天津市靜海區(qū)第一2025屆高三上學期10月月考試卷歷史答案

第1頁/共1頁靜海一中2024-2025第一學期高三歷史（10月）學生學業(yè)能力調(diào)研試卷考生注意：本試卷分第Ⅰ卷基礎題（85分）和第Ⅱ卷提高題（12分）兩部分，共分，卷面分3分。知識與技能學習能力內(nèi)容第一單元第二單元第三單元基礎知識鞏固易混易錯點辨析材料應用與要點尋找題分數(shù)343135202020第Ⅰ卷基礎題（共85分）一、選擇題：每小題2分，共50分.1.下圖是在新疆阿勒泰地區(qū)通天洞遺址出土的碳化小麥和碳化青稞，年代在距今約5000年，這是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早的小麥、青稞。這可以用來說明（）A.中國是最早種植小麥、青稞的國家 B.中國原始農(nóng)業(yè)獲得一定程度的發(fā)展C.古代中國形成南稻北麥的種植格局 D.農(nóng)作物的出現(xiàn)使人類過上定居生活【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)材料時間信息得出準確時空是原始社會中國。根據(jù)材料距今5000年的遺址出土碳化小麥和碳化青稞得出當時的中國原始農(nóng)業(yè)獲得了一定程度的發(fā)展，B項正確。從材料中無法得出中國是最早種植小麥和青稞的國家，排除A項；材料沒涉及水稻種植，排除C項；從農(nóng)作物的種植上無法推斷出人類過上定居生活，排除D項。故選B項。【分析】【點睛】2.西周時期，周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰，進而凝聚成“一心輻揍”的價值思維，將王室與諸侯持為一個政治實體，建構出“天子一諸侯一卿大夫”的政治結構。據(jù)此可知，西周時期（）A.中央集權制度初步建立 B.國家統(tǒng)一的文化心理認同增強C.貴族統(tǒng)治秩序開始確立 D.原始民主制遺存依然發(fā)揮作用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周時期（中國）。根據(jù)材料“周天子通過賜命禮等倫理定位與價值操演獲得了整個社會的精神信仰，進而凝聚成‘一心輻揍’的價值思維，將王室與諸侯持為一個政治實體，建構出‘天子——諸侯——卿大夫’的政治結構。”結合所學知識可知，西周時期，王室與諸侯持為一個政治實體，說明國家統(tǒng)一的文化心理認同增強，B項正確；西周時期，中央集權制度尚未建立，排除A項；貴族統(tǒng)治秩序開始確立是在夏朝，排除C項；材料中沒有描述關于“原始民主制遺存依然發(fā)揮作用”的信息，排除D項。故選B項。3.春秋戰(zhàn)國時期，有越來越多的人加入到商人的隊伍中去，部分商人甚至會影響一個國家的興盛或衰亡，例如春秋時期的子貢、戰(zhàn)國時期的呂不韋等。這反映了當時（）A.商人勢力過大危及統(tǒng)治 B.崇商尊商成為社會主流意識C.商業(yè)發(fā)展環(huán)境較為寬松 D.商業(yè)文明發(fā)展沖擊等級秩序【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“越來越多的人加入到商人的隊伍中去”“影響到一個國家的興盛或衰亡”可知，春秋戰(zhàn)國時期，越來越多的人從事商業(yè)活動，反映了當時商業(yè)環(huán)境相對寬松，C項正確；A項中“危及”的表述與題干中的關鍵詞“興盛”不符，排除A項；題干中未提及廣大民眾對商人的態(tài)度，排除B項；材料反映了當時商業(yè)環(huán)境相對寬松，沒有體現(xiàn)對等級秩序的沖擊，排除D項。故選C項。4.齊國管仲變法中，按照地形將人口劃分為由中央政府直轄的各級單位，建立了統(tǒng)一的稅收體系，還實施了主動型的經(jīng)濟政策，如力圖控制市價（平準）、規(guī)定度量衡和鼓勵發(fā)展貿(mào)易等。由此可知，齊國（）A.建立起完備的稅收系統(tǒng) B.實現(xiàn)對地方的垂直管理C.實行工商業(yè)的官府壟斷 D.強化集權統(tǒng)治提升國力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：齊國管仲變法中，通過建立中央政府直轄的各級單位，加強對地方的控制，同時建立統(tǒng)一的稅收體系，增加政府財政收入，體現(xiàn)了齊國強化集權統(tǒng)治，提升國力，D項正確；齊國建立統(tǒng)一的稅收體系，但這一稅收系統(tǒng)是否完備，材料不能體現(xiàn)，排除A項；齊國建立中央政府直轄的各級單位，加強對地方的稅收控制，實現(xiàn)對地方的垂直管理的郡縣制，排除B項；材料涉及的是對市場的控制，不能體現(xiàn)官府壟斷工商業(yè)，排除C項。故選D項。5.