2024年大學試題(歷史學)-史學概論考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調整）2024年大學試題(歷史學)-史學概論考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.（）的《檢論·清儒》是總結清代學術史的名作。2.簡述《漢書》編纂特點。3.簡述改革開放歷史新時期中國馬克思主義史學的機遇和挑戰(zhàn)。4.口述史學方法的價值？5.列舉清朝官修的史書。6.應當怎樣正確地認識階級和階級斗爭在人類社會發(fā)展一定階段中的地位和作用？7.希羅多德對西方史學的主要貢獻是什么？8.簡述現(xiàn)代歷史學的主要學科體系？9.中國資產階級史學的倡導是以梁啟超寫的（）為標志的。10.試述二戰(zhàn)后歐美史學的新發(fā)展？11.唯物史觀的理論來源？12.史學理論專書有哪些？13.簡述考證方法的專長與局限？14.羅馬三大史家有撒路斯題烏斯、（）、（）。15.規(guī)律和科學規(guī)律的根本的區(qū)別是什么？16.簡述陳寅恪的史學成就17.在先秦時期，“史官”就是“（）”字最初的含義.18.導向性方法和技術性方法的根本的區(qū)別和互補關系。19.有關歷史運動的歷史觀點有：進化論；退化論；循環(huán)論；（）、（）規(guī)律論等。20.簡述陳垣的史學成就。21.簡述中世紀法國史學的概況。22.史考是考證史實，駁議辨疑。蜀人譙周《古史考》25篇；孫盛《三國異同評》、王劭《讀書記》、劉寶的《漢書駁議》、陳姚察的（）之類都是考史之作。23.十九世紀有哪些史學流派及代表人物？24.歷史相對主義的主要觀點？25.運用比較史學方法應該遵循什么樣的規(guī)范？26.（）是我國現(xiàn)存最早的系統(tǒng)評論史學的專篇。我國第一部史學評論專著是《史通》。27.中國古代史學的發(fā)展歷程。28.簡要評述鄂圖的史學成就。29.1930年，（）寫成《中國古代社會研究》。30.什么是歷史理論？什么是史學理論？二者的區(qū)別和聯(lián)系是什么？31.馬瑞臨如何繼承和發(fā)展鄭樵會通思想？32.怎樣理解“最后動力”、“直接動力”和“合力”的含義及其相互關系？33.目前所知中國最早的歷史記載是甲骨文和（）。34.編年體、紀傳體、典制體、（）是中國史書采用的幾種主要體裁。35.評述修昔底德的史學思想。36.王國維（1877-1927）浙江海寧人。字靜安（庵），又字伯隅，號觀堂，永觀。與羅振玉、董作賓、郭沫若并稱“（）”。主要成果有《觀堂集林》、《人間詞話》、《宋元戲曲史》等。37.中國考古學三個階段。38.范文瀾于1941年底寫成（）這是我國第一部運用馬克思主義觀點系統(tǒng)地敘述中國古代歷史的著作。39.顧炎武深感晚明以來文人空言誤國，明確提出學術必須“（）”。他的代表作《日知錄》，是他一生考證史事的結晶，是一部包含學術思想、政治見解在內的重要著作。40.我國史學史意識的產生從比較明確的意識上看（）是第一人。41.《長征記》的作者是（）A、色諾芬B、老伽圖C、波利比阿D、希羅多德42.杜佑《通典》內容上和體裁上有什么特點？43.列舉陳垣的“古教四考”與“宗教三書”。44.《史通》是怎樣一部史學著作？就其作者、內容、體例等加以論述。45.斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的特點有：典范性、（）、當代性46.為什么要學習史學概論？47.簡述西方史學從古至今發(fā)展的幾個階段48.簡述唯物史觀基本原理。49.中國考古學的發(fā)展經歷了哪三個階段？50.為什么說歷史學是科學而非藝術？51.簡述史料搜集的途徑和手段。52.實證主義史學局限性53.20世紀美國史學特征？54.簡述在乾嘉時期出現(xiàn)考據(jù)史學的原因。55.（）是中國古代最早的一部完備的編年體史書。它和《公羊傳》、《谷梁傳》一起被視為解釋《春秋》的“傳”，通稱“《春秋》三傳”。56.為什么說自然界和人類社會的一切現(xiàn)象都是有規(guī)律的，因而都應該是可以預見的；實踐中能否做出何種準確程度的預見，取決于對客觀規(guī)律和相關的初始條件的把握程度？57.試評法國史學中的階級斗爭學說。58.西方口述史學方法自20世紀中期以來發(fā)展較快的原因有哪些？59.試述歷史科學和自然科學的認識對象、任務和方法的異同。60.什么是整體研究的原則？61.編次與整列歷史事實應該大體遵循如下基本的原則與常用的方法（）A、以時間為基本線索B、應該注意空間觀念C、應遵循系統(tǒng)性、完整性原則D、運用科學的分類方法，依據(jù)內容的性質，分門別類地編次與整列歷史事實62.當代西方史學有哪些新的特點？63.評述赫爾德的歷史哲學思想。64.什么是歷史比較研究方法？它有何史學意義？65.簡述歷史發(fā)展的一般規(guī)律與特殊規(guī)律的關系。66.公元前12世紀至前8世紀的希臘社會稱之為“（）時代”。67.怎樣理解歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性？68.年鑒史學的局限性？69.史學的功能的歷史觀有：資鑒史觀；垂訓史觀；（）70.《史通》由（）編寫，今有二十卷，分為內、外兩篇，內篇原有39篇。71.《魏書》，北齊魏收撰，是一本（）史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。72.如何正確運用唯物史觀？73.秦漢時期史學的一個顯著特點，是（）聯(lián)系緊密。74.簡述計量史學方法的應用價值和局限。75.西方心理史學方法的主要局限及唯物史觀何以指引心理史學走向真正的科學？76.（）是孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，現(xiàn)在所知道的第一部私人撰寫的歷史著作，儒家典籍，被列為“五經”之一。在筆法上較多運用用“隱諱”的春秋筆法。還具有只記事不記言的特點。77.在歷史認識活動中，歷史認識主體、客體、中介三者統(tǒng)一的途徑有哪些？78.如何評價三種史學本體論？79.18世紀啟蒙運動中理性主義史學以（）和（）為主題。80.史事考證的方法主要有哪些？81.歷史認識如何檢驗？82.論述章學誠的史學思想。83.簡述文藝復興時期英國史學的發(fā)展情況。84.《漢書》在編撰方法上，首創(chuàng)了（）。85.