9.1 文化發(fā)展的必然選擇 課件年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1.理解馬克思主義與中國文化發(fā)展的關(guān)系2.理解革命文化的產(chǎn)生、內(nèi)容與意義3.理解社會(huì)主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生、內(nèi)容與意義4.明確堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必然性學(xué)習(xí)重點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性雛形全盛衰微振興為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣嘗試。春秋戰(zhàn)國隋唐時(shí)期近代為什么？近代以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國跌進(jìn)了半殖民地半封建社會(huì)，中華文化走向衰弱。中華文化的發(fā)展歷程一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.近代中國的文化思潮及結(jié)果（1）文化思潮：自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義

自由主義胡適說:“我們?nèi)绻€想把這個(gè)國家整頓起來，如果還希望這個(gè)民族在世界上占一個(gè)地位，——只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯(cuò)。我們必須承認(rèn)自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。”只看到西方文化的優(yōu)勢(shì)、長處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華。

保守主義康有為說，“中國立國數(shù)千年，禮僅綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進(jìn)退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也”，要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”。忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。無政府主義劉師復(fù)認(rèn)為，無致府主義者“主張人民完全自由，不受一切統(tǒng)治，廢絕首領(lǐng)及威權(quán)所附麗之機(jī)關(guān)學(xué)說也”。把自由絕對(duì)化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

三民主義孫中山說:“三民主義就是民族主義、民權(quán)主義、民生主義。這三個(gè)主義和美國大總統(tǒng)林肯所說的民有、民治、民享三層意思，完全是相通的?！本哂袣v史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。（2）結(jié)果：未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，

都不能解決中國文化走向何處的問題，

無法使中華文化走向復(fù)興之路。1.近代中國的文化思潮及結(jié)果（1）文化思潮：自由主義、保守主義、無政府主義、三民主義

那么，要想中華文化走向復(fù)興，路在何方？誰在引路？思考：觀看視頻結(jié)合教材，談?wù)勸R克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響？（1）中國共產(chǎn)黨誕生：十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。（有了領(lǐng)導(dǎo)核心）（2）黨指明了文化發(fā)展方向——社會(huì)主義方向共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。（3）轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（4）黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。（有了指導(dǎo)思想）2.馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響結(jié)合視頻思考：中國共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)（1）中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。（2）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。3.中國共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的貢獻(xiàn)①傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②創(chuàng)造與踐行革命文化③發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。1）革命文化4.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)核心中國共產(chǎn)黨為誰服務(wù)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)基本方針百花齊放、百家爭(zhēng)鳴前進(jìn)方向牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展2）社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化當(dāng)代中國的三種文化孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。主要內(nèi)容：核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。（P94）作用：是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。（P98）形成于新民主主義革命時(shí)期。內(nèi)涵：井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。P101作用：承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識(shí)。形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。作用：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。聯(lián)系：這三種文化都是中華民族在生存和發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，三者一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華,積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！咎貏e提醒】注意教材——五處“標(biāo)識(shí)”的提法：中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華文化

中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)——中華文化

一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)——民族文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化

中國革命的精神標(biāo)識(shí)——革命文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。（形成）內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。中國特色社會(huì)主義文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化、革命文化與中國特色社會(huì)主義文化的關(guān)系。面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化，我們?nèi)绾闻袛嘁环N文化是否具有生命力呢？滿足某些特定群體的需求滿足人民群眾的需求來源實(shí)踐，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展×√√發(fā)展方向：就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向；實(shí)踐根源：就是要看它有沒有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民需求：就是要看人民有沒有對(duì)它的需求。1.判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)中國特色社會(huì)主義文化代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向，有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有對(duì)它的需求，所以中國特色社會(huì)主義文化具有生命力

1.文化是否有生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)二、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，綜合上述視角，進(jìn)一步闡明“必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的道理。視角一：

一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。視角三：

每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角二：

如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏，迷失方向。視角四：

當(dāng)前，我國文化整體實(shí)力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。這是由我國的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的這是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的這是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的這是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的黨的視角歷史視角國內(nèi)視角國際視角12453由人民群眾根本利益決定由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化決定由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定2.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因（為什么）“五個(gè)決定”（1）必要性（決定因素）：國情決定文化3建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)與繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。----習(xí)近平

十年來，全國規(guī)模以上文化企業(yè)數(shù)量從3.6萬家增長到了6.5萬家，年?duì)I業(yè)收入從5.6萬億元增長到11.9萬億元。截至2021年底，全國共有公共圖書館3215個(gè)、文化館3316個(gè)、文化站4.02萬個(gè)、村級(jí)綜合性文化服務(wù)中心57.54萬個(gè)。所有公共圖書館、文化館（站）、美術(shù)館和91%的博物館實(shí)行免費(fèi)開放。2021年，我國對(duì)外文化貿(mào)易額首次突破2000億美元。截至2021年底，全國文化市場(chǎng)經(jīng)營機(jī)構(gòu)19.1萬家，從業(yè)人員151.14萬人。其中，網(wǎng)絡(luò)音樂市場(chǎng)規(guī)模達(dá)到626.9億元，是2012年的13.8倍；旅行社數(shù)量從2012年的2.5萬家增長至2021年的4.2萬家?！拔覀冞@十年”（2）重要性（意義）：只有走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路：才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；才能與中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)；才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接；才能與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。文化適應(yīng)國情“四個(gè)才能”2.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因“中特”發(fā)展道路與文化強(qiáng)國之間是路徑和目標(biāo)的關(guān)系文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.文化復(fù)興的探索與結(jié)果2.馬克思主義傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響3.中國共產(chǎn)黨對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)拓展：“中特文化”中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1.判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)（三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)）2.走“中特”文化發(fā)展道路的必要性（五個(gè)決定）3.走“中特”文化發(fā)展道路的意義（四個(gè)才能）2、中國共產(chǎn)黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者1、中國共產(chǎn)黨誕生，是中華民族由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)4、社會(huì)主義文化是黨在革命時(shí)期創(chuàng)造的文化（馬克思主義傳入中國是轉(zhuǎn)折點(diǎn)）（黨是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者）3、中華文化是中國革命的精神標(biāo)識(shí)（革命文化是中國革命的精神標(biāo)識(shí)）（是黨在社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期創(chuàng)造的文化）5、判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否優(yōu)秀，是否與經(jīng)濟(jì)政治相適應(yīng)。（判斷標(biāo)準(zhǔn)是看它的發(fā)展方向和人民需求）1.長城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，隨著時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長征途中，毛澤東登上六盤山豪邁作詞：“不到長城非好漢，屈指行程二萬……今日長纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”這表明，長城（）①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②推動(dòng)了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概A．①② B．①④ C．②③ D．③④D2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來，黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（

）①對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義②有利于推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國③有助于黨掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)文化自覺④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①② B．