高中歷史 專題四 圣雄甘地課時(shí)作業(yè) 人民版選修4

三圣雄甘地【課程標(biāo)準(zhǔn)】講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡，認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。一、穿土布衣的“苦行僧”1．自幼受到良好的教育，留學(xué)英國(guó)學(xué)習(xí)法律，歸國(guó)后在孟買擔(dān)任律師，1893年前往南非。2．把印度教中的仁愛、素食、不殺生的主張和《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的“仁愛思想”結(jié)合起來，提出了____________的主張；他主張以仁慈改造人類，投身于南非反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)中。1909年，在《印度自治》一書中，闡述了爭(zhēng)取印度________的思想。3．1915年回國(guó)后，走遍各地協(xié)調(diào)各教派和睦相處，注意改變農(nóng)村落后的陳規(guī)陋習(xí)；為振興廣大的農(nóng)村，他倡導(dǎo)土布運(yùn)動(dòng)。4．為了印度的獨(dú)立和民族的進(jìn)步，周游各地，宣傳非暴力抵抗思想。二、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)1．第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)背景：一戰(zhàn)期間，印度人民反對(duì)英國(guó)殖民掠奪的斗爭(zhēng)不斷，1919年英國(guó)制造了________________慘案。(2)發(fā)動(dòng)：1920年國(guó)大黨通過了甘地提出的非暴力不合作計(jì)劃及黨綱，并決定分步發(fā)動(dòng)運(yùn)動(dòng)。(3)內(nèi)容：所有印度人放棄各種英國(guó)人授予的官銜、爵位和榮譽(yù)；拒絕為英國(guó)在印度的殖民當(dāng)局工作，以手工紡紗抵制洋布；拒絕納稅。(4)影響：使英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治陷入癱瘓。(5)結(jié)果：1922年2月4日，________________發(fā)生暴力事件，甘地下令終止不合作運(yùn)動(dòng)。甘地被捕入獄，兩年后獲釋，隨后發(fā)起“土布運(yùn)動(dòng)”。2．第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)表現(xiàn)①發(fā)動(dòng)“________________”，抵制英國(guó)的盤剝。②“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。(2)結(jié)果①英國(guó)殖民當(dāng)局逮捕了甘地，下令取締國(guó)大黨。②各地爆發(fā)武裝起義，走向暴力革命。(3)影響①英國(guó)殖民當(dāng)局釋放了甘地，撤銷禁令，改變策略。②印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展。3．第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1)背景：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)首相__________表示戰(zhàn)后給予印度自治，條件是國(guó)大黨支持戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)概況：甘地拒絕了丘吉爾的提議，發(fā)起讓英國(guó)人滾出印度的運(yùn)動(dòng)。1942年，甘地再一次被捕入獄，他在獄中絕食3周以示不屈。三、印度之魂(維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與和平的努力)1．背景(1)印度教和伊斯蘭教兩大教派之間長(zhǎng)期紛爭(zhēng)不斷。(2)1947年6月，英國(guó)提出的《______________》，將印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家，國(guó)大黨領(lǐng)袖__________和穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人________都表示接受。(3)印巴分治導(dǎo)致了空前的難民潮，兩大教派之間的沖突有增無減。2．概況(1)印巴分治前，作為印度教徒的甘地，視各派宗教信徒為一家，多次與穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，試圖消除分歧，避免印度分裂。(2)印巴分治后，絕望之余的甘地再次以絕食為武器，希望喚起人們的理智與良知，平息沖突。由于甘地力主印度教、伊斯蘭教團(tuán)結(jié)合作，招致了部分印度教狂熱分子的不滿，1948年1月30日，剛剛結(jié)束絕食的甘地在前往參加一個(gè)群眾性的晚禱時(shí)，遭印度教徒槍擊身亡。知識(shí)點(diǎn)一穿土布衣的“苦行僧”1．右圖反映了甘地主義中的哪種思想()A．哲學(xué)思想 B．社會(huì)政治主張C．經(jīng)濟(jì)思想 D．社會(huì)思想2．甘地經(jīng)濟(jì)思想的中心口號(hào)是“回到紡車去”，其實(shí)質(zhì)意義是()A．大力發(fā)展家庭紡織業(yè)B．反對(duì)西方的物質(zhì)文明C．促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略3．下列對(duì)甘地提出的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的全部?jī)?nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是()A．以非暴力的手段反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治者B．以和平手段抗議英國(guó)殖民當(dāng)局的壓迫C．以不合作的態(tài)度抗議抵制英國(guó)殖民者D．采取和平和合法的手段贏得印度自治知識(shí)點(diǎn)二“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)4．1919年3月，英國(guó)殖民當(dāng)局公布了《羅拉特法案》，授權(quán)政府在未經(jīng)審判的情況下，有權(quán)將英屬印度范圍內(nèi)包括恐怖分子在內(nèi)的所有疑犯逮捕入獄。該法案的公布()A．穩(wěn)定了印度動(dòng)蕩的社會(huì)局勢(shì)B．