部編版 高中語(yǔ)文 選擇性必修下 古詩(shī)詞誦讀 《客至》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選修下冊(cè)下第一單元《客至》課型新授課課時(shí)2課時(shí)教材分析《客至》是統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)教材古詩(shī)詞誦讀“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中的一篇課文。春水繞茅舍，但有群鳴來(lái)，這是“無(wú)人至”的意境，但也可看作客人將至的鋪墊。不掃花徑，因?yàn)闊o(wú)人來(lái)訪；大開蓬門，則因今日有客。領(lǐng)聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián)，仍然圍繞“客至”兩字展開。頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，寫客至之后的情形，描繪主人待客之簡(jiǎn)家境之貧，對(duì)賓主脫略形跡、興致盤然的場(chǎng)面則毫不著墨，純由尾聯(lián)喚取鄰翁對(duì)飲暗示出來(lái)。整首詩(shī)平白如話，看似信筆寫來(lái)，其實(shí)結(jié)構(gòu)緊，章法謹(jǐn)嚴(yán)，“前半見空谷足音之喜，后半見貧家真率之趣（清黃生《唐詩(shī)摘抄》）。誦讀這首詩(shī)，我們要仔細(xì)體味它是如何通過(guò)富于情趣的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境的。教學(xué)目標(biāo)1.了解杜甫及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景2.分析手法，掌握細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果3.理解思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)圣之“圣”4.對(duì)比閱讀，體會(huì)詩(shī)人豐富的人生樣態(tài)5.掌握高考中表達(dá)技巧/藝術(shù)手法/表現(xiàn)手法題，賞析關(guān)鍵詞題型，鑒賞事物形象題型教學(xué)重點(diǎn)理解思想內(nèi)容；掌握高考中表達(dá)技巧/藝術(shù)手法/表現(xiàn)手法題，賞析關(guān)鍵詞題型，鑒賞事物形象教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)圣之“圣”一、文學(xué)常識(shí)杜甫（712-770），字子美，自稱杜陵野老。京兆杜陵（今陜西西安）人，生于今河南鞏縣瑤灣村一個(gè)“奉儒守官”的家庭。十三世祖杜預(yù)為西晉名將，在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中立下大功，且是一位重要的經(jīng)學(xué)家，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》；祖父杜審言為武則天時(shí)著名詩(shī)人，與李嶠、崔融、蘇味道并稱為“文章四友”，尤善律詩(shī)，對(duì)杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作喜好產(chǎn)生一定影響；父杜閑曾為兗州司馬、奉天令。杜甫自幼好學(xué)，“熟精《文選》理”，“讀書破萬(wàn)卷”。六歲時(shí)曾在郾城（今河南許州）觀公孫大娘舞“劍器渾脫”，后來(lái)亦在東都歧王宅聽李龜年唱歌，觀賞過(guò)“草圣”張旭的書法，以及盛唐“四絕”之一裴旻的舞劍。多方面的藝術(shù)熏陶提高了杜甫的藝術(shù)修養(yǎng)。他《壯游》一詩(shī)曾說(shuō)自己“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰?！睂懽鞅尘埃汗?60年春天，杜甫在友人的幫助下，在成都西郊外的浣花溪畔建了一所草堂，暫暫時(shí)定居下來(lái)。因?yàn)橛杏讶说慕訚?jì)，杜甫一家人的生活比較安定，“老妻畫紙為棋局稚子敲針作釣鉤”，是他當(dāng)時(shí)生活的寫照，一家人充滿了生活的樂(lè)趣。一個(gè)春意盎經(jīng)然的日子，崔縣令登門拜訪詩(shī)人，詩(shī)人喜出望外，于是寫下了這首歡快明麗的格律詩(shī)。初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意聽名家朗誦，反復(fù)吟誦，感知詩(shī)歌的韻律美，并且理解詩(shī)詞大意譯文：

草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃；柴門不曾為客開過(guò)，今天為您打開。離市太遠(yuǎn)晚餐中沒(méi)有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯與隔壁的老翁一同對(duì)飲，就隔著籬笆將他喚來(lái)！這首詩(shī)該怎樣朗誦才能較為確切地表達(dá)出詩(shī)人的感情?《客至》要讀得輕快、明麗、親切、平易，切忌夸張，它是寫給極要好的朋友的。全詩(shī)前一層即前兩句為次，后一層為主;就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，又以最后一句為主?！按巍睘椤爸鳌毙顒?shì)。