七上歷史第2單元夏商周時(shí)期早期國(guó)家與社會(huì)變革01講核心（原卷版）

第2單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革一：早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展一、夏朝的興衰1、建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。4.都城遺址；二里頭遺址；5、滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。二、商朝1、建立：約公元前1600年，湯建立商朝。2、盤(pán)庚遷殷：盤(pán)庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱(chēng)西周。三、西周1、建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)“西周”2、西周的分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。（3）分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士）（5）弊端：諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。四、東周建立：公元前770年，周平王東遷洛陽(yáng)，史稱(chēng)東周。二：青銅器與甲骨文一、青銅器的高超工藝：1、青銅器的成就：（1）原始社會(huì)后期：出現(xiàn)青銅器，代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。（2）商周時(shí)期：①用途與功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等，功能由食器發(fā)展到禮器。②特點(diǎn)：青銅器種類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超。（3）代表：司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青銅器）；四羊方尊（造型奇特）；利簋2、制作工藝高超：（1）成分：銅錫、鉛；（2）方法：泥范鑄造法二、甲骨文記事：1.甲骨文的含義：商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義：（1）甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（2）證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。三、甲骨文的造字特點(diǎn)：1、造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。2、影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。三：動(dòng)蕩的春秋時(shí)期一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè)：出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因：社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn)：（1）周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無(wú)力控制諸侯；（2）諸侯不再聽(tīng)從王命，各自為政；（3）諸侯不再定期向天子納貢，導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。3、結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1.背景：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗；民族間的矛盾也有所發(fā)展。2.經(jīng)過(guò)：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原；到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。（春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公）3.影響（結(jié)果）：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，加快了統(tǒng)一的步伐。②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、七國(guó)形成：（1）三家分晉：趙、魏、韓（公元前403年）（2）田氏代齊（公元前386年）（3）齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間2社會(huì)狀況：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)（1）戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。（2）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（3）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起，秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。（4）影響：為加速結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。二、商鞅變法1、背景：（1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容：政治：（1）確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理（建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)）（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（損害了舊貴族的利益，是后來(lái)商鞅被處死的原因）（3）改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)：（1）廢除井田制，允許土地買(mǎi)賣(mài)（最能體現(xiàn)變法性質(zhì)）（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（國(guó)富）（3）統(tǒng)一度量衡。軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（兵強(qiáng)）作用：使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。三、造福千秋的都江堰1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響：（1）成都平原成為沃野，被稱(chēng)為天府之國(guó)；（2）兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。五：百家爭(zhēng)鳴一、老子：（春秋后期，道家學(xué)派創(chuàng)始人。）1.主要思想：順應(yīng)自然；事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；（辯證思想）政治上主張無(wú)為而治。2、著作：《道德經(jīng)》二、孔子：（春秋后期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）1.政治思想：核心思想是“仁”；仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人。主張以德治國(guó)；主張實(shí)行德政，反對(duì)苛政。2.教育思想(教育教學(xué)成就)：（1）教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”。（2）教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新、實(shí)事求是、老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)思結(jié)合等。3.文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。三、百家爭(zhēng)鳴1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)諸子百家。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：（1）墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉。（2）儒家：代表人物孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。