重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考質(zhì)量調(diào)研試卷（一）歷史答案

歷史答案歷史答案第頁重慶烏江新高考協(xié)作體2025屆高考模擬監(jiān)測（一）歷史答案（分?jǐn)?shù)：100分，時間：75分鐘）1．B 根據(jù)材料“興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)了距今約8000年的粟的炭化顆粒，這些顆粒的形態(tài)特征和尺寸大小明顯有別于野生的同類植物種子”可知，有別于野生植物種子體現(xiàn)了興隆洼遺址已經(jīng)出現(xiàn)了早期農(nóng)耕，可用于說明北方地區(qū)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，B項正確；材料信息與水稻無關(guān)，排除A項；材料信息與畜牧業(yè)發(fā)展無關(guān)，排除C項；興隆洼遺址是距今8000多年前的原始村落遺址，但主要是農(nóng)業(yè)種植促進(jìn)定居生活，且材料信息與定居生活無關(guān)，排除D項。故選B項。2．B 根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，老子的“無為而治”、孟子的“仁政”思想都是針對統(tǒng)治者提出來的，倡導(dǎo)統(tǒng)治者規(guī)范執(zhí)政行為，以提升國家治理能力，B項正確；材料中老子和孟子不是在要求統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)，排除A項；材料中的言論可以體現(xiàn)重民思想，但體現(xiàn)不出重農(nóng)思想，排除C項；材料中老子和孟子只是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要治理好國家，使天下歸心，沒有強(qiáng)調(diào)政治統(tǒng)一，排除D項。故選B項。3．C 據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：戰(zhàn)國時期，最大化的“利”成為行事、判斷的準(zhǔn)則，結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時期鐵力牛耕出現(xiàn)并不斷推廣，社會生產(chǎn)力進(jìn)步，促使人的價值觀發(fā)生了變化，C項正確。血緣宗法制逐漸崩潰屬于社會原因，不屬于主要原因，排除A項；政治秩序與格局重構(gòu)屬于政治原因，而主要原因是經(jīng)濟(jì)方面，排除B項；士階層崛起屬于直接原因，不屬于主要原因，排除D項。故選C項。4．C 根據(jù)材料和所學(xué)可知，秦漢時期已建立統(tǒng)一多民族國家，秦漢時期對長城以南的區(qū)域進(jìn)行有效管理，但“不行于匈奴”，“北方未安”說明“中國一統(tǒng)格局只是初步形成，C項正確；材料不涉及專制主義的內(nèi)容，A項結(jié)論無法得出，排除A項；明清時期現(xiàn)代中國版圖逐漸定型，與材料時空不符，排除B項；材料沒有涉及秦漢政權(quán)與少數(shù)民族的關(guān)系，D項結(jié)論不符合材料主旨，排除D項。故選C項。5．A 據(jù)材料“西晉官方制作的鼓吹曲辭按照宣、景、文、武的順序梳理帝王功績，與晉宣帝司馬懿相關(guān)的五首曲辭分別描述其剿滅孟達(dá)、抵御諸葛亮、剿滅遼東公孫淵之戰(zhàn)，贊其擊退吳軍對魏的攻伐后，又征吳之事，肇創(chuàng)帝基。”和所學(xué)可知，晉武帝司馬炎是西晉的開國皇帝，追尊祖父司馬懿為宣皇帝，伯父司馬師為景皇帝，父司馬昭為文皇帝，并且官方重點(diǎn)對為晉打下堅實基礎(chǔ)的司馬懿進(jìn)行美化和歌功頌德，反映了重構(gòu)權(quán)力的更替過程宣傳其政權(quán)的合法性，A項正確。西漢漢武帝時期，儒學(xué)成為了官方正統(tǒng)，排除B項；鼓吹曲辭具有一定的藝術(shù)與史料價值，但未實現(xiàn)二者的統(tǒng)一，排除C項；材料未涉及鼓吹曲辭傳播到民間，排除D項。故選A項。6．D 題干中提到的稅粟收入分配情況表明，唐玄宗天寶年間，國家將大量的糧食和物資集中用于兩京（長安、洛陽）的庫房、官廚以及官祿等方面。這反映出當(dāng)時財政支出的集中度較高，即國家財政資源主要集中在中央政府和重要城市的支出上，D項正確；材料沒有反映賦稅制度情況，排除A項；江淮地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心說法不符合史實，排除B項；材料反映國家財政支出情況，沒有體現(xiàn)國家糧食儲備充足，排除C項。