第一聯(lián)要體現(xiàn)出撲面而來(lái)的春天的生機(jī)和作者的喜悅；第二聯(lián)要讀得頓挫分明些，要體現(xiàn)出“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的興奮；第三聯(lián)要讀出招待客人的親切感，喜悅之中帶著自謙與愧色；末聯(lián)要聲調(diào)上揚(yáng)，語(yǔ)速可稍快，將喜悅興奮之情體現(xiàn)到極致。本詩(shī)節(jié)拍為二二一二式。三、鑒賞品讀，拓展提升首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)”“皆”“但見”怎么理解?這些詞描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白雞天天飛來(lái)的歡樂(lè)氛圍。也可以這樣理解:平日無(wú)客，少有人跡，所以屋舍南北都是春水，整日所見只有白鷗。試品味下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的韻味。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(《念奴嬌·赤壁懷古》)[答案]“穿”字，化靜為動(dòng)，寫出了亂石的陡峭、尖銳；“拍”字，運(yùn)用擬人手法，點(diǎn)出了江流湍急的氣勢(shì)；“卷”字，表現(xiàn)了江濤沖擊堤岸后形成雪花的力度。這三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地描摹出了赤壁山勢(shì)的險(xiǎn)要高峻和水勢(shì)的洶涌澎湃，有聲有色地展現(xiàn)了古戰(zhàn)場(chǎng)雄壯的畫面。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。早上五盤嶺①岑參平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。江回兩崖斗，日隱群峰攢。蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。松疏露孤驛，花密藏回灘。棧道溪雨滑，畬田原草干。此行為知己，不覺蜀道難。【注】①唐代宗大歷元年(766)春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途經(jīng)五盤嶺時(shí)作。五盤嶺：秦、蜀交界處峻嶺，其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山巔?！敖貎裳露?，日隱群峰攢”中的“斗”“攢”兩字，生動(dòng)傳神，所寫景物特征鮮明，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。[解析]第一步：析本義。對(duì)所要鑒賞的關(guān)鍵字進(jìn)行解釋?！岸贰币鉃椤跋喽贰薄！皵€”意為“攢聚，聚集”。第二步：描情景。把該字放入原句中，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的情景?！岸贰泵鑼憙砂堆率栔庞e(cuò)，猶如兩獸相斗，“攢”描寫群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起。第三步：說(shuō)效果。本題主要從“描物”的角度分析表達(dá)效果?！岸贰蓖癸@了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。“攢”刻畫了峰巒密集、重疊之態(tài)。[答案]①“斗”，相斗。(析本義)描寫兩岸崖石聳峙欲錯(cuò)，猶如兩獸相斗，(描情景)凸顯了江崖陡峭、崢嶸之勢(shì)。(“描物”角度說(shuō)效果)②“攢”，攢聚，聚集。(析本義)描寫群峰相連，層次莫辨，仿佛聚在一起，(描情景)刻畫了峰巒密集、重疊之態(tài)。(“描物”角度說(shuō)效果)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。望薊門祖詠燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。詩(shī)歌開篇寫客心之“驚”，這個(gè)“驚”字是貫穿全詩(shī)的嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻解析]第一步：確定詩(shī)眼。結(jié)合全詩(shī)可知，“驚”字是貫穿全詩(shī)的詩(shī)眼。第二步：整體點(diǎn)明地位。根據(jù)題干“詩(shī)歌開篇”幾個(gè)字，需要答出結(jié)構(gòu)上的作用：統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文奠定感情基調(diào)。第三步：分析作用。結(jié)合詩(shī)句，具體分析全詩(shī)是如何體現(xiàn)“驚”的。[答案]全詩(shī)以“驚”為線索，以“驚”為基調(diào)。(第一、二步)第一句寫詩(shī)人初至燕臺(tái)時(shí)心驚，第二句寫其為邊塞重鎮(zhèn)及漢將軍營(yíng)整肅而驚，第三句寫其為邊塞苦寒而驚，第四句寫其為邊防地帶的形勢(shì)和氣氛而驚。頸聯(lián)寫詩(shī)人因漢軍進(jìn)攻時(shí)意氣昂揚(yáng)，漢軍守備時(shí)巋然不動(dòng)而驚。最后兩句寫詩(shī)人因?yàn)椤绑@”而雄心勃發(fā)，意欲立功邊疆，以酬平生之志。全詩(shī)以“驚”展現(xiàn)了詩(shī)人心靈的震撼。(第三步)首聯(lián)中詩(shī)人為什么選擇“群鷗”作為意象?