四川省成都市九區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題

2023～2024學(xué)年度上期高中2023級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史考試時(shí)間75分鐘，滿(mǎn)分100分注意事項(xiàng)：1.色簽字筆填寫(xiě)清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用05毫米黑色簽字筆在答題卡的對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無(wú)效；在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、選擇題：本題共30小題。每小題2分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在大汶口遺址第一次發(fā)掘的93座墓葬中，M9號(hào)墓隨葬品達(dá)110件，超過(guò)30件隨葬品的僅有9座，大部分墓葬隨葬品則是在10件以下。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．手工業(yè)技術(shù)較先進(jìn) B．具備早期國(guó)家形態(tài)C．原始農(nóng)業(yè)較為落后 D．階級(jí)分化較為明顯2．宜侯夨（cè）簋（guǐ）（圖1）是西周早期的青銅器，器內(nèi)銘文記述了周康王改封夨于宜地為宜侯，賞賜其土田、山川以為封土，賞賜其前商王族、平民、奴隸等以為授民之事。以上記述可用于研究圖1A．禪讓制 B．察舉制 C．分封制 D．科舉制3．A．減少政府負(fù)擔(dān) B．打擊舊貴族勢(shì)力C．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D．鼓舞軍隊(duì)士氣4．“百家爭(zhēng)鳴”中，儒家主張以德治國(guó)，墨家主張以愛(ài)治國(guó)，法家主張以法治國(guó)，道家主張無(wú)為而治。上述“爭(zhēng)鳴”中的“共鳴”體現(xiàn)在A．重建政治秩序 B．加強(qiáng)君主集權(quán)C．恢復(fù)禮樂(lè)制度 D．回歸“小國(guó)寡民”5．據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，秦初并天下，秦始皇認(rèn)為“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世。其議帝號(hào)?！庇纱舜_立的政治制度A．有利于對(duì)官員的監(jiān)察 B．被歷代王朝長(zhǎng)期沿用C．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 D．能夠減少?zèng)Q策的失誤6．西漢文景二帝將十五稅一改為三十稅一，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；實(shí)行貴粟政策，以提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格；將一年服一個(gè)月的徭役改為三年服一月。這表明漢初踐行A．“以德治國(guó)” B．“無(wú)為而治”C．“嚴(yán)刑峻法” D．“外儒內(nèi)法”7．西漢時(shí)中原地區(qū)出現(xiàn)了葡萄、胡麻、胡蒜、胡瓜等外來(lái)物種，中國(guó)物種西傳的有大黃、茶樹(shù)、桑蠶、蜀葵、生姜等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A．鄭和七下西洋 B．修筑直道和馳道C．絲綢之路的開(kāi)辟 D．玄奘西行天竺8．表1為不同歷史時(shí)期對(duì)江南地區(qū)的描述。據(jù)此可知，南朝時(shí)期表1文獻(xiàn)時(shí)間有關(guān)南方社會(huì)狀況的描述《史記》西漢（江南）地廣人稀,飯稻羹魚(yú)。……無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家。《宋書(shū)》南朝江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。A．江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā) B．經(jīng)濟(jì)重心完成南移C．統(tǒng)一全國(guó)地廣野豐 D．刀耕火種普遍推行9．由于門(mén)閥制度的形成以及士庶等級(jí)界限的嚴(yán)格區(qū)分，上品與下品同社會(huì)等級(jí)制度結(jié)合得愈來(lái)愈緊密。上品的含義由單純?cè)u(píng)定人才優(yōu)劣的等級(jí)稱(chēng)謂蛻變?yōu)榇硎孔迳矸莸燃?jí)的標(biāo)識(shí)。材料所述的選官制度為A．世卿世祿制 B．九品中正制C．科舉制 D．軍功爵制10．“煬帝此舉，為其國(guó)促數(shù)年之祚（國(guó)運(yùn)），而為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功。”材料中“此舉”之“功”應(yīng)理解為A．維系了隋朝長(zhǎng)治久安 B．方便了帝王外出巡游C．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流 D．解決了北方干旱問(wèn)題11．學(xué)者認(rèn)為唐代的某政治制度初步具備了現(xiàn)代民主的因素，在一定程度上遏制了皇權(quán)，折射了現(xiàn)代三權(quán)分立和內(nèi)部民主的影子。該制度是A．三省六部制 B．二府三司制C．三公九卿制 D．一府兩院制12．唐代的兩稅法，是中國(guó)古代賦役制度的一次重大變革。