秦漢簡牘中多次出現(xiàn)的“戶人”，是國家授予田宅、爵位的法定對象；簡牘詔令中的“家長”并非傳統(tǒng)的“尊長”，而是法定家長即戶主，是官府認定的家庭負責人，“當占緡錢匿不自占不以實罰及家長戍邊一歲”。這表明，秦漢政權（）A.注重賦稅征收 B.維護等級秩序 C.實行嚴刑峻法 D.重視基層管理【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦漢時期。根據(jù)材料可知，秦漢時期，國家授予“戶人”田宅及爵位，戶主是官府認定的家庭負責人，戶主對藏匿緡錢及不如實報告官府的要接受一定懲罰，這說明秦漢政權重視基層管理，D項正確；“注重賦稅征收”并不是題干反映的主旨，排除A項；材料未涉及維護等級秩序的相關信息，與題意無關，排除B項；材料并未強調(diào)嚴刑峻法的實施，與題意不符，排除C項。故選D項。6.秦朝修建馳道，禁止百姓在馳道中央行走。西漢沿襲秦制，但到漢宣帝時“民公犯之”卻“罰罪之輕”，漢平帝時廢除了該禁令。這一變化（）A.加強了中央集權 B.順應了經(jīng)濟發(fā)展C.體現(xiàn)了與民休息 D.推動了禮法結合【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“禁止百姓在馳道中央行走……漢平帝時廢除了該禁令”，結合所學知識可知秦朝時期，法制思想，強調(diào)嚴刑峻法，到漢朝時期，對于民眾在馳道上的刑罰逐漸減輕，最后廢除，這樣更有利于社會的運行，經(jīng)濟的發(fā)展，更加符合民眾的需要，B項正確；僅從刑罰的減輕，不能得出中央集權的相關狀況，排除A項；與民休息是漢初的治國方略，排除C項；材料體現(xiàn)的是刑罰的減輕有利于經(jīng)濟的發(fā)展，不能得出中國古代刑罰的特點，排除D項。故選B項。7.東漢光武帝下詔將大司徒、大司空之職去“大”，改稱司徒、司空，大司馬則改稱太尉。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》載：“光武皇帝慍數(shù)世之失權，忿強臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣?！惫馕涞鄣倪@一做法（）A.打破了世家大族對政權的壟斷 B.適應了加強君主集權的需要C.均衡分配了中央各機構的權力 D.提高了中央政府的行政效率【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢光武帝時期（中國）。據(jù)本題材料“光武皇帝慍數(shù)世之失權，忿強臣之竊命”“雖置三公，事歸臺閣”可知，光武帝認為丞相位高權重，相權的強大是皇權的潛在威脅，因此，雖置三公，但三公的權力大為削弱，由此削弱相權以加強君主集權，B項正確；科舉制打破了世家大族壟斷政權，排除A項；“均衡分配了中央各機構的權力”的表述過于絕對，排除C項；材料說的是削弱相權，加強君主集權，不能體現(xiàn)行政效率，排除D項。故選B項。8.曹操當政時，先后發(fā)布了三次求賢令，明確指出，即使是“不仁不孝”之人，只要有“治國用兵之術”，就要起用他們來治理國家。這一舉措客觀上（）A.保證了科舉錄取的公平公正性 B.選拔了德才兼?zhèn)涞墓賳TC.擺脫了血緣關系對政治的影響 D.沖擊了儒學的正統(tǒng)地位【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是三國時期。根據(jù)材料“即使是‘不仁不孝’之人，只要有‘治國用兵之術’，就要起用他們來治理國家”及所學可知，體現(xiàn)了曹操重視才能而忽視道德的用人傾向，這與儒家思想不符，一定程度上沖擊了儒學的正統(tǒng)地位，D項正確；隋煬帝時期始設進士科，標志著科舉制的正式形成，排除A項；“選拔德才兼?zhèn)涞墓賳T”與題干“不仁不孝”之人不符，排除B項；材料無法說明血緣關系對政治的影響，選項表述有誤，排除C項。故選D項。9.魏晉南北朝時期，社會上讀書無用論甚囂塵上，重武輕文的現(xiàn)象相當嚴重。一些人還以衛(wèi)青、霍去病為榜樣，認為他們雖然不讀書，卻能成為公輔，故“男兒當橫行天下，自取富貴，誰能端坐讀書，作老博士也”，這反映出當時（）A.玄學思想影響社會價值取向 B.重武輕文成為社會共識C.門閥政治影響社會階層流動 D.社會動蕩導致矛盾尖銳【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：魏晉南北朝時期，讀書無用論在社會上流傳，重武輕文的現(xiàn)象相當嚴重，人們甚至以衛(wèi)青、霍去病為例，支撐讀書無用的觀點，結合所學，這與當時受九品中正制這一選官制度的影響，選官標準是出身、門第，導致社會階層固化，士族門閥享有政治、經(jīng)濟等特權有關，C項正確。