海南省部分學校2023-2024學年高一下學期7月期末考試語文

絕密★啟用前海南省2023—2024學年高一年級學業(yè)水平診斷（二）語文考生注意：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。影壁，即照壁，亦稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元。在東方傳統(tǒng)院落中，與大門正對面，或者中軸線最外沿，擁有一面造型獨特的迷你墻壁，這就是影壁。乍看上去，影壁沒有太大的實用功能，其文化功能顯得比較突出。影壁多與大門配套，要不聳立于大門之外，要不設置在門內顯眼位置，或者附著于大門兩翼墻面，呈八字形向外伸展。一般來說，堵在大門之外的獨立墻壁多稱為照壁；若是在陽光下，人們要進入院落，身影首先會照在這面墻上。若這面墻設在院內，光線相對柔和，多了很多陰影，大多是大門或者其他建筑的影子投射在上面，人們經過時上面也是影影綽綽，因而多稱為影壁，字面感覺委婉了很多。之所以稱蕭墻，則因為“蕭”通“肅”，因為這面墻承載著禮制成分，人們面對此墻就會肅然起敬，開始表現(xiàn)出對一個家族的尊重。從實用功能方面看，影壁就是一個建筑群的封面，主人會在影壁設計上下足工夫，精雕細琢。影壁能傳遞出主人的價值觀，表達家族的良好祈愿。最明顯不過的就是中南海大門后方的影壁，單獨書寫著“為人民服務”一行大字。相對古老一點的如山西大同市的九龍壁，為當時代王府大門正前方的照壁，在這代北土地上有效地宣示著皇族成員作為封疆大吏該有的威嚴。以上建筑帶有公共性質或皇家色彩，所建的照壁自然無比氣派。在民間宅院中，照壁也不可缺席。當一個個小宅院聚合成城堡式的家族大院，這種群落式建筑群也有了公共色彩，公共大門之外也會建造一個巨大的照壁，以便向十里八鄉(xiāng)、向各方來客、向時代、向社會無聲地展示著家族榮耀，宣揚著家族理念。如山西的王家大院、喬家大院……他們都是在黃土高原上壘起來的大城堡，高墻聳立，庭院幽深，城堡大門外面就擁有一個無比氣派的大照壁。高墻之內，以數(shù)條大道為軸線，串起了一個個小院。每一個小院，在大門內再設影壁，位于院門正對的游廊后墻上，或者主院廂房的山墻上。在大門內和影壁之間，就是讓人整肅妝容和整肅心情的過渡空間，之后再跨過二門走進主院或旁邊的套院。大戶人家多了一些院落的組合，其院落就顯得無比幽深；出自大戶人家的文人常常會發(fā)出“庭院深深深幾許”的浩嘆。若是告別村落，進了城市，在中世紀的那些方方正正的城池中，聚族而居的大院受到了巨大沖擊，城中更多呈現(xiàn)的是分門別戶的均勻小院。這些小院一般都臨街設置大門，大門外的街道上沒法建造單體照壁，土地亦受到限制，就都會在左廂房的山墻上設置影壁。城中的院落也沒法一律坐北朝南，而是以東西向大街為軸線，大街以北的建筑坐北朝南，大街以南的建筑則是坐南朝北，影壁的朝向亦隨之變動。在平遙、在渾源，其格局莫不如是；在三亞市古崖州的城西一帶，也基本可以看出這格局來。當然，照壁情結還在，很多深巷中的院落，有時也會在院門正對的別家院墻上附設照壁，我在渾源就看到過這樣的照壁，還異常精致。走進一個院落，影壁首先躍入眼簾。上面鐫刻有警世通言，有美好祝福，有怡情書畫，還有方正有序的美學感受，五倫八德蘊藉其中，具有強烈的教化色彩。用心看進去，即刻讓人正心誠意，有修身齊家之念，從而樹立為門楣的榮耀而奮斗的雄心。這樣的建筑群落，具有鮮明的價值理念；在北岳恒山下的渾源老城區(qū)中，大量的古宅院雖然年久失修，但格局依然工整，執(zhí)著地傳遞出農耕時代的文化信息。而在遙遠的古崖州，中世紀的邊地，建筑同樣受到了中原文化的醺染，院落布局無不深受影響，影壁也從來沒有缺席。相對于中原民居的照壁，崖州照壁顯得相對簡潔，鮮有磚雕，多的是灰塑圖案，更多以平面上的顯眼文字直觀地說教。一般的照壁，在中心主屏位置書寫一個大字：或福、或壽、或雙喜……也搭配一副對聯(lián)，橫額以“吉星高照”四字最普遍，上下聯(lián)的內容多關乎家族興旺、功名富貴。側屏點綴山水花鳥，四周配飾一些喜慶色彩和吉祥圖案，如繚繞的祥云，飛翔的蝙蝠……除了中軸線上的照壁，個別崖州宅院的院門對面還會設置一個非正式的影壁。如遵導村黎茂萱故居，其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁，顯眼的“雙喜”大字之外，其他內容已難以辨識，卻有著明艷的色彩、繁覆的線條、凹凸的平面搭配，藝術價值極高。建筑會說話！一面小小的影壁，有更寬泛的內容需要告訴你。我們能聽到農耕時代的回聲，感覺到先人對禮樂教化的講究，對文化薪火相傳的重視，對東方倫理價值的固守。通過家國同構的理念，小小建筑單元，同樣顯示出敦睦敘倫、團結向心的凝聚力，從而促進家族興旺發(fā)達，國家繁榮富強。一面照壁，讓東方式的居家文化理念和哲學意蘊得以噴薄而出。（摘編自蕭煙《影壁傳奇》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.東方傳統(tǒng)院落中，影壁兼有實用與文化功能，其造型與位置都有一定的講究。B.影壁所處的具體位置不同，接受光照的程度不同，帶來的光影也不相同。C.黎茂萱故居東廂房的影壁被視為非正式影壁，與其獨特的位置和特殊的藝術風格有關。D.影壁承載農耕文化，蘊含禮樂教化、東方倫理理念，可以促進家族興旺、國家富強。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.影壁能傳遞主人的價值觀，表達家族的良好祈愿，可見影壁的內容大都充滿正能量。B.在城市分門別戶小院，受到街道、土地等因素的影響，照壁也發(fā)生了變化。C.由中原民居照壁與崖州照壁的比較可知，中原民居照壁風格應比較繁復，多用磚雕。D.影壁體現(xiàn)了居家文化理念和哲學意蘊，無論時空如何變化，影壁都是必不可少的建筑單元。3.下列選項，不適合作為例子來論證第三段主要觀點的一項是（）A.有些照壁磚刻著怪獸因妄想吞食太陽而落水淹死的圖案以示警誡。B.寺廟與府衙宅邸門前均有照壁，以展示森嚴的氣勢。C.許多影壁會繪上“松鶴延年”“喜鵲登梅”“麒麟送子”等圖飾。D.影壁阻擋了來自大門外面的強烈氣流對住宅內部的沖擊。4.下列對原文的相關分析，不正確的一項是（）A.“影壁就是一個建筑群的封面”這句運用了比喻的修辭手法，使表達生動形象。B.文本主要運用了舉例子的方法，例子豐富，兼及古今，有詳有略，有正有反，便于理解。C.文本先介紹了影壁的概念，再從皇家和民間、中原和邊疆等角度分述，最后總結其意義。D.文本語言通俗易懂，較少運用術語；雖然整體上以說明為主，但并未影響語言的抒情性。5.晉商大院是中國古代明清時期典型的晉派民居建筑群，其中常家莊園的院落更是其建筑藝術的突出代表，下面是常家莊園影壁的相關介紹。請結合材料對這些藝術圖案的內容、寓意進行點評。吉祥紋飾樣式解說蟠螭紋動物紋飾指龍子，身體和腿似龍，而面部似獸（辟邪惡、祈福壽）饕餮紋紋飾為一正面獸頭形，也稱獸面紋（辟邪惡、祈福壽）夔紋一角、一足、口張開、尾上卷（象征王權和神權）如意佛教紋飾“祥云”與“卷草”的珠聯(lián)璧合（吉祥、稱心如意）卍字紋象征火和太陽神（萬壽、萬福）盤長也叫吉祥結，繩結連綿不斷（長壽、無窮盡）八卦道教紋飾乾坤震巽坎離艮兌象征著“天地雷風水火山澤”八種自然現(xiàn)象（陰陽相生）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。農民（節(jié)選）①契訶夫老爺來了，村里的人這樣稱呼縣警察所長的到來。茹科沃村只有四十家人，可是他們欠下官府和地方自治局的稅款已經積累到兩千多盧布了?？h警察所長在小飯鋪里停下。在那兒，他“喝了兩杯茶”，然后步行到村長家里去。村長家門的附近已經有一群欠繳稅款的人等著了。村長安契普·謝杰爾尼科夫盡管年輕，只不過三十歲出點頭，卻很兇，總是幫著上級說話，其實他自己挺窮，也總不能按期納稅。在全村開會時候，人人怕他，聽他的話。有時，在街上，或者在小飯鋪附近，他忽然抓住一個醉漢，倒綁上醉漢的手，把醉漢關進禁閉室里去。他從沒看過書，可是他不知從哪兒學來各式各樣文縐縐的字眼，人家雖然不能常常聽懂他的意思，倒也因此敬重他。奧西普帶著他的繳稅底冊走進村長的小木屋，那縣警察所長正坐在過道屋墻角一個桌子那兒，寫什么東西。“他欠一百一十九個盧布，大人，”輪到奧西普的時候，安契普說，“在復活節(jié)以前他付過一盧布，打那時候以后沒給過一個錢?！