其實(shí)行原則為：“戶(hù)無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差”。這表明A．政府對(duì)農(nóng)民的人身控制減輕 B．自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的人頭稅被廢除C．資產(chǎn)已成為征稅的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．社會(huì)矛盾從此得到徹底解決13．唐朝中后期，節(jié)度使任命由父子、兄弟相傳，或由軍事?lián)砹?，中央只有承認(rèn)既定事實(shí)；藩鎮(zhèn)地區(qū)的賦稅戶(hù)口完全由本鎮(zhèn)掌握。這反映了當(dāng)時(shí)A．君主專(zhuān)制遭到嚴(yán)重破壞 B．宗法血緣關(guān)系得到強(qiáng)化C．藩鎮(zhèn)問(wèn)題削弱中央集權(quán) D．郡國(guó)并行導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)14．表2是魏晉至唐朝佛教部分觀點(diǎn)的記述。這反映了佛教表2記述出處悅釋迦之風(fēng)者，轍先奉親而敬君。東晉慧遠(yuǎn)《沙門(mén)不敬王者論》恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。唐代慧能《疑問(wèn)品第三》A．本土化的發(fā)展趨勢(shì) B．形成不同宗派C．取代儒學(xué)正統(tǒng)地位 D．受到理學(xué)沖擊15．唐代擊鞠（馬球運(yùn)動(dòng)）非常盛行，上自君王將相，下到士庶黎民都嗜之若狂，許多婦女也參與其中。唐代彩繪女馬球俑便生動(dòng)展現(xiàn)了女子打馬球的姿態(tài)。據(jù)此可知，唐代A．統(tǒng)治者好惡決定擊鞠發(fā)展 B．社會(huì)生活風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放C．娛樂(lè)活動(dòng)以體育運(yùn)動(dòng)為主 D．男女地位實(shí)現(xiàn)徹底平等16．北宋范祖禹認(rèn)為：“唯本朝之法……十萬(wàn)之師，單車(chē)之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫”。司馬光也寫(xiě)道：“諸鎮(zhèn)皆自知兵力精銳非京師之?dāng)常矣挟愋恼摺?。這說(shuō)明宋初采取的措施A．導(dǎo)致行政效率低下 B．?dāng)U大了地方長(zhǎng)官的權(quán)力C．強(qiáng)化了中央集權(quán) D．提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力17．北宋官員宋祁曾向仁宗上疏，指出“一官未缺，十人競(jìng)逐，紆朱滿(mǎn)路，衣紫成林，州縣之地廣于前，而陛下之官五倍于舊。”這說(shuō)明北宋中期A．冗官現(xiàn)象嚴(yán)重 B．武將勢(shì)力膨脹C．邊防危機(jī)加劇 D．政治風(fēng)氣保守18．中國(guó)古代某次改革涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉等諸多領(lǐng)域，基本原則是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)這些領(lǐng)域的控制，這次改革A．為秦一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ) B．以整頓官僚隊(duì)伍為宗旨C．一定程度上達(dá)到富國(guó)目的 D．推動(dòng)了鮮卑族的封建化19．宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局較唐代以前有明顯的變化。這一變化體現(xiàn)在A．“蘇湖熟，天下足” B．高產(chǎn)農(nóng)作物的推廣種植C．美洲白銀大量流入 D．政府嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易20．宋代著名大臣中，不乏出身于下層百姓和貧苦人家的子弟。如北宋政治改革先驅(qū)王禹偁“世為農(nóng)家”，官至參知政事的歐陽(yáng)修“家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)”。從中可以看出宋代A．門(mén)第觀念已徹底消失 B．社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)C．科舉是入仕唯一途徑 D．官場(chǎng)由平民子弟主導(dǎo)21．宋代儒學(xué)家希望發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。下列能夠體現(xiàn)這一理想的是A．《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也B．人法地，地法天，天法道，道法自然C．治世不一道，便國(guó)不法古D．為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平22．據(jù)載，宋人岳義方、馮繼昇向朝廷獻(xiàn)上火箭法，得衣物、絹帛等賞賜；沈括主持完成《奉元?dú)v》的編修，和共事官員各升一官；宋球向神宗呈上新繪制的地圖，進(jìn)通事舍人。這說(shuō)明宋代A．科技水平領(lǐng)先世界 B．繼承前代科技成果C．政府鼓勵(lì)科技創(chuàng)新 D．科技人才層出不窮23．“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”，為管理遼闊的疆域，元朝對(duì)地方行政制度進(jìn)行了革新。