鷗鳥性好猜疑，如人有機(jī)心，便不肯親近，在古人筆下常常是與世無(wú)爭(zhēng)、沒(méi)有心機(jī)的隱者的伴侶。因此“群鷗日日來(lái)”，不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜，也寫出詩(shī)人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗:同時(shí)也說(shuō)明:親友云散，交游冷落，只見群鷗，不見其他來(lái)訪者，閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。拓展提升，鏈接高考：鑒賞事物形象有些作品以某些事物為具體描寫對(duì)象，在形象描寫中將事物人格化。從全詩(shī)看，即把詩(shī)人要表現(xiàn)的品格節(jié)操或思想感情用象征性的形象曲折地表達(dá)出來(lái)，這種象征性的形象就是事物形象，如詠物詩(shī)中常見的松、梅、竹等。高考中對(duì)事物形象的考查主要是針對(duì)某些事物形象的象征意義來(lái)設(shè)題。通過(guò)分析事物形象的特點(diǎn)，來(lái)探求象征體和本體之間的聯(lián)系，進(jìn)而分析并把握詩(shī)歌的思想和情感。相關(guān)知識(shí)（1）“意象”：意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?！耙狻笔侵冈?shī)人的主觀情意；“象”是指詩(shī)人感受到的客觀物象，“意象”即意中之象，融入了詩(shī)人情思的形象。如：古典詩(shī)歌中的松竹蘭梅、山石溪水、芭蕉梧桐、浮萍孤篷、青草楊柳、落葉殘荷、細(xì)雨輕霧、柳鶯寒蟬、落日雄關(guān)、古道大漠等。（2）“意境”就是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情與生動(dòng)的客觀事物契合交融，從而在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。古典詩(shī)歌中典型的意境常用術(shù)語(yǔ)：豪放類：雄渾開闊、雄奇瑰麗、浩瀚遼闊、廣袤高遠(yuǎn)、曠達(dá)灑脫。清幽類：清新明麗、寧?kù)o恬淡、淡雅閑適、和諧靜謐、恬靜優(yōu)美。傷感類：凄清冷寂、孤寂冷清、哀怨低沉、凄慘蕭條、蒼涼悲壯。婉約類：纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人、委婉含蓄、蘊(yùn)藉風(fēng)流、朦朧縹緲。超脫類：超脫世俗、遠(yuǎn)離塵囂、高雅脫俗、超凡脫塵、風(fēng)致雅潔。華美類：富麗堂皇、華美絢麗、華妙艷麗、瑰麗神奇、色彩斑斕?！痉椒记伞?．熟記特定物象的象征意義一個(gè)民族，由于歷史環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣等原因，不但有共同的語(yǔ)言，也形成了共同的心理狀態(tài)，也表現(xiàn)了某一民族對(duì)自然或社會(huì)某些事物的一定的感受方式。因此，在閱讀古典詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，我們要注意理解沉淀其中的特定含意和文化內(nèi)涵。這樣，才能分析事物的象征意義。2．關(guān)注色調(diào)色彩，辨析物象特征(1)關(guān)注時(shí)令色彩古典詩(shī)詞中，不同季節(jié)的景物往往帶有詩(shī)人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅，暮春則是感傷、惋惜和留戀，秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。同時(shí)，把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點(diǎn)，有助于體味詩(shī)歌獨(dú)特而深邃的意境。如《吳松道中二首(其二)》一詩(shī)中的“天寒”“雁聲”就是深秋時(shí)節(jié)的意象，它給人的就是凄清、肅殺和悲涼的感覺。但也要注意時(shí)令色彩傳統(tǒng)上的情感意義與詩(shī)人當(dāng)下情感不一致的情況，如劉禹錫的《秋詞二首》中，秋天的景物便是生機(jī)盎然的景色。(2)關(guān)注冷暖色調(diào)古詩(shī)中所寫物象有冷暖之分。暖色調(diào)物象流露出的作者情感往往是喜悅和歡快，冷色調(diào)物象流露出的作者情感往往是憂郁和愁緒。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)?！遍_頭三句道出的時(shí)間、地點(diǎn)、景物。以凄清景色揭開了離別的序曲：清秋節(jié)令的“寒蟬”，襯托著“凄切”悲涼秋景。人將別、日已晚、雨乍停、蟬聲切。惜別的長(zhǎng)亭，凄涼的深秋。壯士分別尚且悲傷，更何況對(duì)一別可能成永訣的戀人呢？“都門”三句，寫離別時(shí)的心情。設(shè)宴帳中，本欲多“留戀”片刻，怎奈“蘭舟催發(fā)”，這樣的餞別酒，飲起來(lái)怎能不“無(wú)緒”？欲留不得，欲飲無(wú)緒，矛盾至極。3．解讀表現(xiàn)手法，把握事物形象詩(shī)歌的傳情達(dá)意，往往還要借助一定的藝術(shù)手法，如比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法及托物言志、借景抒情等表達(dá)技巧。了解詩(shī)歌這方面的特色，有助于對(duì)事物形象的把握。如劉羽的《白鷺圖》：“芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。”