狄德羅撰有《路易十五時代》和《百科全書》。86.顧炎武素稱（），顧炎武的考據(jù)學對乾嘉時期的考據(jù)學風產生過一定影響。87.簡述學術界對歷史動力問題的研究與討論情況。88.歷史觀點大致可分為哪三個方面的內容？試就每一方面列舉三個具體觀點。89.論述新史學主要代表人物及其史學觀點或著作90.簡述輝格派和托利派在19世紀的發(fā)展情況。91.簡述司馬光史學思想。92.簡要評價維柯的歷史哲學思想。93.人文主義史學的基本特征（）A、初步運用了歷史批判方法B、歷史與現(xiàn)實的結合C、排斥古典史學批判、反思的精神D、強調獨立思考，不輕信別人的記載94.比較希羅多德與修昔底德的史學思想。95.試評圣?奧古斯丁。96.周代史官以“（）”的角色定位為指導而行使歷史官之史的職責。97.（）是全世界最早的歷史文獻學家，他編寫了中國第一部編年史學著作——《春秋》。98.列舉乾嘉史學的代表人物和代表作。99.隋在秘書省下設著作曹和（）。著作曹是主要的修史機構。設有著作郎二人、著作佐郎八人，煬帝時，佐郎增為十二人。100.歷史認識客體包涵哪幾個層次？第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：章太炎2.參考答案： ①以西漢的皇朝興衰為斷線，突出了皇朝史的地位，《漢書》的斷線起源高祖，終于孝平王莽之誅，包括西漢一代史事。 ②撰述的重點為武帝太初以后史事。 ③內容恢宏，結構嚴謹，在內容上它包括了西漢皇朝的全部史事，在結構上它分為紀、表、志、傳四個部分，不再另立世家。3.參考答案： 改革開放歷史新時期中國馬克思主義史學有著前所未有發(fā)展的機遇，主要體現(xiàn)在： 1.解放思想、實事求是和改革開放，為中國馬克思主義史學的繁榮發(fā)展營造了寬松的學術氛圍，?百花齊放、百家爭鳴?的方針真正得以貫徹實行； 2.黨在指導思想上的不斷與時俱進、理論創(chuàng)新，有力地推動了中國馬克思主義史學理論的與時俱進、不斷創(chuàng)新，對中國社會歷史發(fā)展規(guī)律和世界歷史發(fā)展規(guī)律的研究不斷深化，產生了一批又一批階段性成果，開拓出許多新的研究領域； 3.全方位對外開放有力地推動了中外史學交流，中國史學正以嶄新的面貌走向世界，為傳播中華文化、增進世界文化交流作出重要貢獻。面臨著的挑戰(zhàn)有：隨著中外史學交流，西方史學觀點傳入中國，在中國史學界也產生了某些消極影響，出現(xiàn)了歷史虛無主義的偏向。引導人們正確地看待歷史，正確地把握歷史與現(xiàn)實的關系，清除歷史虛無主義的消極影響，這是擺在中國馬克思主義史學發(fā)展中的迫切問題，也是馬克思主義史學工作者的社會責任。4.參考答案： （1）、價值：①開拓了新領域，擴大了新視野，補充了新材料；②發(fā)現(xiàn)并矯正文獻記載的缺陷。 （2）、局限：①口述中包含各種不真實成分，幾乎是難以避免的；②此方法適用的時間段有限。5.參考答案： 1、清朝官修的紀傳體通史有：《明史》《續(xù)通志》 2、清朝官修的編年體史書有：譚遷的《周榷》《清實錄》是清朝國史館修的?！独m(xù)資治通鑒》《明通鑒》 3、典制體史書有：乾隆年間的續(xù)三通：《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻通考》和清三通：《清通典》《清通志》《清文獻通考》，劉錦藻私撰的《清續(xù)文獻通考》。畢沅撰《續(xù)資治通鑒》，夏燮撰《明通鑒》。南朝朱銘盤的《宋會要》、《齊會要》《梁會要》《陳會要》，龍文彬修的《明會要》。6.參考答案： （1）根據(jù)唯物史觀，階級的產生及其發(fā)展，都是由一定的經濟關系決定的，階級社會的存在僅是一定歷史階段的產物。 （2）階級斗爭是推動階級社會演進的直接動力，在社會變革中起著杠桿的作用。運用這樣的觀點觀察階級社會的歷史，既看到統(tǒng)治階級在一定的歷史范圍內存在的必要性和正當性，又看到勞動階級反抗統(tǒng)治階級的剝削、壓迫斗爭的合理性和正義性，承認勞動階級反抗統(tǒng)治階級的剝削、壓迫的斗爭是推動歷史發(fā)展的直接動力。 （3）正如恩格斯指出的，剝削階級在一定的歷史條件下是對社會有貢獻的?必要的階級?，曾經為推進?歷史的進步?做出過貢獻，勞動階級只能在歷史舞臺的基底為創(chuàng)造歷史進步的物質基礎而默默地勞動。 （4）隨著生產力的發(fā)展，勞動階級自身具有了新的品質、新的面貌，就要求上層建筑的一整套觀念、體制和制度作相應的更新，不能適應革新要求的舊統(tǒng)治階級就從必要的階級變成了多余的階級，他們就要被人民推翻，他們的統(tǒng)治地位就要被一個新的階級所取代。 （5）在無產階級建立政權初期，還需要繼續(xù)進行階級斗爭，但是在鞏固政權、建立新型經濟基礎和新型生產關系以后，階級斗爭就逐步消退，把重點轉移到建設社會主義物質文明和精神文明上來，努力發(fā)展社會生產力以滿足人民不斷增長的物質和文化生活的需要。7.參考答案： 1、樸素的歷史因果觀 2、平等的民族觀 3、求真精神 A、秉筆直書，兼收并蓄 B、考證史料，辨別真?zhèn)?4、首創(chuàng)歷史敘事體8.參考答案： 依據(jù)研究對象的不同，可將整個歷史學分為三大類： 一是以客觀歷史為研究對象的分支學科。按研究的空間范圍劃分，有世界史，國別史和地區(qū)史；按研究的時間跨度分，有通史和斷代史；按研究的歷史活動領域來劃分，有經濟史、社會史、政治史、文化史、軍事史的等等。 二是以歷史資料為研究對象的分支學科。如以文字史料為研究對象的就有目錄學，版本學、?？睂W，辨?zhèn)螌W，輯佚學、訓詁學、考據(jù)學；以實物史料為研究對象的有考古學。 三是以歷史學科本身為研究對象的分支學科，主要是史學史和史學理論。9.參考答案：新史學10.參考答案： 戰(zhàn)后西方史學的最大特點，可以概括為發(fā)展迅速和變化不斷。具體說來，它表現(xiàn)為以下兩點： 第一，完成了戰(zhàn)前開始的新史學取代傳統(tǒng)史學的轉變。新史學成為史壇主潮； 第二，新史學內部不斷嬗變，出現(xiàn)了令人眼花繚亂而又不乏帶有根本性的變化。而后現(xiàn)代思潮的興起，也對新史學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。 在20世紀上半葉，新史學與傳統(tǒng)史學處于新舊交替的狀態(tài)，戰(zhàn)后50年代中期，新史學在西方國家之間占據(jù)上風，成為史壇的主潮，并在70年代達到鼎盛。