該制度①鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一 ②對(duì)后世影響深遠(yuǎn)③實(shí)行“犬牙交錯(cuò)”的劃分原則 ④加強(qiáng)了對(duì)吐蕃地區(qū)的管理A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③24．有學(xué)者認(rèn)為，明朝的內(nèi)閣“與皇帝的意志相一致時(shí)，它是皇權(quán)的一種補(bǔ)充。一旦它的作用有悖于皇帝的意志，就會(huì)變得一文不值”。這說(shuō)明內(nèi)閣A．可以直接領(lǐng)導(dǎo)六部 B．權(quán)力來(lái)源于皇帝C．有助于減少?zèng)Q策失誤 D．職權(quán)范圍不明確25．明朝前期，嚴(yán)禁海外貿(mào)易。明穆宗時(shí)，國(guó)家財(cái)政緊張，統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到政策過(guò)于嚴(yán)厲A．意識(shí)到海禁政策的危害 B．鼓勵(lì)民間進(jìn)行海外貿(mào)易C．因時(shí)而變調(diào)整統(tǒng)治策略 D．注重沿海地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展26．以下是一位同學(xué)的課堂筆記，由此判斷該思想家是明朝中期思想家提出“致良知”強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性隱含平等叛逆色彩A．朱熹 B．李贄 C．黃宗羲 D．王守仁27．清朝官員李衛(wèi)任云南鹽驛道期間，雍正要求云南永北鎮(zhèn)總兵馬會(huì)伯上密折調(diào)查李衛(wèi)。待李衛(wèi)任浙江巡撫時(shí)，雍正又讓他對(duì)新任黃巖鎮(zhèn)總兵董一隆“細(xì)加察訪，密奏以聞”。這說(shuō)明奏折制度A．強(qiáng)化了對(duì)官僚的監(jiān)督 B．扭轉(zhuǎn)了吏治腐敗現(xiàn)象C．提高了行政決策效率 D．增強(qiáng)了國(guó)家治理實(shí)效28．表3是清朝康熙二十四年至嘉慶十七年的人口與土地變化情況表。該表反映出清朝表3清朝康熙至嘉慶年間的人口與土地變化情況表時(shí)間民田總數(shù)（公頃）全國(guó)人口統(tǒng)計(jì)（億）康熙二十四年60784291雍正二年72364291.2～1.4乾隆三十一年78071562嘉慶十七年79210613A．人口增長(zhǎng)十分迅速 B．統(tǒng)治危機(jī)的初顯C．政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．國(guó)力開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰29．乾隆皇帝認(rèn)為：“辦理回眾事務(wù)，宜因其性情風(fēng)俗而利導(dǎo)之，非可盡以?xún)?nèi)地之法治也”。這說(shuō)明清朝民族政策的特點(diǎn)是A．恩威并施 B．因俗而治C．武力征伐 D．強(qiáng)化管理30．圖2是清乾隆十三年（1748年）頒造的烏蘭察布盟長(zhǎng)印，印側(cè)前部有“禮部造”三圖2A．可用于研究清政府的“改土歸流”政策B．能夠證明清朝官印均刻有多種民族文字C．反映了清朝中央政府對(duì)邊疆控制力下降D．是清代設(shè)立盟旗統(tǒng)治蒙古族地區(qū)的印證二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，特別是春秋后期，是我國(guó)古代第一次民族大遷移大融合時(shí)期，在北起遼東，南達(dá)長(zhǎng)江流域的廣大地區(qū)里，華夏族（注：華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，是中原主體居民的總稱(chēng)）和一些少數(shù)民族通過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，兼并和融合，遷移和交往，有了日益密切的經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系，交錯(cuò)混居通婚現(xiàn)象非常普遍，逐漸融合成一個(gè)穩(wěn)固的民族共同體——華夏族?！幾陨蛞婷?、童乘珠《中國(guó)人口遷移》材料二與民族交融一樣，“漢化”對(duì)減少民族沖突，維護(hù)社會(huì)安定和發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用，北魏孝文帝改革就是其中一例。孝文帝為了改善鮮卑貴族落后的統(tǒng)治方式和作風(fēng)，進(jìn)一步鞏固北魏的統(tǒng)治，掀起了大規(guī)模的“漢化”運(yùn)動(dòng)。孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的漢化措施，涉及領(lǐng)域廣泛，改革力度強(qiáng)大，緩和了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾，促進(jìn)了鮮卑乃至整個(gè)北方地區(qū)少數(shù)民族向漢族的轉(zhuǎn)變?！幾詥虈?guó)華《民族融合與社會(huì)穩(wěn)定》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝推行鮮卑“漢化”的影響。（6分）32．與前代相比，宋代的政治制度、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)生活都發(fā)生了一系列重要變化。閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一宋初懲唐末、五代之弊，按照“內(nèi)外相維，上下相制”的思想立一代兵制，并把這一精神貫徹到官制之中，構(gòu)筑了干強(qiáng)枝弱、君強(qiáng)臣卑的政治格局，重建國(guó)家和社會(huì)的秩序，促進(jìn)了官僚體系的發(fā)展，加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的控制?！幾允㈦U(xiǎn)峰《“維制”與宋初政治格局》材料二與漢唐相比，宋代經(jīng)濟(jì)最引人注目的特點(diǎn)就是商品經(jīng)濟(jì)成分在傳統(tǒng)社會(huì)母胎中的急速成長(zhǎng)。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，糧食剩余率的提高，煤鐵革命的出現(xiàn)，手工業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大以及運(yùn)輸工具的進(jìn)步和交通條件的改善，商品經(jīng)濟(jì)繼戰(zhàn)國(guó)秦漢之后迎來(lái)了它的第二個(gè)高漲時(shí)期……生長(zhǎng)出城市、貨幣、商業(yè)、信用、海外貿(mào)易等諸多工商業(yè)文明因子?！幾愿鸾鸱肌端未?jīng)濟(jì)：從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的首次啟動(dòng)》材料三唐宋之際，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生變革的一個(gè)重要標(biāo)志便是階級(jí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。門(mén)閥士族退出了歷史舞臺(tái)，代之而起的是官僚地主階級(jí)。奴婢、部曲、佃客這些社會(huì)最廣泛的下層勞動(dòng)者的身份發(fā)生了變化，法律地位有了明顯提高?！幾源鹘▏?guó)《“主仆名分”與宋代奴婢的法律地位》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋初“內(nèi)外相維，上下相制”思想在地方管理中的具體表現(xiàn)。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及主要表現(xiàn)。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代社會(huì)生活出現(xiàn)的新變化。（6分）33．中國(guó)古代王朝十分注重加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理。閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一西漢經(jīng)過(guò)七八十年的休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。到漢武帝時(shí)期，吳楚七國(guó)之亂被平定，中央集權(quán)加強(qiáng)，國(guó)力強(qiáng)盛，客觀上具備了解決西北邊防上匈奴威脅的能力。漢武帝本人雖在儒家學(xué)說(shuō)和思想的熏陶下成長(zhǎng)，但卻不是一個(gè)拘謹(jǐn)?shù)娜迳?，而是具有雄武奮發(fā)氣質(zhì)的政治家，這種內(nèi)外因的綜合作用，必然促使?jié)h武帝改變對(duì)匈奴的消極防御政策，采取反擊匈奴、鞏固開(kāi)發(fā)西北邊疆的積極政策?！幾择T勇剛《論漢武帝反擊匈奴和經(jīng)略西北邊疆的政策》材料二蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、由川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！幾浴对贰さ乩碇尽凡牧先逋醭瘜?duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠定作出的歷史貢獻(xiàn)是獨(dú)特的，歷史上任何時(shí)期的疆域版圖及其有效控制程度均沒(méi)有達(dá)到清朝的規(guī)模。因此，可以說(shuō)歷史上中國(guó)空前“大一統(tǒng)”版圖的奠定是18世紀(jì)中國(guó)的突出特征?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝開(kāi)發(fā)西北邊疆的具體措施，并分析其成功的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括與唐朝相比元朝邊疆治理的特點(diǎn)。（2分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納清朝前期邊疆治理的重要意義。（3分）

2023～2024學(xué)年度上期高中2023級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。1～5DCCAB 6～10BCABC 11～15AACAB16～20CACAB 21～25DCDBC 26～30DABBD二、非選擇題：本題共3小題，共40分。31．（12分）（1）（6分）表現(xiàn)：少數(shù)民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念；少數(shù)民族逐漸融入華夏族；華夏族吸收了大量新鮮血液，分布更為廣泛，形成了穩(wěn)定的民族共同體；民族交融加強(qiáng)；民族交往方式多樣（回答具體交往方式亦可得分）。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）（2）（6分）影響：緩和北方各族的社會(huì)矛盾與民族矛盾；促進(jìn)民族交融；促進(jìn)北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；推進(jìn)鮮卑和北方少數(shù)民族的封建化；為北方統(tǒng)一南方及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分）32．