界近代史中某一部分或整體自擬論題,并結(jié)合世界近代史相關(guān)史實(shí)加以闡述(要求:論題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn))【答案】論題:17631914年,是西方處于優(yōu)勢(shì)時(shí)代。17631914年,是西方處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)代,究其原因有以下幾點(diǎn):科學(xué)革命使得西方國(guó)家取得了科技上的優(yōu)勢(shì),眾多的科學(xué)家中最杰出的代表是牛頓,他的經(jīng)典力學(xué)奠定了自然科學(xué)的基礎(chǔ)。除物理學(xué)之外,西方還在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等方面取得重要成就,比如英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》,提出了進(jìn)化論思想;工業(yè)革命使得西方取得了經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),17701870年的是第一次工業(yè)革命,以蒸汽機(jī)蒸汽機(jī)的改良和廣泛應(yīng)為標(biāo)志,它使得西方國(guó)家確立了工廠制度,實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化,憑借生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì),西方利用堅(jiān)船利炮在全世界范圍內(nèi),搶占原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),使東方從屬于西方。18701914年指的是第二次工業(yè)革命,以電力的發(fā)展和廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用為標(biāo)志,交通領(lǐng)域的革新使得世界聯(lián)系更為緊密了,資本主義的世界殖民體系確立,資本主義世界市場(chǎng)形成。資本主義民主政治制度的確立,使得西方獲得了制度優(yōu)勢(shì),這位西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供了政治保障,英國(guó)通過(guò)光榮革命,制定《權(quán)利法案》確立了君主立憲制,美國(guó)進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng),打碎了殖民枷鎖,掃清了資本主義發(fā)展的障礙。法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)也先后走上了資本主義道路。強(qiáng)大的生產(chǎn)力和科學(xué)優(yōu)勢(shì)再加上先進(jìn)政治制度,形成了合力,使得西方在17631914年間,處于優(yōu)勢(shì)地位。(【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是17631914年的西方。首先,依據(jù)材料擬定論題,材料從三個(gè)方面概括了“西方據(jù)優(yōu)勢(shì)地位"的原因:科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命。我們可以擬定這樣的論題:17631914年,是西方處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)代。其次,從科學(xué)革命、政治革命和工業(yè)革命三個(gè)方面進(jìn)行闡述,主要是列舉各方面的最有影響了的成就和影響。結(jié)合課本所學(xué),科學(xué)革命有英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人,在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等方面取得重要成就,英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》,提出了進(jìn)化論思想,工業(yè)革命的第一階段,17701870年指的是第一次工業(yè)革命,蒸汽機(jī)的改良和廣泛應(yīng);工業(yè)革命的第二階段,18701914年指的是第二次工業(yè)革命,電力的發(fā)展和廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)展和應(yīng)用等;政治革命有指的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等最后,進(jìn)行總結(jié):強(qiáng)大生產(chǎn)力和科學(xué)優(yōu)勢(shì)再加上先進(jìn)政治制度,形成了合力,使得西方在17631914年間,處于優(yōu)勢(shì)地位。15.閱讀材料,完成下列要求。材料20世紀(jì)六十年代,國(guó)際形勢(shì)的演變使得我國(guó)周邊局勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻。首先是中蘇關(guān)系從分裂到惡化,發(fā)展到蘇聯(lián)策動(dòng)新疆分裂分子舉行武裝叛亂。美國(guó)第七艦隊(duì)公然進(jìn)入我臺(tái)灣海峽,還脅迫我周邊國(guó)家簽訂條約,結(jié)成反華聯(lián)盟,并在這些地區(qū)建立軍事基地,對(duì)我國(guó)東、南部形成一個(gè)半圓形的包國(guó)圈。印度、日本、南朝鮮等國(guó)對(duì)我國(guó)也持?jǐn)硨?duì)態(tài)度。1962年后,美國(guó)在臺(tái)灣海峽多次舉行以入侵中國(guó)大陸為目標(biāo)的軍事演習(xí)。1964年5月27日毛澤東在中南海菊香書屋主持召開中共中央政治局常委會(huì)議,主要提出兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)是對(duì)第三線建設(shè)注意不夠,一個(gè)是對(duì)基礎(chǔ)工業(yè)注意不夠。毛澤東說(shuō):第一線是沿海,包鋼到蘭州這一條線是第二線,西南是第三線。從1964年至1980年,貫穿三個(gè)五年計(jì)劃的16年中,國(guó)家在屬于三線地區(qū)的13個(gè)省和自治區(qū)的中西部投入了占同期全國(guó)基本建設(shè)總投資的40%多的2052.68億元巨資;400萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和成千上萬(wàn)的民工,在“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”的時(shí)代號(hào)召下,自力更生、艱苦奮斗,建起了1100多個(gè)大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專院校?!吨袊?guó)共產(chǎn)黨的九十年》指出:這些項(xiàng)目“日后在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重大作用”。——摘編自胡新民《毛澤東為何決心要搞三線建設(shè)》(1)根據(jù)材
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