笨h警察所長抬頭看奧西普，問：“這是為什么，老兄？”“請您開恩，大人，”奧西普激動地說，“容我說幾句，頭年柳托列茨村的老爺對我說：‘奧西普，把你的干草賣了吧……賣給我?！趺床恍心?？我有一百普特干草要賣出去。我們談妥了價錢……本來挺好，兩廂情愿……”“我不懂你說這些干什么，”縣警察所長說，“我問你為什么不繳欠款？”“我繳不出來嘛！”“這些話是豈有此理，大人，”村長說，“固然，契基爾杰耶夫②家道貧寒，不過此中癥結都在白酒上，他們是一班胡作非為之徒?！笨h警察所長寫下幾個字，然后鎮(zhèn)靜地對奧西普說：“出去?！辈痪盟妥宪囎吡?。他還沒走出一俄里路，安契普·謝杰爾尼科夫已經從契基爾杰耶夫的小木屋里拿著茶炊走出來。老奶奶跟在后面，用盡氣力尖聲叫道：“不準你拿走！該死的！”他邁開大步，走得很快，她呢，在后面緊緊地追他，駝著背，氣沖沖，喘吁吁，差點跌倒。她忽然站住，握著拳頭使勁捶胸嚷著：“圣徒啊，他們欺侮我！好人啊，替我申冤報仇！”“老奶奶！”村長厲聲說，“不得無理取鬧！”契基爾杰耶夫家的小木屋里缺了茶炊顯得沉悶極了。老奶奶哇哇地叫，瑪麗亞③嗚嗚地哭，小姑娘們看見她們流眼淚，也哭了。奧西普把事辦砸了，悶聲不響。尼古拉④低著頭，也一聲不響。老奶奶愛他，為他難過，可是現(xiàn)在卻忘了憐憫，忽然哇啦哇啦地罵他，對準他的臉搖拳頭。她尖聲叫道，這全得怪他不好，他在信上夸口，說什么在“斯拉夫商場”一個月掙五十盧布，那為什么他匯給他們那么一點點錢？為什么他上這兒來，而且把家眷也帶來？要是他死了，上哪兒去找錢來葬他……奧西普嗽了嗽喉嚨，拿起帽子，找村長去了。天擦黑了。安契普·謝杰爾尼科夫正在爐子旁邊焊什么東西，他的孩子們挺瘦，沒有洗臉洗手，在地板上爬著玩，不見得比奧西普家的小孩強多少。他妻子難看而長著雀斑，大著肚子，正在纏絲。有一張長凳上擺著五個茶炊，排成一行。奧西普說：“安契普，發(fā)發(fā)慈悲，把茶炊還給我吧！”“拿三個盧布來，你就取走?！薄拔夷貌怀鰜砺??！卑财跗展钠鹑鶐妥?，火嗚嗚地響，吱吱地叫，亮光映在茶炊上。奧西普揉搓著帽子說：“把它還給我吧！”①黑皮膚的村長好像變得完全漆黑，活像一個魔法師。他扭過頭來對著奧西普發(fā)話，聲音很兇：“這全得由地方行政長官決定。到本月二十六日，你可以到行政會議去口頭或者書面申訴你不滿的理由。”奧西普一點也聽不懂他的意思，只好到此為止，回家去了。過了十天光景，縣警察所長又來了，待了一個鐘頭就坐上車走了。②那些天，天氣寒冷而且有風，河老早就結冰了，可是雪仍舊沒下。在一個節(jié)日的前夜，有幾個鄰居到奧西普家里來坐著閑談。消息倒有幾個，不過聽著都十分不痛快。例如為了抵欠款，有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所，不料在那兒死掉了，因為沒有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結果一頭羊悶死了。那么現(xiàn)在就有一個問題要解答：這都該怪誰呢？③“該怪地方自治局！”奧西普說，“不怪它，還怪誰？”“當然，該怪地方自治局?！彪m然誰也不知道地方自治局是什么東西，可是樣樣事情，什么欠款啦，欺壓啦，歉收啦，都怪在地方自治局身上，這種情況由來已久。當初一些富裕的農民自己開了工廠、小鋪和客店，當上了地方自治會議員，卻始終心懷不滿，后來便在自己的工廠和鋪子里大罵地方自治局。他們談到上帝還不把雪送下來，談到該去砍柴了，可是坑坑洼洼的道路上沒法走車子。原先，十五年到二十年以前，大家談的話要有趣味得多。④在那年月，他們談加金色火漆印的圣旨，談土地的劃分，談新土地，談埋藏的財寶，總之，他們的話里暗示著什么；現(xiàn)在呢，茹科沃的人根本沒有什么秘密，他們的全部生活，大家看得明明白白。他們沒別的可談，只能談貧窮和飼料，談天還不下雪……大家沉靜了一陣。然后他們又想起公雞和羊，又開始爭論該怪誰不對?！霸摴值胤阶灾尉?！”奧西普垂頭喪氣地說，“不怪它，還怪誰呢？”（有刪改）【注】①《農民》創(chuàng)作于1897年，描述了俄國農民在19世紀末極度貧困的生活現(xiàn)狀。②契基爾杰耶夫：奧西普，他與老奶奶是夫妻。③瑪麗亞：奧西普夫婦的大兒媳，為人善良懦弱。④尼古拉：奧西普夫婦的兒子，本來在莫斯科某旅館打工，因突患重病無法繼續(xù)工作，只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.只有四十家人的茹科沃村竟然欠兩千多盧布稅款，一定程度上表現(xiàn)出統(tǒng)治階層對農民壓榨之殘酷。B.奧西普談他販賣干草的經歷，目的是炫耀自己與大人物打交道的經歷，但顯然縣警察所長對此毫無興趣。C.“老爺來了”“請您開恩，大人”等語言表現(xiàn)了農民們逆來順受的心理，面對欺凌，他們表現(xiàn)得卑微又麻木。D.“過了十天光景，縣警察所長又來了”，這句話意味著村民的稅收問題仍未得到解決，這也增加了人們的不安。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①以奧西普的視角描寫出村長外貌的可怕變化，表現(xiàn)出村長的兇惡和奧西普的畏懼。B.句子②是環(huán)境描寫，營造了壓抑的氛圍，烘托了人們晦暗的心境，引出下文鄰居間的閑談。C.句子③是奧西普的語言描寫，在文中反復出現(xiàn)，表現(xiàn)出他的怨氣深重與其思想的局限。D.句子④運用排比、對比和比喻表現(xiàn)了農民生活與精神狀態(tài)的今昔變化，突出現(xiàn)在的赤貧。8.文中畫波浪線的句子中提到的人物分別具有什么樣的心態(tài)？請結合文本內容進行分析。9.本文描寫了哪些異化的人際關系？表達了作者怎樣的思想感情？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“理天下者，以人為本。欲令百姓安樂，在刺史、縣令。縣令既眾不能皆賢若每州得良刺史則合境蘇息。天下刺史悉稱圣意，則陛下可端拱巖廊之上，百姓不慮不安。自古郡守、縣令皆妙選賢德，欲有遷擢為將相者，必先試以臨民，或以二千石①入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨重內臣，外刺史、縣令，遂輕其選。所以百姓未安，殆由于此?！碧谝蛑^侍臣曰：“刺史，朕當自簡擇；縣令，詔京官五品以上，各舉一人?！保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》）貞觀元年，吏部尚書長孫無忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門。出閣門后，監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監(jiān)門校尉不覺，罪當死；無忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰：“校尉不覺，無忌帶刀入內，同為誤耳。準律云：‘供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死?！菹庐敁?jù)法，罰銅未為得中?！碧谠唬骸胺ㄕ撸请抟蝗酥?，乃天下之法。何得以無忌國之親戚，便欲撓法耶？”更令定議。德彝執(zhí)議如初，太宗將從其議，胄又駁奏曰：“校尉緣無忌以致罪，于法當輕。若論其過誤，則為情一也，而生死頓殊，敢以固請?！碧谀嗣庑Ｎ局?。（節(jié)選自《貞觀政要·公平》）貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。卻思少小時行事，大覺非也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·悔過》）貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云：‘鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于泉，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召?！幌萜渖碚?，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？”