大學(xué)語(yǔ)文（第五版）課件 第三講 現(xiàn)代漢語(yǔ)•詞匯與方言

概述一、現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)和方言五四運(yùn)動(dòng)之后,漢語(yǔ)進(jìn)入了現(xiàn)代階段。現(xiàn)代漢語(yǔ)有狹義、廣義兩種解釋,狹義的解釋指現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)——普通話;廣義的解釋則兼指現(xiàn)代漢民族使用的普通話和方言。（一）現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)——普通話民族共同語(yǔ)就是一個(gè)民族全體成員通用共享的語(yǔ)言?，F(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)就是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話。普通話有三個(gè)要素(1)語(yǔ)音方面以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。(2)詞匯方面以北方方言為基礎(chǔ)。(3)語(yǔ)法方面以典范的現(xiàn)代白話文著作為規(guī)范。（二）現(xiàn)代漢語(yǔ)的地域分支——方言除了共同語(yǔ)之外,現(xiàn)代漢語(yǔ)還有許多不同的方言。漢語(yǔ)各方言都是漢語(yǔ)的地域變體,地位是平等的,是保存古代語(yǔ)言的“活化石”。民族共同語(yǔ)和方言不是相互對(duì)立的。推廣普通話,并不以消滅方言作為前提,而僅僅是消除方言隔閡,以利社會(huì)交際?，F(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言及其分布方言粵方言閩方言客家方言贛方言湘方言吳方言北方方言二、詞匯家族的新成員--新詞語(yǔ)(一)眾聲喧嘩的新詞語(yǔ)1.媒體新詞語(yǔ)：考碗、金領(lǐng)等2.外來(lái)新詞語(yǔ)：門(mén)、托福等3.方言新詞語(yǔ)：忽悠、打的等4.網(wǎng)絡(luò)另類新詞語(yǔ)：造、高大上等(二)關(guān)于“玉米”的思考“玉米”即“宇迷”,是李宇春歌迷的諧音簡(jiǎn)縮;“荔枝”是“超女”黃雅莉的支持者;“筆迷”則是周筆暢歌迷之義?！坝衩住薄袄笾Α薄肮P迷”都是地道的漢語(yǔ)詞,沒(méi)有半點(diǎn)混血身份,但是它們的來(lái)歷和所采用的造詞方式同樣值得人們關(guān)注。拐彎修辭,正是通過(guò)曲折迂回的方式,把要表達(dá)的意思委婉地表達(dá)出來(lái),并在拐彎之處實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義的增量,產(chǎn)生幽默的效果。(三)“磁浮”“非典”的啟示綜上所述,縮略不僅是一種簡(jiǎn)化語(yǔ)言、壓縮信息的詞匯-語(yǔ)法手段,也是一種美化語(yǔ)言、增加色彩的語(yǔ)用方法?！按鸥　薄胺堑洹苯o我們的啟示就在于,應(yīng)該關(guān)注變異縮略,研究變異縮略,使它成為語(yǔ)苑中的一株奇葩。文選方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)/趙元任普通話是現(xiàn)代漢民族使用的共同語(yǔ),是漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。方言是語(yǔ)言的地域變體,是指一個(gè)特定地理區(qū)域中某種語(yǔ)言的變體,北京話、上海話、廣東話等都是漢語(yǔ)方言。方言差異在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面都有體現(xiàn)。普通話和方言之間存在著一定的聯(lián)系與相互影響,分別擔(dān)任著不同的角色,互補(bǔ)通用。《方言跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)》是趙元任先生的演講記錄《語(yǔ)言問(wèn)題》中的第七講。在這次演講中,趙先生首先討論了方言這個(gè)概念的內(nèi)涵。文章指出,方言這個(gè)名詞在中國(guó)已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史,它最初指的是各地區(qū)不同的語(yǔ)言。而文章中的方言,是一個(gè)跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)相對(duì)的概念,指的是同一族的語(yǔ)言在地理上漸變出來(lái)的分支。在討論方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的關(guān)系時(shí),趙元任先生提到,在學(xué)術(shù)上,標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)也是方言的一種,涉及標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與它所基于的基礎(chǔ)方言的關(guān)系。文章最后討論了方言與方言之間三個(gè)方面的不同,包括同字異音、同義異詞和語(yǔ)法上的歧異等。文章指出,同字異音是最重要的問(wèn)題,而方言之間的語(yǔ)法歧異比較小,相對(duì)來(lái)說(shuō)不太重要。作者簡(jiǎn)介趙元任(1892—1982),字宣仲,生于天津。著名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家。中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)先驅(qū),被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父”。1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。先后任教于康奈爾大學(xué)、哈佛大學(xué)、清華大學(xué)、夏威夷大學(xué)、耶魯大學(xué)等。語(yǔ)言學(xué)方面的代表作有《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》《中國(guó)話的文法》等。