詩(shī)人運(yùn)用擬人等手法塑造了一個(gè)孤獨(dú)、寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。4．明確解題關(guān)鍵點(diǎn)，把握事物形象特點(diǎn)鑒賞物象需要從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)：如外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。鑒賞時(shí)需從以下關(guān)鍵點(diǎn)入手：5．答題步驟第一步，總結(jié)概括出詩(shī)中描繪歌詠的主要物象；第二步，結(jié)合詩(shī)句分析所詠物象的特點(diǎn)，關(guān)注描寫用語(yǔ)及評(píng)價(jià)用語(yǔ)的感情色彩，尤其要分析出其內(nèi)在神韻；第三步，結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷、思想感情，剖析所寄托的感情。6．答題模板描寫了一個(gè)×××的形象，這個(gè)形象具有×××特點(diǎn)，在全詩(shī)中具有一種×××的作用，表達(dá)了詩(shī)人×××的情感。附口訣：細(xì)讀全詩(shī)莫慌張，審題揣摩繪形象。冷暖色調(diào)須區(qū)分，知人論世看簡(jiǎn)況。深層含意要挖掘，關(guān)鍵詞句不要忘。整合答案有模式，先總后分說(shuō)端詳。（2022·全國(guó)甲卷·高考真題）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。畫眉鳥歐陽(yáng)修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡(jiǎn)人皆散，如在千巖萬(wàn)壑中。1．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐詩(shī)和文詩(shī)題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩(shī)。B．歐詩(shī)所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩(shī)中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C．歐詩(shī)認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩(shī)對(duì)此并未涉及。D．歐詩(shī)中的“林間”與文詩(shī)中的“千巖萬(wàn)壑”具有大致相同的文化含意。2．這兩首詩(shī)中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】1．C2．①歐詩(shī)托物言志，通過(guò)對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩(shī)對(duì)畫眉進(jìn)行側(cè)面描寫，通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧，理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“而文詩(shī)對(duì)此并未涉及”說(shuō)法錯(cuò)誤。文詩(shī)中先說(shuō)籠中的畫眉鳥在窗邊清風(fēng)中鳴叫，初聽之時(shí)，聲音還是來(lái)自“高籠”之中；但等到詩(shī)人了卻簡(jiǎn)單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，此時(shí)再聽畫眉鳥的鳴聲，則如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”一般。因此，文詩(shī)也認(rèn)為畫眉鳥在“高籠”中與在山林之間的鳴聲是有差別的，對(duì)此有所涉及。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。歐詩(shī)以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，托物言志，寫詩(shī)人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽。在本詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)畫眉鳥進(jìn)行正面描寫，通過(guò)對(duì)比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩(shī)人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩(shī)雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點(diǎn)渲染了“公庭事簡(jiǎn)人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時(shí)聽起來(lái)卻如同置身于“千巖萬(wàn)壑中”，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜。本詩(shī)通過(guò)對(duì)比“公庭事簡(jiǎn)人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩(shī)人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。