（節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）【注】①二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，故稱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?？h令A既眾B不能C皆賢D若每州E得良F刺史G則合H境蘇息。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.端拱，指君王無為而治，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中“垂拱”含義相近。B.緣，文中指因為，與《齊桓晉文之事》“緣木求魚”中的“緣”含義相同。C.敢，文中指謙辭，冒昧地，與《鴻門宴》“秋毫不敢有所近”中的“敢”含義不同。D.比，文中指最近，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”中的“比”含義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.馬周認為，自古以來，郡守和縣令都要精心選拔，打算提升做大將或宰相的人必定先讓他們試做地方官，或者從郡守中選拔。B.長孫無忌帶刀進入東上閣門，監(jiān)門校尉后知后覺。封德彝認為監(jiān)門校尉罪該處死，長孫無忌應判處徒刑加罰款；戴冑引用相關律法進行反駁。C.太宗命令重新擬定對長孫無忌和監(jiān)門校尉處理意見，封德彝堅持最初的意見，太宗沒有理會，聽從戴冑犯罪情節(jié)相同、量刑不應差別太大的建議。D.太宗以鳥筑高巢、魚藏深穴卻仍然無法擺脫被人捕獲命運為喻，生動形象地告誡臣子應當忠誠正直、清廉無私，以避免災難，保持富貴。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卻思少小時行事，大覺非也。（2）然陷其身者，皆貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？14.文中畫雙橫線的句子反映出唐太宗怎樣的理念？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·桂林中秋張孝祥今夕復何夕？此地過中秋。賞心亭①上喚客，追憶去年游。千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭②。玉界擁銀闕③，珠箔卷瓊鉤。馭風去，忽吹到，嶺邊州④。去年明月依舊，還照我登樓。樓下水明沙靜，樓外參橫斗轉，搔首思悠悠。老子⑤興不淺，聊復此淹留?！咀ⅰ竣儋p心亭：位于建康（今南京），詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚交游，后被排擠、調任。②遨頭：宋代民俗，自正月至四月浣花節(jié)，太守出游，仕女云從，稱太守為遨頭。這里是說傾城出門賞月。③玉界：天空。銀闕：明月。④嶺邊州：指桂林。⑤老子：老夫。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人面對桂林的中秋圓月，回憶起去年中秋在賞心亭與張浚游玩的景象，“千里”五句是追憶的具體內容。B.“馭風去”三句表明詞人思緒由過去回到現(xiàn)實，接著寫桂林的中秋沒有建康的繁華熱鬧，清麗的夜景含有幾分冷清。C.時間流逝，已是深夜，詞人仍以手搔頭，思緒悠然不肯離去，因為他意興盎然、閑適愉悅，想要逗留此地。D.本詞融多種抒情風格于一體：有情景交融的含蓄委婉，有直抒胸臆的顯豁外露，也有虛實對比的情感反差。16.“千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”運用哪些手法寫中秋景象？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《六國論》中蘇洵描寫燕國招致滅亡的句子是“_________，________”，他認為燕國如果不采取這種策略，存在時間可能會長久一些。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，王安石面對“_________，_________”的景象，認為圖畫是難以完備地展現(xiàn)這美麗的風光的。（3）扁舟是古典詩詞文章中的常見意象，常用來代表漂泊，或者隱逸、超然；唐宋詩詞文章里常有這樣的句子，如“__________，__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾人看一首贊一首，彼此稱揚不絕。李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來，各人有各人的警句。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之?！睂氂衤犝f，喜得拍手叫：“極是，極公道！”黛玉道：“我那首也不好，到底傷于纖巧些。”李紈道：“巧得卻好，不露堆砌生硬。”黛玉道：“據(jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉?！畳仌藢σ恢η铩呀浢罱^，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透?！崩罴w笑道：“固如此說，你的‘口齒噙香’一句也敵得過了?！碧酱河值溃骸暗降滓戕渴従林?，①，把個‘憶’字竟烘染出來了。”寶釵笑道：“你的②，也就把簪菊形容得一個縫兒也沒了?！毕嬖菩Φ溃骸阿郏嬲姘褌€菊花問得無言可對。”李紈笑道：“你的④，竟一時也舍不得別開，菊花有知，也必膩煩了?！闭f得大家都笑了。18.下面的文字依次填入文中序號處，正確的一項是（）A.‘秋無跡’‘夢有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰隱’‘為底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’B.‘秋無跡’‘夢有知’/‘偕誰隱’‘為底遲’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’C.‘科頭坐’‘抱膝吟’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰隱’‘為底遲’/‘秋無跡’‘夢有知’D.‘偕誰隱’‘為底遲’/‘秋無跡’‘夢有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’19.下列對文中加點的詞語、短語的分析，不正確的一項是（）A.“惱不得”是“不得不”的意思。B.“不露”是“不顯得”的意思。C.“頭一句”是“第一句”的意思。D.“一個縫兒也沒了”是“妙到極點、毫無缺憾”的意思。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當大家還在戲稱“00后”整頓職場的時候，“10后”已悄然以一種令人震驚的形象登上舞臺。他們雖然人均10歲，卻擁有著非凡的技能，超越年齡的視野格局，遇事待人波瀾不驚的穩(wěn)定情緒，A讓我們這些成年人都感覺自慚形穢。但由于這些小孩年齡較小，__________①__________，所以網友們只能尊稱他們一聲“小孩哥”“小孩姐”，來表達一種打心底里的認同。比如一位因為家庭聚餐火了的小孩哥：他走到長輩身邊，一馬當先自我介紹，讓長輩知道自己是誰；接著捋清楚輩分，親熱地依次稱呼，拉近關系；再在不經意間輕輕用手抬起長輩的杯子，輔之以甜蜜攻擊，B不假思索就脫口而出各種吉祥話語。你永遠不知道生活中多少“10后”的稚嫩外表下，藏著一個直逼40歲的成熟靈魂。與我們小時候相比，現(xiàn)在的孩子__________②__________，接觸著我們不曾到達的世界，在他們身上，成人與孩子的特點實現(xiàn)了一定程度的奇妙融合。但他們___________③_________，還未完全受到成年世界那套規(guī)矩的束縛，因此在表達自我方面更加勇敢。20.文中畫波浪線的兩句話有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.網絡信息飛速發(fā)展，不斷催生演化出新的熱詞?！靶『⒏纭彪m然是新詞，卻與多年前誕生的“老頑童”一樣，給人以深刻的印象。請簡要分析這兩個稱呼妙在何處。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你誠然不能脫離社會和他人而獨自生活，但你不能一味攀緣在社會建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根，你要在人生的大海上拋下自己的錨。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？在光明中學舉行的主題演講比賽上，你將代表班級發(fā)言，請就此寫一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

