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文檔簡介
第第頁2023—2024學(xué)年高三第二次模擬考試
高三語文試題考生注意:
1.本試卷共150分,考試時間150分鐘。
2.請將各題答案填寫在答題卡上。
3.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部內(nèi)容。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:從學(xué)術(shù)的角度說,藝術(shù)史研究方法有“向內(nèi)”和“向外”之分:所謂“向內(nèi)”,指藝術(shù)史研究更側(cè)重“藝術(shù)”,即關(guān)注藝術(shù)作品可見的本體,致力于分析視覺文本、筆墨語言、風(fēng)格形式等,這是傳統(tǒng)書畫鑒賞、文物修復(fù)、分期斷代的主要方法;所謂“向外”,指藝術(shù)史研究更側(cè)重“歷史”,即挖掘藝術(shù)現(xiàn)象背后不可見的生產(chǎn)機制,致力于剖析作品的社會背景、文化語境、政治意涵等。那么,藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體,還是應(yīng)該“向外”繼續(xù)擴展?我認為,藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界??缃绮粌H是藝術(shù)史作為人文學(xué)科的基本特點,也是這一學(xué)科在全球范圍內(nèi)發(fā)展走向的大勢所趨。當(dāng)下的問題不是要不要跨界,而是如何避免短期功利主義的無效跨界,實現(xiàn)長期互惠互利的有效跨界,進而實現(xiàn)藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實際上,“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體,兩種方法并不是對立的?!跋騼?nèi)”的所謂不跨界,在實質(zhì)上往往以某種對本真性的堅守構(gòu)筑了有效跨界的基石,正如有效的“守舊”可能比無效的“創(chuàng)新”更有助于實現(xiàn)真正跨界。與古為新,本就是從時空跨界中汲取傳統(tǒng)文化資源,天然就是推進跨界的一種有效手段。因此,“向內(nèi)”也可以是實現(xiàn)“向外”的一種手段。需要強調(diào)的是,我在這里說的跨界是指有效跨界,是針對虛假的、形式主義的、為新而新的無效跨界而言的。無效跨界的藝術(shù)史研究,在學(xué)科建設(shè)中,要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實簡單嫁接,要么視藝術(shù)作品為已知歷史敘事的可有可無的點綴,要么以模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力,既對探究藝術(shù)和歷史新知無所助益,也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無效跨界的藝術(shù)史研究,往往以跨界為目的和終點,對自身和其他學(xué)科、文化、媒介研究均無實質(zhì)貢獻。有效跨界的藝術(shù)史研究,則將跨界作為方法和起點,跨界的意義不在破界和出界本身,而在以具有能動性的跨越行為抵達更宏闊的視野。有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點,恰恰在于更好地認知與解決本學(xué)科根本性的藝術(shù)本體問題——在跨學(xué)科意義上,博采眾長以解決其他學(xué)科不以為意的藝術(shù)問題;在跨文化層面上,求同存異式發(fā)掘相較其他文化資源的優(yōu)秀本土藝術(shù)價值;在跨媒介研究方面,以深入媒介特質(zhì)和引入非傳統(tǒng)媒介的方式拓展新時代藝術(shù)的定義和邊界。因此,相比“向內(nèi)”回歸的藝術(shù)史研究,有效跨界的藝術(shù)史研究不僅關(guān)注藝術(shù)本體問題,更堅持探索藝術(shù)本可能、還可以是什么。(摘編自董麗慧《藝術(shù)史研究需要有效跨界》)材料二:藝術(shù)史研究一定要緊扣“藝術(shù)”本體。