（2024年新版）統(tǒng)編版中學(xué)七年級上冊《中國歷史》第一單元　史前時期：原始社會與中華文明的起源 第二單元 夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡 第四單元 三國兩晉南北朝時期：孕育統(tǒng)一和民族交融【3個單元復(fù)習(xí)課件】

第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源

復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024年新版）七年級上冊歷史課標核心素養(yǎng)分類把脈中考歸納主題突破課標核心素養(yǎng)歸納主題突破主題一中國境內(nèi)遠古人類的代表項目元謀人北京人山頂洞人距今年代約170萬年約70萬—20萬年約3萬年發(fā)現(xiàn)地點云南元謀縣北京周口店龍骨山北京周口店龍骨山頂部洞穴體貌特征—保留了猿的某些特征,能夠直立行走與現(xiàn)代人基本相同生產(chǎn)生活已經(jīng)能夠制作工具使用打制石器;群居生活,已經(jīng)學(xué)會使用火使用打制石器;已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù);可能知道人工取火;有愛美意識項目元謀人北京人山頂洞人地位我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一—【思維進階】素養(yǎng)進階·史料實證(1)第一手史料:當事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。(2)第二手史料:非當事人提供的資料則是比較間接的證據(jù),又稱間接史料。學(xué)識進階考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)(1)考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的物質(zhì)遺存。(2)文物生動形象地反映了歷史的真實情況,為人們探究歷史尤其是了解史前社會提供了重要證據(jù)。

學(xué)考銜接·史學(xué)推論根據(jù)史實進行推論,是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一,請閱讀以下考古發(fā)現(xiàn)(史實)和推論。發(fā)現(xiàn)(史實):7件粗糙的石器,人工加工痕跡清楚。推論:元謀人已經(jīng)會制作打制的石器(或工具)。請你按這一思路,從以下考古發(fā)現(xiàn)中得出相應(yīng)推論:(1)發(fā)現(xiàn)(史實):考古學(xué)家(在元謀人遺址)發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒。推論:___________________________。(2)發(fā)現(xiàn)(史實):(考古學(xué)家在元謀人遺址)還發(fā)現(xiàn)了大量炭屑和兩小塊燒骨。推論:_____________________________________________________。(經(jīng)鑒定)這是遠古人類的門齒狩獵是元謀人獲取食物的手段之一。(或元謀人知道使用火)主題二半坡居民和河姆渡人的差異原始居民半坡人河姆渡人距今年代距今約6000年距今約7000年生活地區(qū)黃河流域的陜西西安長江流域的浙江余姚房屋樣式半地穴式房屋干欄式建筑生產(chǎn)工具制作磨制石器使用磨制石器,骨耜得到廣泛使用農(nóng)業(yè)種植粟、黍種植水稻畜牧業(yè)飼養(yǎng)豬、狗飼養(yǎng)豬、狗手工業(yè)大量使用裝飾品;制作彩陶和樂器;會紡織、制衣懂得使用天然漆;制作陶器、玉器和樂器;會雕刻【思維進階】素養(yǎng)進階·唯物史觀人類走出洞穴定居,進一步擺脫了對自然的依賴和束縛,改善了生存環(huán)境,擴大了活動空間,提高了生活質(zhì)量,是社會的進步。學(xué)識進階河姆渡人和半坡居民生活的相同點(1)原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展。(2)建造房屋,定居生活。(3)使用磨制石器,處于新石器時代。學(xué)考銜接·圖片解讀(1)根據(jù)示例,請從其他三幅圖片中任選取兩個,說出其反映的歷史信息。示例:圖三反映的歷史信息:河姆渡人已經(jīng)能造木構(gòu)建筑。圖一反映的歷史信息:____________________________。圖二反映的歷史信息:____________________________。圖四反映的歷史信息:________________________________________。當時的人們已經(jīng)開始栽培稻等當時的人們已經(jīng)開始種植粟等黃河流域的先民能根據(jù)自然條件建造房屋等(2)圖五、圖六所示文物分別是在哪個遺址中出土的?這些文物的出土說明了什么?答:遺址:圖五:河姆渡遺址;圖六:半坡遺址。說明:我國原始農(nóng)耕時期,雕刻技術(shù)、制陶技術(shù)和繪畫藝術(shù)達到了較高的水平,手工業(yè)水平較高。(3)若要了解我國早期人類的生活情況,除了依據(jù)出土文物外,還有哪些途徑?答:途徑:在網(wǎng)上查找;去圖書館查找;參觀歷史博物館;參觀遺址等。學(xué)考銜接·理由闡述材料一原始先民進入定居時代,是走向文明社會的重要一步。