（15分）（1）（3分）表現(xiàn)：派文官出任地方各州的長(zhǎng)官知州；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，定期更換駐地；增設(shè)通判，制約知州；設(shè)立四個(gè)平行的路級(jí)機(jī)構(gòu)（每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)3分）（2）（6分）原因：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；手工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大；交通運(yùn)輸條件的改善；政府的惠商、恤商政策（或傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”政策有所松動(dòng)）。（每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)3分）表現(xiàn)：面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)；錢(qián)幣鑄造量大，并開(kāi)始出現(xiàn)紙幣（回答出交子出現(xiàn)亦可給分）；海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為國(guó)庫(kù)重要財(cái)源；城市興盛。（若回答“城市經(jīng)濟(jì)職能加強(qiáng)”“農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高”亦可。每點(diǎn)1分，任答三點(diǎn)3分）（3）（6分）新變化：社會(huì)成員身份趨于平等（或回答“平民化”“階級(jí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整”“社會(huì)成員身份發(fā)生變化”亦可給分）；門(mén)第觀念淡化；國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛；市民階層壯大。（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)6分）33．（13分）（1）（8分）措施：反擊匈奴；在河西走廊設(shè)郡；派張騫出使西域。（每點(diǎn)1分，任答兩點(diǎn)2分）原因：經(jīng)過(guò)漢初休養(yǎng)生息（或回答“社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展”亦可得分），國(guó)力增強(qiáng)；王國(guó)勢(shì)力被削弱，中央集權(quán)加強(qiáng)；漢武帝個(gè)人雄才大略。（每點(diǎn)3分，任答兩點(diǎn)6分）（2）（2分）特點(diǎn)：邊疆治理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。（意思相近即可，2分）（3）（3分）意義：版圖得到進(jìn)一步開(kāi)拓和鞏固；基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖；促進(jìn)民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；有利于邊疆的開(kāi)發(fā)。（1點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)共3分）

解析：1．D由材料“M9號(hào)墓隨葬品達(dá)110件，超過(guò)30件隨葬品的僅有9座，大部分則是在10件以下”可知當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化，故選D。材料不能反映出手工業(yè)技術(shù)較先進(jìn)，排除A；國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志是出現(xiàn)政府、軍隊(duì)、法律等，排除B；原始農(nóng)業(yè)較為落后在材料中不能體現(xiàn)，排除C。2．C由材料“銘文記述了周康王改封夨于宜地為宜侯，賞賜其土田、山川以為封土，賞賜其前商王族、平民、奴隸等以為授民之事”可知周王將土地和人民授予諸侯，符合對(duì)分封制內(nèi)容的表述，故選C。而A、B、D三項(xiàng)制度均不是在西周時(shí)實(shí)行且與材料無(wú)關(guān)，故排除。3．C商鞅在變法過(guò)程中，強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，有利于增加個(gè)體小家庭的數(shù)量，進(jìn)而促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C。減少政府負(fù)擔(dān)、打擊舊貴族勢(shì)力、鼓舞軍隊(duì)士氣均與材料無(wú)關(guān)。4．A由材料可知，儒墨法道四家盡管在具體的治國(guó)理念上存在差異，體現(xiàn)出“爭(zhēng)鳴”的一面，但身處春秋戰(zhàn)國(guó)，面對(duì)社會(huì)秩序遭到破壞的現(xiàn)實(shí)，四家又體現(xiàn)出“共鳴”的一面，即重建社會(huì)秩序。B、C、D分別是法、儒、道三家的思想，故排除。5．B由材料“今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功，傳后世。