第10課+古代的村落、集鎮(zhèn)和城市+同步練習 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟與社會生活

統(tǒng)編版2024-2025學年高中歷史選擇性必修二第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市同步練習一、選擇題1．平遙是著名的“晉商”發(fā)源地之一。清道光四年（公元1824年），中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之后，“日升昌”在中國很多省份先后設(shè)立分支機構(gòu)。19世紀40年代，它的業(yè)務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。從上述材料中我們不能得出的結(jié)論是A．明清時期商品經(jīng)濟有了新的發(fā)展B．晉商活動范圍廣C．山西是近代中國的經(jīng)濟中心D．匯兌事業(yè)在中國開始發(fā)展2．有研究表明，宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟作物種植專業(yè)化的趨勢。當時在南方有菜園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、菜農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的基礎(chǔ)是（）A．政府經(jīng)濟政策的引導 B．糧食生產(chǎn)的大力增長C．自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 D．國內(nèi)外市場的需求3．魏晉士人將書法藝術(shù)提升到表達人生態(tài)度和展現(xiàn)思想文化的境界，他們的作品崇尚寫意與和諧，力求從書法中尋覓人生的歸宿和寄托。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．深受佛道儒思想的影響 B．與前人的發(fā)展無關(guān)C．得益于書寫工具的進步 D．源于社會動蕩不安4．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物5．亞里士多德說：“君王們希望城邦長存，因為他們在臣民中享有應有的榮譽，貴族們樂于在長老院中有一席之地，平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選機會?！彼枋龅恼w應是（）A．雅典城邦民主 B．斯巴達寡頭政治C．羅馬共和政體 D．馬其頓君主專制6．下表是東漢時期城市分布簡表。據(jù)此可推知，東漢時期城鎮(zhèn)的發(fā)展（）地區(qū)校尉部、刺史部（個）郡城數(shù)（個）縣城數(shù)（個）合計（個）黃河流域536395436淮河流域29141152長江流域，324250277東北1106576西南163542西北1128093全．推動南北經(jīng)濟趨向平衡 B．促進人口出現(xiàn)大規(guī)模南遷C．受到經(jīng)濟發(fā)展水平影響 D．助推國家治理能力的提高7．明清之際，在封建經(jīng)濟的內(nèi)部產(chǎn)生了新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽，但其發(fā)展非常緩慢，其原因包括（）①封建政府“重農(nóng)抑商”政策②自給自足的自然經(jīng)濟的存在③“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策的實行④西方資本主義的大規(guī)模入侵A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④8．如圖是繪制于中唐時期的敦煌榆林窟佛教壁畫《彌勒經(jīng)變耕種圖》，它采用“異時同圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚場等場面在同一畫面中呈現(xiàn)，表現(xiàn)的是“一種七收”場面。該壁畫可為以下哪些主題提供史料佐證（）①主題一：唐朝中期經(jīng)濟重心開始南移②主題二：唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)精耕細作③主題三：曲轅犁已經(jīng)在全國得到普及④主題四：佛教思想融入中國社會生活A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．西周時期，天子傳世，父死子繼，先嫡后庶，以長不以賢。但天子往往以“賢者不絕于世”的名義，選拔一些賢人之后輔助天子，“王者即位，先封賢者，憂民之急也”。這一做法（）A．有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B．擴大了西周的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了家國一體的特點 D．破壞了宗法分封的原則10．從戰(zhàn)國至三國時期，黃河流域粟的種植面積在不斷擴大，且小麥已經(jīng)發(fā)展到了僅次于粟的地位，同時水稻也因為水利灌溉系統(tǒng)的發(fā)展，種植面積不斷擴大。這反映出此時期的黃河流域（）A．成為全國經(jīng)濟重心 B．農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的變化C．政府提倡多種經(jīng)營 D．刀耕火種的農(nóng)業(yè)發(fā)達11．殷商時期村落是人們生活居住的地方，也是人們生產(chǎn)勞作的地方，有的村落有一定規(guī)模，設(shè)有圍墻和大門，宗族族長也居住其間。據(jù)此可知村落（）A．選址十分注重自然地理環(huán)境 B．使用周期長，具有穩(wěn)定性C．有利于保障人們的生產(chǎn)生活 D．是完善的社會組織系統(tǒng)12．歷史核心概念是學習歷史的重要支點。下列歷史概念演進的內(nèi)在邏輯正確的是（）A．飛錢——會子——莊票B．村落——集鎮(zhèn)——城市C．工業(yè)化——城市化——現(xiàn)代化D．家庭式勞作——莊園式勞作——作坊式勞作13．明初，徽商程維宗開始在屯溪鎮(zhèn)經(jīng)營商業(yè)，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐漸成為皖南巨鎮(zhèn)，也成為古徽州及周邊地區(qū)最人的茶葉集散中心。徽商還在當?shù)匦藿巳肆康臉蛄旱缆泛退然A(chǔ)設(shè)施，進一步改善了商業(yè)經(jīng)營條件和人居環(huán)境。這表明當時（）A．商人地位得到較大提升 B．地區(qū)之間經(jīng)濟分工明顯C．商業(yè)活動推動集鎮(zhèn)發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛14．民俗學者在描述某地明清民居時說：“由于客家文化和閩南文化因中原南遷時間先后不同，在兩種文化的接觸部，在邊緣地區(qū)，在生存競爭中，出現(xiàn)了小型防御城市?！痹摰氐奶厣窬邮牵ǎ〢．① B．② C．③ D．④15．“古代的住宅，東偏是祠堂，即廟，西偏是家屋，即寢。古代的家庭，……祭祖自屬大事。”材料揭示了A．分封制的鞏固 B．宗法制的影響C．宰相制的實行 D．內(nèi)朝制的推行二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求材料一：10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下?！獡?jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二：安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設(shè)鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年(1071)，神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”?！獡?jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一，歸納西歐中世紀城市興起的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀城市相比的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談談你對城市發(fā)展的認識17．閱讀材料，回答下列問題。材料一清朝以武力迫使朝鮮稱臣納貢之后，基于中國中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，琉球、安南、等先后成為清朝的朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見時比照中國臣子行此禮，以彰顯其共主地位。朝貢使團在華期間的活動和清朝遣使冊封朝鮮、琉球、安南三國國王等都有一套固定的儀式和禮節(jié)。清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易。──摘自李云泉《再論清代朝貢體制》材料二強權(quán)主義導致條約制度的不平等……對他們來說，國際法是保障和補充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實現(xiàn)。所以當時的國際法有著濃厚的強權(quán)主義色彩，體現(xiàn)出兩面性，一方面是列強國家欺負弱小國家和民族的工具，為了自己的侵略目的要求弱小國家遵守國際法，另一方面如果涉及到列強國家的利益，即使違反國際法原則的行為也被認為是合法的。從《南京條約》簽訂開始，晚清中國也不斷受到國際法的影響與沖擊：譯注的大量的國際法著作為晚清社會帶來了新的觀念……晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了初步的接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護國家主權(quán)方面起了相當大的作用。──摘編自董臨瑞《從（南京條約）看晚清時期國際法在中國的運用》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清代朝貢制度形成的原因。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，歸納近代條約制度下國際法的特點，并闡述其對中國近代化進程產(chǎn)生的影響。