不管在方法和理論上怎樣跨界,藝術(shù)史研究者一定要有能力對藝術(shù)作品的高下水準做出基本的判斷,藝術(shù)研究的一些獨特之處往往就蘊藏在對作品的專業(yè)解釋之中。其實,藝術(shù)史研究并非缺乏本體研究的傳統(tǒng),中國藝術(shù)史研究的傳統(tǒng)就是如此。如張彥遠、張懷瓘、孫過庭這些藝術(shù)史家,往往都對藝術(shù)作品有敏銳的感受,他們都精于鑒賞收藏,許多人本身還擅長書畫創(chuàng)作,因而才寫就書畫史傳或品評類的不朽杰作,也因此,藝術(shù)史在與其他學(xué)術(shù)門類特別是人文學(xué)科對話時才能保持獨立的品性。說到底,在藝術(shù)史研究中,如果想要真正做出成績,離不開對藝術(shù)作品本體的研究,也離不開學(xué)者對藝術(shù)作品本身有所感受。僅僅套用或重復(fù)其他學(xué)科已有的結(jié)論,藝術(shù)史研究就會缺乏獨立價值?;蛟S,在當(dāng)前的文學(xué)理論研究中,也有遠離本體、轉(zhuǎn)向外圍研究的情況,以至于文學(xué)理論界把文學(xué)本體研究稱作“內(nèi)部研究”,把文學(xué)本體以外的社會、文化研究稱作“外部研究”相對而言,20世紀上半葉的文學(xué)研究以符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式分析等“內(nèi)部研究”為主;20世紀后半葉則轉(zhuǎn)向解構(gòu)主義、性別研究、文化研究等“外部研究”。這種“二分法”經(jīng)由美國學(xué)者韋勒克和沃倫揭示,在今天已成為西方文論領(lǐng)域中的常識,可以說基本符合學(xué)術(shù)史的史實。但需要注意的是,文學(xué)領(lǐng)域“由內(nèi)而外”的轉(zhuǎn)向是一個自然而然發(fā)生的過程,外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,我們看到的一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家,往往也對現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力。相較而言,藝術(shù)史研究領(lǐng)域顯然還沒有做好充分的準備。換言之,內(nèi)部研究是外部研究的一個注定不能被逾越的基礎(chǔ)性階段。藝術(shù)界的內(nèi)部研究在根本還沒有得到充分開展之時盲目跟風(fēng),容易造成“先天不足”的缺陷。(摘編自祝帥《藝術(shù)史研究要緊扣“藝術(shù)”本體》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.藝術(shù)史是一門新興人文學(xué)科,“跨界”是其基本特點,即側(cè)重于對藝術(shù)本體的視覺文本、筆墨語言、風(fēng)格形式等的研究。
B.有效跨界的藝術(shù)史研究要以關(guān)注藝術(shù)作品本體為主,以具有能動性的跨越行為抵達更宏闊的視野。
C.我國藝術(shù)史的研究一直有本體研究的傳統(tǒng),只有堅持對藝術(shù)作品本體的研究才能確保藝術(shù)史研究能保持獨立品性。
D.20世紀文學(xué)理論研究的關(guān)注點發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變,上半葉以“內(nèi)部研究”為主,后半葉轉(zhuǎn)向了“外部研究”。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.關(guān)注作品的社會背景、文化語境、政治意涵等的藝術(shù)研究是無效的藝術(shù)跨界。
B.藝術(shù)史的跨界可以是跨學(xué)科、跨文化、跨媒介的,是藝術(shù)與其他學(xué)科的交叉融合。
C.材料二中加點的“或許”“基本”詞語的使用,體現(xiàn)了論述文語言嚴密性的特點。
D.材料二認為藝術(shù)史研究領(lǐng)域還沒有做好跨界準備,藝術(shù)界的內(nèi)部研究不能盲目跟風(fēng)。
3.下列說法中,屬于藝術(shù)史“向內(nèi)”研究的一項是(3分)
A.敦煌的壁畫、彩塑是由泥土、草料、木料、礦物顏料、動物膠制作出來的,非常脆弱,總有
一天會消失,我們的保護就是要和時間賽跑。
B.21世紀以來,宋詞研究從研究范圍、研究方法和視野上都呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢,主要集中在詞調(diào)、詞律、題材、意象等方面的研究。