絕密★啟用前海南省2023—2024學年高一年級學業(yè)水平診斷（二）語文考生注意：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。影壁，即照壁，亦稱蕭墻，是中國傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元。在東方傳統(tǒng)院落中，與大門正對面，或者中軸線最外沿，擁有一面造型獨特的迷你墻壁，這就是影壁。乍看上去，影壁沒有太大的實用功能，其文化功能顯得比較突出。影壁多與大門配套，要不聳立于大門之外，要不設置在門內顯眼位置，或者附著于大門兩翼墻面，呈八字形向外伸展。一般來說，堵在大門之外的獨立墻壁多稱為照壁；若是在陽光下，人們要進入院落，身影首先會照在這面墻上。若這面墻設在院內，光線相對柔和，多了很多陰影，大多是大門或者其他建筑的影子投射在上面，人們經過時上面也是影影綽綽，因而多稱為影壁，字面感覺委婉了很多。之所以稱蕭墻，則因為“蕭”通“肅”，因為這面墻承載著禮制成分，人們面對此墻就會肅然起敬，開始表現(xiàn)出對一個家族的尊重。從實用功能方面看，影壁就是一個建筑群的封面，主人會在影壁設計上下足工夫，精雕細琢。影壁能傳遞出主人的價值觀，表達家族的良好祈愿。最明顯不過的就是中南海大門后方的影壁，單獨書寫著“為人民服務”一行大字。相對古老一點的如山西大同市的九龍壁，為當時代王府大門正前方的照壁，在這代北土地上有效地宣示著皇族成員作為封疆大吏該有的威嚴。以上建筑帶有公共性質或皇家色彩，所建的照壁自然無比氣派。在民間宅院中，照壁也不可缺席。當一個個小宅院聚合成城堡式的家族大院，這種群落式建筑群也有了公共色彩，公共大門之外也會建造一個巨大的照壁，以便向十里八鄉(xiāng)、向各方來客、向時代、向社會無聲地展示著家族榮耀，宣揚著家族理念。如山西的王家大院、喬家大院……他們都是在黃土高原上壘起來的大城堡，高墻聳立，庭院幽深，城堡大門外面就擁有一個無比氣派的大照壁。高墻之內，以數(shù)條大道為軸線，串起了一個個小院。每一個小院，在大門內再設影壁，位于院門正對的游廊后墻上，或者主院廂房的山墻上。在大門內和影壁之間，就是讓人整肅妝容和整肅心情的過渡空間，之后再跨過二門走進主院或旁邊的套院。大戶人家多了一些院落的組合，其院落就顯得無比幽深；出自大戶人家的文人常常會發(fā)出“庭院深深深幾許”的浩嘆。若是告別村落，進了城市，在中世紀的那些方方正正的城池中，聚族而居的大院受到了巨大沖擊，城中更多呈現(xiàn)的是分門別戶的均勻小院。這些小院一般都臨街設置大門，大門外的街道上沒法建造單體照壁，土地亦受到限制，就都會在左廂房的山墻上設置影壁。城中的院落也沒法一律坐北朝南，而是以東西向大街為軸線，大街以北的建筑坐北朝南，大街以南的建筑則是坐南朝北，影壁的朝向亦隨之變動。在平遙、在渾源，其格局莫不如是；在三亞市古崖州的城西一帶，也基本可以看出這格局來。當然，照壁情結還在，很多深巷中的院落，有時也會在院門正對的別家院墻上附設照壁，我在渾源就看到過這樣的照壁，還異常精致。走進一個院落，影壁首先躍入眼簾。上面鐫刻有警世通言，有美好祝福，有怡情書畫，還有方正有序的美學感受，五倫八德蘊藉其中，具有強烈的教化色彩。用心看進去，即刻讓人正心誠意，有修身齊家之念，從而樹立為門楣的榮耀而奮斗的雄心。這樣的建筑群落，具有鮮明的價值理念；在北岳恒山下的渾源老城區(qū)中，大量的古宅院雖然年久失修，但格局依然工整，執(zhí)著地傳遞出農耕時代的文化信息。而在遙遠的古崖州，中世紀的邊地，建筑同樣受到了中原文化的醺染，院落布局無不深受影響，影壁也從來沒有缺席。相對于中原民居的照壁，崖州照壁顯得相對簡潔，鮮有磚雕，多的是灰塑圖案，更多以平面上的顯眼文字直觀地說教。一般的照壁，在中心主屏位置書寫一個大字：或福、或壽、或雙喜……也搭配一副對聯(lián)，橫額以“吉星高照”四字最普遍，上下聯(lián)的內容多關乎家族興旺、功名富貴。側屏點綴山水花鳥，四周配飾一些喜慶色彩和吉祥圖案，如繚繞的祥云，飛翔的蝙蝠……除了中軸線上的照壁，個別崖州宅院的院門對面還會設置一個非正式的影壁。如遵導村黎茂萱故居，其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁，顯眼的“雙喜”大字之外，其他內容已難以辨識，卻有著明艷的色彩、繁覆的線條、凹凸的平面搭配，藝術價值極高。建筑會說話！一面小小的影壁，有更寬泛的內容需要告訴你。我們能聽到農耕時代的回聲，感覺到先人對禮樂教化的講究，對文化薪火相傳的重視，對東方倫理價值的固守。通過家國同構的理念，小小建筑單元，同樣顯示出敦睦敘倫、團結向心的凝聚力，從而促進家族興旺發(fā)達，國家繁榮富強。一面照壁，讓東方式的居家文化理念和哲學意蘊得以噴薄而出。（摘編自蕭煙《影壁傳奇》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.東方傳統(tǒng)院落中，影壁兼有實用與文化功能，其造型與位置都有一定的講究。B.影壁所處的具體位置不同，接受光照的程度不同，帶來的光影也不相同。C.黎茂萱故居東廂房的影壁被視為非正式影壁，與其獨特的位置和特殊的藝術風格有關。D.影壁承載農耕文化，蘊含禮樂教化、東方倫理理念，可以促進家族興旺、國家富強。2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.影壁能傳遞主人的價值觀，表達家族的良好祈愿，可見影壁的內容大都充滿正能量。B.在城市分門別戶的小院，受到街道、土地等因素的影響，照壁也發(fā)生了變化。C.由中原民居照壁與崖州照壁的比較可知，中原民居照壁風格應比較繁復，多用磚雕。D.影壁體現(xiàn)了居家文化理念和哲學意蘊，無論時空如何變化，影壁都是必不可少的建筑單元。3.下列選項，不適合作為例子來論證第三段主要觀點的一項是（）A.有些照壁磚刻著怪獸因妄想吞食太陽而落水淹死的圖案以示警誡。B.寺廟與府衙宅邸門前均有照壁，以展示森嚴的氣勢。C.許多影壁會繪上“松鶴延年”“喜鵲登梅”“麒麟送子”等圖飾。D.影壁阻擋了來自大門外面的強烈氣流對住宅內部的沖擊。4.下列對原文的相關分析，不正確的一項是（）A.“影壁就是一個建筑群的封面”這句運用了比喻的修辭手法，使表達生動形象。B.文本主要運用了舉例子的方法，例子豐富，兼及古今，有詳有略，有正有反，便于理解。C.文本先介紹了影壁的概念，再從皇家和民間、中原和邊疆等角度分述，最后總結其意義。D.文本語言通俗易懂，較少運用術語；雖然整體上以說明為主，但并未影響語言的抒情性。5.晉商大院是中國古代明清時期典型的晉派民居建筑群，其中常家莊園的院落更是其建筑藝術的突出代表，下面是常家莊園影壁的相關介紹。請結合材料對這些藝術圖案的內容、寓意進行點評。吉祥紋飾樣式解說蟠螭紋動物紋飾指龍子，身體和腿似龍，而面部似獸（辟邪惡、祈福壽）饕餮紋紋飾一正面獸頭形，也稱獸面紋（辟邪惡、祈福壽）夔紋一角、一足、口張開、尾上卷（象征王權和神權）如意佛教紋飾“祥云”與“卷草”的珠聯(lián)璧合（吉祥、稱心如意）卍字紋象征火和太陽神（萬壽、萬福）盤長也叫吉祥結，繩結連綿不斷（長壽、無窮盡）八卦道教紋飾乾坤震巽坎離艮兌象征著“天地雷風水火山澤”八種自然現(xiàn)象（陰陽相生）【答案】1.C2.D3.D4.B5.影壁上的藝術圖案主要有動物紋飾、佛教紋飾以及道教紋飾等。體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學的精髓。