2024年四川省樂山市中考歷史試卷（含答案與解析）

樂山市2024年初中學(xué)業(yè)水平考試歷史一、選擇題（本大題共16小題，每小題1.5分，共24分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（） A.華夏認同 B.革故鼎新 C.道法自然 D.和而不同2.公元前221年，秦始皇在全國推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商業(yè)活動中使用的度量衡。這有利于（） A.為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ) B.不同地域人民語言交流 C.方便各地的交通往來 D.加強國家對經(jīng)濟的管理3.唐朝時期，漢文在西域已成為一種盛行的語言文字。下圖是新疆地區(qū)出土的唐代文書，長538厘米，寬27厘米，內(nèi)容是當(dāng)?shù)?2歲學(xué)童卜天壽抄寫的《論語》《千字文》及創(chuàng)作的詩歌等。材料反映了（） A.中原地區(qū)政局穩(wěn)定 B.民族交往交流交融 C.西域商品經(jīng)濟發(fā)達 D.海上貿(mào)易高度繁榮4.科舉制使出身平民階層的人通過“十載寒窗”參與政權(quán)，進而實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的美好理想，承續(xù)儒家的“濟世”精神。據(jù)此可知，要參加科舉考試最應(yīng)該（） A.勤勞耕作 B.積極參軍 C.發(fā)憤讀書 D.誠信經(jīng)商5.關(guān)羽集忠、義、仁、勇、禮、智、信于一身，這些對任何人而言都是令人敬仰的精神品格?？滴跄觊g，清政府尊關(guān)羽為夫子，將其與孔子并稱。此舉主要目的是（） A.強化忠義觀念 B.促進農(nóng)業(yè)發(fā)展 C.維護海禁政策 D.鎮(zhèn)壓太平天國6.洋務(wù)運動是中國歷史上第一次近代化運動。據(jù)下表內(nèi)容可知，這一時期（）——據(jù)張海鵬主編《中國近代通史》等 A.邊疆危機嚴(yán)重 B.土地兼并現(xiàn)象突出 C.白銀大量流入 D.民主革命浪潮高漲7.近代先進的中國人通過創(chuàng)辦報刊探索救國救民道路。下圖所示報刊（） A.有效抵御了列強的侵略 B.都是由民族資產(chǎn)階級所創(chuàng)辦 C.是宣傳先進思想的載體 D.推動國人文化素質(zhì)普遍提高8.識讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下示歷史地圖的圖例“▲”應(yīng)是（） A. B. C. D.9.錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先等一大批科學(xué)家，把個人理想與祖國命運、個人志向與民族振興緊密聯(lián)系在一起，“干驚天動地事，做隱姓埋名人”，打破了有核大國的核壟斷，增強了新中國的國防實力，鑄就了偉大的（） A.抗美援朝精神 B.鐵人精神 C.紅旗渠精神 D.“兩彈一星”精神10.樂樂同學(xué)在學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史后，繪制了如下示意圖。該圖最能反映的歷史大趨勢是（） A.中華民族邁向偉大復(fù)興 B.世界政治格局多極化 C.和平與發(fā)展的時代潮流 D.全球經(jīng)濟走向一體化11.文物雖靜默不語，卻承載著豐富的信息。下圖所示文物可以用來佐證（） A.雅典民主政治 B.中西文化交流 C.西歐文藝復(fù)興 D.世界市場形成12.1687年，物理學(xué)家牛頓在其劃時代的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中，用大量數(shù)據(jù)證明了萬有引力定律（），從而解釋了一些貌似不相干的現(xiàn)象，比如潮汐運動是由月亮引起的。這一發(fā)現(xiàn)（） A.傳播了資產(chǎn)階級自由民主思想 B.為法國大革命作了重要的理論準(zhǔn)備 C.豐富了人類對自然科學(xué)的認識 D.打破了“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論13.美國1787年憲法規(guī)定：各州的眾議員名額及直接稅數(shù)量，都與各州人口成正比例，其中黑人奴隸人口則按五分之三（5個奴隸只等于3個人）計算。這表明該憲法（） A.體現(xiàn)了人人平等的理念 B.加速了獨立戰(zhàn)爭的進程 C.違背了三權(quán)分立的原則 D.打上了種族歧視的烙印14.工業(yè)革命推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響。據(jù)下圖可知，當(dāng)時英國（） A.