C.元曲里的大多數(shù)題材是知識分子的嘆世和歸隱,研究者分析了元代的社會背景,認為這是由元代社會極其混亂黑暗、社會不公的現(xiàn)實導(dǎo)致的。
D.琉璃盞所蘊含的文化價值體現(xiàn)了中國古代人民對美的追求和對生活的熱愛,通過研究,我們能了解它在中國傳統(tǒng)文化中的地位和價值。
4.下列關(guān)于材料一和材料二相關(guān)論證的分析,不正確的一項是(3分)
A.材料一在闡述“向內(nèi)”“向外”內(nèi)涵后,提出了藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界的
觀點。
B.材料一在分析無效跨界的藝術(shù)史研究時,先列舉了無效跨界的藝術(shù)史研究的具體表現(xiàn),然后指明其危害。
C.材料二列舉張彥遠、張懷瓘、孫過庭等藝術(shù)史家的例子,論證中國藝術(shù)史研究有藝術(shù)本體研究的傳統(tǒng)。
D.材料二將文學(xué)理論研究與藝術(shù)史研究進行了對比分析,論證了藝術(shù)史“向外”研究具有先天不足的缺陷。
5.材料一主張“向外”,材料二主張“向內(nèi)”,看似矛盾,實則也有共識,請根據(jù)材料概括說明兩者的“共識”。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。二十四片犁鏵周濤①拖拉機牽引著的二十四片犁鏵宛如一組編鐘,遠遠行進的時候看上去卻像一只多腳的黑蜈蚣。它來到了草地上,它的任務(wù)是把游牧者世世代代牧放畜群的草原犁為田畝,耕耘播種上鋪到天邊的麥子。拖拉機以坦克那樣沉重、不容商量的樣子行進著,它的履帶的鋼齒碾過覆蓋了綠草鮮花的草原,這是一次可怕的耕耘和播種,它所含有的性質(zhì)里隱藏著不易被人意識到的恐怖的破壞力。它比燒殺搶掠更陰險蠻橫,然而它完全不像燒殺搶掠那么容易判斷,它的罪惡感是極其隱秘的。這是一次在耕耘和勞動這種旗幟下的莊嚴的破壞。二十四片犁鏵降下去了。二十四片犁鏵深深地插入了草原,切割的聲響尖銳,短促,犁鏵切斷每一根草的根須時,都發(fā)出一聲細微的、脆裂的聲響,就像斬斷一根神經(jīng)時那樣。拖拉機猛地頓住了。它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力。拖拉機喘息了一陣,重新調(diào)整了一下力量,發(fā)出猛獸的咆哮聲,向前拱動。它不相信有什么能夠阻擋住它。二十四片犁鏵晝夜兼程,無所顧忌地前進。它們是由一股強大的力量所牽引的,二十四片犁鏵是二十四柄開刃的刀斧,鋒快而且有力,比任何劊子手都要無情,比歷史的車輪還要不管三七二十一,比軍隊執(zhí)行命令還要堅決。對它們來說,一路上剖開大地的肌膚,切斷草的根系,有一種快感。對天然鋒利堅硬的東西來說,切斷別的東西恰恰是它的生存價值,是它的用途。正如對斧斤來說,砍伐是它的使命;對利劍來說,刺殺是它的天性。二十四片犁鏵在草原的肌膚里切斷的遠遠不止于潮濕的土壤和花草的根須,在它們強有力的鋒刃前,掀翻了的是整整一厚層牧草掩護下的世界。②這是真正淋漓盡致的大顛覆、大屠戮!草叢中有著不少的大雁、天鵝、叫天子、呱呱雞之類的禽鳥的窩巢,有待孵的鳥蛋和剛剛孵出的雛鳥,這些以后會飛但現(xiàn)在還不能移動的生命,遇到了不可躲避的劫難。二十四片犁鏵的鋒刃輕易地把它們切斷。還有蚯蚓的龐大家族,還有更多的甲蟲、昆蟲的逃難者隊伍……它們?nèi)济媾R災(zāi)難,如同人類不期而遇地撞上了戰(zhàn)爭,眼睜睜地看著那二十四片神秘可怖的犁鏵迎面碾壓過來,把它們苦心經(jīng)營的樂園一劈兩半!在這些翻耕過的土塊上,各種遭受劫難的小生命,有的像戰(zhàn)爭后的傷兵那樣蠕動著,有的則成為尸體半掩在土塊里。二十四片犁鏵繼續(xù)推進,它不管這些。但是不知是什么時候開始,二十四片犁鏵的上空聚集了大批的鳥群。鳥群低低地盤旋,鳴叫,緊緊追隨圍繞著犁鏵,仿佛是海鳥追隨船尾組成的護送儀仗隊。鳥群越集越多,烏鴉、大雁、鵝、天鵝,還有成群的白鷗和各種鳥雀,鳴叫并盤旋,飛起復(fù)落下。在它們的鳴叫聲和動作里,有著興奮焦急的情緒。它們是來爭食那些翻耕出來的小動物的,也是來翻食那些剛播下的麥種的。翻耕過的土地成了一席擺給鳥群們的盛宴。日日夜夜,它們飛去又飛來,不知疲倦地追隨著犁鏵,變得越來越大膽,越來越寡廉鮮恥,越來越不像鳥。