特別是布羅代爾為代表的法國年鑒學派，成績尤為顯赫。這個時期新史學特別重視方法論的探討和建設，提倡跨學科方法，倡導總體史、長時段、計量化等結構功能主義思潮和方法。但這時期新史學的弊端也逐漸暴露，一是過分強調超越個人的結構對歷史發(fā)展趨勢的決定作用，而完全忽略了歷史中的人；二是過分強調表示結構變動的長時段和表示節(jié)奏稍慢的歷史趨勢的中時段，而忽略了表示歷史突發(fā)事件的短時段。 70年代末，新史學逐漸出現(xiàn)了專線個，其特征可簡單概括為：逐漸擺脫結構、功能、長時段、計量、模型等的框架和影響，而轉向人的心態(tài)、思想、感情、情緒、觀念、日常生活等深層次，以及歷史的片段、裂層、微觀世界、文化等方面。與過去對全球結構的客觀分析不同，現(xiàn)在轉向研究集團的和個人的具體實踐；與過去把個人看成是與其對立的社會和文化之間的“中間成員”不同，現(xiàn)在個人本身、他的直覺，他的獨一無二的主觀性、他獨有的選擇，都成了中心范疇。這種轉變反映了人們對史學科學性原則認識的改變和修正。 后現(xiàn)代主義產生于20世紀60年代，它是對西方現(xiàn)在社會的批判與反思的結果。它對史學提出的挑戰(zhàn)如歷史構建的可靠性和限度、歷史解釋的性質、歷史敘述和文學話語的作用和關系，認識主體和認識客體的關系以及文本和語言等，都是歷史學和歷史認識中的根本難題。這就迫使史學家去重新思考有關自己的職業(yè)、有關歷史學在人文知識體系中的地位、有關歷史學內部結構以及研究任務的傳統(tǒng)觀念等問題。70年代末以來西方史學的發(fā)展演變多與此有關。11.參考答案： ①十九世紀空想社會主義的歷史觀：圣西門、傅立葉從生產領域開始建設社會制度的思想，以及階級斗爭學說。 ②十九世紀法國復辟時代歷史學家的歷史觀：梯葉里、基佐、米涅 ③德國唯心主義者黑格爾的歷史觀。（唯心主義體系中卻包含著辯證法）12.參考答案： 宋人范祖禹的《唐鑒》、王夫之的《讀通鑒論》《宋論》湯因比的《歷史研究》、斯賓格勒的《西方的沒落》、柯林伍德的《歷史的觀念》、雅斯貝斯的《歷史的起源與目標》13.參考答案： 專長：考據(jù)方法可以保證史料的真實性，弄清史料的可靠性，擇其確實可靠者加以利用，還原歷史的客觀性。 局限性：再考證過程中，對于偽書的處理有些不妥，有時偽材料與真材料同樣可貴，對于這樣的材料“重要在能審定為材料之時代與作者而利用之”，而而不是一旦確定為偽，則簡單的棄而不用。真?zhèn)螐哪撤N意義上說，是一個相對的概念，應該客觀衡量偽書的價值，具體問題具體分析。 史事考證方法有： ①求源法； ②反證法； ③旁證法； ④還可以適當?shù)剡\用理證法。14.參考答案：李維；塔西佗15.參考答案：經驗規(guī)律和科學規(guī)律的根本的區(qū)別在于前者是僅僅根據(jù)經驗觀察到的對重復性事件做出的歸納，不包含“為什么”重復出現(xiàn)的“因果鏈條”，后者則包含“因果鏈條”而且是必須通過實踐檢驗的是否存在因果必然性的聯(lián)系，只有經過實踐檢驗，才能算得上是包含“因果鏈條”的科學規(guī)律，簡而言之前者是只知其然不知其所以然的規(guī)律，后者是既知其然有只其所以然的規(guī)律。16.參考答案： 致力于魏晉南北朝隋唐史研究《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》；敦煌文書研究開拓者之一；以詩文證史是其考證史實的一大特點《秦婦吟校箋》《元白詩箋證稿》《柳如是別傳》；民族文化之史研究。17.參考答案：史18.參考答案： 根本的區(qū)別： 1、導向性方法是由研究者的社會歷史觀－史學本體論轉化而來的；而技術性方法雖然在實際運用中總是與某種有社會歷史觀轉化而來的導向性方法聯(lián)系在一起運用，但它本身作為純技術性方法并不與任何特定的社會歷史觀－史學本體論相聯(lián)系。 2、導向性方法主要是解釋事實的方法，技術性方法主要是確定事實的方法。 互補關系： 1、在科學研究時，兩種方法缺一不可 2、技術性方法從推理的形式和技巧上有助于保證推理的嚴密性和首尾一貫性，但不能保證推理結論的正確性。19.參考答案：停滯論；理勢變化論20.參考答案： 開始了把宗教作為歷史研究課題和對象的宗教史；元史研究：歷史文獻學方面成就；表微學：《通鑒胡注表微》；學術方法上重視史料來源、區(qū)分類例。21.參考答案： ①.卡西奧多路斯（約490—583），著有《編年史》《奇特史》和《三部史書》； ②.格雷戈里，其代表作《歷史》（《法蘭克人史》），其中內容十分豐富，有較高的史料價值，他的著作為后人提供了當時教會.行政事務.典章制度等方面的詳細情況，由于歷史上法蘭克人和法蘭克王國早期歷史記載較少，所以他的急躁顯得彌足珍貴； ③.艾哈因德（約770—840），代表作《查理大帝傳》，書中四處洋溢著對查理的寬容.博愛的贊揚，這些品質都與基督教倫理精神相符； ④.倫巴第人保羅的《倫巴第史》； ⑤.尼特哈德（約795—844）著有《歷史》—真實記載加洛林王朝解體的歷史； ⑥.基伯特（1053—1124）—《法國人的神圣事業(yè)》《自傳》《神圣的保證》內容上以圣教徒、教會史為主。22.參考答案：《定漢書疑》23.參考答案： 1、浪漫主義史學：赫爾德。柏克。夏多布里昂 2、客觀主義史學：尼布爾、蘭克 3、實證主義史學：孔德、斯賓塞 4、歷史主義史學：（維柯）、薩維尼、洪堡、黑格爾 5、階級斗爭史學：梯也里、基佐、米涅、梯也爾 6、馬克思主義史學24.參考答案： 歷史相對主義認為，一切歷史現(xiàn)象都是相對于歷史認識者自己的主觀認識而存在的；歷史事實自身不具有獨立于人們主觀認識之外的客觀實在性，而只是由歷史研究者按照自己的理解和想象把它們描繪出來的。 意大利著名的哲學家、歷史學家克羅齊，是倡導歷史相對主義的重要代表人物。他提出：“歷史存在于我們每一個人身上，它的資料就在我們自己的胸中。因為，只有在我們自己的胸中才能找到那種熔爐，使確鑿的東西變?yōu)檎鎸嵉臇|西，使語文學與哲學攜手去產生歷史?！?美國歷史學家貝克爾說：“事件的實在的一系列，在我們看來，只存在于我們所肯定并且保持在記憶中的那意識上的一系列之中。這便是為什么我不得不把歷史和歷史知識等同起來。為了一切實用的宗旨，對我們和對目前一時來說，歷史便是我所知道的歷史?！睆倪@種觀點出發(fā)，貝克爾對歷史做出了一個他認為最簡化的定義：“歷史是說過和做過事情的記憶”。