統(tǒng)編版2024-2025學年高中歷史選擇性必修二第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市同步練習一、選擇題1．平遙是著名的“晉商”發(fā)源地之一。清道光四年（公元1824年），中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之后，“日升昌”在中國很多省份先后設(shè)立分支機構(gòu)。19世紀40年代，它的業(yè)務更進一步擴展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。從上述材料中我們不能得出的結(jié)論是A．明清時期商品經(jīng)濟有了新的發(fā)展B．晉商活動范圍廣C．山西是近代中國的經(jīng)濟中心D．匯兌事業(yè)在中國開始發(fā)展答案C2．有研究表明，宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟作物種植專業(yè)化的趨勢。當時在南方有菜園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、菜農(nóng)、蔗農(nóng)等專業(yè)經(jīng)營者。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的基礎(chǔ)是（）A．政府經(jīng)濟政策的引導 B．糧食生產(chǎn)的大力增長C．自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 D．國內(nèi)外市場的需求答案B分析本題考查的是宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，旨在考查運用所學知識解決問題的能力。題干反映的是宋代經(jīng)濟作物種植專業(yè)化的趨勢，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的基礎(chǔ)應該在于糧食產(chǎn)量有了較大的增長，因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的首要目標是滿足生活需要，然后才能發(fā)展其他經(jīng)濟作物，B項表述客觀，符合史實和題意，正確；A項錯誤，中國傳統(tǒng)經(jīng)濟政策是重農(nóng)抑商，與題干信息相悖，排除；C項錯誤，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟形態(tài)沒有發(fā)生大的變動，排除；D項屬于誤選項，但不符合題干要求，排除。故選B。3．魏晉士人將書法藝術(shù)提升到表達人生態(tài)度和展現(xiàn)思想文化的境界，他們的作品崇尚寫意與和諧，力求從書法中尋覓人生的歸宿和寄托。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．深受佛道儒思想的影響 B．與前人的發(fā)展無關(guān)C．得益于書寫工具的進步 D．源于社會動蕩不安答案D分析根據(jù)材料“魏晉士人”“將書法藝術(shù)提升到表達人生態(tài)度和展現(xiàn)思想文化的境界”“力求從書法中尋覓人生的歸宿和寄托”等信息并結(jié)合所學可知，魏晉是我國戰(zhàn)亂、動蕩時期，一些魏晉士人寄情于書法，追尋精神上的慰藉與解放，這主要源于魏晉時期動蕩不安的社會背景，故D項正確；