尤其是那些外形高雅優(yōu)美的大鳥,它們穿著那樣潔白整齊的羽毛,卻啄起一條蛇飛向空中,或者兇相畢露地在壤塊間追殺一只傷殘的小田鼠。這時候,所有的鳥原形畢露,露出了一個生命兇殘貪婪的一面。唉,生命就是生命,再美麗的生命也有丑陋的那一面。③所有的生命在本質(zhì)上是同等的,美具有欺騙性。二十四片犁鏵依然晝夜兼程,在春天的整整一個月的時間里,它不停頓地推進,從草原的這一頭一直犁到了天的盡頭。它像一艘沉重緩慢的駁船,老也不停地行駛著,只有鳥群日日夜夜追隨著它。遼闊的草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災(zāi)難,無聲無息。除馬達從遠處傳出的低沉轟響以外,這里的一切都如過去那樣寧靜、寂寥。直到有一天,拖拉機犁遍了周圍的草原,使一座哈薩克人的白氈房成為僅存于翻耕土地間的一塊礁石、一個孤島。兇猛的牧羊犬激烈地抗議著,圍繞在這只長了二十四只腳的陌生怪獸周圍跳躍、咆哮,牧犬的叫聲激憤而狂怒,同時含有恐懼。一個哈薩克老婦人從氈房里出來,她一手拄杖,一手牽著小孫子,在離氈房兩米處站定。她一言不發(fā),面色冷峻,她看著眼前發(fā)生的這一切,自始至終沉默著,沒說一句話。草原上的風(fēng)掀起她的白發(fā),露出她的額角上一道道蒼老的皺紋。她向二十四片犁鏵投過一道目光,那目光里凝縮了七十個冬天的寒冷!那不是憤怒,而是藐視。那樣一個眼神掃過之后,二十四片犁鏵突然不再閃閃發(fā)光,④它們在一瞬間變得鐵銹斑駁了,好像一指頭就能彈碎。二十四片犁鏵可以剖開草原的肌膚,劈斬?zé)o數(shù)種生命,切斷草根、土地和頑石,但是它受不了這位老婦人沉默而又寒冷的目光,它受不了這種無言的、高貴的藐視。游牧者的異樣的沉默間的一瞥,使二十四片犁鏵像二十四顆蒼老衰弱的牙齒一樣可憐。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.文章認為拖拉機牽引著的二十四片犁鏵把草原犁為田畝這一行為是借耕耘和勞動的名義進行的破壞行為。
B.“它遇到了一種從前未曾遇到過的阻力”中“阻力”一語雙關(guān),既是耕耘時自然的阻力,也有生命和當(dāng)?shù)鼐用竦淖枇Α?/p>
C.文中對犁鏵翻地場景進行了詳細的描寫,引發(fā)人們對耕作過程中帶來的生態(tài)破壞和生命消亡的思考。
D.文中描寫了鳥群爭相追食小動物的畫面,意在揭示耕耘草原這一行為給自然中的動物們帶來了生存困境。
7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.句子①把拖拉機比喻為“多腳的黑蜈蚣”,突出了拖拉機耕耘速度快的特點。
B.句子②既是對上文的總結(jié),又同時開啟了下文對“大屠戮”場景的描寫。
C.句子③闡述了美具有欺騙性的一面,容易讓人忽視生命的本質(zhì)和真實的道理。
D.句子④表明了作者對二十四片犁鏵耕耘草原一事的情感傾向,深化了文章主題。
8.文中“哈薩克老婦人”的出現(xiàn)在文中有何作用?請簡要分析。(5分)
9.周濤是以詩成名的,他的散文具有明顯“詩化”傾向,請結(jié)合文本從作品選材、語言、思想等角度入手對此做簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:十一年冬,楚子①為陳夏氏亂故,伐陳。謂陳人無動,將討于少西氏。遂入陳,殺夏征舒,車②諸栗門,因縣陳。申叔時使于齊,反,復(fù)命而退。王使讓之,曰:“夏征舒為不道,弒其君,寡人以諸侯討而戮之,諸侯、縣公皆慶寡人,女獨不慶寡人,何故?”對曰:“猶可辭乎?”王曰:“可哉!”曰:“夏征舒弒其君,其罪大矣;討而戮之,君之義也。抑人亦有言曰:‘牽牛以蹊人之田,而奪之牛?!癄颗R怎枵?,信有罪矣;而奪之牛,罰已重矣。諸侯之從也,曰討有罪也。今縣陳,貪其富也。以討召諸侯,而以貪歸之,無乃不可乎?”王曰:“善哉!吾未之聞也。反之,可乎?”對曰:“吾儕小人所謂取諸其懷而與之也?!蹦藦?fù)封陳。鄉(xiāng)取一人焉以歸,謂之夏州。故書曰:“楚子入陳,納公孫寧、儀行父于陳?!睍卸Y也。(選自《左傳》有改)材料二:莊王使士亹傅太子箴,辭曰:“臣不才,無能益焉。”王曰:“賴子之善善之也。”王卒使傅之。問于申叔時,叔時曰:“教之《春秋》,而為之聳善而抑惡焉,以戒勸其心;教之《世》,而為之昭明德而廢幽昏焉,以休懼其動;教之《詩》,而為之導(dǎo)廣顯德,以耀明其志;教之《禮》,使知上下之則;教之《樂》,以疏其穢而鎮(zhèn)其??;教之《令》,使訪物官;教之《語》,使明其德,而知先王之務(wù)用明德于民也;教之《故志》,使知廢興者而戒懼焉;教之《訓(xùn)典》,使知族類,行比義焉。