故選D項。7．A 根據(jù)材料和所學(xué)可知，初行兩稅法之際，政府通過派遣使臣按地收斂，統(tǒng)計出土戶與客戶共計三百余萬。其中，權(quán)門豪強(qiáng)所隱占的客戶占了總數(shù)的2/5。經(jīng)過檢查，這些被隱占的客戶被悉數(shù)收錄，規(guī)避現(xiàn)象無所遁形，這直接導(dǎo)致納稅編戶（即納稅人口）的大量增加，A項正確；土地兼并是封建社會中不可避免的現(xiàn)象，兩稅法的實施主要是為了解決財政問題和稅收問題，而非直接針對土地兼并，排除B項；材料中沒有提及兩稅法的實施與地方藩鎮(zhèn)勢力的關(guān)系。兩稅法主要是財政和稅收制度的改革，與地方藩鎮(zhèn)勢力的強(qiáng)弱無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；兩稅法的實施并未觸及封建土地私有制。封建土地私有制是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩稅法的改革主要是在稅收制度和財政管理上進(jìn)行調(diào)整，并未觸及這一根本制度，排除D項。故選A項。8．B 根據(jù)材料信息可知，在漢末至兩晉時期，隨著九品中正制的實施，選拔官員的制度發(fā)生了變化，不再完全依賴于學(xué)術(shù)成就或儒學(xué)知識。九品中導(dǎo)致了許多有才華的學(xué)者和知識分子無法通過傳統(tǒng)的儒學(xué)教育途徑獲得官職，而那些通過九品中正制獲得官職的人可能并不具備相應(yīng)的學(xué)術(shù)背景或能力。因此，太學(xué)博士、助教等學(xué)官的地位下降，被視為閑職，不再是名士追求的目標(biāo)，B項正確；在魏晉時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位的收到?jīng)_擊，但是這對于政治的影響有限，排除A項；材料反映的是漢末直至兩晉時期的政治變化，不是當(dāng)時的文化教育水平現(xiàn)狀，無法得出“文化教育水平的倒退”的結(jié)論，排除C項；軍閥混戰(zhàn)政局不穩(wěn)是當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，但是與“太學(xué)博士”地位下降，沒有直接聯(lián)系，排除D項。故選B項。9．C 根據(jù)材料可知，北宋初建，需要為新生政權(quán)需求合法性，強(qiáng)調(diào)北宋都城開封為“天下之中”，以強(qiáng)化新生政權(quán)的合法性，C項正確；雖然材料體現(xiàn)了士人們繼承了唐、五代“岳臺地中”的觀念，但這一觀念服務(wù)于建構(gòu)“開封地中”的觀念，因此其實質(zhì)并不是表達(dá)中華文化具有繼承性的特征，排除A項；這些士人援引前代歷法與測影知識產(chǎn)生的觀念是為了服務(wù)現(xiàn)實需要，而非證明前代歷法的科學(xué)性，排除B項；材料未涉及宣揚(yáng)皇帝權(quán)威神圣性的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。故選C項。10．C 行省的出現(xiàn)早于元代，但行省制度正式成為制度是元代，故開始的時間是元代，C項正確；行省制與郡縣制都是加強(qiáng)中央集權(quán)的地方行政制度，沒有本質(zhì)區(qū)別，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識，行省劃分的特點(diǎn)是犬牙交錯，實際上是為了軍事控制，排除B項；行省制度是地方行政制度，反映的是地方與中央的關(guān)系，排除D項。故選C項。11．A 據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代話本在前期褒獎忠義，后期針砭時弊，并刊印成書發(fā)行，這說明政府對社會管控相對松馳，A項正確；宋代文化繁榮，詩歌、散文、宋詞等是主要的文學(xué)形式，且材料不能實證說唱藝術(shù)成為文學(xué)主流，排除B項；材料并沒有涉及社會成員身份漸趨于平等，排除C項；文化繁榮得益于城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民階層的壯大，而非階層流動促進(jìn)文化繁榮，排除D項。故選A項。12．D 根據(jù)材料“獎勵移民開墾，關(guān)內(nèi)大量移民涌入，耕地面積再度擴(kuò)大，使遼寧成為當(dāng)時重要的糧食調(diào)出區(qū)之一”可知，遼寧地區(qū)經(jīng)濟(jì)實力日益增強(qiáng)，D項正確；材料沒有提到遼寧地區(qū)人類遺址情況，排次A項；材料沒有涉及文化方面，排除B項；遼寧地區(qū)長期接受中央管轄說法絕對化，排除C項。