（“民貴、君輕”）代表人物荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序（3）道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。（4）法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（核心思想是法治，最先秦始皇所采用）（5）兵家：春秋末期孫武是創(chuàng)始人，是杰出軍事家，著作《孫子兵法》。3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！锸酪u制禹死后，他的兒子啟繼承父位。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄！锓址庵疲?）目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)。諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝和社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。影響：保證了周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，又會(huì)形成諸侯分裂割據(jù)的局面，不利于國(guó)家統(tǒng)一。點(diǎn)撥：分封制是西周實(shí)行的地方政治制度，其根本目的是為了鞏固統(tǒng)治。【練經(jīng)典01】（2022·山東·滕州市墨子中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）1.“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆狈从沉宋覈?guó)古代的一項(xiàng)政治制度的出現(xiàn)。這一制度是（）A.禪讓制 B.分封制 C.世襲制 D.科舉制（2022·江蘇揚(yáng)州·七年級(jí)階段練習(xí)）2.《禮記·禮運(yùn)》中記載：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。其中，“天下為家”始于（）A.炎黃聯(lián)盟的形成 B.世襲制代替禪讓制C.春秋爭(zhēng)霸的開(kāi)始 D.商湯滅夏建立商朝（2022·內(nèi)蒙古·霍林郭勒市第五中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）3.西周末年，上演了一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇，諸侯率兵前往保護(hù)周王是遵守了（）A.封建制的法規(guī) B.郡縣制的責(zé)任 C.分封制的義務(wù) D.世襲制的傳統(tǒng)（2022·河北省新河縣振堂中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）4.《唐律疏議》記載：“昔（周）武王克商，封夏侯氏之后于杞，封殷氏之后于宋?！薄秴问洗呵铩酚涊d：“此周之所封四百余，服國(guó)八百余?！鄙鲜霾牧瞎餐从车氖牵ǎ〢.盤(pán)庚遷殷 B.武王伐紂 C.西周的分封制 D.“國(guó)人暴動(dòng)”（2021·遼寧·七年級(jí)期末）5.“周王將宗親和功臣等分封到各地建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。……周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料描述的這一制度解讀正確的是（）A.分封諸侯優(yōu)先功臣 B.諸侯有較大獨(dú)立性C.受封諸侯不用承擔(dān)義務(wù) D.形成了封建等級(jí)制【技巧總結(jié)】正確識(shí)記世襲制代替禪讓制的標(biāo)志。正確識(shí)記并理解分封制的目的、內(nèi)容、影響，認(rèn)識(shí)分封制是西周實(shí)行的地方政治制度?！锷坛嚆~器的代表作商朝時(shí)鑄造的青銅器司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。商朝時(shí)鑄造的四羊方尊是青銅器的精品?！锛坠俏牡暮x、歷史價(jià)值和造字特點(diǎn)。（1）甲骨文的含義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字。（2）甲骨文的歷史價(jià)值：①甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。②是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。（3）甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法（甲骨文中約40%是象形字），已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥：司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器。甲骨文是商周時(shí)期的古老文字，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的?！揪毥?jīng)典02】（2022·山東·聊城市茌平區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）6.“惟殷先人，有典有冊(cè)”這說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.秦朝（2022·吉林長(zhǎng)春·七年級(jí)期中）7.甲骨文最原始的造字方法是（）A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.假借（2022·江西省豐城中學(xué)九年級(jí)期中）8.西周時(shí)期，周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是（）A.西周實(shí)行分封制，呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征B.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重C.西周手工業(yè)中青銅冶煉十分落后D.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（2022·湖南·測(cè)試·編輯教研五七年級(jí)階段練習(xí)）9.商朝是我國(guó)青銅器燦爛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模大，工藝精美。誰(shuí)是迄今為止發(fā)現(xiàn)最重的青銅器（）A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.毛公鼎 D.象尊（2022·山西臨汾·七年級(jí)階段練習(xí)）10.文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒(méi)有一字可以信的。”推翻胡適這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是()A.殷墟遺址發(fā)現(xiàn)甲骨文字 B.賈湖遺址出土的刻符龜甲C.河南二里頭遺址的發(fā)掘 D.天水放馬灘出土的紙【技巧總結(jié)】注意區(qū)分青銅器的名稱(chēng)和所屬朝代，識(shí)圖是難點(diǎn)。認(rèn)識(shí)甲骨文是商朝的書(shū)面語(yǔ)。（1）出現(xiàn)：春秋后期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廣泛推廣。（2）意義：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。這是春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。點(diǎn)撥：生產(chǎn)工具的革新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志?！揪毥?jīng)典03】（2022·湖南·漣源市湄江鎮(zhèn)大江口中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）11.《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》在評(píng)述古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說(shuō)：“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步。”這一“革命性突破”發(fā)生在（）A.春秋后期 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C.西周 D.夏朝（2022·江蘇·射陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）12.春秋時(shí)期，貴族開(kāi)始禁止用牛祭祀宗廟；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)規(guī)定“盜牛者加（枷刑）”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.