緩和了印度教徒和穆斯林教徒之間的矛盾C．引發(fā)了印度人民的強(qiáng)烈抗議D．導(dǎo)致印度國(guó)大黨與英國(guó)殖民當(dāng)局徹底決裂5．1920年，印度國(guó)大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計(jì)劃，其根本目的是()A．?dāng)U大國(guó)大黨的勢(shì)力B．反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治C．取得印度自治D．提高民族自尊心6．1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個(gè)喜馬拉雅山般的錯(cuò)誤”，宣布停止“文明不服從”運(yùn)動(dòng)。他所說的“錯(cuò)誤”是指他()A．沒有把斗爭(zhēng)同群眾的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．沒有及時(shí)制止英國(guó)殖民當(dāng)局的暴行C．沒能把運(yùn)動(dòng)控制在非暴力的范圍內(nèi)D．沒有及時(shí)指出爭(zhēng)取印度獨(dú)立的目標(biāo)7．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)期間發(fā)生暴力事件時(shí)，國(guó)大黨即宣布停止運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上反映出()A．民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性B．對(duì)人民力量的保護(hù)C．害怕引發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)D．害怕危及民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位知識(shí)點(diǎn)三印度之魂8．甘地之所以被印度人民尊稱為“圣雄”，主要是因?yàn)?)A．他是國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖B．他是印度聯(lián)邦的締造者C．他為印度獨(dú)立而犧牲D．他品德高尚，為實(shí)現(xiàn)印度的獨(dú)立與自由奉獻(xiàn)了一生題號(hào)12345678答案9．閱讀下列材料：人們對(duì)甘地的評(píng)價(jià)眾說紛紜。一些人認(rèn)為他簡(jiǎn)直是“神的化身”“真理的代言人”，而另一些人則認(rèn)為他是“欺世盜名的救世主”“矯揉造作的陰謀家”，甚至斥責(zé)他為“印度封建主義不折不扣的辯護(hù)士”“帝國(guó)主義的幫兇”“群眾性民主解放運(yùn)動(dòng)的主要叛賣者”。英國(guó)當(dāng)時(shí)駐印度的總督蒙巴頓則稱甘地為“印度自由的建筑師”。有人指出，甘地及其印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)之所以能夠被印度國(guó)大黨所接受，一個(gè)重要的原因在于甘地的做法不僅能發(fā)動(dòng)群眾，又能始終把群眾運(yùn)動(dòng)限制在一定的范圍內(nèi)，因而很適合印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要。甘地把“非暴力”看作最高原則，表示：“我最關(guān)心的乃是手段和它的不斷應(yīng)用。我知道，只要我們看重手段，則目的肯定能達(dá)到?！薄叭绻ㄟ^暴力獲得自治，不擇手段屠殺英國(guó)人可以解除壓迫，那我寧可不要自治而繼續(xù)受人壓迫?！闭?qǐng)回答：(1)“印度民族資產(chǎn)階級(jí)的需要”指的是什么？(2)請(qǐng)對(duì)甘地、甘地主義以及甘地的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。10．閱讀下列材料：材料一《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，在它施行10個(gè)月內(nèi)，需根據(jù)臨時(shí)參議院制定的國(guó)會(huì)選舉法進(jìn)行國(guó)會(huì)選舉。宋教仁為實(shí)現(xiàn)以黨治政，在議會(huì)中取得多數(shù)，組織責(zé)任內(nèi)閣，于1912年將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。之后，宋教仁到各地發(fā)表演講、闡述政見，以擴(kuò)大國(guó)民黨的影響。1913年春，袁世凱部下指使刺客在上海車站槍殺了宋教仁。后來宋教仁案真相大白，國(guó)民黨和民眾開始看到袁世凱反對(duì)共和的真正面目。孫中山也認(rèn)識(shí)到把政權(quán)拱手讓給袁世凱是一個(gè)歷史性的錯(cuò)誤。材料二甘地提出的行動(dòng)綱領(lǐng)十分簡(jiǎn)單而明確，他號(hào)召印度人民在各個(gè)方面抵制英國(guó)：學(xué)生罷課；抵制英國(guó)人的法庭；政府官員拒絕到英國(guó)殖民機(jī)構(gòu)任職；士兵拒不接受英國(guó)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?，等等。甘地希望通過這種運(yùn)動(dòng)推翻英國(guó)在印度的統(tǒng)治。——《中外歷史人物評(píng)說》(岳麓書社)請(qǐng)完成：(1)為了維護(hù)臨時(shí)約法和國(guó)會(huì)，孫中山進(jìn)行了哪些斗爭(zhēng)活動(dòng)？(2)在領(lǐng)導(dǎo)民主革命的過程中，孫中山與甘地采取的斗爭(zhēng)方式、斗爭(zhēng)的側(cè)重點(diǎn)有何不同？在國(guó)際影響方面，兩者又有何共性？【答案解析】知識(shí)清單一、2.非暴力抵抗自由二、1.(1)阿姆利則(5)喬里喬拉村2．(1)①土布運(yùn)動(dòng)3．(1)丘吉爾三、1.(2)蒙巴頓方案尼赫魯真納對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．C[圖片中的甘地正在紡紗，據(jù)此判斷，這與甘地的經(jīng)濟(jì)思想有關(guān)。為了抵制英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，甘地提倡手工紡織，他本人也身體力行，每天抽出半小時(shí)用來紡線，從不間斷。]2．D[“回到紡車去”僅僅是一種手段，甘地要利用這種手段來抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略，最終贏得民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。]3．