人口數(shù)量迅速增長 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退 C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.進入壟斷階段15.20世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)依靠自己的力量，使工業(yè)生產(chǎn)水平躍居歐洲第一位、世界第二位，工業(yè)總產(chǎn)值占世界的比重由1913年（沙俄時期）的2.6%上升為1937年的10%。二戰(zhàn)后，又成功發(fā)射世界第一顆人造衛(wèi)星，將人類第一位宇航員送入太空。材料體現(xiàn)了（） A.社會主義制度的優(yōu)越性 B.經(jīng)濟危機引發(fā)世界大戰(zhàn) C.戰(zhàn)后殖民體系走向崩潰 D.世貿(mào)組織促進經(jīng)濟發(fā)展16.當(dāng)今社會，廣播電視不斷發(fā)展和普及，各種新聞的傳播廣泛而及時；手機、即時通訊和電子郵件的普遍使用，使人與人之間距離“越來越近”；“云課堂”“掌上博物館”和電子閱讀的有益探索，讓學(xué)習(xí)隨時隨地都能發(fā)生。這主要基于（） A.交通工具革新 B.信息技術(shù)發(fā)展 C.教育水平提升 D.生活質(zhì)量改善二、非選擇題（本大題共3小題，共26分）17.“茶者，南方之嘉木也?！敝袊遣璧墓枢l(xiāng)，是茶文化起源和傳播的中心。閱讀材料，解答下列問題。（10分）材料一：——據(jù)郭孟良《中國茶史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，請你按照示例，列舉不少于三個論據(jù)證明中國是茶的起源地。（3分）示例：四川、云南等地的自然條件適合茶樹生長和種植。材料二：中國古代茶業(yè)史（部分）——據(jù)郭孟良《中國茶史》（2）根據(jù)材料二，概括中國古代茶業(yè)發(fā)展的特點。（3分）材料三：鴉片戰(zhàn)爭后廣州、上海、福州茶葉出口總額情況——據(jù)郭孟良《中國茶史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析該時期茶葉出口變化的原因。（2分）（4）你班圍繞“中國茶文化”開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，請你按照示例，為研究成果擬一個題目。（2分）示例：《茶：一片東方樹葉的傳說與歷史》18.“欲知大道，必先為史?！蹦茏x得懂多深刻的歷史，就能看得見多遙遠的未來。閱讀材料，解答下列問題。（8分）材料：（1）史料可分為實物史料、文獻史料、圖像史料和口述史料等。請你按照示例，在材料中任選一則史料，寫出史料類型和其中蘊含的歷史信息。（3分）示例：史料序號：①史料類型：實物史料歷史信息：該史料實證了鄭和下西洋的歷史事實，反映了中國古代先進的航海技術(shù)。（2）學(xué)習(xí)歷史需要了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系。請在材料中選擇至少兩則史料，結(jié)合所學(xué)知識，說明它們所反映史事之間的聯(lián)系。（3分）（3）綜合上述材料，圍繞“中國與世界”，談?wù)勀愕母形?。?分）示例：中國好，世界才會更好；世界好，中國才能更好。19.人類文明走到新的十字路口，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，中國正前所未有地走近世界舞臺中央。閱讀材料，解答下列問題。（8分）材料：習(xí)近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》中指出：中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。請結(jié)合所學(xué)古今中外的歷史知識，在中華文明的突出特性中任選一個或從整體上加以闡述。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，條理清楚）（8分）

參考答案與解析一、選擇題1.A【解析】根據(jù)題干“中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰”和所學(xué)知識可知，題干意在說明中華民族有著共同的圖騰，說明中華民族有著認同感，A正確；題干沒有涉及革故鼎新的問題，排除B；道法自然是春秋戰(zhàn)國時期道家的思想，排除C；和而不同是春秋戰(zhàn)國時期儒家的思想，排除D。故選A。