材料中魏晉士人對書法藝術(shù)的追求不能體現(xiàn)佛道儒思想的影響，故排除A項；

漢代書法藝術(shù)的發(fā)展對魏晉時期書法藝術(shù)的發(fā)展起了奠基作用，故排除B項；

書寫工具的進步與魏晉時期書法藝術(shù)特點的形成無必然關(guān)系，故排除C項。

故答案為D。

本題側(cè)重于考查魏晉時期的文化，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握?？疾榈臍v史學科核心素養(yǎng)是唯物史觀。4．唐玄宗即位后，為防御吐蕃、突厥、契丹等對唐邊境的不斷襲擾，改變了邊防重鎮(zhèn)原來以幾百人為單位的小軍事部署，開始部署集中指揮的龐大集團軍；為緩解中央財政壓力，又給予集團軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說明唐朝節(jié)度使（）A．為民族融合創(chuàng)造了條件 B．是中央決策的重大失誤C．必將導致安史之亂發(fā)生 D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物答案D分析材料體現(xiàn)的是唐朝時期在邊疆地區(qū)設(shè)置主要是為了防止少數(shù)民族的侵擾，且節(jié)度使掌握募兵權(quán)也是中央財力不足導致的，說明節(jié)度使的出現(xiàn)是特殊歷史條件下的產(chǎn)物，D正確，B排除；

材料與民族融合無關(guān)，A排除；

C說法過于絕對，排除；

故答案為：D。本題主要考查的是唐朝的中央集權(quán)，結(jié)合唐朝的軍鎮(zhèn)進行分析即可。側(cè)重了對材料分析和知識遷移能力的考查。5．亞里士多德說：“君王們希望城邦長存，因為他們在臣民中享有應有的榮譽，貴族們樂于在長老院中有一席之地，平民則安于監(jiān)察制，所有人都有入選機會?！彼枋龅恼w應是（）A．雅典城邦民主 B．斯巴達寡頭政治C．羅馬共和政體 D．馬其頓君主專制答案B6．下表是東漢時期城市分布簡表。據(jù)此可推知，東漢時期城鎮(zhèn)的發(fā)展（）地區(qū)校尉部、刺史部（個）郡城數(shù)（個）縣城數(shù)（個）合計（個）黃河流域536395436淮河流域29141152長江流域，324250277東北1106576西南163542西北1128093全．推動南北經(jīng)濟趨向平衡 B．促進人口出現(xiàn)大規(guī)模南遷C．受到經(jīng)濟發(fā)展水平影響 D．助推國家治理能力的提高答案C分析根據(jù)材料分析可知，材料中的城鎮(zhèn)主要集中在黃河流域，而長江、淮河、東北、西南、西北等地城鎮(zhèn)數(shù)量比較少，這主要與經(jīng)濟發(fā)展水平相關(guān)，C正確；