蘊含了深厚的文化寓意，反映了晉商家族對于吉祥、和諧、長壽以及權力的向往?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。C.“與其獨特的位置和特殊的藝術風格有關”錯誤。根據(jù)原文“個別崖州宅院的院門對面還會設置一個非正式的影壁。如遵導村黎茂萱故居，，其東廂房山墻上就有一面頗成規(guī)模的影壁……”可知，黎茂萱故居東廂房的影壁被視為非正式影壁是因為位置在東廂房，而不是因為“特殊的藝術風格”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。D.“無論時空如何變化，影壁都是必不可少的建筑單元”錯誤。根據(jù)原文第一段“是中國傳統(tǒng)院落中極具文化特征的建筑單元”可知，影壁在中國“傳統(tǒng)院落”中確實扮演了重要的角色。然而，原文并沒有斷言在任何時空變化下，影壁都是必不可少的建筑單元，也沒有說它在所有時空環(huán)境下都是不可或缺的，過于絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第三段主要觀點是“影壁能傳遞出主人的價值觀”。A.正確。展示了影壁通過圖案傳達的警誡意義。B.正確。展示權威和氣勢的作用。C.正確。表達吉祥和家族愿望。D.錯誤。選項是影壁在物理環(huán)境下的調節(jié)作用，而非影壁的文化價值或美好祝愿。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“有正有反”錯誤。原文在介紹影壁時確實使用了舉例的方法，例證涵蓋了不同歷史時期、不同地域以及不同社會階層的影壁，包括皇家建筑和民間住宅中的實例。然而，文本中的例子并沒有“有反”的情況，也就是說，所有的例子都是正面的，用于說明和強調影壁在中國傳統(tǒng)文化中的重要性和多樣性，而不是為了對比或者反襯某種觀點，屬于無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從表格中可知，影壁上的圖案主要有動物紋飾、佛教紋飾和道教紋飾等，都是一些吉祥紋飾。這些圖案無比精美，無比氣派。原文有“是有方正有序的美學感受”，結合圖表中的圖案以及解說詞可以看出，每一個圖案都是我國傳統(tǒng)文化中的元素，刻畫地栩栩如生，圖案的背后都蘊藏著美學的價值，讓人們感受傳統(tǒng)美學的真正價值所在。根據(jù)原文“從實用功能方面看……影壁能傳遞出主人的價值觀，表達家族的良好祈愿”“以上建筑帶有公共性質或皇家色彩，所建的照壁自然無比氣派”“我們能聽到農耕時代的回聲，感覺到先人對禮樂教化的講究，對文化薪火相傳的重視，對東方倫理價值的固守”可知，影壁都傳遞著一些價值觀或者寄寓某種美好的愿望，再看圖表，“蟠螭紋”的解說是“指龍子，身體和腿似龍，而面部似獸（辟邪惡、祈福壽）”；“夔紋”的解說是“一角、一足、口張開、尾上卷（象征王權和神權）”；“如意”的解說是“‘祥云’與‘卷草’的珠聯(lián)璧合（吉祥、稱心如意）”；“卍字紋”的解說是“象征火和太陽神（萬壽、萬福）”等，可知這些影壁還寄寓著人們對吉祥、和諧、長壽以及權力的向往。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。農民（節(jié)選）①契訶夫老爺來了，村里的人這樣稱呼縣警察所長的到來。茹科沃村只有四十家人，可是他們欠下官府和地方自治局的稅款已經積累到兩千多盧布了?？h警察所長在小飯鋪里停下。在那兒，他“喝了兩杯茶”，然后步行到村長家里去。村長家門的附近已經有一群欠繳稅款的人等著了。村長安契普·謝杰爾尼科夫盡管年輕，只不過三十歲出點頭，卻很兇，總是幫著上級說話，其實他自己挺窮，也總不能按期納稅。在全村開會時候，人人怕他，聽他的話。有時，在街上，或者在小飯鋪附近，他忽然抓住一個醉漢，倒綁上醉漢的手，把醉漢關進禁閉室里去。他從沒看過書，可是他不知從哪兒學來各式各樣文縐縐的字眼，人家雖然不能常常聽懂他的意思，倒也因此敬重他。奧西普帶著他的繳稅底冊走進村長的小木屋，那縣警察所長正坐在過道屋墻角一個桌子那兒，寫什么東西。“他欠一百一十九個盧布，大人，”輪到奧西普的時候，安契普說，“在復活節(jié)以前他付過一盧布，打那時候以后沒給過一個錢?！笨h警察所長抬頭看奧西普，問：“這是為什么，老兄？”“請您開恩，大人，”奧西普激動地說，“容我說幾句，頭年柳托列茨村的老爺對我說：‘奧西普，把你的干草賣了吧……賣給我?！趺床恍心?？我有一百普特干草要賣出去。我們談妥了價錢……本來挺好，兩廂情愿……”“我不懂你說這些干什么，”縣警察所長說，“我問你為什么不繳欠款？”“我繳不出來嘛！”“這些話是豈有此理，大人，”村長說，“固然，契基爾杰耶夫②家道貧寒，不過此中癥結都在白酒上，他們是一班胡作非為之徒。”縣警察所長寫下幾個字，然后鎮(zhèn)靜地對奧西普說：“出去。”不久他就坐上車走了。他還沒走出一俄里路，安契普·謝杰爾尼科夫已經從契基爾杰耶夫的小木屋里拿著茶炊走出來。老奶奶跟在后面，用盡氣力尖聲叫道：“不準你拿走！該死的！”他邁開大步，走得很快，她呢，在后面緊緊地追他，駝著背，氣沖沖，喘吁吁，差點跌倒。她忽然站住，握著拳頭使勁捶胸嚷著：“圣徒啊，他們欺侮我！好人啊，替我申冤報仇！”“老奶奶！”村長厲聲說，“不得無理取鬧！”契基爾杰耶夫家的小木屋里缺了茶炊顯得沉悶極了。老奶奶哇哇地叫，瑪麗亞③嗚嗚地哭，小姑娘們看見她們流眼淚，也哭了。奧西普把事辦砸了，悶聲不響。尼古拉④低著頭，也一聲不響。老奶奶愛他，為他難過，可是現(xiàn)在卻忘了憐憫，忽然哇啦哇啦地罵他，對準他的臉搖拳頭。她尖聲叫道，這全得怪他不好，他在信上夸口，說什么在“斯拉夫商場”一個月掙五十盧布，那為什么他匯給他們那么一點點錢？為什么他上這兒來，而且把家眷也帶來？要是他死了，上哪兒去找錢來葬他……奧西普嗽了嗽喉嚨，拿起帽子，找村長去了。天擦黑了。安契普·謝杰爾尼科夫正在爐子旁邊焊什么東西，他的孩子們挺瘦，沒有洗臉洗手，在地板上爬著玩，不見得比奧西普家的小孩強多少。他妻子難看而長著雀斑，大著肚子，正在纏絲。有一張長凳上擺著五個茶炊，排成一行。奧西普說：“安契普，發(fā)發(fā)慈悲，把茶炊還給我吧！”“拿三個盧布來，你就取走?！薄拔夷貌怀鰜砺?。”安契普鼓起腮幫子，火嗚嗚地響，吱吱地叫，亮光映在茶炊上。奧西普揉搓著帽子說：“把它還給我吧！”①黑皮膚的村長好像變得完全漆黑，活像一個魔法師。他扭過頭來對著奧西普發(fā)話，聲音很兇：“這全得由地方行政長官決定。到本月二十六日，你可以到行政會議去口頭或者書面申訴你不滿的理由?！眾W西普一點也聽不懂他的意思，只好到此為止，回家去了。過了十天光景，縣警察所長又來了，待了一個鐘頭就坐上車走了。②那些天，天氣寒冷而且有風，河老早就結冰了，可是雪仍舊沒下。在一個節(jié)日的前夜，有幾個鄰居到奧西普家里來坐著閑談。消息倒有幾個，不過聽著都十分不痛快。例如為了抵欠款，有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所，不料在那兒死掉了，因為沒有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結果一頭羊悶死了。那么現(xiàn)在就有一個問題要解答：這都該怪誰呢？③“該怪地方自治局！”奧西普說，“不怪它，還怪誰？”“當然，該怪地方自治局。”雖然誰也不知道地方自治局是什么東西，可是樣樣事情，什么欠款啦，欺壓啦，歉收啦，都怪在地方自治局身上，這種情況由來已久。當初一些富裕的農民自己開了工廠、小鋪和客店，當上了地方自治會議員，卻始終心懷不滿，后來便在自己的工廠和鋪子里大罵地方自治局。他們談到上帝還不把雪送下來，談到該去砍柴了，可是坑坑洼洼的道路上沒法走車子。原先，十五年到二十年以前，大家談的話要有趣味得多。④在那年月，他們談加金色火漆印的圣旨，談土地的劃分，談新土地，談埋藏的財寶，總之，他們的話里暗示著什么；現(xiàn)在呢，茹科沃的人根本沒有什么秘密，他們的全部生活，大家看得明明白白。他們沒別的可談，只能談貧窮和飼料，談天還不下雪……大家沉靜了一陣。然后他們又想起公雞和羊，又開始爭論該怪誰不對?！霸摴值胤阶灾尉?！”奧西普垂頭喪氣地說，“不怪它，還怪誰呢？”（有刪改）【注】①《農民》創(chuàng)作于1897年，描述了俄國農民在19世紀末極度貧困的生活現(xiàn)狀。