文字資料圖片資料“定居不是靠狩獵和捕魚的運氣,或靠野果的零星收獲來滿足日常生活之需”“人類學(xué)會了生產(chǎn)食物,把食物儲藏在糧倉里和畜圈里,因而他們不得不而且也有能力大批地定居下來?！?1)材料一中,哪些原始先民過上了定居生活?并根據(jù)材料簡述理由。答:河姆渡人、半坡人;因為他們都從事原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的生產(chǎn),為定居生活創(chuàng)造了條件。材料二生產(chǎn)工具主要經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系采集和漁獵生產(chǎn)資料公有,共同勞動,平均分配勞動果實,人人平等,沒有剝削和壓迫原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識分析,原始時代的生產(chǎn)關(guān)系是“野蠻”還是“文明”。請說出理由。答:是“野蠻”的。因為當時生產(chǎn)力極低,遠古人類獲取的生產(chǎn)資料和生活資料是十分有限的,為了共同生存下去,才導(dǎo)致了生產(chǎn)資料公有,共同勞動,平均分配,人人平等的生產(chǎn)關(guān)系,實際上遠古人類的生活質(zhì)量是極低的,所以是“野蠻”?！菊n標】通過了解元謀人、藍田人、北京人等舊石器時代的人類及其文化遺存,知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動分類把脈中考1.[時空觀念](2023?宜昌中考)我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子(鄖縣人)遺址,是舊石器時代遺址,填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國()A.百萬年人類史范疇B.一萬年文化史范疇C.五千多年文明史范疇D.原始農(nóng)耕時代范疇A2.[歷史解釋](2023?青島中考)遺址是古人無聲的語言,是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們()A.北京人使用天然火B(yǎng).河姆渡人種植水稻C.半坡人會制作彩陶D.炎帝教民開墾耕種A3.(2023?廣西中考)考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究()A.人類起源 B.農(nóng)耕生活C.部落聯(lián)盟 D.社會制度A【課標】通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存,知道中國的原始農(nóng)耕生活4.(2023?武漢中考)“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時說,河姆渡先民開拓了人類稻作文明史,表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了()A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地B.手工業(yè)成為當時主要的生產(chǎn)部門C.河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜D.長江中下游是亞洲稻起源地之一D5.(2023?江西中考)給如圖擬定標題,合適的是()A.北京人狩獵場景想象圖B.山頂洞人采集場景想象圖C.河姆渡人生活場景想象圖D.半坡人農(nóng)耕場景想象圖C6.[五育·勞育](2023?山西中考)下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址,是我國新石器時代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。據(jù)此推測,“耒耜”可用于()A.取火 B.耕地C.紡織 D.制陶B7.(2023·廣東中考)距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當時()A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.社會分化出現(xiàn)C.禪讓制度盛行 D.中央集權(quán)確立B8.(2023·福建中考)如圖所示文物可用于研究我國史前時期()A.先民的審美觀念B.國家的政治形態(tài)C.漢字的基本結(jié)構(gòu)D.青銅的冶煉技術(shù)A【課標】了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù);通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊含的歷史信息9.(2023?赤峰中考)中國新聞網(wǎng)報道:“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆?！庇纱丝芍?紅山文化()A.是中華文明多元一體中的重要成員B.是了解中國古代歷史的唯一依據(jù)C.代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”D.直接證明人類是由古猿進化而來A10.(2023?常德中考)海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是()A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們建立了我國第一個國家D.