若是而不從動而不悛則文詠物以行之求賢良以翼之。悛而不攝,則身勤之,多訓(xùn)典以納之,務(wù)慎惇篤以固之。攝而不徹,則明施舍以導(dǎo)之忠,明久長以導(dǎo)之信,明度量以導(dǎo)之義,明等級以導(dǎo)之禮,明恭儉以導(dǎo)之孝,明敬戒以導(dǎo)之事,明慈愛以導(dǎo)之仁。若是而不濟,不可為也?!保ㄟx自《國語》,有刪改)[注]①楚子:楚莊王。②車:古代車裂酷刑。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)若是A而不從B動C而不悛D則文詠E物F以行之G求賢良H以翼之
11.下列對材料中加點的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.讓,責(zé)備,與“是以太山不讓土壤”(《諫逐客書》)中的“讓”字詞義不同。
B“信有罪矣”與“煙濤微茫信求”《夢游天姥吟留別》)中的“信”字詞義相同。
C.“吾未之聞也”與“牛何之"(《齊桓晉文之事》兩者文言句式不同。
D.抑,貶抑,與“抑本其成敗之跡(《五代史伶官傳序》中的“抑”字詞義不同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.夏征舒殺死他的國君,楚莊王帶領(lǐng)諸侯征伐,殺死夏征舒后對其施以車裂,還把陳國設(shè)置為縣,申叔時并不認同楚莊王的做法。
B.楚莊王從諫如流,他聽從申叔時的勸諫重新恢復(fù)陳國,并從陳國每鄉(xiāng)帶回一人讓他們集中居住,史書認為楚莊王此做法符合禮儀。
C.楚莊王讓士亹教導(dǎo)太子,士亹覺得自己沒有才能,不能勝任,但楚莊王沒有同意,認為士亹可以勝任,并讓士亹做太子的老師。
D.士亹向申叔時求教怎樣做太子老師,申叔時認為要使太子成為仁德之人,關(guān)鍵是用典籍的道理加以教導(dǎo)。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)以討召諸侯,而以貪歸之,無乃不可乎?(4分)
(2)教之《語》,使明其德,而知先王之務(wù)用明德于民也。(4分)
14.根據(jù)材料二的內(nèi)容,說說材料一中申叔時對楚莊王“殺夏征舒,車諸栗門,因縣陳”而“獨不慶”的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。送彈琴李長史往洪州錢起
抱琴為傲吏,孤棹復(fù)南行。
幾度秋江水,皆添白雪①聲。
佳期來客夢,幽思緩?fù)醭挞凇?/p>
佐牧無勞問,心和政自平。[注]①白雪,古琴曲名,傳為春秋時晉國的師曠所作,泛指高雅藝術(shù)。②王程,奉王公命差遣的行程。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.“抱琴”二字可見李長史情趣高雅,與詩題中“彈琴李長史”相呼應(yīng)。
B.頷聯(lián)通過想象李長史的琴聲久久回蕩在江面上,夸贊了他琴藝的高超。
C.頸聯(lián)詩人勸慰李長史要耐心等待,奉王公命差遣的人很快就要到來。
D.“心和政自平”一句詩人囑咐李長史要心平氣和,待友真情溢于言表。
16.請簡要分析“孤棹復(fù)南行”一句中“孤”“復(fù)”二字所蘊含的情感。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白《夢游天姥吟留別》中,“,”兩句描寫了山路崎嶇曲折,詩人沉醉其中,不知不覺天色已晚的情狀。
(2)蘇軾《赤壁賦》中,把船比作葦葉,以寬廣的水面襯出了船之渺小的兩句是“,”。
(3)小剛拍攝了一張鷗鳥在水面上飛行的照片,老師說,配上“,”兩句詩句,畫面會更富韻味。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。肌少癥不只是肌肉量減少,低肌力才是肌少癥診斷的關(guān)鍵特征。以肌肉力量作為肌少癥診斷依據(jù)的優(yōu)點在于能夠有效識別肌少癥性肥胖。許多人會把肌少癥與消瘦聯(lián)系在一起,但A。肥胖也會增加肌少癥的風(fēng)險,因為這部分患者身體脂肪過度積聚的同時,也存在肌肉質(zhì)量減少的情況,導(dǎo)致體重與脂肪比例失調(diào),而肌肉內(nèi)脂肪浸潤增加也會影響肌肉力量和功能,進而加重肌少癥。B?肌少癥嚴重影響患者的身心健康。肌肉質(zhì)量和力量的減少會導(dǎo)致患者活動能力的下降,進而增加跌倒、骨折、致殘甚至致死的風(fēng)險。