知識(shí)鏈接著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培先生曾說(shuō):“他的學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是數(shù)學(xué)、物理學(xué)和數(shù)理邏輯,可是他于語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)特別大。近三十年來(lái),科學(xué)的中國(guó)語(yǔ)言研究可以說(shuō)由他才奠定了基石,因此年輕一輩都管他叫‘中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父’?！壁w元任先生精通多種中國(guó)方言和外語(yǔ),在語(yǔ)言學(xué)、方言、音韻學(xué)等方面都有很深的造詣。他桃李滿天下,王力、呂叔湘、朱德熙等著名的語(yǔ)言學(xué)家都是他的學(xué)生。除了語(yǔ)言學(xué)方面的成就,趙元任先生還是中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)的先驅(qū)之一,是20世紀(jì)二三十年代優(yōu)秀的作曲家,他在藝術(shù)上勇于創(chuàng)新,與劉半農(nóng)合作創(chuàng)作的《教我如何不想她》,已成為膾炙人口的經(jīng)典藝術(shù)作品。語(yǔ)言的演變/呂叔湘呂叔湘題詞語(yǔ)言總是處于演變之中。漢語(yǔ)是世界上現(xiàn)存最古老的語(yǔ)言之一,漢語(yǔ)的歷史至少有三千年。在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,漢語(yǔ)經(jīng)歷了從古代漢語(yǔ)向近代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)的發(fā)展和演變?，F(xiàn)代漢語(yǔ)跟古代漢語(yǔ)相比發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)有這些變化呢?呂叔湘先生的《古今言殊》(編者擬名《語(yǔ)言的演變》)深入淺出,向我們解釋了古今漢語(yǔ)的差別及漢語(yǔ)演變?cè)谠~匯(語(yǔ)匯)、語(yǔ)法和語(yǔ)音三個(gè)方面的表現(xiàn)。呂先生還舉了《戰(zhàn)國(guó)策》里《鄒忌諷齊王納諫》的例子。同學(xué)們可以試著分析一下,看看這短短的一段古代的文字,跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相比,差別體現(xiàn)在哪些方面。作者簡(jiǎn)介呂叔湘(1904—1998),江蘇省丹陽(yáng)人,著名語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家,近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的開(kāi)創(chuàng)人之一,我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師。曾任中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng),《中國(guó)語(yǔ)文》雜志主編,中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。主要有《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》、《中國(guó)文法要略》、《語(yǔ)法修辭講話》(與朱德熙合著)、《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等。知識(shí)鏈接呂叔湘先生是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師,70多年以來(lái)一直孜孜不倦地從事語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言研究工作,其研究涉及一般語(yǔ)言學(xué)、文字改革、語(yǔ)文教學(xué)、寫(xiě)作和文風(fēng)、詞典編纂、古籍整理等廣泛的領(lǐng)域。1980年,由呂叔湘主編、十幾位學(xué)者參編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》出版,這是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)用法詞典,全書(shū)50多萬(wàn)字,適合非漢族人學(xué)漢語(yǔ)時(shí)使用,也可供方言區(qū)的人學(xué)普通話時(shí)參考。在我國(guó)民眾心里,呂叔湘先生的名字與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》緊密相連。由他與丁聲樹(shù)先生先后主持編纂的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,不僅開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)語(yǔ)文辭書(shū)編輯出版的新時(shí)代,更為我國(guó)推廣普通話、規(guī)范語(yǔ)言文字做出了重大貢獻(xiàn)。新時(shí)期我們更需要弘揚(yáng)老一輩語(yǔ)言學(xué)家鑄造的“《現(xiàn)漢》精神”:與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的敬業(yè)精神、不計(jì)名利的奉獻(xiàn)精神、齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神。延伸閱讀1.晁繼周.略論規(guī)范性詞典的特點(diǎn):兼論《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》的收詞原則.辭書(shū)研究,1992(5).2.詹伯慧.試論方言與共同語(yǔ)的關(guān)系.語(yǔ)文建設(shè),