他們是中華民族的人文初祖D11.(2023·廣州中考)有學(xué)者認為,堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實,但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的,因為在考古學(xué)上,明顯就存在這樣一個時代,我們一般稱之為“龍山時代”,甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明()A.我國有文字可考歷史從商朝開始B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C.歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義D.世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果C12.(2023?貴陽中考)考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一,歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動。請你參與,共同完成?；顒右弧咎綄の覈偃f年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。(1)圖中我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一遺址位于___處;迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于___處。AB活動二【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn),有一萬余處。(2)將活動二中圖一、圖二、圖三的考古發(fā)現(xiàn)與推論進行連線?；顒尤咎綄の覈迩晡拿魇贰苛间竟懦沁z址良渚古城遺址位于浙江杭州,距今5300-4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有一個綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng),是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器。陶寺都城遺址陶寺都城遺址位于山西襄汾,距今4300-4000年,遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器,城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。二里頭遺址二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師,距今4100年左右,遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器,成套的青銅酒器,鑲嵌綠松石的精美銅牌,王室使用的高貴禮器。(3)說出活動三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點,并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。答:共同點:都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城;都發(fā)現(xiàn)了墓葬;都發(fā)現(xiàn)了禮器等。重要意義:證明距今5000-4000年左右,我國長江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國家。(4)綜上所述,請你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動擬定一個主題。答:主題:中國境內(nèi)早期人類與文明的起源;中華文明探源等。感謝聆聽！第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史課標核心素養(yǎng)分類把脈中考歸納主題突破課標核心素養(yǎng)歸納主題突破主題一夏商周時期的重要制度制度名稱開創(chuàng)時期概況世襲制夏朝啟在禹死后直接繼承了禹的王位,從此世襲制取代了禪讓制分封制西周為了穩(wěn)定周初的政治形勢,周王實行分封制,確立了天子、諸侯、卿大夫、士的內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序,保證了周王對地方的控制縣制春秋春秋時期,一些諸侯國設(shè)置縣、郡,委派官員管理;商鞅變法確立縣制,由國君直接派官吏治理,為以后地方管理模式的創(chuàng)建打下了基礎(chǔ)【思維進階】素養(yǎng)進階·唯物史觀中國古代歷代政權(quán)的政治制度,可以分為中央政治制度、地方政治制度和選官用官政治制度。主線是中央集權(quán)不斷加強、君主專制不斷加強、人才選拔不斷公正規(guī)范化。學(xué)考銜接·史料實證材料一堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜?！妒酚?五帝本紀》材料二今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子……——《禮記?禮運》(1)材料一、二分別所述的是什么制度?