A錯誤，唐朝安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移；

B錯誤，魏晉南北朝時期人口大量南遷；

D錯誤，材料反映的是城鎮(zhèn)分布的不均衡性，與國家治理無關(guān)；

故答案為C本題側(cè)重于考查古代城鎮(zhèn)的發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握，考查的歷史學科核心素養(yǎng)是時空觀念。7．明清之際，在封建經(jīng)濟的內(nèi)部產(chǎn)生了新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽，但其發(fā)展非常緩慢，其原因包括（）①封建政府“重農(nóng)抑商”政策②自給自足的自然經(jīng)濟的存在③“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策的實行④西方資本主義的大規(guī)模入侵A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④答案A分析正因為有西方資本主義的入侵，才會使自給自足的自然經(jīng)濟瓦解。題目說“產(chǎn)生了新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式”，這些東西都是西方資本主義所帶來的結(jié)果；但是“其發(fā)展非常緩慢”就是①②③所造成的8．如圖是繪制于中唐時期的敦煌榆林窟佛教壁畫《彌勒經(jīng)變耕種圖》，它采用“異時同圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚場等場面在同一畫面中呈現(xiàn)，表現(xiàn)的是“一種七收”場面。該壁畫可為以下哪些主題提供史料佐證（）①主題一：唐朝中期經(jīng)濟重心開始南移②主題二：唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)精耕細作③主題三：曲轅犁已經(jīng)在全國得到普及④主題四：佛教思想融入中國社會生活A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案C分析結(jié)合所學知識，從《彌勒經(jīng)變耕種圖》展示的“一種七收”場面，表明重視對農(nóng)業(yè)的投入，說明唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)精耕細作，而作為佛教題材的畫作，呈現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的場景，說明佛教思想融入中國社會生活，②④正確；材料未涉及經(jīng)濟重心的變化，①錯誤；材料無法得出曲轅犁已經(jīng)在全國普及的結(jié)論，以偏概全，③錯誤。故C正確，排除ABD；

故答案為：C。

本題考查學生獲取材料信息，調(diào)動運用所學知識，準確解讀材料信息的能力，識記唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。9．西周時期，天子傳世，父死子繼，先嫡后庶，以長不以賢。但天子往往以“賢者不絕于世”的名義，選拔一些賢人之后輔助天子，“王者即位，先封賢者，憂民之急也”。這一做法（）A．有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定 B．擴大了西周的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．體現(xiàn)了家國一體的特點 D．破壞了宗法分封的原則答案A分析西周時期王位繼承實行宗法制，同時選拔賢人之后輔助天子，有利于鞏固奴隸主貴族的等級秩序和內(nèi)部的團結(jié)，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，A項正確；

選用奴隸主貴族中的賢士之后，不能擴大西周的統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項；

家國一體與政府選拔賢人之后輔政不符，排除C項；

以賢士輔助天子的做法是以宗法分封為前提的，并未破壞該原則，排除D項。

故答案為A本題側(cè)重于考查西周時期的宗法制，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握，西周時期的宗法制明確了統(tǒng)治階層在權(quán)力、財產(chǎn)、土地等方面的繼承原則，有利于維護統(tǒng)治階層內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。10．從戰(zhàn)國至三國時期，黃河流域粟的種植面積在不斷擴大，且小麥已經(jīng)發(fā)展到了僅次于粟的地位，同時水稻也因為水利灌溉系統(tǒng)的發(fā)展，種植面積不斷擴大。這反映出此時期的黃河流域（）A．成為全國經(jīng)濟重心 B．農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的變化C．政府提倡多種經(jīng)營 D．刀耕火種的農(nóng)業(yè)發(fā)達答案B分析依據(jù)材料“小麥已經(jīng)發(fā)展到了僅次于粟的地位，同時水稻也因為水利灌溉系統(tǒng)的發(fā)展，種植面積不斷擴大”可知，反映的是戰(zhàn)國至三國時期，黃河流域的農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)粟、小麥和水稻多元化種植的局面，說明農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，B項正確；

材料沒有比較黃河流域與其他地區(qū)的情況，無法得出黃河流域成為全國經(jīng)濟重心，A項錯誤；

材料沒有涉及政府行為，無法得出政府提倡多種經(jīng)營，C項錯誤；

春秋戰(zhàn)國時期的耕作方式是鐵犁牛耕，而非刀耕火種，而且材料也沒有體現(xiàn)耕作方式，D項錯誤。

故答案為：B。

本題考查中國古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“小麥已經(jīng)發(fā)展到了僅次于粟的地位，同時水稻也因為水利灌溉系統(tǒng)的發(fā)展，種植面積不斷擴大”，結(jié)合戰(zhàn)國到三國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)解答，側(cè)重考查學生解讀分析材料、調(diào)用所學知識的能力。11．殷商時期村落是人們生活居住的地方，也是人們生產(chǎn)勞作的地方，有的村落有一定規(guī)模，設(shè)有圍墻和大門，宗族族長也居住其間。據(jù)此可知村落（）A．選址十分注重自然地理環(huán)境 B．使用周期長，具有穩(wěn)定性C．有利于保障人們的生產(chǎn)生活 D．是完善的社會組織系統(tǒng)答案C分析殷商時期的村落既是生活的地方，也是人們生產(chǎn)勞作的地方，聚族而居，設(shè)有圍墻和大門，這樣有助于增強防御，有利于保障人們的生產(chǎn)生活，C項正確；