2.D【解析】根據(jù)材料“秦始皇在全國推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商業(yè)活動中使用的度量衡”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦滅六國后，統(tǒng)一了度量衡，在全國范圍內(nèi)推行了統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制定標(biāo)準(zhǔn)器，這有利于各地之間經(jīng)濟交流，同時加強國家對經(jīng)濟的管理，D正確；材料所述措施推行于秦統(tǒng)一后，排除A；材料內(nèi)容體現(xiàn)了秦統(tǒng)一度量衡的措施，與不同地區(qū)之間語言交流無關(guān)，排除B；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦統(tǒng)一后統(tǒng)一度量衡的措施，這有利于加強國家對經(jīng)濟的管理，與交通往來無關(guān)，排除C。故選D。3.B【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，題干反映了中原地區(qū)的文化傳到新疆地區(qū)的情形，這體現(xiàn)了國內(nèi)的民族交往交流交融，B正確；題干沒有涉及中原地區(qū)政局穩(wěn)定的內(nèi)容，排除A；題干反映的是文化內(nèi)容，不是經(jīng)濟內(nèi)容，排除C；題干反映的是民族之間的文化交流，不是海上貿(mào)易，排除D。故選B。4.C【解析】根據(jù)題干“十載寒窗”“承續(xù)儒家的‘濟世’精神”和所學(xué)知識可知，科舉制以考試成績作為選官的主要依據(jù)，將讀書、考試與做官聯(lián)系起來，“十載寒窗”指的是長期刻苦讀書，要承續(xù)儒家精神，也需要讀書，C正確；耕作、參軍、經(jīng)商都不是科舉考試選拔的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，排除ABD。故選C。5.A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，清政府尊關(guān)羽為夫子，是因為關(guān)羽集忠、義、仁、勇、禮、智、信于一身，即清政府為強化忠義觀念，尊關(guān)羽為夫子，A正確；題干沒有涉及促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、維護海禁政策和鎮(zhèn)壓太平天國的內(nèi)容，排除BCD。故選A。6.A【解析】根據(jù)材料“洋務(wù)運動是中國歷史上第一次近代化運動”“創(chuàng)立新疆阿克蘇制造局”結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)60年代，中亞浩罕國軍事頭目阿古柏率兵侵占新疆大部分地區(qū)，俄國、英國兩國覬覦中國西部地區(qū)，無視中國主權(quán)，先后支持阿古柏侵略政權(quán)，因此這時期我國邊疆危機嚴(yán)重，A正確；土地兼并是指土地愈來愈集中到大地主，不符合題意，排除B；這時期，隨著西方列強的侵略，中國白銀大量外流，排除C；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運動時期我國邊疆危機嚴(yán)重，材料內(nèi)容無法體現(xiàn)我國民主革命發(fā)展情況，排除D。故選A。7.C【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，《知新報》是宣傳維新變法思想的，《民報》宣傳三民主義資產(chǎn)階級革命思想的，《青年雜志》即后來的《新青年》是宣傳民主、科學(xué)和馬克思主義的，《勞動音》是宣傳無產(chǎn)階級革命思想和馬克思主義的，它們都是宣傳先進思想的載體，C正確；這些報刊宣傳了先進思想，但不能有效抵御列強的侵略，排除A；《青年雜志》有無產(chǎn)階級的先進代表參與，《勞動音》是由無產(chǎn)階級的代表創(chuàng)辦的，排除B；這些報刊的創(chuàng)辦是為了宣傳先進的思想，沒有推動國人文化素質(zhì)普遍提高，排除D。故選C。8.B【解析】根據(jù)題干路線圖及信息“遵義”“會寧”等和所學(xué)知識可知，題干中圖片反映的是紅軍長征的路線，B正確；A項反映的是北伐戰(zhàn)爭，圖片內(nèi)容與北伐戰(zhàn)爭無關(guān)，故排除；C項反映的是抗日戰(zhàn)爭，圖片內(nèi)容與抗日戰(zhàn)爭無關(guān)，故排除；D項反映的是解放戰(zhàn)爭，圖片內(nèi)容與解放戰(zhàn)爭無關(guān)，故排除。故選B。9.D【解析】根據(jù)題干“錢學(xué)森、錢三強、鄧稼先等一大批科學(xué)家”“打破了有核大國的核壟斷，增強了新中國的國防實力，”和所學(xué)知識可知，題干反映的是科學(xué)家研制“兩彈一星”，壯大我國的國防力量，D正確；中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中，發(fā)揚高度的愛國主義、革命英雄主義和國際主義精神，鑄就抗美援朝精神，排除A；以王進喜為代表的石油工人表現(xiàn)出的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，被譽為“鐵人精神”，排除B；誕生于20世紀(jì)60年代的紅旗渠精神，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，歷久彌新，排除C。