據(jù)所學，玄學是魏晉時期出現(xiàn)的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，比較注重抽象理論的探討，由此可知，玄學并不會導致材料所述的讀書無用論、重武輕文的現(xiàn)象，排除A項；材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時期社會上流傳讀書無用論，重武輕文現(xiàn)象嚴重，但不代表重武輕文已經(jīng)成為社會共識，表述過于絕對，排除B項；據(jù)所學，魏晉南北朝時國家分裂，政權更迭，社會動蕩，但材料并沒有涉及矛盾尖銳這一現(xiàn)象，排除D項。故選C項。10.黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關東（山東）、關西（山西）兩個文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時，許多關西關東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個文化區(qū)并峙的局面。對上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（）A.黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B.江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C.區(qū)域間文化差異會影響中央集權體制的建立D.自然地理條件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。據(jù)題意可知，兩漢時期，中國的經(jīng)濟區(qū)主要是在黃河流域，并且形成了關東、關西兩個基本文化區(qū)；而魏晉之后，則形成了江南、江北兩個文化區(qū)。綜合所學內(nèi)容可知，這是由于經(jīng)濟重心南移，導致了文化區(qū)的變遷，即江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)影響了文化區(qū)格局的變化，B項正確；材料反映的是文化區(qū)的變遷，并不是文化差異的縮小，排除A項；材料僅體現(xiàn)了文化區(qū)的變遷，但沒有體現(xiàn)文化區(qū)差異帶來的影響，排除C項；自然條件影響文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性，“決定”的說法過于夸張絕對，排除D項。故選B項。11.隋文帝改宇文泰所賜蕃姓，廢除北周的六官制度，恢復原來的漢族姓氏、漢魏以來的傳統(tǒng)官制和華夏禮儀。此舉旨在（）A.凝聚人心促進政治統(tǒng)一 B.籠絡士人擴大統(tǒng)治根基C.移風易俗促進民族交融 D.打擊門閥防范地方割據(jù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料,隋文帝改蕃姓，廢除北周六官制度，恢復漢姓、漢魏以來的傳統(tǒng)官制與華夏禮儀，是為了構建政權的合法性，形成政治認同，以促進政治統(tǒng)一，A項正確；籠絡士人擴大統(tǒng)治根基的是選官制度，材料未涉及隋文帝時期的選官制度，排除B項；恢復漢魏傳統(tǒng)官制并非移風易俗的內(nèi)容，排除C項；隋文帝的舉措與打擊門閥防范地方割據(jù)無關，排除D項。故選A項。12.唐朝建立后，承襲東漢以來的舊制，以尚書令、仆射（后改左右仆射）及六部尚書合稱為“八座”?！鞍俗辈粌H集體研究重大行政決策事務，還要制作“起請條”“商量狀”以及皇帝臨時交辦的其它決策事務。這表明，唐代“八座”（）A.一定程度限制了皇帝專制權力 B.促使中央權力趨向分散C.成為制衡中書門下的重要力量 D.是執(zhí)掌朝廷政務的中樞【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，唐代“八座”集體研究重大行政決策事務以及皇帝臨時交辦的其它決策事務，據(jù)此可看出，這是執(zhí)掌朝廷政務的中樞，D項正確；材料無法體現(xiàn)唐代“八座”一定程度上限制了皇帝專制權力，排除A項；材料沒有中央權力趨向分散的相關信息，排除B項；唐代“八座”并不能制衡中書門下，排除C項。故選D項。13.呂思勉在《中國通史》中指出“唐朝的武功從表面看，雖和漢朝相等，其聲威所至，或且超過漢朝，但此乃世運進步使然，以經(jīng)營域外的實力論，唐朝實非漢朝之比?！跁r，府兵制度業(yè)已廢壞，而吐蕃、突厥都強，契丹勢亦漸盛。欲圖控制、守御，都不得不加重邊兵?！庇纱丝梢姡ǎ〢.唐朝的實力不如漢朝 B.唐朝的衰落源于府兵制度的廢弛C.唐朝時邊境民族更強 D.唐朝節(jié)度使的推行是現(xiàn)實的需要【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)題干中“府兵制度業(yè)已廢壞，而吐蕃、突厥都強，契丹勢亦漸盛”“欲圖控制、守御，都不得不加重邊兵”可知，當時唐朝府兵制逐漸瓦解，周邊少數(shù)民族逐漸強盛，為了維護邊疆穩(wěn)定，推行節(jié)度使制度，因此節(jié)度使的推行有其迫不得已的現(xiàn)實需要，D項正確；材料中只是“以經(jīng)營域外的實力論，唐朝實非漢朝之比”，A項以偏概全，排除A項；唐朝衰落轉折點是安史之亂，府兵制的失敗是其不得不設置藩鎮(zhèn)節(jié)度使的原因之一，排除B項；材料中沒有民族實力的對比，C項結論無法得出，排除C項。