材料沒有強調(diào)村落的選址，排除A項；

材料未涉及村落的使用周期，排除B項；

D項錯在“完善”，通過材料無法證實當時村落的社會組織系統(tǒng)完善，排除D項。

故答案為C

本題側(cè)重于考查殷商時期的社會生活，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握，殷商時期的村落既是生活場所，也是勞作場地，人們聚族而居，有利于保障生產(chǎn)和生活。12．歷史核心概念是學習歷史的重要支點。下列歷史概念演進的內(nèi)在邏輯正確的是（）A．飛錢——會子——莊票B．村落——集鎮(zhèn)——城市C．工業(yè)化——城市化——現(xiàn)代化D．家庭式勞作——莊園式勞作——作坊式勞作答案B分析結(jié)合所學可知，隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們逐漸筑屋定居，形成了原始村落。隨著生產(chǎn)力的進步，原始社會末期，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離，手工業(yè)者開始在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。在商業(yè)交流活動日益增加的影響下，集鎮(zhèn)的經(jīng)濟和政治功能不斷增強，推動了早期城市的出現(xiàn)，三者邏輯關(guān)系正確，B項正確；

飛錢是一種票證，并非真正意義上的貨幣；會子是南宋時期政府官辦、戶部發(fā)行的貨幣，是仿照四川發(fā)行錢引的辦法發(fā)行的，是宋朝發(fā)行量最大的紙幣；莊票是舊時錢莊發(fā)行的本票，三者之間不存在內(nèi)在聯(lián)系，A項錯誤；

隨著工業(yè)革命的開展，越來越多的人從鄉(xiāng)村走向城市，推動了城市化的進程。城市化是衡量國家現(xiàn)代化水平的重要標志。城市化與現(xiàn)代化不存在內(nèi)在的邏輯關(guān)系，C項錯誤；

家庭式勞作是封建社會重要的勞動方式，莊園式勞作是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，作坊式勞作是擁有某種手工工藝的民營和官營作坊。三者之間不存在內(nèi)在聯(lián)系，D項錯誤。

故答案為：B。

本題考查古代的村落、集鎮(zhèn)以及城市，解答本題需要掌握古代村里、集鎮(zhèn)以及城市產(chǎn)生的原因，把握三者之間的內(nèi)在關(guān)系，側(cè)重考查學生調(diào)用所學知識分析的能力。13．明初，徽商程維宗開始在屯溪鎮(zhèn)經(jīng)營商業(yè)，并吸引了大量徽商，此后屯溪逐漸成為皖南巨鎮(zhèn)，也成為古徽州及周邊地區(qū)最人的茶葉集散中心?；丈踢€在當?shù)匦藿巳肆康臉蛄旱缆泛退然A(chǔ)設(shè)施，進一步改善了商業(yè)經(jīng)營條件和人居環(huán)境。這表明當時（）A．商人地位得到較大提升 B．地區(qū)之間經(jīng)濟分工明顯C．商業(yè)活動推動集鎮(zhèn)發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛答案C分析徽商經(jīng)營商業(yè)促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，說明商業(yè)活動推動集鎮(zhèn)發(fā)展，C正確；

商人地位提升材料不體現(xiàn)，排除A；

材料中只提到了皖南地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，不涉及地區(qū)之間的經(jīng)濟分工，排除B；

重農(nóng)抑商政策松弛不符合史實，排除D。

故答案為：C。

本題主要考查中國古代商業(yè)，解答本題需根據(jù)中國古代商業(yè)發(fā)展表現(xiàn)進行分析。14．民俗學者在描述某地明清民居時說：“由于客家文化和閩南文化因中原南遷時間先后不同，在兩種文化的接觸部，在邊緣地區(qū)，在生存競爭中，出現(xiàn)了小型防御城市?！痹摰氐奶厣窬邮牵ǎ〢．① B．② C．③ D．④答案D分析根據(jù)材料“客家文化和閩南文化”“小型防御城市”分析可知，材料反映的是福建的土樓，④符合題意，D正確；①是北京的四合院，②是陜西的窯洞，③是江南的徽派建筑，與材料不相符；