②契基爾杰耶夫：奧西普，他與老奶奶是夫妻。③瑪麗亞：奧西普夫婦的大兒媳，為人善良懦弱。④尼古拉：奧西普夫婦的兒子，本來在莫斯科某旅館打工，因突患重病無法繼續(xù)工作，只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.只有四十家人的茹科沃村竟然欠兩千多盧布稅款，一定程度上表現(xiàn)出統(tǒng)治階層對農民壓榨之殘酷。B.奧西普談他販賣干草的經歷，目的是炫耀自己與大人物打交道的經歷，但顯然縣警察所長對此毫無興趣。C.“老爺來了”“請您開恩，大人”等語言表現(xiàn)了農民們逆來順受的心理，面對欺凌，他們表現(xiàn)得卑微又麻木。D.“過了十天光景，縣警察所長又來了”，這句話意味著村民的稅收問題仍未得到解決，這也增加了人們的不安。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①以奧西普的視角描寫出村長外貌的可怕變化，表現(xiàn)出村長的兇惡和奧西普的畏懼。B.句子②是環(huán)境描寫，營造了壓抑的氛圍，烘托了人們晦暗的心境，引出下文鄰居間的閑談。C.句子③是奧西普的語言描寫，在文中反復出現(xiàn)，表現(xiàn)出他的怨氣深重與其思想的局限。D.句子④運用排比、對比和比喻表現(xiàn)了農民生活與精神狀態(tài)的今昔變化，突出現(xiàn)在的赤貧。8.文中畫波浪線的句子中提到的人物分別具有什么樣的心態(tài)？請結合文本內容進行分析。9.本文描寫了哪些異化的人際關系？表達了作者怎樣的思想感情？【答案】6.B7.D8.①老奶奶：“哇哇地叫”體現(xiàn)了她內心的憤怒。②瑪麗亞：“嗚嗚地哭”表現(xiàn)其傷心、不知所措。③小姑娘們：看到大人流淚，也跟著哭，內心恐懼不安。④奧西普：把事辦砸了，悶聲不響，內心無奈、自責、懊惱、郁悶。⑤尼古拉：對家庭幫不上忙還拖后腿，內心羞愧沉重。9.異化關系：①村長安契普明明也是窮人，卻對同樣貧窮的村民毫不憐憫，兇狠冷漠，成為統(tǒng)治階級的幫兇。②警察所長的職責本來是要保護百姓的，卻對底層百姓進行剝削壓迫。③母親對生病的兒子沒有了親情，只剩下赤裸裸的利益計算。思想情感：表達了作者對底層農民悲慘生活的同情以及對造成異化的黑暗社會的批判和否定?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“目的是炫耀自己與大人物打交道的經歷”錯誤，奧西普談他賣干草的經歷，目的是解釋自己沒有收入的原因，想借此博得同情。故選B?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞的能力。D.“句子④運用排比、對比和比喻”錯誤，句子④中沒有運用比喻的手法。句子中“他們談加金色火漆印的圣旨，談土地的劃分，談新土地，談埋藏的財寶”運用了排比的手法?！霸谀悄暝隆薄艾F(xiàn)在呢”今昔對比，突出現(xiàn)在的赤貧。故選D。【8題詳解】本題考查學生賞析人物心理感受的能力。安契普拿走了家中的茶炊，老奶奶一路緊跟，想要拿回來，但沒有成功，她“哇哇地叫”體現(xiàn)出內心的氣憤。善良懦弱的瑪麗亞面對這樣的事不知道該怎么做，只能“嗚嗚地哭”，表現(xiàn)了她的傷心和不知所措。小姑娘們看到家里的大人們哭，內心不明白，但也充滿恐懼不安，跟著一起哭。奧西普本想在警察所長那博得同情，但事情沒有辦成，茶炊還被安契普搶走，內心充滿了愧疚自責和郁悶。尼古拉本來在莫斯科某旅館打工，因突患重病無法繼續(xù)工作，只得攜帶妻女投奔故鄉(xiāng)父母，面對這樣艱難的生活，他卻什么都不能做，只能一聲不響，體現(xiàn)了他內心的愧疚。【9題詳解】本題考查學生分析作品情節(jié)、理解作品內涵的能力。村長安契普“其實他自己挺窮，也總不能按期納稅”但對同樣貧窮的農民沒有同情心，在奧西普面對警察所長時，“‘他欠一百一十九個盧布，大人，’輪到奧西普的時候，安契普說，‘在復活節(jié)以前他付過一盧布，打那時候以后沒給過一個錢?！彼炊闪私y(tǒng)治者的幫兇，同一階層的人不互相幫助卻冷漠無情?！袄蠣攣砹?，村里的人這樣稱呼縣警察所長的到來”，村民對警察所長的稱呼就體現(xiàn)了雙方關系的不對等，警察的職責是保護人民，現(xiàn)在卻來催收稅款，成為壓迫百姓的人?！八饴暯械?，這全得怪他不好，他在信上夸口，說什么在‘斯拉夫商場’一個月掙五十盧布，那為什么他匯給他們那么一點點錢？為什么他上這兒來，而且把家眷也帶來？要是他死了，上哪兒去找錢來葬他……”，老奶奶對因患病無法繼續(xù)工作的尼古拉毫無憐憫，并且埋怨他帶來家眷，當面討論他死亡埋葬的話題，母子之間都沒有真情可言。這些異化的人際關系都是因為當時社會的黑暗，“‘該怪地方自治局！’奧西普垂頭喪氣地說，‘不怪它，還怪誰呢？’”底層的農民生活的如此艱難都是由于當時的社會造成的，“例如為了抵欠款，有兩三家的公雞被捉去送到鄉(xiāng)公所，不料在那兒死掉了，因為沒有人喂它們。有幾家的綿羊給拉走了結果一頭羊悶死了”表達了作者對底層農民的同情。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：“理天下者，以人為本。欲令百姓安樂，在刺史、縣令。縣令既眾不能皆賢若每州得良刺史則合境蘇息。天下刺史悉稱圣意，則陛下可端拱巖廊之上，百姓不慮不安。自古郡守、縣令皆妙選賢德，欲有遷擢為將相者，必先試以臨民，或以二千石①入為丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可獨重內臣，外刺史、縣令，遂輕其選。所以百姓未安，殆由于此?！碧谝蛑^侍臣曰：“刺史，朕當自簡擇；縣令，詔京官五品以上，各舉一人?！保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》）貞觀元年，吏部尚書長孫無忌嘗被召，不解佩刀入東上閣門。出閣門后，監(jiān)門校尉始覺。尚書右仆射封德彝議，以監(jiān)門校尉不覺，罪當死；無忌誤帶刀入，徒二年，罰銅二十斤。太宗從之。大理少卿戴胄駁曰：“校尉不覺，無忌帶刀入內，同為誤耳。準律云：‘供御湯藥、飲食、舟船，誤不如法者，皆死?！菹庐敁?jù)法，罰銅未為得中?！碧谠唬骸胺ㄕ?，非朕一人之法，乃天下之法。何得以無忌國之親戚，便欲撓法耶？”更令定議。德彝執(zhí)議如初，太宗將從其議，胄又駁奏曰：“校尉緣無忌以致罪，于法當輕。若論其過誤，則為情一也，而生死頓殊，敢以固請。”太宗乃免校尉之死。（節(jié)選自《貞觀政要·公平》）貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。卻思少小時行事，大覺非也?！保ü?jié)選自《貞觀政要·悔過》）貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云：‘鳥棲于林，猶恐其不高，復巢于木末；魚藏于泉，猶恐其不深，復穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！袢顺际苋?，居高位，食厚祿，當須履忠正，蹈公清，則無災害，長守富貴矣。古人云：‘禍福無門，惟人所召?！幌萜渖碚撸詾樨澝柏斃?，與夫魚鳥何以異哉？”（節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）【注】①二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，故稱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑?？h令A既眾B不能C皆賢D若每州E得良F刺史G則合H境蘇息。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.端拱，指君王無為而治，與《諫太宗十思疏》“鳴琴垂拱”中的“垂拱”含義相近。B.緣，文中指因為，與《齊桓晉文之事》“緣木求魚”中的“緣”含義相同。C.敢，文中指謙辭，冒昧地，與《鴻門宴》“秋毫不敢有所近”中的“敢”含義不同。D.比，文中指最近，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年”中“比”含義不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.