同時,C,有些人因為害怕跌倒而內(nèi)心恐懼不安,甚至不敢活動,對社會活動缺乏信心,欲望降低甚至抑郁。①自2016年開始,世界衛(wèi)生組織才正式將肌少癥定義為一種疾病,②而我國對肌少癥的研究和認識也較晚,③所以我們以前很少聽到肌少癥這種疾病,④其實肌少癥并不少見。⑤目前全球范圍內(nèi)的肌少癥患病率為6%~12%,⑥全球約有5000萬人罹患肌少癥,⑦預(yù)計大約到2050年患此癥的人數(shù)將高達5億。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
19.文中第二段有兩處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密。不得改變原意。(4分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~22題。戰(zhàn)斗是異常激烈的,敵人排炮密集地轟擊著這個小小的山頭,整連整營的白軍集團發(fā)起沖鋒。戰(zhàn)士們拼死地堅持著,熬過了艱苦的一天。傍晚,陣地終于被敵人突破了,連隊接到了立即撤出戰(zhàn)斗的命令??删驮谂斫B明向各排傳達完命令、向連長報告的時候,兩顆炮彈在他的身邊炸開來,一陣昏黑,他失去了知覺。不知過了多久,彭紹明醒來了,朦朧中聞到一股血腥氣味;睜眼一看,身旁是連的指導(dǎo)員,負了重傷,已是①了??匆娕斫B明醒過來,指導(dǎo)員強打起精神,把駁殼槍和兩條子彈,以及一條滿裝銀圓的米袋子遞給了他?!昂?,把這些東西交給你?!彼雅斫B明的共青團團證和自己的黨證放在彭紹明手里,用力抓住他的手,②地說:“小彭,你記?。翰还苣阕叩侥睦铮愣际莻€共青團員,是革命的……”他又一連吐了兩口血,話都含混不清了,“就……就是剩一滴血,也要為……人民……流!”說完,他手一松,閉上了眼睛。彭紹明含著眼淚,掩埋了自己的指導(dǎo)員以后,帶上戰(zhàn)友的遺物和要求,沿著山石和叢林堅持著向西走。他原希望能趕上自己的部隊,但當(dāng)他走到江邊上時,只見江岸上一片火把通明,敵人已經(jīng)修好了被紅軍炸毀的浮橋,大隊的國民黨軍隊正③地擁過江去。要想超過這些密密層層的追兵,趕上自己的部隊,已經(jīng)不可能了。他躲在一叢小樹后面,望著那滔滔的江水和成群的敵兵,呆呆地坐著,思索著,直到天快亮了,他才拿定了主意:往回走,只要有一口氣,也要回到蘇區(qū)去!回到自己人中間,去進行斗爭!20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
21.文中加點的詞語具有怎樣的表達效果?請簡要分析。(3分)
22.文中畫波浪線處省略號很有表現(xiàn)力,請結(jié)合其作用加以簡要分析。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)列寧說:“忘記過去就意味著背叛?!必S子愷在《不寵無驚過一生》中寫道:“不畏將來,不念過往。如此,安好。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2023—2024學(xué)年高三第二次模擬考試高三語文試題參考答案1.D(A項,“對藝術(shù)本體的視覺文本、筆墨語言、風(fēng)格形式等的研究”是“向內(nèi)”的研究,不是跨界。B項,“有效跨界的藝術(shù)史研究要以關(guān)注藝術(shù)作品本體為主”說法錯誤。C項,“只有堅持對藝術(shù)作品本體的研究才能確?!闭f法過于絕對,堅持本體研究不一定保證藝術(shù)史研究能保持獨立品性)2.A(根據(jù)材料一可知,“關(guān)注作品的社會背景、文化語境、政治意涵等的藝術(shù)研究”是對藝術(shù)的“向外”研究,但不能說是無效的跨界)3.B(A項,說的是對藝術(shù)的傳承和保護;C項、D項,體現(xiàn)的是“向外”的研究)4.D(“論證了藝術(shù)史‘向外’研究具有先天不足的缺陷”說法錯誤,原文“向外”具有先天不足的缺陷只是一種假證,不是論證的目的)5.①二者并不是對立的,(1分)材料一說“‘向內(nèi)’也可以是實現(xiàn)‘向外’的一種手段”,(1分)材料二說“一些從事外部研究的后現(xiàn)代文學(xué)理論家,往往也對現(xiàn)代主義的種種內(nèi)部研究理論與方法投入了很多精力”。