在這兩種制度下,王位繼承分別以什么為依據(jù)?答:禪讓制;世襲制。禪讓制以賢德和才能為依據(jù);世襲制以血緣關(guān)系為依據(jù)。材料三昔武王克商,成王定之,選建明德,以蕃(即諸侯國)屏周?！洞呵镒笫蟼鳌凡牧纤摹疤熳舆m諸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子曰述職。述職者,述所職也。無非事者”“一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之”?！献?戰(zhàn)國時期思想家)(2)材料三、四反映了我國西周時期實行的哪一制度?根據(jù)材料三及所學(xué)知識,分析西周時期實行這種制度的目的。答:分封制;目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范圍。材料五周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠,相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止?！妒酚洝?3)根據(jù)材料五及所學(xué)知識,分析該制度產(chǎn)生的消極影響。答:消極影響:隨著諸侯國勢力的增強,削弱了王權(quán),為春秋戰(zhàn)國時期的諸侯割據(jù)混戰(zhàn)埋下了隱患。主題二春秋戰(zhàn)國時期的社會變化經(jīng)濟鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣、水利工程的興修,推動農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進了手工業(yè)和商業(yè)的進步政治周王室衰微,諸侯國崛起,分封制逐步瓦解,爭霸兼并戰(zhàn)爭不斷;各國競相進行富國強兵的改革,封建制度逐步確立思想文化“學(xué)在官府”的局面被打破,私學(xué)興起;學(xué)術(shù)繁榮,形成了“百家爭鳴”的局面民族關(guān)系中原華夏族與周邊少數(shù)民族的頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融【思維進階】學(xué)識進階分析春秋戰(zhàn)國時期社會變革各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系學(xué)考銜接·觀點論述材料著名歷史學(xué)家王曾瑜先生曾指出,“自秦漢至明清,社會也有不少變動,例如自唐迄宋,日本學(xué)者稱之為唐宋變革期。若與春秋、戰(zhàn)國時期相比,則至多只能算是一個小變革期”“只有春秋、戰(zhàn)國時期,才是中國古代最大最重要的變革期”?！幾岳钊A瑞《20世紀中日“唐宋變革”觀研究述評》請結(jié)合所學(xué)知識,對材料中“只有春秋、戰(zhàn)國時期,才是中國古代最大最重要的變革期”這一觀點加以論述。要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,行文流暢。答:觀點:只有春秋、戰(zhàn)國時期,才是中國古代最大最重要的變革期。論述:春秋戰(zhàn)國時期,分封制逐漸走向瓦解,周王室地位下降;鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn),生產(chǎn)力水平提升,土地私有制逐漸確立,井田制瓦解;私學(xué)出現(xiàn),百家爭鳴促進了思想文化的繁榮。結(jié)論:春秋戰(zhàn)國時期是中國古代最大最重要的變革期。【課標】通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻記載和典型器物,知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度1.[史料實證](2023?荊州中考)二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出 ()A.夏朝出現(xiàn)階級分化和等級界限B.商朝社會貧富分化很嚴重C.西周是當時世界上最大的王朝D.東周的各種社會矛盾激化分類把脈中考A2.(2023?福建中考)西周時期,周王定期到各地巡視,考察諸侯的政績,諸侯則需定期朝覲周王,接受周王重新宣布的爵位等級。周王旨在 ()A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.提高軍隊實力C.鞏固國家統(tǒng)治 D.加強封建專制C【課標】通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革;通過都江堰工程,感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力3.(2023·濟寧中考)春秋時期,魯國國君朝覲周王僅3次,而朝齊、晉、楚三國竟達33次之多。對此合理的解釋是 ()A.周王室地位已經(jīng)衰落B.魯國到王都路途遙遠C.魯國國君是春秋霸主D.周王不是魯國的宗親A4.[歷史解釋](2023?北京中考)戰(zhàn)國時期,鐵制工具的使用進一步推廣,使大量荒地得到開墾。開墾者繳納賦稅,田地所有權(quán)就可以得到國家承認,新興地主階級逐漸壯大。同時,鐵制工具在開挖河渠中的使用成就了大型水利工程。以上材料說明 ()A.生產(chǎn)工具的進步推動社會發(fā)展B.鐵制工具完全取代了木石工具C.各國變法帶來生產(chǎn)工具的改進D.