25.參考答案： 從形式上看，比較史學方法屬于技術性方法，有一些需要遵循的技術性規(guī)范。其中最主要的是：如果比較目的是考察某類歷史現(xiàn)象或過程在不同空間顯現(xiàn)的共同性和各自的特殊性以及決定其共同性和特殊性的原因，就需要進行橫向或水平的比較，那就必須遵循“共時性”原則，也就是說，比較的對象必須是處在同一發(fā)展階段上的歷史現(xiàn)象或過程；如果把處在不同的發(fā)展階段的現(xiàn)象或過程拿來比較，就達不到橫向或水平比較的目的。 反之，如果要探尋歷史現(xiàn)象或過程從低級向高級（或從初生到老熟）發(fā)展演變的規(guī)律性，就必須進行縱向或垂直的比較，那就必須遵循“歷時性”原則，也就是說，比較的對象必須是處在不同發(fā)展階段上的歷史現(xiàn)象或過程；如果把處在同一發(fā)展階段的現(xiàn)象或過程拿來比較，就達不到縱向或垂直比較的目的。 這些技術性規(guī)范本身是“價值中立”的，研究者無論屬于哪個階級，采用哪種社會歷史觀，都必須遵循那些規(guī)范，否則就要陷入邏輯混亂。26.參考答案：《文心雕龍·史傳》27.參考答案： 1.史學的產生——先秦史學：歷史意識的產生：原始的歷史意識；文字和歷法是歷史學的基礎——史學的誕生；西周末或春秋時，國史的出現(xiàn)，開始自覺地寫歷史。史學意識的產生——春秋戰(zhàn)國：重視史書的結構和文辭；重視史家對于史事的評價；推崇書法不隱的秉筆直書的精神；提出了歷史撰述上的社會條件、社會目的和社會作用的認識；提出了事、文、義這三個史學上的重要范疇。 2.史學的發(fā)展提高——秦漢：《史記》──中國史學的奠基石；《漢書》──“正史”格局的形成；《東觀漢記》和《漢紀》 3.史學的多途發(fā)展──魏晉南北朝史學：修史者眾，史書的數(shù)量種類和體例都比以往多，私家撰史之 風盛行；史學逐漸成為一門獨立學問，僅次于經學的學術地位；反映士族門閥制度影響的譜牒之學和人物傳記十分盛行；各民族史學蓬勃發(fā)展。 4.隋唐宋元史學——輝煌時代：注重通變；人物傳記被冷落，典章制度史受到重視；體例上的突破；皇家設立了專門的修史機構，完善了史官制度，官修史書成績斐然；史學思想與理論的深化。 5.明代、清代前期史學：明清之際反理學的經世致用治史方法；明清之際史學由經學轉向考據(jù)；中國古代史學理論的最高階段；方志學的正式確立。28.參考答案： 弗雷辛的鄂圖（約1114—1158），著有《編年史》（《論兩個國家的歷史》）—是一部羅馬帝國世俗的歷史，宗教的歷史。還有《從皇帝腓得烈一世的事業(yè)》數(shù)量頗多的人物傳記。他的所有著作都因客觀.真實而深受后人重視，被稱為“中世紀最偉大的歷史學家”。鄂圖的事業(yè)將德國史學帶上了第一個高峰，也為德國史學在近代的充分發(fā)展鋪下了基石。29.參考答案：郭沫若30.參考答案： 歷史理論：是指歷史運動本身的理論和方法。 史學理論：是指史學自身發(fā)展過程中提出的理論和方法論問題。聯(lián)系：歷史理論以客觀人類社會歷史作為研究對象，史學理論從理論和方法上說明如何研究歷史的，二者都以人類社會歷史為指向，都離不開人類社會的歷史；歷史理論的性質、規(guī)模和水平，決定了史學理論的性質、規(guī)模和水平。 區(qū)別：二者研究的對象不同，歷史理論具體研究人類社會歷史的客觀過程和客觀規(guī)律，對象為客觀歷史，而史學理論研究對象是歷史學本身。31.參考答案： 1、馬瑞臨繼鄭樵以后大大發(fā)展了“會通”的觀點。他認為典章也是前后貫穿相互聯(lián)系，他主張修通史，他也以史家的會通評判史家尺度，他也揚馬抑班，但馬瑞臨的會通比鄭樵前進一步，他不但用會通的精神編纂歷史資料，還用以研究歷史問題把會通發(fā)展成為一種研究歷史的觀點。 2、他推尋“變故張馳之故”也就是要研究歷史發(fā)展的客觀形式，要根據(jù)歷史發(fā)展的客觀條件來看社會問題。馬瑞臨對歷史的客觀看法把新和利都作為必然依據(jù)反映出他史學思想上的折中主義色彩，馬瑞臨不滿足于盛衰現(xiàn)象的問題，明確的提出追求歷史必然，這是對司馬遷的通古今之變的思想和發(fā)展。32.參考答案： “最后動力”或原動力同“直接動力”的關系，就是一個終極原因與多種因素作用之間的關系。因為“最后動力”或原動力就是人們的物質生產活動，而物質生產活動是其他一切社會生活、政治生活和精神生活由以展開的本源和基礎。其他一切生活領域的活動都是由在物質生活領域的活動中產生的需求的推動下展開的。 此外，既然推動歷史發(fā)展的除了“最后動力”之外，還存在著許多種杠桿或直接動力，所以不能把歷史的發(fā)展歸結為某一種單一的動力的作用，而只能是多種動力形成的合力的結果。 在理解合力概念時，有一點需要特別注意，就是，雖說歷史結局最終是由各個階級的各個意志的無數(shù)個力的平行四邊形融合而成為“一個總的平均數(shù)，一個總的合力”所造成，但這個總的平均數(shù)并不是歷史活動的參與者的意志或力量的簡單的算術平均數(shù)。 就以恩格斯所用的合力定律的形象比喻來說，在組成合力的各個分力中，總是矢量最大的分力在決定合力的方向和大小方面，起著主導作用。而矢量最大的分力，就是勞動階級的力量，因為他們在任何時代都占人口的大多數(shù)。 來自社會各階級和各領域的合力如何形成以及形成什么樣式，歸根到底是由經濟運動決定的。在無數(shù)的個人、階級的意志和愿望中，究竟哪些意志和愿望以何種方向“融合”到合力中去，何種意志能在何種程度上取得成功，歸根到底是由它們在多大程度上順應了經濟運動——即廣大勞動者推進物質生產力和經濟交往方式前進的運動——的方向決定的，說到底，是由它們在多大程度上得到廣大勞動群眾的支持或響應決定的。 總之，在整個社會歷史運動中，經濟運動是“最后動力”；順應經濟運動方向的力量和與經濟運動方向背道而馳的力量之間的政治斗爭或階級斗爭，是在“最后動力”驅動之下發(fā)生反作用的“直接動力”或“杠桿”；同時，還存在著其他許多來自不同階級、不同領域的直接動力或杠桿；最后，所有這些動力在經濟運動這個原動力驅動下，形成一個總的合力，促成了呈現(xiàn)在我們面前的一切歷史事變和歷史過程。33.參考答案：金文34.參考答案：紀事本末體35.參考答案： 修昔底德是“政治史之父”，寫成了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 史學特點： ①他提出了嚴格的史料批判原則和實施方法； ②冷峻的客觀主義精神； ③徹底的人本史觀和進步史觀（摒棄天人感應說.