浙江省臺(tái)州市六校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題2

六校聯(lián)盟2023學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高一歷史試題卷考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分。全卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙上。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.如下圖所示，北緯30°線是一條神奇的緯線，在其附近產(chǎn)生了許多文明，各文明因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化習(xí)俗的差異而各具特色。下列選項(xiàng)中，與史實(shí)相符的是（）A.①處發(fā)明了60進(jìn)制用于測(cè)量土地 B.②處修建了體現(xiàn)法老權(quán)威的金字塔C.④處發(fā)明了20進(jìn)制用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.③處是洪水與諾亞方舟故事的源頭2.在古代印度有這樣一位男子：有著自己的住房，在城市里開(kāi)著一家棉布店，同時(shí)銷售自己手工制作的衣服。這位男子（）A.處于印度社會(huì)的最底層 B.其子可以加入武士集團(tuán)C.屬于種姓制度中的吠舍 D.可以娶剎帝利女子為妻3.公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教?；浇痰恼Q生地位于下圖中的（）2世紀(jì)初的羅馬帝國(guó)A.① B.② C.③ D.④4.“字母的創(chuàng)造跟東地中海的貿(mào)易有重大關(guān)系，貿(mào)易需要記賬，經(jīng)商需要知識(shí)”，字母文字起源于腓尼基。下列關(guān)于腓尼基字母的說(shuō)法正確的是（）A.比埃及象形文字出現(xiàn)得更早 B.向西傳直接演化為拉丁字母C.于埃及和西亞文明的交匯點(diǎn) D.是歐洲所有字母文字的源頭5.從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，著手進(jìn)行法律匯編工作。這一時(shí)期皇帝自己可以制定法律——這就是說(shuō)，法律再也不用在公民大會(huì)上制定，“君主所悅者即具法律效力”。這一轉(zhuǎn)變（）A.擴(kuò)大了帝國(guó)境內(nèi)公民的權(quán)力 B.催生了《查士丁尼法典》C.適應(yīng)了羅馬帝國(guó)時(shí)代的需求 D.使法律成為民主制的工具6.在高盧地區(qū)，4世紀(jì)時(shí)有54個(gè)神職人員被推為“圣人”，其中有52人是主教，6世紀(jì)的293個(gè)“圣人”中，僅有148人是主教；很多神職人員擁有地產(chǎn)，娶妻生子，帶兵打仗，放棄了神職人員的職責(zé)。該變化反映出這一時(shí)期教會(huì)走向A.貴族化 B.世俗化 C.民主化 D.大眾化7.公元476年，日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬帝國(guó)皇帝，西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。到了中古中后期，西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進(jìn)步。下列屬于新變化是（）①英格蘭形成較為強(qiáng)大的王權(quán)②莊園與農(nóng)奴制度的徹底瓦解③擁有自治權(quán)的城市興辦大學(xué)④西歐封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④8.日本是中國(guó)一衣帶水的鄰邦，秦漢之際，中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。下列對(duì)日本古代歷史的表述，不正確的是（）A.7世紀(jì)，明治天皇頒布改新詔書(shū)，開(kāi)始了“大化改新”B.10世紀(jì)，中央集權(quán)體制開(kāi)始瓦解，武士集團(tuán)日益重要C.12世紀(jì)，幕府政治體制下以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)D.16世紀(jì)，日本大名豐臣秀吉派遣了20萬(wàn)大軍侵略朝鮮9.古代非洲有一座沙漠城市，“這里儲(chǔ)備了大量的醫(yī)生、法官、教士以及其他有知識(shí)的人。國(guó)王用自己的錢給予他們款待。在這里，潛水員撈上來(lái)的北非伊斯蘭教地區(qū)的手稿和書(shū)籍，能賣到比任何商品都高的價(jià)錢?！边@座城市是（）A.摩加迪沙 B.廷巴克圖 C.阿克蘇姆 D.津巴布韋10.作為山地高原型的古代文明，美洲文明呈現(xiàn)出極大的差異性和多樣性，例如其宗教信仰極度混亂，且印第安人幾乎沒(méi)有文字，語(yǔ)言雜亂。這從側(cè)面反映出美洲（）A.文明包容色彩明顯 B.內(nèi)部統(tǒng)治極其紊亂C文明之間缺乏交流 D.宗教文化非常發(fā)達(dá)11.16世紀(jì)初的遠(yuǎn)洋航行，甩開(kāi)了橫亙東西的奧斯曼土耳其帝國(guó)，開(kāi)辟了歐洲與亞洲貿(mào)易交通的新通道，終結(jié)了歐洲與東方陸路隔絕的狀態(tài)。其所產(chǎn)生的影響是（）A.重新聯(lián)結(jié)了傳統(tǒng)商路 B.推動(dòng)殖民體系的最終形成C.印度洋貿(mào)易走向衰落 D.促使世界從分散走向整體12.