(1分)②兩則材料都認為“‘向內(nèi)”是“‘向外”的基礎(chǔ),(1分)材料一說“‘向內(nèi)’的所謂不跨界,在實質(zhì)上往往以某種對本真性的堅守構(gòu)筑了有效跨界的基石”,(1分)材料二說“外部研究的拓展和繁榮是建立在內(nèi)部研究充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的”。(1分)6.D(意在揭示的是生命的貪婪、兇殘與丑陋)7.A(“突出了拖拉機耕耘速度快的特點”說法錯誤,把拖拉機比喻為“多腳的黑蜈蚣”是從外形的相似性進行描寫,突出的是作者對拖拉機的厭惡)8.①“哈薩克老婦人”作為災(zāi)難的見證者,見證了草原以及草原上的棲息者們承受了這一劃時代的災(zāi)難,具有震撼人心的作用。②具有象征意義,“哈薩克老婦人”象征著對以“二十四片犁鏵”為代表的現(xiàn)代工業(yè)文明進程的藐視。③“哈薩克老婦人”寄寓了作者對現(xiàn)代化和自然、土地、人類文明的敏銳思考。(每點2分,答出任意兩點即可給5分,意思對即可,其他答案言之有理亦可酌情給分)9.①本文取材于西部鄉(xiāng)土生活的變遷,體現(xiàn)了詩歌鄉(xiāng)土、故園的傳統(tǒng)取材范圍。②本文語言呈現(xiàn)出雄渾、蒼涼之美,善用修辭,是“詩化”的語言。③本文在思想上呈現(xiàn)出強烈的生命意識及對新舊文明沖突的思考,是詩歌中常見的主題。(每點2分,意思答對即可,其他答案言之有理亦可酌情給分)10.BDG[(原文標(biāo)點)若是而不從,動而不悛,則文詠物以行之,求賢良以翼之]11.C(兩者文言句式相同,都是賓語前置句式)12.D(“關(guān)鍵是用典籍的道理加以教導(dǎo)”表述絕對。根據(jù)文中“悛而不攝,則身勤之,多訓(xùn)典以納之……若是而不濟,不可為也”可知,并沒有“關(guān)鍵是用典籍的道理加以教導(dǎo)”之意)13.(1)用討伐的名義號召諸侯,卻用貪婪來作為結(jié)局,恐怕不可以吧?(得分點:“討”動詞作名詞,“討伐的名義”;“歸”,趨向一點,結(jié)局;“無乃不可乎”,恐怕不可以吧。得分點各1分,語意理解1分)(2)用《語》來教育他,使他發(fā)揚美德,知道先王務(wù)必以美德對待百姓。(得分點:“教之《語》”省略兼狀語后置,用《語》來教育他;第一個“明”,發(fā)揚,弘揚;“務(wù)”,務(wù)必,一定。得分點各1分,語意理解1分)14.材料二中,申叔時認為要通過教導(dǎo)讓人的行為符合道義。楚莊王殺死夏征舒,是屬于道義的行為;但楚莊王把陳國設(shè)置為縣,貪圖它的富有,是不符合道義的行為。(總結(jié)原因“認為要通過教導(dǎo)讓人的行為符合道義”1分,具體闡釋各占1分。若其他解析合理亦可酌情給分)【參考譯文】材料一:十一年冬季,楚莊王因為陳國夏氏變亂,征伐陳國。對陳國人說,不要騷動,他將要討伐少西氏。于是(楚莊王)進入陳國,殺死夏征舒,在栗門對其施以車裂酷刑,趁機把陳國設(shè)置為縣。申叔時在齊國出使,回國,向楚莊王復(fù)了命以后就退下去。楚莊王派人責(zé)備他,說:“夏征舒無道,殺死他的國君,我?guī)ьI(lǐng)諸侯討伐而殺了他,諸侯、縣公都慶賀我,獨獨你不慶賀我,什么緣故?”申叔時回答說:“我還可以申述理由嗎?”楚莊王說:“可以呀!”申叔時說:“夏征舒殺死他的國君,他的罪惡是很大了;討伐而殺了他,這是君王應(yīng)當(dāng)做的事。不過人們也有話說:‘牽牛來踐踏別人的田地,就把他的牛奪過來。’牽牛踐踏田地的人,確實是有過錯的;但奪走他的牛,懲罰就太重了。諸侯跟從君王,說是討伐有罪。現(xiàn)在把陳國設(shè)置為縣,這就是貪圖它的富有。用討伐的名義號召諸侯,卻用貪婪來作為結(jié)局,恐怕不可以吧?”楚莊王說:“好啊!我沒有聽說過這些話。歸還陳國的土地,可以嗎?”申叔時回答說:“這就是我輩小人所說的從別人的懷里拿出來給他呀。”楚莊王于是重新恢復(fù)陳國。從每個鄉(xiāng)帶一個人回楚國,集中住在一地,稱為夏州。所以《春秋》記載說:“楚子入陳,納公孫寧、儀行父于陳。”記載符合禮儀。材料二:楚莊王委派士暨教導(dǎo)太子箴,士亹推辭說:“臣不才,沒有能力使太子受益?!背f王說:“依靠先生的善行使太子為善?!背f王最終要士亹做太子的師傅。士暨向申叔時求教,申叔時說:“用《春秋》來教育他,從而使他懂得褒揚善行而貶抑邪惡,來誡勉他的心;用《世》來教育他,從而使他知道有德行的人能名聲顯揚,昏庸的人要被廢黜,來鼓勵和約束他的行為;用《詩》來教育他,對他宣揚先王的美德,來指引他的志向;用《禮》來教育他,使他知道尊卑上下的法度;用《樂》來教育他,來洗滌他身上的污穢,使他穩(wěn)重而不輕?。