探討歷史事件的因果關系.從經濟關系上解釋歷史發(fā)展的原因； ④平實、簡潔、生動和充滿智慧的文字表述形式； 影響：求真和政治史的傳統(tǒng)，標志著西方史學在希臘時代的最高成就，具有求真精神，開創(chuàng)了政治史的傳統(tǒng)。但是不徹底，人本觀念強，有時認為人在命運面前無能為力。36.參考答案：甲骨四堂37.參考答案： 以研究古代遺物為主的古器物學1092年；以田野考古為基礎的近代科學考古學1920年；以全面復原古代人類社會歷史為目標的現(xiàn)代考古學1949年。38.參考答案：《中國通史簡編》39.參考答案：經世致用40.參考答案：班彪41.參考答案：A42.參考答案： ①以制度分門立目，他每件事情都按所歸屬的門類做到以類歸從，是第三種重要史學體裁。②講求匯通。③重視論議，包括兩方面內容：前人對歷代典章制度的評論和自己對所做事實的評論。43.參考答案： 古教四考：元也里可溫教考、開封一賜樂業(yè)教考、火祆教入中國考、摩尼教入中國考 宗教三書：《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》《南宋初河北新道教考》44.參考答案： 《史通》是我國古代第一部史學理論和史學批評專著。作者劉知幾是唐代著名的史學理論家。它首次對唐以前的史學發(fā)展狀況進行了系統(tǒng)的總結，把唐以前的史學著作歸結為“六家”（尚書、春秋、左傳、國語、史記、漢書）、“二體”（編年、紀傳），勾劃了歷代史學發(fā)展的線索。揭露了古史記載的虛偽，總結了編纂理論，提出了改造舊史的主張。全書分為內、外篇，內篇主要評論史書體例的得失及史書編纂方法；外篇主要敘述歷代史官的建置沿革，并評論某些歷史著作。45.參考答案：整體性46.參考答案： 歷史教學改革需要；發(fā)展新時期史學工作的需要；提高史學工作水平、史學工作者素質的需要；了解史學與現(xiàn)實社會關系，教育上的作用。47.參考答案： （1）古代希臘和羅馬的史學； （2）基督教史學； （3）文藝復興時期的史學； （4）啟蒙運動時期的史學； （5）19世紀的西方史學； （6）20世紀的西方史學48.參考答案： 第一，把物質第一性意識第二性的一般唯物主義原理運用于社會生活，科學地解決了社會歷史領域中的基本問題，明確提出“不是意識決定生活，而是生活決定意識”的論點。 第二、論證了社會生產在社會生活中的決定作用，解釋了生產力和交往形式（生產關系）的辨證關系。指出物質生產是“一切歷史的基本條件”，“一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾”； 第三，闡述了經濟基礎和上層建筑的辨證關系。49.參考答案： 以研究古代遺物為主的古器物學；以田野考古為基礎的近代考古學；以全面復原古代人類社會歷史為目標的現(xiàn)代考古學。50.參考答案： 1.歷史學是研究社會歷史現(xiàn)象和過程并揭示其規(guī)律的科學。 ①歷史學的研究對象是客觀存在的事物，同樣是不以任何個人的主觀意志為轉移的。 ②歷史學與科學一樣也要揭示事物、現(xiàn)象發(fā)展運動規(guī)律。 歷史學具有時間一去不復返，空間不可接近，事實的強烈個別性和一次性特點。 2.歷史學的內容是科學的，其表現(xiàn)形式是講求表達藝術的。 ①歷史學離不開文字的表述，而文字的表述方式即是一門藝術。 ②史學研究對個別事物的描述離不開形象思維，即藝術思維方式。51.參考答案： 途徑： ①利用各種工具書搜集史料。 ②通過平時讀書閱報積累資料。 ③注意從考古發(fā)掘中搜集新史料。 ④利用采訪和調查，搜集歷史文物及口碑資料。 ⑤利用現(xiàn)代信息技術收集學術研究史料。 手段：指通過一定的物質手段，用一定的物質形式去保管、儲存和編制所搜集的史料。主要有： ①摘錄卡片。 ②剪輯報刊資料制成資料袋。 ③自制專題資料目錄索引。 ④錄音、錄相、復制拍照和附制模型。 ⑤通過現(xiàn)代信息技術（如電腦）編輯、存儲史料。52.參考答案： ①偏重對政治的研究，忽視了政治以外的其他因素，也忘記構成民族、國家的人、普通人。弗里曼甚至說“歷史就是過去的政治，政治就是當前的歷史”。 ②由于強調了史學向科學看齊，矯枉過正，結果就忽視了與其他學科交流的關系， ③實證主義也忽視了歷史這門學科的人文性質。53.參考答案： 實用、多元與國際化美國史學雖然只經過一個多世紀的發(fā)展，但其間的思潮、學派繁多。其最大的特點就是實用、多元和國際化。 （1）實用其一，理論與實踐的結合、或者說史學理論與具體歷史研究的結合十分緊密，少有純理論、純方法的作品。 其二，注重歷史研究的現(xiàn)實效用。既包括歷史研究在國內外政治中的作用，也包括歷史研究對于人們生活的實用價值。 （2）多元多元性是指理論、內容和方法的多元性。多元性的原因則是跨學科研究的不斷深入和拓寬，以及歷史學家觀念的不斷轉變。 （3）國際化原因是國際化的趨勢以及美國獨特的國際地位。美國史學就像一支多國部隊，并且國際化還在不斷增長：與歐洲史家的交流；與非歐國家的交流；全球史觀的盛行。54.參考答案： 第一，明末清初時一些具有民族氣節(jié)的讀書人，對于空談心性脫離現(xiàn)實的浮華學習深惡痛絕，強調要通過探索歷代興衰，尋求改革社會，振興國家的方法，從而形成清初影響極大的思潮，特別是顧炎武開創(chuàng)的考據(jù)學，成為乾嘉史學的原因之一。 第二，社會經濟發(fā)展和政治的統(tǒng)一安定，為學術文化的繁榮提供了基礎。 第三，清朝統(tǒng)治者在文化領域實行鎮(zhèn)壓與懷柔相結合的兩手政策。一方面大興文字獄，對于不滿他統(tǒng)治和觸犯他忌諱的讀書人進行嚴厲鎮(zhèn)壓，所以，私人注術，當世治史很容易觸犯文網。另一方面清朝又組織大批讀書人開館撰修各種類書、叢書和其他史學，這就把讀書人的注意力吸引到學術中，結果導致讀書人為了明哲保身，避嫌免禍一頭鉆進固執(zhí)堆中，把自己的精力集中到讀古書和教刊整理古籍上?？紦?jù)學有了他生存和發(fā)展的可能。55.參考答案：《左傳》56.參考答案： 唯物史觀從歷史全過程上肯定了人們改造世界的實踐活動推動自身的實踐能力和自己的社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展到“自由人的聯(lián)合體”的必然性，而且肯定這個必然性預期的前景最終一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。