故選D。10.A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，從舊民主主義革命開始，中國人民不斷探尋救國救民的道路，直到今天我們步入中國特色社會主義建設(shè)的新時期，這個過程就是中華民族由落后挨打到實現(xiàn)民族復(fù)興的歷程，A正確；題干反映的是中國的革命和建設(shè)的歷程，不是世界的或全球的問題，排除BD；題干反映的是一個比較長期的歷史進程，不是時代潮流，排除C。故選A。11.B【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，古希臘的陶壺有著中國元素，玻利器皿制造技術(shù)由古代埃及人發(fā)明，由東羅馬帝國傳入中國，說明中西文化交流歷史悠久，B正確；題干體現(xiàn)中西文化交流，沒有涉及雅典民主政治，排除A；題干展示的兩幅圖片與西歐文藝復(fù)興無關(guān)，文藝復(fù)興興起是14世紀(jì)，與材料“公元前5世紀(jì)”不符，排除C；世界市場形成是在新航路開辟之后才實現(xiàn)的，排除D。故選B。12.C【解析】根據(jù)材料“用大量數(shù)據(jù)證明了萬有引力定律，從而解釋了一些貌似不相干的現(xiàn)象，比如潮汐運動是由月亮引起的”可知，牛頓用大量數(shù)據(jù)證明了萬有引力定律，解釋了一些新的現(xiàn)象，說明牛頓的科學(xué)研究豐富了人類對自然科學(xué)的認識，C正確；材料所述為牛頓的科學(xué)研究，與資產(chǎn)階級自由民主思想無直接關(guān)系，排除A；為法國大革命作重要理論準(zhǔn)備的是啟蒙運動思想，排除B；打破“上帝創(chuàng)造萬物”神創(chuàng)論的是達爾文的進化論，不符合題意，排除D。故選C。13.D【解析】根據(jù)材料“1787年美國憲法規(guī)定……其中黑人奴隸人口則按3/5計算（5名奴隸只等于3個人）”和所學(xué)知識可知，1787年憲法并沒有將奴隸制進行廢除，而在投票中黑人奴隸并沒有按照一人一票進行，這是不平等的，體現(xiàn)了民主政治的局限性，打上了種族歧視的烙印，D正確；材料中黑人奴隸的選票并非一人一票，并不能體現(xiàn)出人人平等，排除A；美國1787年憲法制定的時候，獨立戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，排除B；對黑人的歧視與三權(quán)分立無關(guān)，排除C。故選D。14.C【解析】根據(jù)題干信息可知，題干反映的是英國就業(yè)人口的變化，反映了不同行業(yè)的規(guī)模發(fā)生了變化，也就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，C正確；就業(yè)人口的變化和人口數(shù)量增長是兩個概念，排除A；農(nóng)業(yè)就業(yè)人口所占比重減小不等于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退，科技的發(fā)展和進步在推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進步的同時，也可以減少農(nóng)業(yè)就業(yè)人口，排除B；就業(yè)人口分布的變化與進入壟斷階段無關(guān)，并且壟斷階段是第二次工業(yè)革命發(fā)展的產(chǎn)物，排除D。故選C。15.A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，20世紀(jì)二三十年代開始，蘇聯(lián)進入社會主義建設(shè)時期，一直到二戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)的社會生產(chǎn)和科技發(fā)展，都取得了任何資本主義國家都不能比擬的成就，說明了社會主義制度的優(yōu)越性，A正確；題干表述的是蘇聯(lián)的經(jīng)濟、科技發(fā)展?fàn)顩r，與經(jīng)濟危機引發(fā)世界大戰(zhàn)無關(guān)，排除B；二戰(zhàn)后殖民體系走向崩潰，與蘇聯(lián)的發(fā)展無關(guān)，排除C；世貿(mào)組織促進了全球經(jīng)濟發(fā)展，但材料沒有體現(xiàn)，排除D。故選A。