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1500—1650年的150年間，僅西班牙就在美洲搜刮了1.6萬(wàn)噸白銀和180噸黃金。由于黃金、白銀大量流入歐洲，造成物價(jià)高漲、貨幣購(gòu)買力降低。自16世紀(jì)30年代至16世紀(jì)末，西班牙的物價(jià)上漲4倍多，英法等國(guó)上漲2倍至2倍半。這種現(xiàn)象（）A.直接導(dǎo)致西歐商業(yè)革命的爆發(fā) B.表明西歐商業(yè)中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移C.增強(qiáng)了工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力 D.使西歐資本主義萌芽受到摧殘13.“在所有這些行星中間，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)，在這個(gè)最美麗的廟堂中，我們難道還能把這個(gè)發(fā)光體放到其它什么更恰當(dāng)?shù)奈恢蒙鲜顾瑫r(shí)普照全體嗎?人們正確地把太陽(yáng)稱為巨燈、智慧、宇宙之王……太陽(yáng)就這樣高踞王位之上，統(tǒng)治著圍繞膝下的子女一般的眾行星?！边@段優(yōu)美的文字（）A.體現(xiàn)了科學(xué)理性精神 B.開(kāi)啟了人文主義的復(fù)興C.倡導(dǎo)了因信稱義理念 D.說(shuō)明理性成為時(shí)代共識(shí)14.下表主要反映了英國(guó)、德國(guó)兩國(guó)軍官團(tuán)貴族出身軍官對(duì)比，18601910（百分比）國(guó)家德國(guó)英國(guó)時(shí)間將領(lǐng)軍官團(tuán)整體將領(lǐng)軍官團(tuán)整體186070年代1872187218701875貴族94495050其他65150501890年代189818981897貴族814040其他196060190010年代1911191119131912貴族67333541其他33676559A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異B.封建專制思想影響的程度不同C.政治體制本質(zhì)特征的不同D.民主政治程度發(fā)展的不同15.如圖是普法戰(zhàn)爭(zhēng)初期的法國(guó)漫畫(huà)，選自《想象中的勝利》。漫畫(huà)中的俾斯麥正拿著掃帚，催促著混亂的普軍逃跑.“快啊！快??！你們這群蠢貨！”。該漫畫(huà)（）《拿著掃帚的俾斯麥》A.準(zhǔn)確描述了戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí) B.反映出普軍紀(jì)律嚴(yán)明C.塑造了英勇的法軍形象 D.低估了普魯士國(guó)家實(shí)力16.18世紀(jì)下半葉，一場(chǎng)由一系列技術(shù)變革引起的最終改變?nèi)祟惿a(chǎn)方式的革命在英國(guó)首先開(kāi)始?！耙幌盗屑夹g(shù)變革”包括（）①水力紡紗機(jī)的創(chuàng)造②蒸汽機(jī)的改進(jìn)使用③內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制應(yīng)用④騾機(jī)的發(fā)明與使用A.①② B.②④ C.①②③ D.①②④17.1848年，馬克思和恩格斯在他們的一部著述中提出：“人類社會(huì)迄今為止的歷史是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史。”關(guān)于該著述不正確的是（）A.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 B.為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)指明了方向C.指導(dǎo)了歐洲的三大工人運(yùn)動(dòng) D.開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代18.1913年福特汽車率先使用自動(dòng)流水線，將制造一輛汽車的時(shí)間從12.5個(gè)小時(shí)降到1925年的10秒鐘。1914年，一位工人的妻子寫(xiě)信給福特說(shuō)：“你的傳送帶比奴隸主的皮鞭還厲害”。這反映了（）A.流水線優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) B.機(jī)器生產(chǎn)引發(fā)家庭危機(jī)C.機(jī)器生產(chǎn)激化階級(jí)矛盾 D.管理創(chuàng)新是把“雙刃劍”19.下列是社會(huì)主義發(fā)展史上的文獻(xiàn)摘錄或觀點(diǎn)，按出現(xiàn)的先后順序排列準(zhǔn)確的是（）①“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”②“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至單一資本主義國(guó)家內(nèi)取得勝利”③“公社的偉大社會(huì)措施就是它本身的存在和工作”④“要求立刻把各個(gè)分散的運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來(lái)……鑒于上述理由，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)”A.③①④② B.①④③② C.①③②④ D.①③④②20.丘吉爾描述20世紀(jì)初的世界：“世界上彌漫了一種奇怪的情緒：因未能從物質(zhì)上獲得滿足感，各國(guó)轉(zhuǎn)而熱衷于國(guó)內(nèi)和國(guó)際沖突，隨著宗教的衰落，民族激情不正常地上升……任何一個(gè)角落里的人都急于冒險(xiǎn)”。