必然性在每一個具體歷史進程中總是以偶然性的形式表現(xiàn)出來。必然和偶然的關系，不是多數(shù)和少數(shù)的關系，而是共同的因果必然性規(guī)律與其具體展現(xiàn)形態(tài)之間的關系。偶然最終歸結為必然，最終歸屬于一個共同的因果必然性規(guī)律，所以客觀上并不存在無規(guī)律可循的、不可預見的偶然性。從馬克思主義的實踐唯物論來看，自然界和人類社會中的一切事件的存在和發(fā)展、演變，都是有因果必然性的規(guī)律的，因而在理論上都應該是可以預測的。 人們只是由于受到自己的實踐活動和實踐能力的發(fā)展水平的限制，自然界和人類社會中許多事件的存在及其發(fā)展、演變的因果必然性的規(guī)律至今還沒有認識清楚，或者對促成它們的存在和發(fā)展、演變的初始條件還沒有完全弄清楚，因此對它們的未來變化也不能做出準確的預測。 我們不可能對歷史進程做出像年歷、節(jié)氣或日食、月食那樣的預報。但這不是因為社會歷史進程本身沒有規(guī)律，而是因為要根據(jù)那個規(guī)律做出具體預報所需要的有關“初始條件”難于準確地把握，特別是將要出現(xiàn)的“初始條件”更不可能事先知道，至多只能作一些推測。因此，根據(jù)唯物史觀揭示的普遍規(guī)律對歷史進程作預測時，大多只能采取“如果出現(xiàn)某種情況，就會有某種結果”的預測形式，事實證明，只要充分地掌握了預測所需的“初始條件”，根據(jù)唯物史觀闡明的原理或普遍規(guī)律就能對歷史進程做出相當準確的預測。57.參考答案：①梯葉里——“階級斗爭之父”，最早提出“階級斗爭學說”，用豐富的想象力研究歷史，描繪歷史，階級斗爭推動社會進步，代表作《對英國的征服》《墨洛溫王朝時代紀事》《論第三等級的形成和發(fā)展史》②基佐——《1640年英國革命史》：法國社會充滿著階級斗爭，英法兩國對比。《法國史研究》中提出資產階級與無產階級的對立?；舭l(fā)展了梯葉里的階級斗爭學說，指出引起階級斗爭的最終根本在于人們之間的財產關系。③米涅——宣揚階級斗爭學說，是一位決定論者——事情決定人的行為。代表作《法國革命史，1789——1814》：法國在進行不斷地政治變動。④梯也爾，也提出階級斗爭學說，代表作《法國革命史》《執(zhí)政府和帝國史》?；?，米涅，梯也爾在解釋歷史時，都運用了階級斗爭學說，他們的共同點：①他們將階級斗爭視為歷史發(fā)展的主要內容和動力。②他們正確的認識到階級斗爭產生的主要根源于利益的對立，尤其是物質利益即財產關系的對立，從而摒棄了階級產生于征服的假說。③作為資產季節(jié)利益的代表，他們宣揚資產階級是歷史發(fā)展的決定性力量，階級斗爭的目的是建立資產階級專政，而一旦資產階級的統(tǒng)治地位確立，階級斗爭也會終止。④為馬克思主義的階級斗爭學說奠定了基礎。局限性：顯示出時代和階級的局限，不可能科學的揭示出階級斗爭學說全部內涵。58.參考答案： 1、二戰(zhàn)以來，普通民眾的社會地位上升，在歷史進程中作用日益明顯，是的越來越多的史學家，把目光從那些曾被認為集中體現(xiàn)著理性和文明水平的精英人物身上，轉移到在歷史舞臺上日益顯示出強大作用的民眾身上。 2、由于社會狀況的發(fā)展變化而導致的歷史學功能的變化，也為口述史學方法的廣泛使用創(chuàng)造了條件。 3、社會學領域中對口述方法的使用，對口述史學方法的福星也產生了直接的影響，并為現(xiàn)代口述史學家提供了一個范型。 4、錄音技術的進步和錄音設備在數(shù)量、質量和功能方面的進步，也為口述史學方法的應用提供了便利。59.參考答案： 1、共同點 （1）人類社會和自然界都是客觀的自然歷史過程的產物。 （2）認識對象都是自然歷史演進過程的產物這一共同點，導致了認識任務和認識方法的共同點：都要揭示歷史演進過程的真相和規(guī)律，從而都需要運用歷時性方法和作為歷時性方法補充的共時性方法。 2、不同點 （1）歷史科學所要認識的人類社會客觀歷史的運動，與自然科學所要認識的自然界的運動的不同之點首先在于：前者是具有高度能動性和思想感情的人類社會實踐活動，而后者則一般是沒有思想意識的自然物的自身能動性很低的運動，由此導致前者的演進速度、頻度比后者高得多，演進周期比后者短得多。 （2）由于認識對象能動性的巨大差異及其導致的演進速度、頻度和間隔期的巨大差異，以及重復性和變動性的巨大差異，導致了認識方法的巨大差異。60.參考答案： （1）、含義：是在歷史過程中各因素的普遍聯(lián)系和相互作用中，把握歷史脈絡。 （2）、原則： ①在時間序列上，是把人類歷史和文化的發(fā)展，看成一個有內在脈絡連續(xù)的過程，不因為后來的偏見而割裂歷史； ②在空間上，表現(xiàn)為對近代以后的世界歷史進行整體的研究的努力； ③將所研究的問題放在歷史發(fā)展的縱向、橫向聯(lián)系中來考察，即使要做到縱通和橫通。61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案： 當代西方史學從批判以蘭克學派為代表的傳統(tǒng)史學開始，主要由實證主義，年鑒學派、分析批判的歷史哲學等流派所組成。他們的特點是：由傳統(tǒng)史學的迷信史實和史料而提出通過過去和現(xiàn)在的交互作用來考察歷史；從傳統(tǒng)史學局限于狹隘的政治史而提倡總體史，整體史；從較為單一的研究方法走向跨學科的研究方法。 當代西方史學仍然是唯心主義史觀占主導地位；主張多元折中論，歷史偶然論，否定歷史規(guī)律；承認歷史認識主體的作用和影響，但陷入了歷史相對主義和歷史懷疑論；提倡跨學科研究方法，但往往機械地搬用和模仿自然科學和其他社會科學方法。63.參考答案： 赫爾德（1744——1803）代表作《人類歷史哲學的思想》 哲學思想： ①自然界是有規(guī)律的，而人類社會是自然界的一部分，因此也是有規(guī)律的。 ②人類歷史是一個不斷向上的前進和發(fā)展的過程，即“詩歌時代”，“散文時代”和“哲學時代”。 ③倡導用歷史主義的眼光看待歷史（尊重歷史傳統(tǒng)，不能用今天的眼光，對中世紀，歐洲中心論的評價）關注東方文化的影響（古老的東方文明） ④在歷史哲學方面，赫爾德有許多超出前人的卓越思想，他對后世的歷史哲學，尤其是對黑格爾和蘭克的歷史哲學，無疑都產生了巨大的影響。64.