頷聯(lián)“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”中的“不曾”“今始”怎么理解?說(shuō)明了平時(shí)生活的安逸自在，也說(shuō)明了少有來(lái)客的孤單寂寞，同時(shí)又反襯了貴客突然登門的意外喜悅。頷聯(lián)采用了哪些手法?表達(dá)了作者什么樣的心情?對(duì)偶。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易請(qǐng)客意，今日“君”來(lái)，更見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為真切。（2）使用互文的手法，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)朋友來(lái)訪喜出望外的感情。前句不僅說(shuō)明客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見兩人交情之深厚。（3）使用細(xì)節(jié)描寫，用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。突出詩(shī)人見到老友的激動(dòng)喜悅的心情。拓展提升，鏈接高考：表達(dá)技巧/藝術(shù)手法/表現(xiàn)手法題考法揭秘“表達(dá)技巧”是個(gè)寬泛概念，與“藝術(shù)手法”屬同義語(yǔ)?！氨憩F(xiàn)手法”有廣義和狹義之分，廣義的表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧、藝術(shù)手法是一個(gè)概念。從實(shí)際命題和使用這一概念看，各省市還是有不同理解的。一部分題目是具體地要求考生回答“表達(dá)技巧”中的一種，如“運(yùn)用了什么修辭手法”“抒情有什么特點(diǎn)”“描寫上有什么特色”。一部分題目只是籠統(tǒng)地要求考生回答“藝術(shù)手法”，如“運(yùn)用了什么藝術(shù)手法”“表達(dá)技巧是怎樣的”“有什么獨(dú)特的手法”。考生答題主要糾結(jié)在這一點(diǎn)上。這時(shí)不妨在“表現(xiàn)手法”“表達(dá)方式”“結(jié)構(gòu)技巧”“修辭手法”上全面排查，選取最突出、最明顯的“手法”答題，以免偏題或答非所問(wèn)；或者按修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)技巧的順序考慮作答。如果方向明確，則應(yīng)結(jié)合某個(gè)方面的具體技巧，準(zhǔn)確判定。詩(shī)歌中常見的修辭手法（1）對(duì)比：把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。作用：揭示矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，震撼人心。（2）雙關(guān)：分諧音雙關(guān)和弦外之音兩種。作用：表達(dá)一種委婉含蓄的情感。（3）互文：指詩(shī)文相鄰的句子互相補(bǔ)充，結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思。作用：渲染詩(shī)歌的氣氛，使詩(shī)句整齊、對(duì)仗。（4）疊字：重復(fù)使用同一個(gè)字。作用：描繪生動(dòng)畫面，揭示事物特點(diǎn)，融入主觀情感，營(yíng)造特定氛圍，增強(qiáng)語(yǔ)言韻律。詩(shī)歌中常用表達(dá)方式技巧（1）景物描寫的常見角度：遠(yuǎn)近高低俯仰、點(diǎn)面結(jié)合、感官結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、白描、細(xì)節(jié)描寫【虛實(shí)結(jié)合：在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。詩(shī)歌中的“虛”主要包括以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，已逝之景（境），設(shè)想的未來(lái)之境?！浚?）詩(shī)歌的抒情方式：直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情（借景抒情、融情入景、情景交融、托物言志、借古諷今、用典、敘事抒情）詩(shī)歌中常見的表現(xiàn)手法（1）烘托：本是一種國(guó)畫技法，用水墨或淡彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使烘托的事物更加突出、形象。（2）渲染：本是一種國(guó)畫技法，一般是在畫國(guó)畫時(shí)用水墨或淡色涂抹畫面以加強(qiáng)藝術(shù)效果。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫，創(chuàng)造氣氛，突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。（3）聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)塑造一個(gè)典型。作用：創(chuàng)造意境，形象鮮明，拓展內(nèi)容，深化主旨。（4）想象：在已有材料和觀念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。