這材料可用于說(shuō)明世界大戰(zhàn)的爆發(fā)（）A與世界市場(chǎng)形成有關(guān) B.與新舊文明沖突有關(guān)C.與極端思想觀念有關(guān) D.與資本主義擴(kuò)張有關(guān)21.一戰(zhàn)的進(jìn)程完全走向大國(guó)決策者主觀意志的反面：他們抱著短期取勝的僥幸心理，卻陷入了長(zhǎng)期陣地戰(zhàn)的僵局。標(biāo)志著德國(guó)“速?zèng)Q戰(zhàn)”破產(chǎn)的戰(zhàn)役發(fā)生于（）A.① B.② C.③ D.④22.“我們計(jì)劃用無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接下命令的辦法在一個(gè)小農(nóng)國(guó)家里按共產(chǎn)主義原則來(lái)調(diào)整國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了……”“錯(cuò)了”之后的調(diào)整是（）A.實(shí)行余糧收集制 B.采取了五年計(jì)劃 C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) D.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策23.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿亨利·基辛格指出，由于德國(guó)對(duì)凡爾賽體系沒(méi)有道義上義務(wù)，又沒(méi)有一個(gè)防止它提出挑戰(zhàn)的明確均勢(shì)，一旦它開(kāi)始挑戰(zhàn)凡爾賽戰(zhàn)后安排，唯有靠法國(guó)使用武力或美國(guó)永久卷入歐洲大陸事務(wù)，方能保障和約條款的執(zhí)行。上述觀點(diǎn)說(shuō)明（）A.美國(guó)企圖謀取世界霸權(quán) B.凡爾賽體系存在巨大隱患C.大國(guó)間的矛盾無(wú)法調(diào)和 D.法西斯勢(shì)力趁機(jī)迅速發(fā)展24.1943年，一名前線士兵在家信中寫(xiě)道：我們不久就可以占領(lǐng)這座城市，但是它仍然在我們面前，它相距如此之近，卻同時(shí)又像月亮那樣遙遠(yuǎn)，我們看到的不是希望，而是伏爾加河中流動(dòng)的尸體。這位士兵應(yīng)該是（）A.遭遇“閃電戰(zhàn)”的波蘭士兵 B.從巴黎前線撤退的法國(guó)士兵C.珍珠港事件中的美國(guó)士兵 D.經(jīng)歷二戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的德國(guó)士兵25.“安全理事會(huì)關(guān)于程序事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國(guó)之可決票表決之；對(duì)于其他一切事項(xiàng)之決議，應(yīng)以九理事國(guó)之可決票包括全體常任理事國(guó)之同意票表決之?！贝艘?guī)定出自（）A.《國(guó)際聯(lián)盟盟約》 B.《聯(lián)合國(guó)家宣言》C.《聯(lián)合國(guó)憲章》 D.《九國(guó)公約》二、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）26.巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長(zhǎng)，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。可從材料提取的信息有（）①巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)的世界貿(mào)易中心②阿拉伯人的貿(mào)易深入社會(huì)生活③阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛④阿拉伯帝國(guó)仍廣泛實(shí)行奴隸制A.②③④ B.②③ C.③④ D.①②③④27.學(xué)生以“火雞的故事”為案例，通過(guò)分析解讀得出了以下觀點(diǎn)。其中，較為合理的表述有約1500年西班牙人在委內(nèi)瑞拉見(jiàn)到印第安人飼養(yǎng)火雞，作為觀賞禽鳥(niǎo)帶回歐洲。帕修甫主教指示從新大陸返航的每艘船必須帶回10只火雞，雌雄各半。17世紀(jì)上半葉歐洲改良版的火雞品種被引入北美；1621年移民在傳統(tǒng)豐收慶祝日時(shí)烤火雞以感謝上帝和印第安人的真誠(chéng)幫助，據(jù)說(shuō)這是第一個(gè)感恩節(jié)。1863年林肯總統(tǒng)宣布感恩節(jié)是美國(guó)人合家歡聚的節(jié)日，是全國(guó)性節(jié)日。烤火雞成為感恩節(jié)大餐上的標(biāo)配。①觀點(diǎn)一：“新大陸”——新空間新視野②觀點(diǎn)二：雙向交流——在新舊大陸之間③觀點(diǎn)三：統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)——外來(lái)文化與本土文化交融④觀點(diǎn)四：長(zhǎng)期共存一北美地區(qū)實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④28.以下為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲文化發(fā)展?fàn)顩r表，由此可推導(dǎo)出的結(jié)論是有閱讀能力的人占法國(guó)總?cè)丝诘谋壤?）