其議帝號(hào)”可知，秦始皇確立起皇帝制度，該制度被歷代王朝長(zhǎng)期沿用。A、C、D與材料無(wú)關(guān)，故排除。6．B由材料可知，文景二帝統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行輕徭薄賦以及貴粟政策，體現(xiàn)出漢初的治國(guó)理念是“黃老之學(xué)、無(wú)為而治”?！耙缘轮螄?guó)”“嚴(yán)刑峻法”“外儒內(nèi)法”均與材料無(wú)關(guān)，故排除。7．C材料中涉及到西漢與西域的物種交流，由地理方位可知，主要是通過(guò)絲綢之路來(lái)完成的，故選C。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，B項(xiàng)修筑于秦朝，D項(xiàng)發(fā)生于唐朝，故排除。8．A材料通過(guò)對(duì)西漢及南朝劉宋時(shí)期南方地區(qū)的狀況的對(duì)比描述，體現(xiàn)出江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)。B項(xiàng)完成于南宋，C、D項(xiàng)與南朝的史實(shí)不符，故排除。9．B由材料“門(mén)閥制度的形成”“士庶等級(jí)界限的嚴(yán)格區(qū)分”“上品與下品”“社會(huì)等級(jí)制度”等可知該選官制度深受門(mén)閥制度的影響且對(duì)人物進(jìn)行等級(jí)評(píng)定，故選B。A、C、D三項(xiàng)不符合材料時(shí)間點(diǎn)，在材料中也未體現(xiàn)。10．C由材料“此舉”“為后世開(kāi)萬(wàn)世之利，可謂不仁而有功”可知，隋朝大運(yùn)河對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響——促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流，故選C。隋朝短暫而亡，排除A；B、D均不是對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，排除。11．A由材料“唐代”“具備了現(xiàn)代民主的因素”“一定程度上遏制了皇權(quán)”三省職能分工明確可知該制度應(yīng)為三省六部制，B、C、D不符合材料信息，故排除。12．A由材料兩稅法“廢除了對(duì)人課稅的庸、調(diào)”，可知政府在一定程度減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)均不符合唐朝，故排除。13．C由材料“節(jié)度使任命由父子、兄弟相傳……，中央只有承認(rèn)既定事實(shí)”，“藩鎮(zhèn)地區(qū)的賦稅戶(hù)口完全由本鎮(zhèn)掌握”可知，藩鎮(zhèn)的存在已經(jīng)嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)，故選C。A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，B項(xiàng)不是材料主旨，D項(xiàng)是漢初推行郡國(guó)并行制造成的社會(huì)危機(jī)，故全部排除。14．A根據(jù)材料可知，佛教在傳入中國(guó)后，受到儒家思想的影響，宣揚(yáng)奉親而敬君，體現(xiàn)出本土化的特征，有利于佛教在中國(guó)的進(jìn)一步傳播，故選A。B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，D項(xiàng)“理學(xué)”尚未產(chǎn)生，故全部排除。15．B由材料“擊鞠（馬球運(yùn)動(dòng)）非常盛行”“上自君王將相，下到士庶黎民都嗜之若狂”“許多婦女也參與其中”反映了唐代社會(huì)生活風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放，故選B?！敖y(tǒng)治者好惡”會(huì)影響而不是“決定擊鞠的發(fā)展”，排除A；唐代娛樂(lè)方式多種多樣，材料中未體現(xiàn)娛樂(lè)活動(dòng)以體育運(yùn)動(dòng)為主，排除C；D選項(xiàng)不符合唐朝史實(shí)，排除D。16．C根據(jù)材料“尺紙之詔，朝召而夕至”“莫敢有異心者”可知范祖禹和司馬光都在強(qiáng)調(diào)宋初采取的措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選C。材料中并未體現(xiàn)權(quán)力分割帶來(lái)的消極影響，排除A。B、D項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除。17．A根據(jù)材料“一官未缺，十人競(jìng)逐”“陛下之官五倍于舊”可知北宋中期出現(xiàn)“冗官”的弊病，故選A。B、C、D項(xiàng)均與材料無(wú)關(guān)。18．C根據(jù)材料中“涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉等”“加強(qiáng)國(guó)家控制”等信息，可判斷這次改革是王安石變法，變法一定程度上達(dá)到富國(guó)目的，故選C。為秦一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)的是商鞅變法，排除A。以整頓官僚隊(duì)伍為宗旨是慶歷改革，排除B。推動(dòng)鮮卑族封建化的是孝文帝改革，排除D。19．A宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局較唐代以前有明顯的變化，即南方成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心。具體表現(xiàn)則是長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)，諺語(yǔ)稱(chēng)“蘇湖熟，天下足”，故選A。