16.B【解析】根據(jù)材料“廣播電視不斷發(fā)展和普及，各種新聞的傳播廣泛而及時；手機、即時通訊和電子郵件的普遍使用，使人與人之間距離‘越來越近’”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著當(dāng)今適合信息技術(shù)的發(fā)展，逐漸滲透到各個領(lǐng)域，廣播電視、手機、“云課堂”、“掌上博物館”和電子閱讀等不斷普及，因此材料所述現(xiàn)象是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，B正確；材料所述手機、“云課堂”、“掌上博物館”等的發(fā)展主要得益于信息技術(shù)的發(fā)展，與交通工具革新無直接關(guān)系，排除A；教育水平的提升有利于促進我國教育事業(yè)的發(fā)展，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C；生活質(zhì)量的改善是材料所述現(xiàn)象的影響，而不是原因，排除D。故選B。二、非選擇題17.（1）中國古代流傳有關(guān)茶的傳說；唐代已有世界上最早的茶學(xué)專著；各國茶名和“茶”的讀音源于中國；科研工作者的研究結(jié)果；外國學(xué)者的研究成果；等。（2）起源于巴蜀地區(qū)；歷史源遠流長；傳播范圍逐漸擴大；茶葉貿(mào)易活躍；形成茶學(xué)與茶文化；茶業(yè)納入國家治理范疇；茶葉制作技術(shù)不斷發(fā)展；茶法體制趨于成熟；清代傳統(tǒng)茶業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)型；等。（3）鴉片戰(zhàn)爭后，列強打開中國市場，茶葉出口數(shù)量增加。1856年以后，受到太平天國運動影響，茶葉出口數(shù)量有所下降。（4）《神奇的東方樹葉：茶的發(fā)現(xiàn)與改造》【解析】（1）由材料一“中國流傳著大量古代先民事跡的傳說”可知，中國古代流傳有關(guān)茶的傳說；由材料一“唐代陸羽所著《茶經(jīng)》是世界上第一部茶學(xué)專著”可知，唐代已有世界上最早的茶學(xué)專著；由材料一“各國茶名與‘茶’字讀音除日本與中國完全相同外，基本上均源于Cha（長江以北及廣州附近方言）、Te（或Tiy、Tey、Tay，汕頭、廈門附近讀音）”可知，各國茶名和“茶”的讀音源于中國；由材料一“我國科研工作者運用現(xiàn)代科學(xué)手段對茶葉的染色體和化學(xué)成分進行實驗研究，發(fā)現(xiàn)四川金佛山野生大葉種茶樹最為原始，為中國是茶的故鄉(xiāng)提供了新的科學(xué)依據(jù)”可知，科研工作者的研究結(jié)果；由材料一“不少外國學(xué)者的研究成果都表明中國是茶的故鄉(xiāng)”可知，外國學(xué)者的研究成果；等。（2）由材料二“茶業(yè)起源于巴蜀”可知，起源于巴蜀地區(qū)；由材料二“自秦人取蜀而后，始有茗飲之事”可知，歷史源遠流長；由材料二“茶葉開始向長江中下游地區(qū)傳播”可知，傳播范圍逐漸擴大；由材料二“茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，貿(mào)易日趨活躍”可知，茶葉貿(mào)易活躍；由材料二“傳統(tǒng)茶文化躍上新境界”可知，形成茶學(xué)與茶文化；由材料二“茶葉生產(chǎn)、貿(mào)易以及國家茶政持續(xù)發(fā)展”可知，茶業(yè)納入國家治理范疇；由材料二“制茶技術(shù)和茶葉品類得到很大進步”可知，茶葉制作技術(shù)不斷發(fā)展；由材料二“茶法體制和茶馬貿(mào)易制度趨于成熟”可知，茶法體制趨于成熟；由材料二“茶葉生產(chǎn)方式出現(xiàn)新的形態(tài)，向機械化、科學(xué)化發(fā)展，華茶出口貿(mào)易迅速崛起，茶葉國際競爭加劇，傳統(tǒng)茶業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，逐步納入國際化軌道”可知，清代傳統(tǒng)茶業(yè)發(fā)生轉(zhuǎn)型；等。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，1840年爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭是以打開中國市場為主要目的。戰(zhàn)爭以中國的失敗告終，列強達到了打開中國市場的目的，所以茶葉出口數(shù)量增加。1856年以后，太平天國運動影響了大半個中國，太平天國運動反對列強侵略，受太平天國運動的沖擊，茶葉出口數(shù)量有所下降。（4）題目：《茶：一片東方樹葉的傳說與歷史》擬定此題目，應(yīng)圍繞茶葉展開。茶葉是樹葉，但不是普通的樹葉，是可以經(jīng)過加工進行泡制飲用的樹葉，它必然有一個比較漫長的發(fā)展歷史；在加工泡制的過程中，會涉及到不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的知識，所以擬定此題目，圍繞“中國茶文化”開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動。18.（1）史料序號：③史料類型：實物史料歷史信息：該史料印證了五四運動是一場徹底的反帝反封建的愛國運動。（2）選取史料：①、⑧。聯(lián)系：明朝時期，鄭和7次遠航，開創(chuàng)了亞非海上交通線，增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來，為人類航海事業(yè)作出了偉大貢獻。