故選D項。14.唐代的詩歌繁榮、種類豐富，其中諷喻詩具有明顯的“諫言”性質(zhì)。如白居易曾說：“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，要“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。”這說明唐代諷喻詩（）A.具有經(jīng)世精神 B.促進監(jiān)察制度變革C.展現(xiàn)開元盛世 D.推動科舉制度的繁榮【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)“諷喻詩具有明顯的‘諫言’性質(zhì)”、“要‘為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作’”可知，白居易認為諷喻詩要為現(xiàn)實服務，所以是具有經(jīng)世精神，A項正確；白居易的觀點是認為諷喻詩要為現(xiàn)實服務，具有經(jīng)世精神，并不能體現(xiàn)促進監(jiān)察制度的完善，排除B項；材料未涉及開元盛世相關內(nèi)容，排除C項；諷喻詩是要為現(xiàn)實服務，并不是推動科舉制繁榮的因素，排除D項。故選A項。15.宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A.地域文化觀念的差異 B.崇文抑武政策的實施C.社會流動的日漸固化 D.門第觀念的歷史遺留【答案】D【解析】【詳解】趙匡胤建立宋朝，皇帝趙匡胤的皇姓“趙”字為《百家姓》第一姓，張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓，可見，《百家姓》中姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，D項正確；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化觀念的差異，排除A項；河西節(jié)度使張議潮是武將，無法體現(xiàn)崇文抑武政策，排除B項；C項與材料信息無關，排除。故選D項。16.宋太祖時期，宰相的人數(shù)由兩人增加到三人，設立參知政事，使政務由宰相、參知政事等一起討論，最后由皇帝親自裁決；設立樞密院掌管軍政，其長官地位與宰相相同；財政大權從宰相職權中分離出來，由“三司”掌管，三司使的地位和宰相不相上下。宋太祖的這些舉措()A.標志著中央集權制度最終建立 B.有利于皇帝對朝政的全面控制C.導致行政中樞的權力逐漸分散 D.加強了相權對皇權的制約作用【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設問可知是目的題，時空是宋朝時期的中國，根據(jù)材料，宋太祖通過增加官員、設立副手、分割權力等方法限制宰相的權力，以此來加強君權，削弱相權，B項正確；標志中央集權制度最終建立的是秦朝實行郡縣制，排除A項；宋朝的行政中樞在于同平章事，材料所提及的不僅僅是行政中樞，還包括軍權等，排除C項；材料反映了削弱相權，排除D項；故選B項。17.北宋湖州烏程縣潯溪村民徐三，“至秀州魏塘，為方氏傭耕”。安陽人制飛“嘗為人傭耕”。南宋時尚屬邊疆之地的四川茂州，當?shù)刂　鞍胧腥藷o月給，半有為夷人傭耕者”。據(jù)此可知，宋代（）A.生產(chǎn)關系發(fā)生質(zhì)變 B.雇傭關系趨于普遍C.邊疆地區(qū)得到開發(fā) D.社會分工日趨深化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是宋朝時期。根據(jù)材料“至秀州魏塘，為方氏傭耕”“嘗為人傭耕”“半市人無月給，半有為夷人傭耕者”可知，宋代常有農(nóng)民以雇傭生產(chǎn)的方式為生，這表明宋代社會分工日趨深化，D項正確；宋代生產(chǎn)關系并未發(fā)生質(zhì)變，排除A項；雇傭關系普遍化發(fā)生于明清時期，排除B項；材料未涉及邊疆地區(qū)得到開發(fā)的相關信息，排除C項。故選D項。18.針對王安石變法舉措，司馬光認為人們自身才性智愚的不同決定了人的貧富，強調(diào)“大地主大商人‘蠶食細民’‘侵牟編戶’的地租和高利貸剝削與致富無關”。這表明王安石變法（）A.富國政策沒有得到全面貫徹 B.承襲了宋初傳統(tǒng)的經(jīng)濟政策C.侵害了平民利益而遭到反對 D.