B、C項(xiàng)是明朝后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，故排除。宋朝對(duì)外貿(mào)易繁榮，排除D。20．B宋代科舉比前代更完善，原則上向全社會(huì)開(kāi)放，不講門(mén)第，不論貧富，平民子弟通過(guò)科舉進(jìn)入到了統(tǒng)治者的行列，造成了自下而上的社會(huì)流動(dòng)，故選B。A、C、D項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，故排除。21．D北宋學(xué)者為應(yīng)對(duì)佛、道沖擊，掀起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，希望發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用，張載由此提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的口號(hào)，故選D。A項(xiàng)為漢代董仲舒的主張。B項(xiàng)是老子的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是商鞅由魏入秦后對(duì)秦孝公所說(shuō)，意在強(qiáng)調(diào)變法革新。22．C由材料中“得衣物、絹帛等賞賜”“各升一官”“進(jìn)通事舍人”可知宋代政府鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，故選C。材料并非強(qiáng)調(diào)科技水平和科技人才，排除A、D，B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。23．D元朝行省制度以“犬牙交錯(cuò)”為劃分原則，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的發(fā)展，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，也是我國(guó)省制的開(kāi)端，故①②③都正確，選D。吐蕃地區(qū)由直屬中央的宣政院進(jìn)行管理，④不選，故排除A、B、C。24．B內(nèi)閣是輔佐皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu)，是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，故選B。朱元璋廢除宰相后，由皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)六部，排除A。C、D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。25．C明朝前期，出于對(duì)日本實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖的目的，嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易，后戚繼光重創(chuàng)倭寇，東南沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定，加之財(cái)政緊張，放松了對(duì)私人海外貿(mào)易的限制，體現(xiàn)明朝政府因時(shí)而變調(diào)整統(tǒng)治策略，故選C。A、D項(xiàng)并非材料主旨。放松不等于鼓勵(lì)，排除B。26．D由材料信息“明朝中期思想家”“致良知”等信息可判斷該思想家是王守仁，故選D。A項(xiàng)朱熹是南宋理學(xué)家，主張“存天理，滅人欲”“格物致知”。B項(xiàng)李贄是明朝后期思想家，提倡個(gè)性自由，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)黃宗羲是明末清初思想家，主張“工商皆本”，嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度。27．A雍正利用奏折制度讓官員相互調(diào)查，從而強(qiáng)化了對(duì)官僚的監(jiān)督，故選A。材料并未體現(xiàn)B、C、D。28．B由表格信息可知，從康熙二十四年至嘉慶十七年，人均耕地面積在下降。由于社會(huì)生產(chǎn)力沒(méi)有突破性進(jìn)步，人口急劇增長(zhǎng)必然導(dǎo)致資源緊缺，原本掩藏在太平盛世之下的諸多社會(huì)問(wèn)題會(huì)逐漸顯現(xiàn)并放大，故選B。人口增長(zhǎng)只反映了表格的部分信息，排除A。C項(xiàng)并非材料主旨。D項(xiàng)“開(kāi)始”說(shuō)法錯(cuò)誤。29．B由材料“因其性情風(fēng)俗而利導(dǎo)之”可知清朝民族政策的特點(diǎn)是因俗而治，故選B。A、C、D項(xiàng)均不符合題意。30．D“改土歸流”是清政府在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的政策，排除A?！熬逃小闭f(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B。清朝中央政府對(duì)邊疆控制不斷加強(qiáng)，排除C。該印作為文物，是清代設(shè)立盟旗統(tǒng)治蒙古族地區(qū)的實(shí)物印證，故選D。31．（1）由材料“通過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，兼并和融合，遷移和交往，有了日益密切的經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系，交錯(cuò)混居通