故選D項。13．C 官員可直接將各種事務(wù)快速上報給皇帝，減少了中間層層傳遞信息的繁瑣流程和時間損耗，從而提高了行政效率，①正確；不限品秩的眾多官員擁有此權(quán)且相互不知彼此奏事情況，使得皇帝能夠廣泛地收集來自不同層級官員的信息，對官僚群體的行為、工作情況等有更全面的了解，便于皇帝對官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行更嚴(yán)格的管控和監(jiān)督，②正確；一切奏事直達(dá)御前，由皇帝親自批答，這使得決策權(quán)力高度集中在皇帝手中?；实勰軌蛑苯诱莆崭鞣N信息并獨(dú)立做出決策，減少了其他勢力對決策的干擾和影響，極大地加強(qiáng)了皇權(quán)專制統(tǒng)治，④正確；①②④正確，C項正確；僅依靠皇帝一人批答所有奏事，缺乏有效的集體商議和專業(yè)論證機(jī)制，難以保證決策的科學(xué)性，③錯誤，排除ABD項。故選C項。14．B 根據(jù)題意，歐洲人繪制的世界地圖盡管因地理學(xué)知識有限存在錯誤，但可開闊人們的視野，面中國部分士大夫斥其為“邪說”展開攻擊，這反映了士大夫思想僵化保守，B項正確；結(jié)合所學(xué)可知，我們不能站在今人的角度評價當(dāng)時的地圖繪制技術(shù)落后，1602年時生產(chǎn)力木平不高、人們對世界的了解認(rèn)識有限，故而地理學(xué)知識有限、地圖出現(xiàn)謬誤，材料主旨并非地圖繪制技術(shù)的落后，排除A項；材料不涉及當(dāng)時的中外經(jīng)濟(jì)文化交流情況，排除C項；傳統(tǒng)倫理道德是指儒家的仁義禮智信忠孝節(jié)義等，材料看不出對傳統(tǒng)倫理道德的沖擊，排除D項。故選B項。15．A 結(jié)合所學(xué)可知，漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，“與民休息”，漢高祖、漢惠帝時期的宰相蕭何、曹參推行寬厚清靜的政策，就是漢初休養(yǎng)生息國策的體現(xiàn)，漢初治國政策的適時調(diào)整，推動經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展和社會穩(wěn)定，A項正確；材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)，根本原因是漢初休養(yǎng)生息的基本政策，輕徭薄賦只是具體措施之一，排除B項；休養(yǎng)生息政策一定程度上造成地方豪強(qiáng)、大商人、諸侯王勢力的膨脹，從這個意義上看，削弱了中央集權(quán)，排除C項；君權(quán)與相權(quán)矛盾在明朝廢宰相之前一直存在，排除D項。故選A項。16．(1)分封制;郡縣制;加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。(2)制度:郡國并行制。弊端:諸勢力膨脹，威脅中央集權(quán)。解決:分“推恩令”。(3)特點(diǎn):行省區(qū)劃打破了自然地理的界限;行省的主要使命各有側(cè)重;行省權(quán)力受到中央制約。影響:加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固民族國家的統(tǒng)一;它的創(chuàng)立是地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端。(4)趨勢:地方勢力不斷被削弱，中央權(quán)力不斷強(qiáng)化。17．(1)標(biāo)準(zhǔn)：通曉儒家經(jīng)典；個人品行高尚；在治理地方時遵循儒家治民理念；堅持奉公守法、清正廉明；推行仁義、教化百姓；重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、改善民生；取得了好的治理效果，深受百姓愛戴。(2)變化原因：唐代崇尚官員直諫，有尚武風(fēng)氣，武將地位較高；宋代加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)，實行重文輕武，理學(xué)觀念的影響，官吏考課制度更加完善。歷史意義：用“循吏”的事跡影響官員行為，改善吏治；提升地方治理效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定；宣揚(yáng)儒家思想，教化百姓，塑造良好社會風(fēng)氣；鞏固專制集權(quán)的封建統(tǒng)治。18．論題：唐詩作為一種史料，一定程度上可以反映歷史社會現(xiàn)實。闡述：唐朝時期科舉制進(jìn)一步發(fā)展完善，雁塔題名成為天下學(xué)子的追求，劉禹錫的