水利工程為國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件A5.(2023?聊城中考)“論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮?！边@段話主要蘊含了 ()A.賞罰分明的理念B.無為而治的觀念C.為政以德的思想D.變革進取的精神6.(2023?株洲中考)李冰主持修建的水利工程既免除了岷江泛濫的水災(zāi),又便利了航運和灌溉,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。這一工程是()A.長城 B.大運河C.都江堰 D.靈渠DC【課標】知道老子、孔子的生平與思想,初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生7.(2023?無錫中考改編)春秋戰(zhàn)國時期,學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起、學(xué)派林立、百家爭鳴的繁榮氣象,揭開了中國文化史上光彩奪目的新篇章。下列主張屬于道家學(xué)派思想的是 ()A.仁者愛人 B.民貴君輕C.“尚賢”“節(jié)用” D.無為而治D8.[五育·德育](2023?青島中考)春秋時期,面對社會動蕩不安、各種矛盾激化和沖突,孔子強調(diào)愛人,認為愛父母、愛兄長、愛君上是做人的基本準則。這反映出孔子的主張是 ()A.“無為而治” B.“仁”C.“兼愛” D.“禮治”B【課標】知道甲骨文是已知最早的文字9.[家國情懷](2023?臨沂中考)習(xí)近平總書記指出:“甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展?！毕嚓P(guān)研究表明,在創(chuàng)造這種文字時,最早使用的方法是 ()A.象形 B.指事C.會意 D.形聲A10.(2023?揚州中考)《中國古代衣食住行》一書中收錄了一組商周時期青銅器的名稱及其功能(如圖)。據(jù)此可知,當時青銅器 ()A.種類豐富 B.功能單一C.工藝簡單 D.象征皇權(quán)A11.(2023?徐州中考)利簋關(guān)于商周更替的歷史,最早僅在《尚書》《逸周書》等文獻中有零星記載,可信度一直受到質(zhì)疑,直到1976年在陜西省臨潼縣零口鎮(zhèn)出土利簋,關(guān)于這方面的研究才取得重大突破。材料一越五日,甲子朝,至接于商。則咸劉(意為:征服)商王紂……——《逸周書?世俘解》時甲子昧爽(意為:黎明),王(武王)朝至于商郊牧野乃誓?！渡袝?牧誓》益之商王紂于南郊。時甲子夕,商王紂取天智玉琰五,環(huán)身,厚以自焚?！兑葜軙?世俘解》譯文:商王紂在商都郊外打了敗仗。甲子當天晚上,紂王取五枚天智玉佩戴在身上而縱火自焚。材料二周武王征伐商紂王。一夜之間就將商滅亡,在歲星當空的甲子日早晨,占領(lǐng)了朝歌。在第八天后的辛未日,武王在闌師論功行賞,賜給右史利許多銅、錫等金屬,右史利用其為祖先檀公作此祭器,以紀念先祖檀公。——張政娘《<利簋>釋文》(改編)(1)研究商周歷史,利簋銘文屬于第一手史料還是第二手史料?對比材料一、二,關(guān)于商周的更替,你認為可信的歷史信息有哪些?答:屬于第一手史料。信息:周武王在甲子日占領(lǐng)朝歌;商王紂被周武王擊敗;周武王于辛未日在闌師論功行賞。(2)利簋對研究中國歷史有何價值?答:為研究商周的更替提供了第一手史料;為史書記載提供了實物依據(jù)。感謝聆聽！第四單元

三國兩晉南北朝時期：孕育統(tǒng)一和民族交融

復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史課標核心素養(yǎng)分類把脈中考歸納主題突破課標核心素養(yǎng)歸納主題突破主題一商鞅變法和北魏孝文帝改革的比較項目商鞅變法北魏孝文帝改革不同點背景封建地主階級為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟439年,北魏統(tǒng)一北方特點創(chuàng)設(shè)新制度(縣制等)仿效漢制側(cè)重富國強兵移風(fēng)易俗目的富國強兵為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件鞏固統(tǒng)治,加強對黃河流域的控制作用使秦國綜合國力大為增強,成為最強盛的諸侯國,為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)促進了民族交融相同點都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;都遇到了守舊勢力的反對和阻礙;都取得了成功;都是封建性質(zhì)的改革;都鞏固了國家統(tǒng)治【思維進階】素養(yǎng)進階·唯物史觀改革是國家和社會發(fā)展的不竭動力,在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)識進階商鞅變法和北魏孝文帝改革帶給我們的啟示:(1)改革要順應(yīng)時代潮流。(2)改革要有創(chuàng)新精神。(3)改革不是一帆風(fēng)順的。(4)改革者需要膽魄。(5)成功的改革能推動社會的進步。學(xué)考銜接·歷史解釋材料一吳起在楚,商鞅在秦,亦嚴行以軍功代貴族之新法……以前是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。農(nóng)民軍隊之配練與井田制之廢棄,為新軍國圖謀富強之兩要端,而即以促進宗法封建貴族之崩潰?！