抑商增稅方式引發(fā)朝政爭議【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，王安石變法要抑制大地主大商人兼并的問題，而司馬光則反對抑制兼并，說明王安石變法抑商增稅方式引發(fā)朝政爭議，D項正確；材料強調(diào)王安石變法和司馬光想法的差異，不能看出富國政策沒有得到全面貫徹，排除A項；材料只能看出爭論，不能看出爭論的結果，排除B項；王安石變法維護了平民利益，排除C項。故選D項。19.下圖1為河南禹縣白沙1號出土宋墓壁畫，畫面正中位置磚雕桌案，兩側又雕出兩把椅子；以及袖手對坐的墓主夫婦。兩人皆側身面東觀看東壁的樂舞表演。這類夫婦宴飲壁畫在宋代墓葬中很常見，如圖2是禹縣白沙2號墓《夫婦宴飲圖》。這反映出當時（）A.男女家庭地位漸趨平等 B.豐富多彩的市井娛樂生活C.儒家倫理影響藝術創(chuàng)作 D.人物風俗畫成為繪畫主流【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。據(jù)題意可知，宋代的墓葬中，夫婦宴飲壁畫非常常見，體現(xiàn)了對家庭倫理的重視，而這明顯是受到儒家倫理的影響，說明儒家倫理影響藝術創(chuàng)作，C項正確；宋代的家庭中，由于儒家倫理的影響，男女家庭地位并不平等，排除A項；壁畫反映的是家庭生活，而不是市井娛樂生活，排除B項；材料中沒有比較信息，無法說明人物風俗畫成為繪畫主流，排除D項。故選C項。20.元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認。這說明元代（）A.行省長官的特權受到否定 B.地方權力的監(jiān)督機制得到改善C.地方的吏治問題得以解決 D.行省事務最終由朝廷大臣決定【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“元朝創(chuàng)建行御史臺‘主察行省’至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認”可知，元朝建行御史臺監(jiān)察行省，江淮行省“欲專肆”建議行御史臺隸屬行省，未能得逞，之后行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認，說明行御史臺能夠更好的監(jiān)察地方，地方權力的監(jiān)督機制得到改善，B項正確；行省長官的特權受到否定，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；通過材料信息無法判斷地方吏治問題解決程度，排除C項；行省事務最終由朝廷大臣決定，不符合史實，排除D項。故選B項。21.南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風，如陸游、范成大、楊萬里、朱熹等人在各地任官期間，都曾刊行自己或先人、名宦、師友、鄉(xiāng)賢的著述，地方官學、民間書院等亦以刻書為己任。這有助于（）A.士族階層的出現(xiàn) B.儒學正統(tǒng)地位的確立C.科舉制度的興起 D.社會文化水平的提升【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋時期（中國）。據(jù)材料“南宋時書籍流行，文人刻書蔚然成風”及所學知識可知，書籍作為文化傳承和傳播的重要載體，南宋時期書籍的流行推動了社會文化水平的提升，D項正確；據(jù)所學知識可知，自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面的特權，形成了一個特殊的社會階層，稱為士族，所以，士族階層并非在南宋時期出現(xiàn)，排除A項；漢武帝時期，儒學正統(tǒng)地位確立，排除B項；隋朝時期確立科舉制，唐朝進一步發(fā)展，排除C項。故選D項。22.宋人徐守信有詩言：“遙望南莊景色幽，前人田土后人收?！瓋簩O自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛”“南莊北宅眼前花，好兒好女莫謾夸。我若一朝身死后，又屬張三李四家”。該詩句中描述的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是（）A.經(jīng)濟格局的變化 B.政府對糧食安全的重視C.土地政策的調(diào)整 D.重農(nóng)抑商政策的強化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“我若一朝身死后，又屬張三李四家”反映了土地買賣頻繁的現(xiàn)象，結合所學知識可知，宋代政府實行“不抑兼并”的土地政策，造成土地兼并和土地交易的頻繁發(fā)生，C項正確；土地買賣的頻繁與經(jīng)濟格局的變化無關，排除A項；材料沒有提到政府重視糧食安全，排除B項；宋代重農(nóng)抑商政策有所松動而不是強化，排除D項。故選C項。23.在元朝得到官職的高麗人的墓志銘里，會把元的低官職寫在高麗的高官職前。另外，高麗的知識分子還把在元朝及第視為榮耀之事。