參考答案： 歷史比較研究方法：簡稱歷史比較法，是指對不同時間和空間條件的歷史事物，通過多種方式進行比較對照，判照其異同，分析其緣由，從而找出歷史的共同規(guī)律和特殊規(guī)律的一種研究方法。 意義： 1.有助于打破公式化、教導化的死氣沉沉的僵局，促進史論密切結合。 2.可以克服史學研究的片面性、狹隘性，便于發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系和同異關系。 3.可以從整體上把握歷史的全局與局部的同異關系，為深入探討歷史現(xiàn)象的本質及其規(guī)律創(chuàng)造條件。 4.能在歷史研究中起到一種驗證假設的作用。 5、可以起“間接實驗法”的作用。65.參考答案： 1.社會具有不同于自然規(guī)律的辯證發(fā)展規(guī)律，人類社會運動發(fā)展的根本原因在于社會的內部矛盾，歷史發(fā)展進程的必然性是辯證地通過一系列的偶然性表現(xiàn)出來的。 2.在整體發(fā)展的規(guī)律之下，存在著特殊的、個體的、即部分演進的層面。 3.特殊不是普遍之外的特殊，而是普遍規(guī)律在特定時空范圍內的具體展現(xiàn)。66.參考答案：荷馬67.參考答案： 1.歷史發(fā)展的階段性是指：每個階段都擁有其特定的社會經濟形態(tài)，這一特定的社會經濟形態(tài)區(qū)別于其他社會經濟形態(tài)，不僅具有獨具的特征以及相應的社會上層建筑，而且在其植根的地方（國家或地區(qū)）總是能夠持續(xù)存在較長一段時間、往往長達數(shù)世紀之久。因此，人們在辨別某一個國家或地區(qū)的歷史演進進程時，常常以社會經濟形態(tài)發(fā)展的不同階段來衡量其發(fā)展、進化的程度。 2.歷史發(fā)展的連續(xù)性是指：社會經濟發(fā)展的階段性演化的銜接，表現(xiàn)為一個漸進的過程，在階段性變遷的起始時期，新階段總是或多或少保留著舊階段的某些重要特征，顯現(xiàn)著新階段是在舊的母體中孕育并發(fā)育成熟的種種痕跡。 3.歷史發(fā)展的連續(xù)性和階段性構成了辯證的統(tǒng)一體，因為：人類社會歷史發(fā)展既具有連續(xù)性特征，但它同時又在階段性演進中向更高一級提升；在持續(xù)的累積中實現(xiàn)階段性飛躍，在新的階段性飛躍到來之前還要有新的持續(xù)的累積，從而使人類社會展現(xiàn)著從低級向高級、從簡單向復雜的發(fā)展進程。68.參考答案： 1、史家陷入方法崇拜，熱衷于手段的標新立異，忽略內在的實質，出現(xiàn)史實服從于方法，任意解釋史料和設計模型的現(xiàn)象。 2、歷史被各種模式、時段的切割而碎化，史學有失去本身特點而被其他社會科學同化的危險。69.參考答案：經世史觀70.參考答案：劉知幾71.參考答案：紀傳體72.參考答案： 1）必須堅信唯物史觀。 2）必須掌握唯物史觀的思想體系及其立場、觀點和方法。 3）必須把唯物史觀原理同具體的歷史研究結合起來，在唯物史觀理論和方法指導下，對具體的歷史現(xiàn)象進行具體的分析，找出隱藏在這些現(xiàn)象背后的歷史的本質和規(guī)律。73.參考答案：史學與政治74.參考答案： 1、應用價值 （1）計量史學方法有助于把傳統(tǒng)史學中常見的定性論斷中隱含的模糊的數(shù)量判斷明晰化，從而對那些包含著模糊的數(shù)量判斷的定性論斷加以驗證，或予以確證，或加以修正，或加以否定，并在此基礎上提出新的論斷。 （2）研究實踐表明，計量史學方法在幫助歷史研究者探尋普通群眾的歷史和普通群眾的動向在其中起著重大作用的重大歷史事件和歷史過程的軌跡和深層奧秘方面，以及在探討經濟、政治、科技、文化和意識形態(tài)的歷史演變過程和趨勢方面，具有其他任何研究方法不可替代的獨特作用。 （3）能夠促進經濟史、社會史和心態(tài)史、政治史等史學領域。向以研究現(xiàn)實社會為主的各門社會科學和軟科學接近和交會。 2、局限性 （1）一些計量史學方法的倡導者過分夸大這種方法的作用，甚至斷言，使用計量方法就能從歷史現(xiàn)象中歸納出法則或規(guī)律，就能把歷史學變成為真正的科學。 （2）計量史學的倡導者夸大了計量證據(jù)的客觀性，認為數(shù)學工具，特別是計算機那樣的工具本身就具有排除主觀任意性的功能，只要恰當?shù)剡\用計量方法，就能得出客觀科學的結論。75.參考答案： 西方心理史學方法所存在的主要局限：第一，西方心理史學方法的理論基礎是精神分析學說，對于將精神分析學說運用于歷史學，一開始就有人表示懷疑，認為精神分析理論是“超歷史的”，又因為精神分析學說堅持自己的普遍適用性，不論何時何地都適用，它又是“非歷史的”。此外，在對人物心理發(fā)展的研究中，往往在幼年與成年之間進行推論上的跳躍，缺乏對中間的變化的分析。這確實是許多心理史學著作存在的明顯缺陷，難以對所論人物的心理和行為做出科學的、令人信服的解釋。第二，與弗洛伊德相比，埃里克森等人無疑更加強調社會文化環(huán)境對人的內心世界的影響。但是，他們的精神分析解釋的基本方式是取決于對一個中心或核心問題的發(fā)現(xiàn)，認為一個人的一切行為都出自這個中心或核心問題，仍沒有擺脫心理因素決定論。 我們把唯物史觀這一基本原理運用到心理史學研究中來，勢將有助于克服它的局限，指引心理史學走向真正的科學。第一，以唯物史觀為指導，正確把握心理史學方法的邏輯起點?？茖W的心理史學方法，堅持從以勞動者為主體的現(xiàn)實的人及其物質生產活動和社會生活出發(fā)，去揭示這一生產生活過程在意識形態(tài)和社會心理上產生的回聲或投影。第二，以唯物史觀為指導，有助于從歷史學角度科學地闡明歷史上群體心理的形成、演變的原因和規(guī)律，及其對歷史進程的影響。76.參考答案：《春秋》77.參考答案： 歷史客體是歷史資料之本，歷史認識之源；歷史資料是歷史客體賴以呈現(xiàn)的主要工具，是主體借以把握歷史真實情況的主要依據(jù)；歷史認識主體決定著能否正確清理出各種歷史資料與正確面對歷史客體。三者能動的統(tǒng)一關系。是歷史認識主體和歷史認識客體經由中介史料，在人類社會實踐和歷史研究科學實踐基礎上的能動的統(tǒng)一。 實現(xiàn)的途徑有： 1、人類社會實踐。 2、歷史研究的科學實踐。歷史學家總體的科學實踐包括： 一同時代眾多的歷史學家分別進行或協(xié)作進行的研究活動； 二不同時代歷史學家科學研究活動的不斷積累。78.