X穆《國史大綱》(1)材料一反映了哪一歷史時期怎樣的社會發(fā)展趨勢?結(jié)合材料概括“商鞅在秦”是如何“圖謀富強”的。答:時期:戰(zhàn)國時期。趨勢:由奴隸社會向封建社會過渡的社會發(fā)展趨勢。措施:獎勵軍功;廢除舊的土地制度。材料二遷都后,孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說漢語,推行漢族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中?！讐垡汀吨袊ㄊ贰?2)材料二反映出北魏孝文帝改革有什么特點?答:漢化;自上而下;涉及面廣等。(3)商鞅變法和北魏孝文帝改革都是歷史上成功的改革。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析改革成功的要素。答:順應(yīng)歷史發(fā)展潮流;改革的措施符合當時的實際;改革者都有遠見卓識和堅定的政治魄力等。主題二以少勝多的戰(zhàn)役對比【思維進階】學(xué)識進階分析戰(zhàn)爭勝負因素的角度:勝方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、士兵作戰(zhàn)是否勇猛、是否得民心;敗方心態(tài)。名稱時間戰(zhàn)況影響巨鹿之戰(zhàn)公元前207年項羽戰(zhàn)勝秦軍主力加速秦朝滅亡官渡之戰(zhàn)公元200年曹操戰(zhàn)勝袁紹為曹操日后統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)公元208年孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操為三國鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)公元383年東晉戰(zhàn)勝前秦北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面學(xué)考銜接·識讀地圖分析以上三幅地圖分別反映了哪三場戰(zhàn)役。選擇其中一場戰(zhàn)役進行介紹。答:戰(zhàn)爭:官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。介紹示例:赤壁之戰(zhàn):208年,曹操揮師南下,準備消滅南方的割據(jù)勢力,統(tǒng)一全國。孫權(quán)與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍,兩軍在赤壁對峙。孫劉聯(lián)軍采取火攻的方式,擊敗曹軍,以少勝多,赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)?！菊n標】了解三國時期的政權(quán)更迭1.[史料實證](2023?臨沂中考)歷史小說《三國演義》對赤壁之戰(zhàn)的描述中,“蔣干盜書”“草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”等故事膾炙人口。但這些故事卻不見于史書記載。這種現(xiàn)象的出現(xiàn),主要是因為 ()A.《三國演義》是文學(xué)作品而不是史書B.史書沒有記載三國時期的赤壁之戰(zhàn)C.《三國演義》所記述的內(nèi)容真實可靠D.記載這些故事的史書已經(jīng)全部失傳分類把脈中考A【課標】通過了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和人口遷徙,認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點2.[歷史解釋](2023?恩施中考)擅長騎射的匈奴人,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,發(fā)展了冶鐵和制陶等手工業(yè)。西晉時,洛陽貴族官僚,爭用胡床、方凳等西北各族的家具。各族雜居地區(qū)的漢人,也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。這主要說明 ()A.農(nóng)耕文明取代游牧文明B.各民族間交流交往交融加強C.社會經(jīng)濟得到空前發(fā)展D.“胡”“漢”隔閡完全消除B【課標】了解兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)3.[唯物史觀](2023·濱州中考)魏晉南北朝時期,能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔者和歷史的創(chuàng)造者”這一觀點的是 ()A.西晉滅吳統(tǒng)一全國B.江南地區(qū)的開發(fā)C.前秦東晉淝水之戰(zhàn)D.北魏孝文帝改革B4.(2023·安徽中考)東晉南朝時期,除了大小城市中列肆販賣、擺攤設(shè)點的正規(guī)“市”之外,還有農(nóng)民臨時集市的“草市”,軍隊設(shè)的“軍市”,與周邊民族進行貿(mào)易的“互市”等,星羅棋布,遍布各地。這反映當時 ()A.商業(yè)貿(mào)易活動的頻繁B.長期分裂局面的結(jié)束C.市突破了時間的限制D.重農(nóng)抑商政策的廢除A【課標】通過了解北魏孝文帝改革,認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義5.[史料實證](2023?泰州中考)《資治通鑒》載:魏主下詔,“北人謂土為拓,后