挥谩读睢穪斫逃?,使他懂得百官的職事;用《語》來教育他,使他發(fā)揚美德,知道先王務(wù)必以美德對待百姓;用《故志》來教育他,使他懂得歷代成敗興衰的道理而引起警戒;用《訓(xùn)典》來教育他,使他知道宗族的發(fā)展繁衍,使行為符合道義。如果這樣還不聽從,舉動失當(dāng)而不改正,那就用文辭托物諷諫來勸導(dǎo)他,尋求賢良之士來輔佐他。改正了還不穩(wěn)固,那就身體力行來帶動他,經(jīng)常用典籍來教導(dǎo)他讓他接受,努力審慎地用篤厚的品德來鞏固他。穩(wěn)固了卻不通達,那就闡明推己及人的道理,引導(dǎo)他講忠??;闡明如何可以使國祚長久的道理,引導(dǎo)他講誠信;闡明度量關(guān)系上要適度,引導(dǎo)他處事得宜;闡明上下等級的秩序,引導(dǎo)他遵循禮法;闡明謙恭克儉的道理,引導(dǎo)他孝敬親人;闡明恭敬警戒的原則,引導(dǎo)他辦事成功;闡明要以慈愛之心待人,引導(dǎo)他實行仁德。像這樣去教導(dǎo)仍然不能成就,那就不可以作為了?!?5.C(頸聯(lián)中“幽思緩?fù)醭獭币馑际悄阌艚Y(jié)在心間的思緒是等待王命的到來,可是這一時刻來得太慢了)16.①“孤”字寫出了李長史孤身南往洪州的處境,既突出了李長史孤傲,又表達了詩人送別友人時內(nèi)心的孤苦。②“復(fù)”,意為“又”。一個“復(fù)”字,可見李長史身為“傲吏”,宦海浮沉,顛沛流離,飽含著詩人對其處境的同情及憤憤不平。(每點3分,意思答對即可)17.(1)千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝(2)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(3)示例:舍南舍北皆春水但見群鷗日日來/飄飄何所似天地一沙鷗[每句1分,句子選用正確,沒有錯字、別字、多字、少字即可給分。字跡書寫難以辨認或書寫不規(guī)范,寫異體字、繁體字、草書、篆書等均不得分;第(3)小題如有其他答案,符合語境即可得分]18.①肥胖和肌少癥也經(jīng)常并存②肌少癥有什么危害呢③肌少癥還會使患者精神遭受損害(每處2分,意思答對即可)19.第②句“而我國對肌少癥的研究和認識也較晚”修改為“而我國對肌少癥的認識和研究也較晚”;第⑦句“預(yù)計大約到2050年”不合邏輯,“預(yù)計大約到2050年患此癥的人數(shù)將高達5億”修改為“預(yù)計到2050年患此癥的人數(shù)將高達5億”或“大約到2050年患此癥的人數(shù)將高達5億”。(每處2分,序號、修改各1分,其他修改方法符合要求即可)20.①奄奄一息②斷斷續(xù)續(xù)③急急忙忙(每處1分,意思符合語境即可。第①處填“生命垂危、命懸一線、危在旦夕”等亦可得分;第②處填“語重心長”等亦可得分;第③處填“匆匆忙忙、火急火燎”等亦可得分)21.①“密集地”體現(xiàn)了敵人炮火的猛烈,進攻勢頭之猛;②“小小的”體現(xiàn)了我軍防守的艱難;③二者相互映襯,體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈和戰(zhàn)士們的英勇頑強。(每點1分,意思答對即可)22.文中省略號表說話斷斷續(xù)續(xù),(1分)既再現(xiàn)了當(dāng)時的場景,(1分)又表現(xiàn)了指導(dǎo)員的凜然大義和頑強的意志力。(2分)(意思答對即可)23.【寫作提示】這是一道名言類新材料作文題,所供材料共有兩句名言,列寧的名言強調(diào)不要忘記過去,忘記過去就意味著背叛。因為已經(jīng)成為記憶,特別是歷史性民族記憶,是不會忘記也不能忘記的,如果一定要人為地去閹割歷史記憶,那只能是出自背叛規(guī)律和悖逆真理的企圖,所以我們必須銘記歷史,銘記過去。豐子愷的名言則要求“不念過往”,“不念”并不是“忘掉”或“遺忘”,“不念”只是不必掛在嘴上,不要老想著過去。兩則名言看似矛盾和對立,實際上是互為統(tǒng)一的?!斑^去”是一個客觀的存在,我們必須正視,應(yīng)當(dāng)銘記在心;但“過去”已經(jīng)成為歷史,如果“現(xiàn)在”還終日沉湎于過去之中,無法擺脫,就有可能看不到未來的方向,找不到腳下的路。所
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