故答案為D

本題側(cè)重于考查古代民居的發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握，解題關(guān)鍵信息是“客家文化和閩南文化”“小型防御城市”。15．“古代的住宅，東偏是祠堂，即廟，西偏是家屋，即寢。古代的家庭，……祭祖自屬大事?！辈牧辖沂玖薃．分封制的鞏固 B．宗法制的影響C．宰相制的實行 D．內(nèi)朝制的推行答案B分析由“……祭祖自屬大事”可知，中國古代的住宅安排注重血緣紐帶，C、D兩項與血緣無關(guān)，可以排除；A項雖與血緣有一定關(guān)系，但是聯(lián)系并不密切；故此題應選B項。

宗法制的影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。宗法制成為我國數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求材料一：10世紀以來的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長，處處可以遇見渴望到遠方碰碰運氣的年輕小伙、找錢賺的冒險者。國王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下。——據(jù)皮雷納《中世紀的城市》等材料二：安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設(shè)鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年(1071)，神宗下詔，“勾畫天下州、府、軍、監(jiān)、縣、鎮(zhèn)地圖”?！獡?jù)于云漢《宋代“鎮(zhèn)”的廢與置》等（1）根據(jù)材料一，歸納西歐中世紀城市興起的因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括鎮(zhèn)在宋代的變化，并指出其與西歐中世紀城市相比的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談談你對城市發(fā)展的認識答案（1）因素：生產(chǎn)力發(fā)展：人口增長：統(tǒng)治者授權(quán)：宗教影響：商業(yè)復興。（2）變化：軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主：重新設(shè)鎮(zhèn)：鎮(zhèn)官分工。特點：規(guī)模大、人戶繁盛；中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。（3）認識：城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物：城市發(fā)展有賴于商貿(mào)往米與社會安定：城市發(fā)展有利于提升政府財政收入與人民生活水平：城市發(fā)展對國家治理水平提出進一步的要求。分析（1）設(shè)問是歸納西歐中世紀城市興起的因素。根據(jù)材料“隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長”可分析出生產(chǎn)力發(fā)展；根據(jù)材料“人口都有較大增長”可分析出人口增長；根據(jù)材料“國王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)”可分析出統(tǒng)治者授權(quán)；根據(jù)材料“它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會成為市場日”可分析出宗教影響：根據(jù)材料“地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來”可分析出商業(yè)復興。

（2）設(shè)問是概括鎮(zhèn)在宋代的變化，西歐中世紀城市相比的特點。變化：根據(jù)材料“鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等”可分析出軍事職能為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟職能為主；根據(jù)材料“兩宋之時，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)”可分析出重新設(shè)鎮(zhèn)；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出鎮(zhèn)官分工。特點：根據(jù)材料“人煙繁盛”可分析出規(guī)模大、人戶繁盛；根據(jù)材料“監(jiān)鎮(zhèn)負總責，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收”可分析出中央政府重視，政治經(jīng)濟管控較多。

（3）設(shè)問是談談你對城市發(fā)展的認識。結(jié)合城市發(fā)展歷程可分析出城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物；結(jié)合所學可分析出城市發(fā)展有賴于商貿(mào)往來與社會安定；結(jié)合城市發(fā)展的影響可分析出城市發(fā)展有利于提升政府財政收入與人民生活水平；結(jié)合所學可分析出城市發(fā)展對國家治理水平提出進一步的要求。

本題考查學生獲取材料信息，調(diào)動運用所學知識，準確解讀材料信息的能力，理解西歐中世紀城市興起的因素，理解西歐中世紀城市相比的特點，有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。17．閱讀材料，回答下列問題。材料一清朝以武力迫使朝鮮稱臣納貢之后，基于中國中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念，琉球、安南、等先后成為清朝的朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見時比照中國臣子行此禮，以彰顯其共主地位。朝貢使團在華期間的活動和清朝遣使冊封朝鮮、琉球、安南三國國王等都有一套固定的儀式和禮節(jié)。清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易。──摘自李云泉《再論清代朝貢體制》材料二強權(quán)主義導致條約制度的不平等……對他們來說，國際法是保障和補充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實現(xiàn)。所以當時的國際法有著濃厚的強權(quán)主義色彩，體現(xiàn)出兩面性，一方面是列強國家欺負弱小國家和民族的工具，為了自己的侵略目的要求弱小國家遵守國際法，另一方面如果涉及到列強國家的利益，即使違反國際法原則的行為也被認為是合法的。從《南京條約》簽訂開始，晚清中國也不斷受到國際法的影響與沖擊：譯注的大量的國際法著作為晚清社會帶來了新的觀念……晚清國人也對西方的領(lǐng)事制度有了初步的接觸，逐漸萌生了國際法上向國外派遣公使和領(lǐng)事的需求，并開始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事，使中國的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護國家主權(quán)