作用：賦予抽象的事物以形體，使平凡的事物顯得奇特。（5）襯托：襯托分正襯與反襯兩種。它可以使被陪襯事物性格更加突出，形象更加鮮明?？荚嚦？嫉氖欠匆r，如用樂(lè)景反襯哀情，用動(dòng)反襯靜，用虛反襯實(shí)等。古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)技巧（1）開門見山：詩(shī)歌開頭就進(jìn)入正題，揭示主題或全篇的主要內(nèi)容。（2）以景結(jié)情：詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。（3）卒章顯志：詩(shī)人在詩(shī)歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。（4）鋪墊：為主要人物的出場(chǎng)或主要事件的發(fā)生創(chuàng)造條件而著重描述渲染的技法。鋪墊是重要情節(jié)的基石，能增加情節(jié)張力，制造懸念，使情節(jié)具有合理性。（5）首尾照應(yīng)：指詩(shī)中對(duì)前面所寫的內(nèi)容做必要的回答，使結(jié)構(gòu)顯得緊湊嚴(yán)謹(jǐn)。（6）抑揚(yáng)：欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)，指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆加以貶抑(或褒揚(yáng))，而后透露自己褒揚(yáng)(或貶抑)的真實(shí)意圖。（7）以小見大：以局部見全體、以有限見無(wú)限，通過(guò)典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，收到以小見大的效果。（8）意象組合（列錦）：詩(shī)歌意象組合是作者根據(jù)表達(dá)需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機(jī)地組合在詩(shī)中，給人以鮮明的形象感。答題步驟閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。酒泉子·長(zhǎng)憶西湖宋代：潘閬長(zhǎng)憶西湖。盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚竿，思入水云寒。這首詞別具韻致，作者在描景狀物時(shí)，運(yùn)用了哪些突出的藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣冱c(diǎn)面結(jié)合?！叭齼蓛舍烎~舟”是點(diǎn)的描繪，點(diǎn)名釣魚舟的位置，“島嶼正清秋”屬于面的鋪陳，寫出“憶”的背景，相映生輝。②視聽結(jié)合?！暗崖曇兰s蘆花里”寫聲，“依約”是隱約，聽不分明的意思，摹笛聲渺茫悠遠(yuǎn)、似有若無(wú)的韻致；“白鳥成行忽驚起”寫形，用“忽驚起”狀白鳥（即白鷺）翩然而逝、倏然而驚的形態(tài)，頗具情味。（答“動(dòng)靜結(jié)合”亦可。）③白描。詞人對(duì)于釣魚舟、島嶼、笛聲、蘆花、白鳥等都只記其名，不作著力描繪，卻足使憶中之事如在眼前。(答出兩點(diǎn)即可）【解析】本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。根據(jù)題干要求，將考點(diǎn)定位到描寫手法中的描景技巧。常見的描景技巧：角度（遠(yuǎn)、近、高、低）、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聲色結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、工筆、白描。“三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋”，前句寫風(fēng)物，后句寫背景，相映生輝?！叭齼蓛伞本潼c(diǎn)漁舟位置，有悠然自得、不擾不喧的意思。以“三三兩兩釣魚舟”映襯湖水的寬闊，以笛聲依約、白鳥成行烘托景致的幽雅。這是點(diǎn)面結(jié)合，寫出“憶”的背景。“笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起”，上句寫聲音，下句寫形態(tài)，視聽結(jié)合。蘆花叢中傳來(lái)依約的笛聲，驚動(dòng)了白鳥從水里飛起。用“依約”狀笛聲婉轉(zhuǎn)隱約，用“忽驚起”狀白鳥（即白鷺）翩然而逝、倏然而驚的形態(tài)，色彩明快，頗具情味。用“三三兩兩”寫漁舟，用“清秋”寫島嶼，用“依約”寫笛聲，用“忽驚起”寫白鷺驚飛等，這些描寫沒(méi)有刻意的修飾描繪，純用白描，選景高潔，情調(diào)閑雅，用筆淡煉，藝術(shù)手法甚為高超。全篇意境悠遠(yuǎn)，情懷逍遙，表現(xiàn)了作者吟詠瀟灑、舒卷自如的過(guò)人才氣。頸聯(lián)選取了哪些細(xì)節(jié)?表達(dá)了作者怎樣的情感？作者選取了最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫。表達(dá)了詩(shī)人竭誠(chéng)款待的情意和歉疚之心。①主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。--菜簡(jiǎn)②我們仿佛聽到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。