進入新時代，中國以共商共建共享為原則倡議并推動“一帶一路”建設(shè)，增進了沿線各國的民生福祉，為世界經(jīng)濟開辟了新空間。這些史事反映了中國與世界的密切聯(lián)系，在不同歷史時期，中國以強烈的歷史自覺和主動精神，同世界各國人民一道建設(shè)更加美好的世界。（3）中國離不開世界，世界需要中國——構(gòu)建人類命運共同體【解析】（1）史料序號：③史料類型：五四時期的“救國雪恥”愛國紀(jì)念章是實實在在存在的能夠看得見摸得著的實物，其上所鑄刻的文字具有重要的史料價值，屬于實物史料。歷史信息：1919年5月4日，北京3000多名學(xué)生匯集在天安門前，發(fā)表宣言，揭露帝國主義列強的侵略行徑，并舉行示威游行。學(xué)生們提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”“取消二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號，要求嚴(yán)懲親日派賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。該史料印證了五四運動是一場徹底的反帝反封建的愛國運動。（2）選取史料：①⑧。根據(jù)所學(xué)知識可知，然后從鄭和下西洋和一帶一路的因果等角度進行分析，所以，鄭和遠航和中國共建“一帶一路”的倡議，都反映了中國對外和平友好的理念，并且把這種理念付諸實際行動。明朝時期，鄭和7次遠航，開創(chuàng)了亞非海上交通線，增進了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來，為人類航海事業(yè)作出了偉大貢獻。進入新時代，中國以共商共建共享為原則倡議并推動“一帶一路”建設(shè)，增進了沿線各國的民生福祉，為世界經(jīng)濟開辟了新空間。這些史事反映了中國與世界的密切聯(lián)系，在不同歷史時期，中國以強烈的歷史自覺和主動精神，同世界各國人民一道建設(shè)更加美好的世界。這也體現(xiàn)了人類命運共同體的理念。人類命運共同體的理念不是憑空產(chǎn)生的，而是根植于深厚的中國傳統(tǒng)文化土壤而提出的。（3）中國和世界，是密不可分的人類命運共同體，中國好，世界才會更好；世界好，中國才能更好。這是中國人民的歷史經(jīng)驗，也是中國處理發(fā)展與和平問題的出發(fā)點和落腳點。2015年9月28日，習(xí)近平出席第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論，發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》的重要講話，強調(diào)要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。習(xí)近平在講話中指出，實現(xiàn)此目標(biāo)需要我們從以下幾方面努力：要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系；要營造公道正義、共建共享的安全格局；要謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流；要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。中國打造人類命運共同體的倡議引起國際社會的熱烈反響，對當(dāng)代國際關(guān)系的影響積極而深遠。19.中華文明具有突出的連續(xù)性，中華文明是五千年不斷裂的文明。連續(xù)性是中華文明有別于世界其他古老文明最突出的特點。埃及文明、兩河流域文明、印度河流域文明等，雖然都盛極一時，但這些古老文明最終都沒能擺脫湮滅的命運，中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。史前時期，中華大地上的先民共同塑造了中華文明與中華民族多元一體的起源特征和發(fā)展格局，公元前221年，秦統(tǒng)一六國，幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家建立，并在此后兩千多年得到不斷鞏固和發(fā)展。漢字是“中華文明五千年不斷裂”的突出代表，從甲骨文到金文，再到秦篆、漢隸、草書、楷書、行書等，雖然書體不斷變化，但萬變不離其宗，一直延綿至今，從未中斷。中華民族有著五千多年不曾斷裂的文明史，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中華民族現(xiàn)代文明，是具有顯著特色和豐富內(nèi)涵的人類文明新形態(tài)，成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展?！窘馕觥块_放性回答，言之有理即可。四大文明古國，只有中國延續(xù)至今，最重要的原因之一就是中華文明具有突出的連續(xù)