從元朝進行科舉考試起，到元末為止，共有十多名高麗人在元及第。這可以用來說明當時元朝（）A.對周邊影響力巨大 B.實行靈活的民族政策C.基本形成中華文化圈 D.朝貢的范圍空前廣闊【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“高麗的知識分子還把在元朝及第視為榮耀之事。從元朝進行科舉考試起，到元末為止，共有十多名高麗人在元及第?！笨芍?，高麗的知識分子將在元朝考中科舉成為榮耀之事，且將其寫在墓志銘里，說明當時元朝對周邊國家的影響力較大，A項正確；材料描述的是元朝制度對高麗的影響，沒有提及民族政策，排除B項；中華文化圈的形成大體在隋唐時期，包括日本列島、朝鮮半島和東南亞廣大地區(qū)，是東方文化中最大的一個文化圈，排除C項；材料沒有體現(xiàn)朝貢信息，排除D項。故選A項。24.下表是遼宋夏金元時期少數(shù)民族首領的部分施政措施。由此可見，在這些政權中（）少數(shù)民族首領措施耶律阿保機重用漢人，制定法律；改革習俗；參照漢文化改造契丹文化。李元昊依照宋制設立百官，參照宋制定朝儀。完顏阿骨打命人依據(jù)由漢字改制的契丹字拼寫女真語言，創(chuàng)造女真文字。忽必烈注意選用人才，重用漢臣；采用漢法，建立各項政治制度A.統(tǒng)治者的漢文化素養(yǎng)深厚 B.游牧文化已經(jīng)走向沒落C.社會發(fā)展出現(xiàn)了新的趨勢 D.因俗而治成為普遍原則【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是推斷題。時空是遼宋夏金元時期（中國）。據(jù)材料“重用漢人，制定法律……依照宋制設立百官……命人依據(jù)由漢字改制的契丹字拼寫女真語言……注意選用人才，重用漢臣”，可以看出此時少數(shù)民族政權的統(tǒng)治者，都在學習漢文化，學習漢制，來促進本民族的發(fā)展，加速了少數(shù)民族的封建化進程，出現(xiàn)了新的社會發(fā)展趨勢，C項正確；僅從其措施中，無法得出統(tǒng)治者本人的漢文化素養(yǎng)，排除A項；材料強調(diào)的是少數(shù)民族的漢化特點，無法得出游牧文化已經(jīng)走向沒落，排除B項；材料體現(xiàn)的是學習漢文化，無法得出因俗而治成為普遍原則，排除D項。故選C項。25.元朝統(tǒng)治者決議“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”，確定了宋、遼、金三朝獨立成史的原則，修正了南北朝修史時出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。這反映出元朝（）A.強化了“大一統(tǒng)”的政治意識 B.規(guī)劃了邊疆治理C.開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例 D.強化了中央集權【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：元朝（中國）。據(jù)材料可知，元朝統(tǒng)治者決議“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”，確定了宋、遼、金三朝獨立成史的原則，有利于強化中華民族“大一統(tǒng)”的政治意識，A項正確；材料描述的是維護王朝的正統(tǒng)性，而非邊疆治理，也非加強中央集權，排除BD項；開創(chuàng)了為少數(shù)民族修史先例，不符合史實，且司馬遷的《史記》在歷史上首次為少數(shù)民族立傳，重視華夏文明與少數(shù)民族交往發(fā)展的關系，排除C項。故選A項。二、材料分析題：（本大題共3小題，共47分）26.閱讀材料，完成下列要求史料的搜集、整理和辨析是歷史研究的基礎。材料一?；韬钅箍脊懦鐾廖奈锖啽恚ú糠郑┓N類文物竹簡和木牘5200多枚竹簡，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等。整套樂器包括兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笠和三十六尊伎樂木俑。五銖錢約200萬枚五銖錢，用木質(zhì)封泥匣封絨，封泥鈐印“昌邑”二字，匣上墨書“?；韬罴义X五仟”等文字。異域風格文物駱駝形象的編鐘筍籬（jù），獨角羊形象的銀質(zhì)當盧，纏絲瑪瑙，水晶及琉璃等。（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出“?；韬钅箍脊懦鐾廖奈铩钡氖妨项愋筒⒎治銎涫妨蟽r值。（注意史料類型題的作答方法）1968年，位于河北滿城西漢中山靖王劉勝（漢武帝統(tǒng)治后期的諸侯王）墓中首次發(fā)現(xiàn)金縷玉衣。玉衣為漢代皇帝和高級貴族死后的斂服，一般用金縷、銀縷、銅縷來縫制玉衣。