--情真尾聯(lián)忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒，突然撇開客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫是不是離題了?為什么?表面上看是把客人撇開了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮，我家來(lái)尊貴客人了你也過(guò)來(lái)喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)€盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，而是別開生面，別有情趣。試分析本詩(shī)巧妙的構(gòu)思詩(shī)一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè)氛圍。但也可以這樣理解:平日無(wú)客，少有人跡，所以屋舍南北都是春水，整日所見只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關(guān)系的親密；寫自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙。不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。四、深入探究，走近“詩(shī)圣”探究一：為什么說(shuō)杜甫是“詩(shī)圣”?學(xué)習(xí)材料：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣。”(唐元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》)“昔司馬子長(zhǎng)、杜子美皆放浪沅湘，窺九疑，登衡山，以搜抉天地之秘，然后發(fā)憤一鳴，聲落萬(wàn)古，儒家仰之，幾不減六經(jīng)?！?宋鄒浩《送裴仲孺赴官江西敘》)“青衫老更斥，餓走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。吟哦當(dāng)此時(shí)，不廢朝廷憂。常愿天子圣，大臣各伊周。寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒險(xiǎn)颼。傷屯悼屈止一身，嗟時(shí)之人死所羞。所以見公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死從之游。”(宋王安石《杜甫畫像》)“孔子兼堯、舜、禹、湯、文、武、周公而成圣者也;杜陵兼《風(fēng)》、《騷》、漢、魏、六朝而成詩(shī)圣者也?！?清黃子云《野鴻詩(shī)的》)“不僅杜甫作為儒家理想人格的化身受到推崇，杜詩(shī)也作為集大成的藝術(shù)范式受到膜拜。自此之后，杜詩(shī)就奠定了在中國(guó)詩(shī)史上的崇高地位?！?羅宗強(qiáng)、陳洪《中國(guó)古代文學(xué)史》)明確：從古至今，文壇上從兩個(gè)方面稱頌杜甫為“詩(shī)圣”。一是“儒家仰之”，品格高尚，值得敬仰；二是"盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣”的集大成者，詩(shī)歌技藝精湛，令人欽佩?；仡櫼酝鶎W(xué)過(guò)的杜詩(shī)及杜甫的人生經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)杜甫有著"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的治世安邦理想，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的抱負(fù)，“憂國(guó)憂民，悲天憫人”是其一生的主旋律，目不論身處何種境地都始終不渝。這方面學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的知識(shí)很容易理解。但是很明顯，這是對(duì)杜甫一種標(biāo)簽化的解讀，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)心憂天下、忠君報(bào)國(guó)、不食人間煙火的杜甫。探究二：這樣的“圣人”是如何接待朋友的呢?“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”是熱情招待還是招待不周?明確：首先，從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手。從稱呼上看，中國(guó)人講究自謙。另外，從待客的角度看，熱情待客是中華傳統(tǒng)美德。但是無(wú)論招待多么熱情，菜肴多么豐富，我們習(xí)慣說(shuō)“粗茶淡飯，招待不周”?？梢?，"招待不周”也是一句待客的客套語(yǔ)。那么，放在本詩(shī)中是“招待熱情周到”后的客套語(yǔ)嗎?回顧杜甫這段時(shí)期的生活，這段時(shí)期杜甫的生活只能算是相對(duì)安定，談不上富裕，所以“家貧”是現(xiàn)實(shí)，他不可能有豐盛的菜肴招待客人。盡管杜甫“家貧”，但是他愿意傾其所有來(lái)招待朋友，并且認(rèn)為即使傾其所有仍覺不夠，這種誠(chéng)摯就是最好的招待。探究三：你怎么確定崔明府也能夠了解杜甫的這份情呢?明確：招待的周到不僅體現(xiàn)在菜肴，還體現(xiàn)在其他方面。首先，看首聯(lián)“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)”，盡管詩(shī)人的家很美麗，但是“每天”來(lái)