參考答案： 1、人本主義的史學本體論看到了人們的思想、意志、目的、動機等精神因素在歷史過程中的巨大作用，看到了作為歷史創(chuàng)造者的人的主觀能動性，這比忽視精神因素和人的主觀能動性的科學主義或結構功能主義的史學本體論勝出一籌；但它在不同程度上忽視客觀條件對人的主觀能動性的制約，尤其看不到引起人們思想、意志、目的、動機等產生、發(fā)展和演變的根源來自于物質生活，看不到其發(fā)展演變也是有規(guī)律的，并由此否定歷史發(fā)展規(guī)律的存在，從而陷入謬誤。 2、科學主義或結構功能主義的史學本體論在不同程度上看到了某種不以人的意志為轉移的客觀條件對人們的思想、意志、目的、動機等精神因素的制約或限制，從而承認歷史中有某種不以人的意志為轉移的規(guī)律性，在這方面比根本否認歷史規(guī)律存在的人本主義的本體論勝出一籌；但它因此而在不同程度上忽視了精神因素和人的主觀能動性的重要作用；或者想帕森斯那樣，看似極為重視精神因素的作用，實則把它視為某種先天性的“文化基因”式的東西，人類歷史命運只能聽任它支配，同樣否定了人的主體能動性。更何況，科學主義所說的規(guī)律性，并非因果必然性規(guī)律，而是指實證地歸拿出來的某種結構或模式在一定時空范圍內重復出現(xiàn)的“規(guī)則性”或“常規(guī)性”，而且認為那種結構或模式在很大程度上決定人類的命運，這就帶有命定論性質。 3、多元折中主義的本體論力圖避免片面的物質因素或精神因素決定論，有其合理性。但它把各種物質因素和精神因素并列看待，否認存在著決定社會歷史進程的終極原因或根本因素，這就是它在解釋復雜多變的歷史問題時，成為一把萬能又萬不能的鑰匙。79.參考答案：理性；進步80.參考答案： （1）求源法：追尋史料來源。一般說來，同樣內容的史料，就要選用時代最早的記載，相對來說，原始史料比較準確，史事比較真實，以后輾轉傳抄的第二、三手資料，容易出錯，史事也因而模糊不清，甚至面目全非。 （2）反證法：即舉出有力的反證，以判斷是非。 （3）旁證法：即利用本書以外的資料作為依據(jù)，對某一史事加以他證或補證，達到考訂史事的目的，考據(jù)中有“孤證不立”這一原則，如果一個歷史論斷只有一個證據(jù)支撐，而沒有旁證，則該項論斷不成立。 （4）理證法：以學理作為判定是非的標準，主要是正確運用邏輯推理，達到考證出史事真?zhèn)蔚哪康摹?1.參考答案： 方法： （1）以史料檢驗； ①檢查與課題相關的直接史料的搜集和利用是否比較完備，重要的史料有無明顯的缺漏； ②檢查與課題相關的間接史料結構是否比較合理，史料的數(shù)量與質量是否符合研究的基本要求； ③審核史料的可用性和可信性程度，審定對史料記述的和表現(xiàn)的內容所進行的考證辨析是否嚴密可靠，對相異或相矛盾的各種內容是否作了應有的注意和交代； ④充分利用各相關學科的知識，審核對史料的解釋和分析是否準確、深刻。 （2）以科學認識為尺度檢驗； ①必須將這一認識放到該時代科學共同體的總思維、總認識中去，看它能否經受得住這個總思維、總認識的考核，看它在這個總思維、總認識中處于什么地位。 ②必須把這一認識放到人類認識發(fā)展總過程中去，看它如何在前一時代已經取得的成就的基礎上有所前進、有所提高，解決了前人所面臨的哪些矛盾、哪些難題，它所完成的新突破、新發(fā)現(xiàn)如何為后來的發(fā)展奠定了新的基礎，提供了較高的起點。 （3）在現(xiàn)實的社會實踐中檢驗；指根據(jù)歷史認識作用于現(xiàn)實社會實踐所造成的社會效果去檢驗歷史認識是否具有真理性。 ①通過由一代代傳承下來的、保存在現(xiàn)實生活中的歷史的基因、遺傳密碼來檢驗。 ②通過現(xiàn)實社會中不同地區(qū)、不同民族的歷史進行相互檢驗。82.參考答案： 1、既反對“務考索”的漢學，也反對“空談性天”的宋學，倡導史學“所以經世”的思想。 2、他在史書體例與史書編著問題上別識心裁。吸取個體之長，促進改革方案。 3、章學誠提出了“史義”的理論。史義就是歷史著述的宗旨。史文、史義、史事三者關系：“史所貴者，義也，而所具者，事也，所憑者，文也”?！笆隆笔菍v史事實的記載，而“文”根據(jù)歷史事實寫成的文章，是觀點與史實的表現(xiàn)形式，史義是在記事行文的基礎上表述思想以達到一定的宗旨，因此，史書應以史義為主，而“文”和“事”只不過是存“義”的材料和工具。 4、章學誠對劉知幾的史才三長理論有所發(fā)揮，明確提出史德論：他認為一定要辨別史實與客觀實際的關系，要盡可能以理性制約自己的感情，使自己的感情盡量符合客觀史實。 5、章學誠系統(tǒng)闡發(fā)了“六經皆史”說。“六經皆史”不能包括所有的史。其意義是：①擴大了歷史研究史料的范圍。②舉起了反對空談心性的宋學和反對漢學劉弊的大旗。章學誠的思想帶有封建思想的局限性。 6、章學誠建立起了方志學的理論體系。①方志學要有經世之史的作用。還要為朝廷修國史提供資料。②他對方志體系的創(chuàng)新。提出了分立三書，三書分別為志，常故、文延“在三書之處又設了叢談。地方記要立外紀、年譜、考、傳。③對修志做了總結，提出了指導思想。④他建議各級都設立志科，來為修志創(chuàng)造條件。83.參考答案： ⑴.走出編年史的傳統(tǒng) ①.伯納德?安德烈（1521卒）《亨利七世的生平和事業(yè)》《亨利七世年代記》 ②.托馬斯?莫爾（1478—1535）《烏托邦》《國王查理三世史》，對人物內心世界剖析 ③.維吉爾（1470—1555）《英國史》，資料比較充分，具有近代意義 ⑵.新的起點： ①.威廉坎登（1551—1623）《不列顛尼亞》《殘稿》《伊麗莎白統(tǒng)治時期的英格蘭和愛爾蘭年代記》 ②.培根（1561—1626）《國王亨利七世統(tǒng)治時期史》，帶有強烈的主觀色彩，自己對歷史的主觀看法，評價歷史人物的重要標準 ③.克拉林敦（1609—1674）《英國叛亂與內戰(zhàn)史》將個人的主觀色彩融入到歷史研究84.參考答案：紀傳體斷代史85.參考答案：錯誤86.參考答案：清代學術之祖87.參考答案： 觀點： （1）生產斗爭、生產力說。 （2）階級斗爭說。 （3）生產斗爭和階級斗爭交替推動歷史發(fā)展。 （4）社會基本矛盾說。 （5）合力說。 （6）物質利益說。 （7）客觀的社會需要說。 （8）人民群眾說。 （9）科學技術是歷史發(fā)展的唯一動力。 討論存在的主要問題： （1）由于討論者各自的主體意識結構的差異，對馬克思主義經典作家的理論認識不一，