在探究“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級制度’的證據(jù)”這一主題時，有同學搜集并整理了如下史料。材料二西漢司馬遷的《史記》未見關于“玉衣”的記載。材料三東漢衛(wèi)宏的《漢舊儀》（記述西漢歷史）記載，不僅皇帝的“玉衣”縫以黃金縷，而且諸侯的“玉衣”也“綴以黃金縷為之”。材料四東漢班固的《漢書》（記述西漢歷史）中只見“玉衣”，而無金縷、銀縷、銅縷之分的記載。材料五《后漢書·禮儀志下》（記述東漢歷史）記載，皇帝的“玉衣”用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主用銀縷，大貴人用銅縷。材料六截至2011年，兩漢時期諸侯王墓葬中出土的玉衣統(tǒng)計數(shù)據(jù)如下表

西漢東漢漢高祖到漢武帝漢武帝后前期中后期金縷7600銀縷1224銅縷01310（2）請就“劉勝的金縷玉衣是否能作為‘諸侯王僭越等級制度’的證據(jù)”這一主題，談談你的看法，并運用以上材料和史實，說明理由?！敬鸢浮浚?）材料中的出土文物為實物史料，是研究當時社會狀況的一手史料。竹簡和木牘，是研究儒家經(jīng)典和儒家思想的重要史料；整套樂器，是西漢實行禮樂制度的實證史料；五銖錢，可考證漢代貨幣的形制，是研究我國貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；異域風格文物，為研究漢代“絲綢之路”、中外文化交流提供了實證資料。（2）看法一：劉勝的金縷玉衣不能作為諸侯王挑戰(zhàn)皇權的證據(jù)。說明：劉勝是西漢時期的諸侯王，《史記》等記載西漢歷史的文獻史料無玉衣分級的記載。據(jù)材料二記載西漢皇帝與諸侯的玉衣沒有分級，而記載東漢歷史的《后漢書》中有玉衣分級制度的明確記載，說明玉衣分級制度在東漢時才出現(xiàn)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在漢武帝前后，諸侯王墓葬均有金縷玉衣出土，由此可以推斷，金縷玉衣與諸侯權力大小沒有直接關系。看法二：劉勝的金縷玉衣可以作為諸侯王挑戰(zhàn)皇權的證據(jù)。說明：《史記》等西漢史書沒有玉衣分級制度的記載，但不能說明其他的史書里沒有相關記載。漢武帝推行推恩令之后，諸侯王的實力逐漸下降，與考古資料所顯現(xiàn)的漢武帝后，諸侯王使用金縷玉衣的數(shù)量不斷下降相吻合。【解析】【小問1詳解】本題為特點類材料分析題。時空為西漢（中國）。第一小問史料類型：根據(jù)材料一中?；韬钅钩鐾恋奈奈铮褐窈喓湍緺?、整套樂器、五銖錢、異域風格文物等可知材料中的出土文物為實物史料，是研究當時社會狀況的一手史料。第二小問史料價值：根據(jù)材料一“5200多枚竹簡，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等”可知竹簡和木牘，是研究儒家經(jīng)典和儒家思想的重要史料；根據(jù)材料一“包括兩架編鐘、一架編磬、琴、瑟、排簫、笠和三十六尊伎樂木俑?！笨芍讟菲?，是西漢實行禮樂制度的實證史料；根據(jù)材料一“約200萬枚五銖錢，用木質(zhì)封泥匣封絨，封泥鈐印‘昌邑’二字，匣上墨書‘?；韬罴义X五仟’等文字”可知五銖錢，可考證漢代貨幣的形制，是研究我國貨幣發(fā)展演變的珍貴文物；根據(jù)材料一“駱駝形象的編鐘筍籬（jù），獨角羊形象的銀質(zhì)當盧，纏絲瑪瑙，水晶及琉璃等”可知異域風格文物，為研究漢代“絲綢之路”、中外文化交流提供了實證資料?！拘?詳解】本題為論述題之選擇觀點說明題。時空為西漢（中國）。首先表明自己的觀點，如看法一：劉勝的金縷玉衣不能作為諸侯王挑戰(zhàn)皇權的證據(jù)。說明：依據(jù)材料“位于河北滿城西漢中山靖王劉勝（漢武帝統(tǒng)治后期的諸侯王）墓中首次發(fā)現(xiàn)金縷玉衣”，得出劉勝是西漢時期的諸侯王，依據(jù)材料二“《史記》未見關于玉衣的記載。”得出《史記》等記載西漢歷史的文獻史料無玉衣分級的記載。依據(jù)材料四“東漢班固的《漢書》（記述西漢歷史）中只見玉衣，而無金縷、銀縷、銅縷之分的記載。”，得出東漢歷史的《后漢書》中有玉衣分級制度的明確記載，說明玉衣分級制度在東漢時才出現(xiàn)。由此可以推斷，金縷玉衣與諸侯權力大小沒有直接關系。也可以選擇看法二：劉勝的金縷玉衣可以作為諸侯王挑戰(zhàn)皇權的證據(jù)。說明：依據(jù)材料二“西漢司馬遷的《史記》未見關于玉衣的記載?！保Y合所學知識可知《史記》等西漢史書沒有玉衣分級制度的記載，但不能說明其他的史書里沒有相關記載。依據(jù)材料六“截至2011年，兩漢時期諸侯王墓葬中出土的玉衣統(tǒng)計數(shù)據(jù)”，結合漢武帝加強中央集權的措施分析，得出漢武帝推行推恩令之后，諸侯王的實力逐漸下降，與考古資料所顯現(xiàn)的漢武帝后，諸侯王使用金縷玉衣的數(shù)量不斷下降相吻合。