牛的數(shù)量銳減 B.保護(hù)動(dòng)物意識(shí)增強(qiáng)C.牛的寓意吉祥 D.牛耕的使用并推廣（2022·江蘇·射陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）13.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。以下是出土于不同歷史時(shí)期的生產(chǎn)工具的圖片，假如你是春秋時(shí)期的一位農(nóng)民，使用最先進(jìn)的生產(chǎn)工具應(yīng)選（）A. B. C. D.（2022·河南·鄭州市第八十五中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）14.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“東周時(shí)期朝廷軟弱無(wú)力，列國(guó)相互混戰(zhàn)不休，表面上看來(lái)是個(gè)多事之秋。不過(guò)，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。”與“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”相關(guān)的是（）A.重農(nóng)抑商的實(shí)施 B.牛耕推廣到全國(guó)C.鐵制農(nóng)具的使用 D.刀耕火種的消失（2022·甘肅·鎮(zhèn)原縣城關(guān)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)期中）15.商朝末年，泰伯、仲雍兄弟避居吳地，帶來(lái)了先進(jìn)中原文明。但他們還不可能做到的是（）A.傳授鑄造鐵器的方法 B.帶來(lái)青銅禮器C.帶來(lái)精美玉器 D.傳播甲骨文字【技巧總結(jié)】認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具反映出社會(huì)生產(chǎn)的水平，總結(jié)生產(chǎn)工具的變遷過(guò)程，并注意識(shí)別相關(guān)圖片。★商鞅變法（1）背景：鐵制工具和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。（2）目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。（3）時(shí)間和支持者：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。（4）內(nèi)容：A政治方面：①確定縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；②廢除貴族的世襲特權(quán)；③改革戶(hù)籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；④?chē)?yán)明法度，禁止私斗B經(jīng)濟(jì)方面：①?gòu)U除井田制，允許土地私有；②鼓勵(lì)耕織（獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)）；③統(tǒng)一度量衡C軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地（5）意義（影響）：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！锒冀撸?）時(shí)間、人物：公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰，在成都附近的岷江主持修建。（2）組成：由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程組成。渠首分為：魚(yú)嘴，寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。（3）功能：防洪、灌溉、水運(yùn)（4）作用和影響：都江堰是一座綜合性的水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”，至今仍發(fā)揮巨大作用。點(diǎn)撥：商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的變法，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，取得了成功。都江堰是名聞世界的防洪灌溉工程?！揪毥?jīng)典04】（2022·山東·聊城市茌平區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）16.商鞅變法的內(nèi)容中，對(duì)提高秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有決定性作用的是（）A.確立縣制 B.廢除貴族的世襲特權(quán) C.鼓勵(lì)耕織 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功（2022·廣東·豐順縣東海中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）17.商鞅變法在政治上的主要措施是（）A.確立縣制 B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功授爵位C.統(tǒng)一度量衡 D.廢井田，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)（2020·湖南張家界·七年級(jí)期中）18.“改革是中國(guó)發(fā)展最大的紅利”。商鞅變法直接給農(nóng)民帶來(lái)紅利的措施是（）A.廢除貴族的世襲特權(quán)B.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役C對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地D.確立縣制，由國(guó)君直接派官吏管理（2022·山東·寧津縣大曹鎮(zhèn)大趙中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）19.下圖為我國(guó)古代造福千秋的綜合性水利樞紐，歷經(jīng)2200多年，至今仍發(fā)揮著巨大作用，該水利樞紐是哪個(gè)國(guó)家修建的（）A.魏國(guó) B.衛(wèi)國(guó) C.秦朝 D.秦國(guó)（2022·河北·高陽(yáng)縣三利中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）20.有一位作家，在游覽中國(guó)古代某項(xiàng)工程后感慨道：“看上去，是人在治水；實(shí)際上，卻是人領(lǐng)悟了水，順應(yīng)了水，聽(tīng)從了水。只有這樣，才能天人合一?！边@項(xiàng)偉大工程的設(shè)計(jì)者是（）A.黃帝 B.禹 C.李冰 D.商鞅【技巧總結(jié)】正確識(shí)記商鞅變法的時(shí)間、內(nèi)容，認(rèn)識(shí)商鞅變法的影響。正確識(shí)記都江堰的修建時(shí)間、人物，總結(jié)功能，認(rèn)識(shí)都江堰起到的作用。（1）儒家：春秋晚期魯國(guó)的孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，思想主張：①核心思想是“仁”，提出“仁者愛(ài)人”；②主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政；③創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無(wú)類(lèi)，注重道德和文化知識(shí)教育，提出了一系列的教學(xué)原則和方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家代表人孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家代表人荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊貴等級(jí)，維護(hù)社會(huì)秩序。（2）道家：春秋后期楚國(guó)的老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，思想主張是：①萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；②世間萬(wàn)物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化；③政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家代表人莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。（3）墨家：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子主張“兼愛(ài)”、”非攻”、“選賢任能”、提倡節(jié)儉。