馬周認為，自古以來，郡守和縣令都要精心選拔，打算提升做大將或宰相的人必定先讓他們試做地方官，或者從郡守中選拔。B.長孫無忌帶刀進入東上閣門，監(jiān)門校尉后知后覺。封德彝認為監(jiān)門校尉罪該處死，長孫無忌應判處徒刑加罰款；戴冑引用相關律法進行反駁。C.太宗命令重新擬定對長孫無忌和監(jiān)門校尉的處理意見，封德彝堅持最初的意見，太宗沒有理會，聽從戴冑犯罪情節(jié)相同、量刑不應差別太大的建議。D.太宗以鳥筑高巢、魚藏深穴卻仍然無法擺脫被人捕獲的命運為喻，生動形象地告誡臣子應當忠誠正直、清廉無私，以避免災難，保持富貴。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卻思少小時行事，大覺非也。（2）然陷其身者，皆為貪冒財利，與夫魚鳥何以異哉？14.文中畫雙橫線的句子反映出唐太宗怎樣的理念？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.C13.（1）回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。（2）但使自己陷入災禍之中的，都是因為貪圖財物和好處，（在這個問題上，）人和那些魚、鳥有什么區(qū)別呢？14.①力求堅持以法律為準繩的原則和底線。②力求公正嚴明，不因長孫無忌是皇親國戚而徇私?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。句意：縣令那么多，不可能都是賢才，如果每個州都能有一個好的刺史，那么整個州就可以安定繁榮了?！翱h令既眾”中，“縣令”是主語，“既眾”是謂語，主謂結構，表意完整，故B處斷開?！安荒芙再t”省略主語“縣令”，“不能皆賢”作謂語，應單獨成句，故D處斷開?！叭裘恐莸昧即淌贰敝校叭簟北硎炯僭O，“每州”作主語，“得”作謂語，“良刺史”作賓語，主謂賓齊全，故G處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞的能力。A.正確。指君王無為而治/垂衣拱手。句意：那么陛下就可以高枕無憂/皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下。B.不正確。因為/向上爬，攀援。句意：校尉因為無忌的緣故以招致罪害/爬上樹去找魚。C.正確。文中指謙辭，冒昧地/有膽量做某事。句意：（所以）我才敢于頑固地請求/財物絲毫都不敢據(jù)為己有。D.正確。最近/與“及”連用，等到。句意：近來，天下安定/等到三年以后。故選B?！?2題詳解】本題考查學生概括文本信息的能力。C.“太宗沒有理會”錯誤，由“德彝執(zhí)議如初，太宗將從其議”可知，唐太宗將要聽從封德彝的建議，并非沒有理會。故選C。【13題詳解】本題考查學生翻譯句子的能力。（1）“思”，回想；“大”，很；“非”，錯誤，不對。（2）“陷”，使動用法，使自己陷入災禍；“貪冒”，貪圖；“何以”，以何，有什么?！?4題詳解】本題考查學生概括文本信息的能力?！胺ㄕ?，非朕一人之法，乃天下之法”說明太宗深知法律關乎天下，強調任何人都要遵守法律，堅持以法律為準繩?！昂蔚靡詿o忌國之親戚，便欲撓法耶”說明太宗在處理政務時力求堅持做到依法行事，力求公正嚴明，不因長孫無忌是皇親國戚而徇私。參考譯文：貞觀十一年，侍御史馬周上疏說：“治理天下，人才是根本。要想讓百姓安居樂業(yè)，關鍵是選好刺史和縣令?？h令那么多，不可能都是賢才，如果每個州都能有一個好的刺史，那么整個州就可以安定繁榮了。如果全州的刺史都符合皇上的心意，那么陛下就可以高枕無憂，百姓就不用憂慮不能安居樂業(yè)了。自古以來，郡守、縣令都是精心挑選德才兼?zhèn)涞娜耍〒危?，打算提拔為將軍或宰相的，一定先讓他們做一段時間的地方官進行考察，有的從郡州官員升為宰相、司徒或太尉。朝廷千萬不要只注重皇帝身邊大臣的選拔，而忽視州縣兩級主要官員的選拔。百姓不能安居樂業(yè)，恐怕與此有關?！碧谟谑菍κ坛颊f：“刺史由我親自挑選，縣令就由在京五品以上的官員每人推薦一人?！保ü?jié)選自《貞觀政要·擇官》）貞觀元年，吏部尚書長孫無忌曾經被皇帝召見，不解下腰間的佩刀，向東走上閣門。走出閣門之后，監(jiān)門校尉才發(fā)覺。尚書右仆射封德彝認為，由于監(jiān)門校尉沒有覺察，其罪行該判處死刑，無忌失誤地帶刀進入，判刑兩年，罰二十斤銅。太宗聽從了他的建議。大理少卿戴胄反駁道：“校尉沒有察覺，無忌帶刀進入，同樣是失誤。按照律法上說的：‘供給皇上湯藥，飲食，舟船，失誤不按照法規(guī)的人，都應當死。’皇上應當按照律法，罰款銅不符合法理?！碧谡f：“法律，不是我一人的法律，是天下的法律，怎么能夠因為無忌是皇親國戚，便想要擾亂法律呢？”讓臣子們更改命令訂立議案。德彝堅持他原來的想法，太宗即將聽從他的建議，胄又駁斥道：“校尉因為無忌的緣故以招致罪害，按照法律當從輕處理。如果討論他的過失和錯誤，則是為了感情的緣故，然而生死差距巨大，（所以）我才敢于頑固地請求。”太宗于是免了校尉的死罪。（節(jié)選自《貞觀政要·公平》） 貞觀二年，唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多敵人沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，天下安定，人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書里。回想年輕時的處事行為，很是覺得不對?！保ü?jié)選自《貞觀政要·悔過》） 貞觀十六年，唐太宗對侍臣們說：“古人說：鳥在樹林里棲息，仍然擔心不夠高，又把巢筑到樹頂上；魚在水中潛藏仍然擔心水不夠深，又在洞窟之下建穴。然而最終被人捕獲，都是因為貪婪食餌的緣故。今日人臣接受任命，身居高位，享受著豐厚的俸祿，應當做到忠誠正直，辦事公平清廉，那么就會無災無害，長久保持富貴。古人又說：‘禍福是不分門第的，全是人為招引的結果。’但使自己陷入災禍之中的，都是因為貪圖財物和好處，（在這個問題上，）人和那些魚、鳥有什么區(qū)別呢？（節(jié)選自《貞觀政要·貪鄙》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·桂林中秋張孝祥今夕復何夕？此地過中秋。賞心亭①上喚客，追憶去年游。千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭②。玉界擁銀闕③，珠箔卷瓊鉤。馭風去，忽吹到，嶺邊州④。去年明月依舊，還照我登樓。樓下水明沙靜，樓外參橫斗轉，搔首思悠悠。老子⑤興不淺，聊復此淹留。【注】①賞心亭：位于建康（今南京），詞人曾在此地與南宋主戰(zhàn)重臣張浚交游，后被排擠、調任。②遨頭：宋代民俗，自正月至四月浣花節(jié)，太守出游，仕女云從，稱太守為遨頭。這里是說傾城出門賞月。③玉界：天空。銀闕：明月。④嶺邊州：指桂林。⑤老子：老夫。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人面對桂林的中秋圓月，回憶起去年中秋在賞心亭與張浚游玩的景象，“千里”五句是追憶的具體內容。B.“馭風去”三句表明詞人思緒由過去回到現(xiàn)實，接著寫桂林的中秋沒有建康的繁華熱鬧，清麗的夜景含有幾分冷清。C.時間流逝，已是深夜，詞人仍以手搔頭，思緒悠然不肯離去，因為他意興盎然、閑適愉悅，想要逗留此地。D.本詞融多種抒情風格于一體：有情景交融的含蓄委婉，有直抒胸臆的顯豁外露，也有虛實對比的情感反差。16.“千里江山如畫，萬井笙歌不夜，扶路看遨頭。玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”運用哪些手法寫中秋景象？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①鋪陳渲染：通過“千里江山如畫”和“萬井笙歌不夜”兩句，鋪陳了中秋時節(jié)江山之美和城市之夜的熱鬧景象。②動靜結合：“千里江山如畫”是靜態(tài)描寫，描繪了江山的美景；“萬井笙歌不夜”則是動態(tài)描寫，表現(xiàn)了中秋夜市井的繁華。