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一二程認為，“乾坤，天地也，萬物烏有出天地之外者乎”？宋人認為，人在社會中要守“人倫”，在自然界中要循“物理”。既然人與天地萬物具有同樣的特性，那么人類社會中的倫理道德規(guī)范自然也適用于天地萬物。宋代的君主也表示要與匝時布政”，“達天地之和”，使鳥獸蟲魚萬物，“宜各安于物性”。宋制規(guī)定：“伐毀樹木、稼墻者，唯盜論”。宋初，朝廷即設立了虞部，擔負山澤苑囿的環(huán)境保護。在地方州縣，環(huán)境保護與利用之事則主要由通判或縣盡兼理?！幾詮埲鳌秲伤紊鷳B(tài)環(huán)境變遷史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋代生態(tài)保護思想及措施的特點。（注意概括類題的作答方法）材料二唐至五代吳越，太湖地區(qū)形成以塘、浦為四界的扦田，同時在沿江沿海和高低分界處，皆設堰閘以控制蓄泄。宋初，農(nóng)戶為自己方便，多有破壞扦堤的現(xiàn)象，原來的大扦逐漸被分割成小扦。北宋前期對圍墾湖蕩管理較嚴，政和年間，為增加政府收入，鼓勵圍墾湖灘低地，筑堤圍田進展迅速。宋室南渡以后，北人“云集二浙，百倍常時”。圍墾的地點主要向低下的湖蕩地區(qū)拓展，浙西圍墾掀起熱潮，“圍田相望，皆千百畝”。嘉定年間，湖州境內(nèi)“修筑堤岸，變草蕩為新田者凡十萬畝”。朝廷曾多次下詔禁止圍田，但難以禁止。政府為安置流民等原因，也時禁時圍。這樣，許多湖泊縮小或消失，河道變窄，多地農(nóng)田“澇則水增益不已，旱則無灌溉之利”?！幾詮埛肌短貐^(qū)古代扦田的發(fā)展及對生態(tài)環(huán)境的影響》（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括宋代太湖地區(qū)圍墾開發(fā)的背景并說明其影響。（注意影響類題的作答方法）【答案】（1）特點：天人合一（或“天人一體”）體現(xiàn)儒家思想的影響（或“體現(xiàn)理學的影響”）注重生態(tài)平衡；制定相關法律；設置專門機構。（答出其中4點即可）（2）背景：宋代耕作技術水平提高；宋代不抑兼并，土地兼并嚴重，許多農(nóng)民少地、無地，加劇了人們對耕地的開拓；北宋政府鼓勵圍墾（南宋政府“時禁時圍”）宋室南渡，北人南遷，太湖地區(qū)人口大量增加。（答出其中3點即可）影響：擴大了農(nóng)田面積，促進了太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展；推動了經(jīng)濟重心的南移；破壞了生態(tài)環(huán)境，大量湖泊縮小消失；加劇了水旱災害。（答出其中3點即可）【解析】【小問1詳解】本題為特點類材料分析題。時空為宋代中國。根據(jù)材料“人與天地萬物具有同樣的特性，那么人類社會中的倫理道德規(guī)范自然也適用于天地萬物”等內(nèi)容可知體現(xiàn)了天人合一即天人一體的特點；根據(jù)材料中的“人類社會中的倫理道德規(guī)范”指的是儒家思想，說明這時期的生態(tài)保護思想和措施體現(xiàn)儒家思想的影響；根據(jù)材料“達天地之和”，“使鳥獸蟲魚萬物”，“宜各安于物性”可知體現(xiàn)了注重生態(tài)平衡的特點；根據(jù)材料“宋制規(guī)定：‘伐毀樹木、稼墻者，唯盜論’”可知制定相關法律；根據(jù)材料“宋初，朝廷即設立了虞部”可知設置了專門的機構?！拘?詳解】本題為背景、影響類材料分析題。時空為宋代中國。背景，根據(jù)所學宋代耕作技術和土地政策相關知識可知，宋代太湖地區(qū)圍墾開發(fā)與當時的耕作技術水平提高有直接的關系，同時宋代推行不抑兼并政策，導致土地兼并嚴重，許多農(nóng)民少地、無地，加劇了人們對耕地的開拓；根據(jù)材料“北宋前期對圍墾湖蕩管理較嚴”“鼓勵圍墾湖灘低地，筑堤圍田進展迅速”可知北宋政府鼓勵圍墾。影響，根據(jù)材料“圍田相望，皆千百畝”及結合所學知識可知，宋代太湖地區(qū)圍墾開發(fā)擴大了農(nóng)田耕地面積，促進了太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展；太湖地區(qū)的開墾“安置流民”推動了經(jīng)濟重心的南移；根據(jù)材料“澇則水增益不已，旱則無灌溉之利”可知但同時也破壞了生態(tài)環(huán)境，大量湖泊縮小消失，加劇了水旱災害。第Ⅱ卷提高題（共12分）28.閱讀材料，完成下列要求。材料漢末至魏晉南北朝時期，中國文化發(fā)展頭緒紛雜，內(nèi)容豐富，下表列出了相關片段。東漢末年否定君臣之義、父子之倫以及夫妻間不拘禮法的言論和行為，頗行于世東晉道教理論家葛洪宣稱：“欲求仙者，要當以忠孝、和順、仁信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也?！碧諟Y明的詩、王羲之的字，充滿了清麗柔美、空靈飄逸之氣。