2024-2025學(xué)年九年級歷史上冊第一單元古代亞非文明第1課古代埃及練習(xí)新人教版

第1課古代埃及選擇題古埃及文明是世界上最早的文明之一，下列說法正確的是（

）

①古埃及的科學(xué)成就較高，太陽歷是其中的代表

②金字塔體現(xiàn)了法老的巨大權(quán)勢，也是古埃及人才智的結(jié)晶

③古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一

④古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”，是尼羅河孕育了古埃及文明A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④古希臘史學(xué)家希羅多德曾說，埃及是尼羅河的饋贈。對這句話的精確理解是（

）A.古埃及這一專制國家建立在尼羅河畔

B.古埃及人都飲用尼羅河水

C.尼羅河是古埃及人挖掘出來的

D.尼羅河的自然地理環(huán)境孕育了古埃及文明下列人類古代文明中，發(fā)源于非洲地區(qū)的是（）A.古代印度河流域文明 B.古代兩河流域文明C.古代尼羅河流域文明 D.古代黃河流域文明在人類的歷史進程中，非洲尼羅河流城的先民最先告辭了野蠻與蒙昧，大踏步地邁進了文明社會，并創(chuàng)建了輝煌的古代文明。下列文明成果屬于它的是()A.楔形文字 B.帕特農(nóng)神廟

C.《漢謨拉比法典》 D.金字塔你若想在寒假參與“神奇金字塔之旅十日游”，須要打算的工作是()A.了解古代兩河流域的風(fēng)土人情 B.了解尼羅河流域的天氣預(yù)報

C.了解黃河流域的古代政治制度 D.了解印度河流域的人文地理古代埃及人信任靈魂不死，死后還會在冥世生活。最能體現(xiàn)這一觀念的是（

）A.編制太陽歷 B.運用象形文字

C.制作木乃伊 D.修建卡爾納克神廟古埃及人在天文學(xué)上的成就主要是太陽歷，他們所參照觀測的宇宙星象是（

）A.月球和北極星 B.太陽和南極星

C.水星和北斗七星 D.太陽和天狼星胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，這反映了（

）A.古埃及建筑技術(shù)日趨落后 B.古埃及王權(quán)的漸漸衰落

C.古埃及經(jīng)濟日益凋敝 D.古埃及社會沖突激化大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項搭配錯誤的是A.兩河流域——古巴比倫——《漢謨拉比法典》

B.尼羅河——古埃及——金字塔

C.印度河——古印度——佛教

D.黃河、長江——中國——種姓制度金字塔對于古埃及的意義是（

）

①是古埃及民眾的才智結(jié)晶

②彰顯出古埃及的宗教信仰

③是古埃及文明的象征

④體現(xiàn)出法老的權(quán)力至高無上A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④非選擇題閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一萬歲，尼羅河！你在這大地上出現(xiàn)，平安地到來，給埃及以生命。阿孟神啊，你將黑夜引到白天，你的引導(dǎo)使人興奮！繁殖拉神創(chuàng)建的花園，給一切動物以生命，不歇地澆灌著大地，從天堂降下的行程，食品的疼惜者，五谷的賜予者，普塔神??！你給家家戶戶帶來光明！

——《尼羅河頌》材料二在引言部分，漢謨拉比宣揚“君權(quán)神授”，頌揚其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、躲藏他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主子，將遭遇割耳之刑。

——齊濤主編《世界通史教程》材料三由于雅利安人有著劇烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避開與受鄙視的臣民混合，并特地發(fā)展起劃分四大世襲種姓的制度，前三個種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級，第四種姓則留給達塞人(當(dāng)?shù)赝林?。達塞人不準(zhǔn)參與宗教儀式，也不能擁有折服者所享有的種種社會權(quán)利。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中仿照而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭吵的時候，每個人在法律上都是同等的…——伯里克利材料五

雅典公民大會由年滿20歲的全部男性公民組成，每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上公民都可以登臺演說，發(fā)表自己的看法。大會演說通常是針鋒相對的激烈辯論，辯論結(jié)束后再對議案進行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進行遵照少數(shù)聽從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會上確定的。材料六2024年5月，國家主席習(xí)近平發(fā)表《深化文明溝通互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講，提出“相互敬重”“開放包涵”等4點主見。而與此同時，美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論。材料一中的埃及人為什么要熱忱地歌頌?zāi)崃_河？材料一中的“國王”在古埃及被稱作什么？（2）除了金字塔，請再列舉兩個埃及的文明成果材料二中的“法典”出自世界古代哪一國家？材料中漢謨拉比宣稱自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真實目的(實質(zhì))又是什么？材料三的現(xiàn)象出現(xiàn)在古代哪一國家？材料中“前三個種姓”依次指哪三個？如何評價這一制度？材料四中“政治制度”是指哪個國家（或城邦）的民主制度？依據(jù)材料四指出這一制度民主性的表現(xiàn)。依據(jù)所學(xué)學(xué)問，指出這一制度有何局限性？概括材料五中年滿20歲的男性公民參與政治活動的形式。（寫出2點）依據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待人類世界的不同文明?閱讀材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題。材料一材料一的古建筑的名稱是什么？它呈現(xiàn)哪一個古文明的歷史？

材料二

倘奴隸告其主子云：”你非吾之主子”，則此主子應(yīng)證明其為自己奴隸，而后主子得割其耳。——摘自某法典依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出此法律條文摘自的是哪一部法典？該法典維護的是哪一個階級的利益？

材料三我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中仿照得來的。我們的制度是別人的模范，而不是我們仿照任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭的時候，每個人在法律上都是同等的……

——摘自伯利克里在陣亡將士國葬典禮上演說摘錄材料三中表述的是哪一個國家(或城邦)的政治制度？依據(jù)材料三，指出這一制度民主性的表現(xiàn)。

材料四

人類的歷史雖然已有三四百萬年但人類的文明史卻僅有五六千年。人類從野蠻步入文明是一個最具有劃時代意義的關(guān)鍵一步…文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生。這就是西亞、埃及、印度和中國的古代東方文明，隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有顯明海洋性質(zhì)的古代西方文明，這就是希臘、羅馬文明。——《世界古代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)解讀》依據(jù)材料四，分別指出古代東西方文明誕生的自然環(huán)境。

參考答案選擇題1——5CDCDB6——10CDBDD二、非選擇題11.（1）因為尼羅河滋養(yǎng)了兩岸的土地和人民，孕育出古老的埃及文明；法老。

（2）象形文字、太陽歷、獅身人面像、木乃伊。

（3）古巴比倫；在全國發(fā)揚正義與公道；維護奴隸主階級的利益（鞏固自己的統(tǒng)治）。

（4）古印度；婆羅門、剎帝利、吠舍。種姓制度嚴(yán)峻阻礙了古印度社會的發(fā)展。

（5）希臘或雅典；政權(quán)駕馭在全體公民手中，公民在法律面前人人同等。外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

（6