③視聽結合：“萬井笙歌不夜”通過聽覺描繪了中秋夜的熱鬧氛圍；“玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”通過視覺描繪了月光下的美景。④比喻和夸張：“玉界擁銀闕”中的“玉界”比喻天空，“銀闕”比喻明月，夸張地表現(xiàn)了月光的明亮；“珠箔卷瓊鉤”中的“珠箔”和“瓊鉤”分別比喻月光和上弦月，形象生動?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析的能力。C.“閑適愉悅”錯誤。從詞人“被排擠、調任”的政治遭遇，可以看出詞人“搔首思悠悠”當時的感慨之心和憤激之情。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。詞的上闋鋪敘的都是上一年在建康中秋賞月的情況。他追念著那里“如畫”的“千里江山”，回憶著那里“不夜”的“萬井笙歌”，景物是多么的壯麗，場面又是多么的熱鬧。動靜結合，如“扶路看遨頭”動態(tài)地描繪了人們沿著道路游玩、欣賞風景的情景，表現(xiàn)出人們的歡快心情。“珠箔卷瓊鉤”，靜態(tài)地展示了月光下的建筑細節(jié)，如簾幕般的“珠箔”和懸掛的“瓊鉤”，營造出靜謐而華貴的月夜畫面。視聽結合，“萬井笙歌不夜”為聽覺，“玉界擁銀闕，珠箔卷瓊鉤”為視覺。不僅描繪了視覺上的燈火輝煌，也包含了聽覺上的音樂聲，使讀者能夠感受到節(jié)日的喧鬧和歡樂?！坝窠鐡磴y闕，珠箔卷銀鉤”在上闋的后面，作者把月宮刻畫成珠玉瓊銀，光輝奪目，十分富麗華貴，簡直就像神仙境界一樣，令人神往?！扒Ю锝饺绠嫛睂V闊的江山比作畫卷，展現(xiàn)了自然景色的美麗和宏大，同時也暗示了作者對國家山河的熱愛和贊美。“玉界擁銀闕”用“玉界”比喻純凈美好的世界，“銀闕”則比喻月亮或者裝飾華麗的宮殿，形象地描繪了中秋月色皎潔的景象?！叭f井笙歌不夜”中的“萬井”是夸張手法，表示人口眾多，笙歌不斷，強調了節(jié)日夜晚的繁華和熱鬧，整個城市仿佛徹夜未眠，沉浸在歡樂的氛圍中。整體來看，這些手法共同構建了一幅生動的中秋夜景圖，既體現(xiàn)了自然之美，又展示了人間的喜慶與和諧，表達了作者在中秋佳節(jié)的情感體驗和對生活的熱愛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《六國論》中蘇洵描寫燕國招致滅亡的句子是“_________，________”，他認為燕國如果不采取這種策略，存在時間可能會長久一些。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，王安石面對“_________，_________”的景象，認為圖畫是難以完備地展現(xiàn)這美麗的風光的。（3）扁舟是古典詩詞文章中的常見意象，常用來代表漂泊，或者隱逸、超然；唐宋詩詞文章里常有這樣的句子，如“__________，__________”。【答案】①.至丹以荊卿為計②.始速禍焉③.彩舟云淡④.星河鷺起⑤.人生在世不稱意⑥.明朝散發(fā)弄扁舟（誰家今夜扁舟子何處相思明月樓）【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。易錯字詞有：“荊卿”“速”“彩”“鷺”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾人看一首贊一首，彼此稱揚不絕。李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來，各人有各人的警句。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之。”寶玉聽說，喜得拍手叫：“極是，極公道！”黛玉道：“我那首也不好，到底傷于纖巧些。”李紈道：“巧得卻好，不露堆砌生硬。”黛玉道：“據(jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉?！畳仌藢σ恢η铩呀浢罱^，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透?！崩罴w笑道：“固如此說，你的‘口齒噙香’一句也敵得過了。”探春又道：“到底要算蘅蕪君沉著，①，把個‘憶’字竟烘染出來了?！睂氣O笑道：“你的②，也就把簪菊形容得一個縫兒也沒了?！毕嬖菩Φ溃骸阿?，真真把個菊花問得無言可對?！崩罴w笑道：“你的④，竟一時也舍不得別開，菊花有知，也必膩煩了。”說得大家都笑了。18.下面的文字依次填入文中序號處，正確的一項是（）A.‘秋無跡’‘夢有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰隱’‘底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’B.‘秋無跡’‘夢有知’/‘偕誰隱’‘為底遲’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’C.‘科頭坐’‘抱膝吟’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰隱’‘底遲’/‘秋無跡’‘夢有知’D.‘偕誰隱’‘為底遲’/‘秋無跡’‘夢有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘科頭坐’‘抱膝吟’19.下列對文中加點的詞語、短語的分析，不正確的一項是（）A.“惱不得”是“不得不”的意思。B.“不露”是“不顯得”的意思。C.“頭一句”是“第一句”的意思。D.“一個縫兒也沒了”是“妙到極點、毫無缺憾”的意思。【答案】18.A19.C【解析】【18題詳解】本題考查學生整本書閱讀之把握經典名著相關情節(jié)、內容的能力。①處，探春評的是寶釵的《憶菊》，“烘染出‘憶’字”對應的詩句是“空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知”，故此處填“秋無跡”“夢有知”。②處，寶釵評的是探春的《簪菊》，“把簪菊形容得一個縫兒也沒了”對應的詩句是“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，故此處填“短鬢冷沾”“葛巾香染”。③處，湘云評的是黛玉的《問菊》，“把菊花問得無言可對”對應的詩句是“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，故此處填“偕誰隱”“為底遲”。④處，李紈評的是湘云的《對菊》，“一時也舍不得別開，菊花有知，也必膩煩了”對應的詩句是“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，故此處填“科頭坐”“抱膝吟”。綜上，依次填入文中序號處正確的是：‘秋無跡’‘夢有知’/‘短鬢冷沾’‘葛巾香染’/‘偕誰隱’‘為底遲’/‘科頭坐’‘抱膝吟’。故選A?！?9題詳解】本題考查學生理解經典名著重要情節(jié)中重要詞語的能力。C.“是‘第一句’的意思”錯，“頭一句”的意思是最好、最滿意的句子。故選C。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當大家還在戲稱“00后”整頓職場的時候，“10后”已悄然以一種令人震驚的形象登上舞臺。他們雖然人均10歲，卻擁有著非凡的技能，超越年齡的視野格局，遇事待人波瀾不驚的穩(wěn)定情緒，A讓我們這些成年人都感覺自慚形穢。但由于這些小孩年齡較小，__________①__________，所以網友們只能尊稱他們一聲“小孩哥”“小孩姐”，來表達一種打心底里的認同。比如一位因為家庭聚餐火了的小孩哥：他走到長輩身邊，一馬當先自我介紹，讓長輩知道自己是誰；接著捋清楚輩分，親熱地依次稱呼，拉近關系；再在不經意間輕輕用手抬起長輩的杯子，輔之以甜蜜攻擊，B不假思索就脫口而出各種吉祥話語。你永遠不知道生活中多少“10后”的稚嫩外表下，藏著一個直逼40歲的成熟靈魂。與我們小時候相比，現(xiàn)在的孩子__________②__________，接觸著我們不曾到達的世界，在他們身上，成人與孩子的特點實現(xiàn)了一定程度的奇妙融合。但他們___________③_________，還未完全受到成年世界那套規(guī)矩的束縛，因此在表達自我方面更加勇敢。20.文中畫波浪線的