法國(guó)婦女的識(shí)字率（%）歐洲年均出版新書(shū)（單位：部）普通人藏書(shū)量（單位：本）17世紀(jì)中葉2914約10001—2018世紀(jì)中葉4727約400020—100A.法國(guó)大革命推動(dòng)啟蒙思想廣泛傳播 B.啟蒙思想推動(dòng)法國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展C.出版業(yè)是歐洲文化水平進(jìn)步的動(dòng)力 D.文化教育進(jìn)步有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展29.路德認(rèn)為教權(quán)所轄范圍僅涉及靈魂，不應(yīng)涉及金錢、土地以及世俗的行政、司法權(quán)力，不能干預(yù)國(guó)家事務(wù)。在國(guó)家管理上，國(guó)王的權(quán)力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是羅馬的臣屬，德意志的牧師、僧侶應(yīng)享有自己的宗教權(quán)利。這一主張（）A.鞏固了天主教會(huì)的信仰基礎(chǔ) B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.消除了宗教觀念的思想束縛 D.催生了封建君主的世俗權(quán)力30.關(guān)于農(nóng)業(yè)的起源眾說(shuō)紛紜，西方學(xué)者貝廷杰認(rèn)為是源于人口增長(zhǎng)的壓力；也有學(xué)者認(rèn)為是氣候變化導(dǎo)致的；還有學(xué)者認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)宴享的結(jié)果；另有富裕采集說(shuō)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷說(shuō)等等。據(jù)此可知（）A.學(xué)者能力的高低導(dǎo)致觀點(diǎn)的差異 B.歷史研究具有多元視角C.歷史研究有助于人類社會(huì)的進(jìn)步 D.歷史研究深受時(shí)代影響非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題；其中第31小題11分，第32小題14分，第33小題10分；共35分）31.革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。材料一英國(guó)的現(xiàn)代化初步完成于早期現(xiàn)代（16—18世紀(jì)），兩次革命使英國(guó)告別了封建制度和農(nóng)業(yè)社會(huì)。英國(guó)在早期現(xiàn)代捷足先登，成為原生性現(xiàn)代化國(guó)家。主要原因在于英國(guó)傳統(tǒng)體制的變革遵循了“自下而上”的道路。商業(yè)化極大地改變了作為傳統(tǒng)社會(huì)根基的英國(guó)廣大農(nóng)村。從14世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)的貴族和勞動(dòng)者出現(xiàn)分化，產(chǎn)生鄉(xiāng)紳和城鄉(xiāng)中產(chǎn)階級(jí)為代表的新興階層，其中的鄉(xiāng)紳和農(nóng)村中產(chǎn)階級(jí)僅見(jiàn)于英國(guó)。一個(gè)龐大而昌盛的中產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)，某種程度上既是現(xiàn)代性的起因，也是它的結(jié)果?！幾孕旌啤蹲陨隙拢河?guó)原生性現(xiàn)代化起源》材料二法國(guó)民法典以法國(guó)大革命為“催化劑”，而又成為保衛(wèi)法國(guó)革命成果的“權(quán)利書(shū)”?！斗▏?guó)民法典》在大陸法系民法發(fā)展史上具有獨(dú)一無(wú)二的地位，《法國(guó)民法典》推動(dòng)了大陸國(guó)家以至世界各國(guó)的法典化運(yùn)動(dòng)。它的成就之一正是其通俗易懂的語(yǔ)言技術(shù)，另一功績(jī)是它的理性色彩，尤其真正具有革命意義的，是確立了財(cái)產(chǎn)法方面的諸多原理原則。眾所周知，近代民法三項(xiàng)基石性的原則——所有權(quán)絕對(duì)、契約自由和過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，是《法國(guó)民法典》對(duì)于人類法律史的偉大貢獻(xiàn)，值得大書(shū)特書(shū)?！幾詮埡椴ā丁捶▏?guó)民法典〉世界民法典的先驅(qū)與垂范》（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)現(xiàn)代化的特征。結(jié)合所學(xué)，指出“兩次革命”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括《法國(guó)民法典》的影響。并指出法國(guó)大革命時(shí)期還頒布了哪部文件及時(shí)間。32.人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。材料一“三國(guó)以前，未有科舉之法，首建學(xué)校，而科舉取士，未遑焉。光宗雙翼（五代后周官員）言，以科舉選士，自此文風(fēng)始興。大抵其法，頗用唐制?！薄陡啕愂贰凡牧隙蠹抑?，文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開(kāi)提出反對(duì)基督教，否定上帝的口號(hào)的。所以馬克思說(shuō)，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地”請(qǐng)出古代的幽靈，來(lái)