D[A、B、C三項(xiàng)只涉及“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的手段，D項(xiàng)除此之外又涉及了斗爭(zhēng)的目的。]4．C[1913年公布的《羅拉特法案》，嚴(yán)重?fù)p害了印度人民的民主權(quán)利，引發(fā)了印度人民的強(qiáng)烈抗議。]5．C[印度國(guó)大黨通過甘地提出的非暴力不合作計(jì)劃，使非暴力不合作成為國(guó)大黨的指導(dǎo)思想，爭(zhēng)取“印度自治”成為國(guó)大黨的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)目標(biāo)。]6．C[甘地主張采取非暴力的斗爭(zhēng)手段，反對(duì)武裝斗爭(zhēng)。1922年2月，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力運(yùn)動(dòng)超出了非暴力的界限，印度人民與殖民當(dāng)局發(fā)生了流血沖突，他下令停止運(yùn)動(dòng)。]7．A[處在殖民統(tǒng)治下的印度，民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，因此他們?cè)诜磳?duì)殖民主義方面帶有軟弱性和妥協(xié)性。]8．D[“圣雄”意為偉大的靈魂，甘地以其偉大的人格和卓越的貢獻(xiàn)而受到印度人民的崇敬。D項(xiàng)敘述最準(zhǔn)確、最全面。]綜合提升9．(1)反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族自治、獨(dú)立；發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，抵制英國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略；爭(zhēng)取民主、自由、權(quán)利。(2)甘地，印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人。甘地一生反對(duì)殖民統(tǒng)治，反對(duì)種族主義，反對(duì)宗教偏執(zhí)，為印度民族解放斗爭(zhēng)提出了以真理與非暴力學(xué)說為核心的甘地主義，并領(lǐng)導(dǎo)了印度歷史上多次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。甘地主義把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，盡管具有明顯缺陷，但卻沉重打擊了英國(guó)殖民侵略者，把印度反英斗爭(zhēng)推向了高峰，在印度獨(dú)立的過程中發(fā)揮了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社會(huì)中發(fā)揮著不容忽視的作用。10．(1)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)。(2)斗爭(zhēng)方式：孫中山實(shí)行暴力革命；甘地采取非暴力不合作的方式。側(cè)重點(diǎn)：孫中山側(cè)重于反對(duì)本國(guó)的封建專制統(tǒng)治；甘地側(cè)重于反對(duì)外國(guó)的殖民統(tǒng)治。共性：都是亞洲覺醒的重要組成部分。解析回答第(1)問，再認(rèn)再現(xiàn)教材相關(guān)內(nèi)容即可?；卮鸬?2)題，要明確孫中山采取了暴力斗爭(zhēng)的方式，甘地主張用非暴力的斗爭(zhēng)方式；兩國(guó)國(guó)情的不同決定了孫中山和甘地斗爭(zhēng)側(cè)重點(diǎn)的不同。但是，兩者領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)都是為了實(shí)現(xiàn)民族的解放，都是亞洲覺醒的重要組成部分。教材問題解答學(xué)習(xí)思考1．為什么說甘地的“非暴力抵抗”是一種新的斗爭(zhēng)形式？提示它采取一定程度上的合法斗爭(zhēng)，避免流血和暴力，在亞洲爭(zhēng)取民族獨(dú)立的道路中獨(dú)樹一幟。2．甘地倡導(dǎo)的“土布運(yùn)動(dòng)”體現(xiàn)了一種什么精神？提示實(shí)行非暴力抵抗、維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)、爭(zhēng)取民族自治的民族主義精神。3．甘地為什么要與英國(guó)殖民當(dāng)局簽訂相互妥協(xié)的協(xié)議？提示(1)甘地主張“非暴力抵抗”。(2)協(xié)定部分滿足了印度人民自治的要求。自我測(cè)評(píng)1．甘地倡導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)主要包括哪些內(nèi)容？提示“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”又稱公民不服從運(yùn)動(dòng)，即甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度人民反英運(yùn)動(dòng)。1920年9月，國(guó)大黨加爾各答會(huì)議通過甘地制訂的不合作運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)。其主要內(nèi)容有：抵制立法機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校；鼓勵(lì)家庭手工紡織，抵制英貨；抵制國(guó)家職務(wù)，拒絕或放棄政府贈(zèng)給的頭銜和名譽(yù)職位。主要原則是非暴力。2．簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)甘地的評(píng)價(jià)。提示(1)甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖。印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人、印度民族資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說甘地主義的創(chuàng)始人。(2)甘地把自己的一生都奉獻(xiàn)給了印度的自由民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，對(duì)印度的民族獨(dú)立和解放事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，成為印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖，被印度人民尊稱為圣雄。(3)甘地具有資