專題九 史前時代至中古時期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn) 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復習

自學并整理以下問題答案世界古代史1、中古西歐特征。2、中古西歐王權加強、城市自治的意義3、為什么說中古西歐孕育近代曙光4、阿拉伯帝國對文化的貢獻新航路開辟1.背景、線路2、影響（注意價格革命、商業(yè)革命、大西洋三角貿(mào)易、太平洋貿(mào)易）中世紀前期（5-10世紀）“黑暗時代”

中世紀后期（11-15世紀）“孕育曙光”政治經(jīng)濟文化階級封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權高于王權自給自足的封建莊園經(jīng)濟；農(nóng)奴制度基督教會壟斷文化禁欲主義、蒙昧主義王權逐漸強大，英法等國走向中央集權，城市自治；議會出現(xiàn)大學的興起、教育與學術出現(xiàn)新氣象；文藝復興推動人文主義思想復蘇。工商業(yè)發(fā)展，城市興起市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級封建主、自由民、農(nóng)奴西歐封建社會的基本特征世界史分期：上古史原始社會

奴隸社會中古史封建社會近代史資本主義社會現(xiàn)代史資本主義和社會主義社會西羅馬滅亡（476年）新航路開辟(16世紀前后)十月革命（1917年）古代史現(xiàn)今人類產(chǎn)生（距今約2、300萬年前）文明產(chǎn)生（BC3500年前）2020智者學派2021雅典民主2022中古歐洲的封建制度2023古代文明交流近幾年的山東高考題:命題分析：注重新教材新添加的內容，與近代相聯(lián)系的部分、體現(xiàn)文明交流的部分專題九

史前時代至中古時期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)世界古代史顯著特點：地域性歷史、多元發(fā)展、區(qū)域性交往課程標準1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；3.認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。4.了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程；5.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展主干點一

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、人類文明的產(chǎn)生；二、古代文明的多元特點1.特征：古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。兩河流域文明、古埃及文明中華文明（良渚）古印度文明古希臘文明

影響因素自然環(huán)境：北溫帶，

大河流域或沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方式：

農(nóng)耕經(jīng)濟，工商業(yè)經(jīng)濟政治體制：奴隸制城市國家、統(tǒng)一國家；君主制、貴族制、民主制。BC3500BC2900BC18CBC10C-7CBC6C-4C蘇美爾文明產(chǎn)生亞述帝國地理環(huán)境特點：影響（1）西亞兩河流域文明P3-P4時空坐標相對開放政治：頻繁的民族遷移和沖突，王朝更迭。經(jīng)濟：灌溉農(nóng)業(yè)，商品經(jīng)濟繁榮文化：交流頻繁波斯帝國BC4C亞歷山大帝國城市國家古巴倫王國漢謨拉比法典（1）西亞兩河流域文明——以法典著稱的古巴比倫王國古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就）經(jīng)濟政治文化漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，實行君主專制（君權神授），頒布世界最早成文法典《漢謨拉比法典》西亞文明兩河流域約BC3500土地制度：王室、神廟、官員、貴族、商人占有土地，合伙經(jīng)營或出租給佃戶。食物生產(chǎn)：種植小麥、大麥、豆類，養(yǎng)殖羊、牛商業(yè)：交通便利，契約、借貸普遍。居?。好窬邮褂灭ね撂J葦磚塊、木材制成，由前廳、前室和主室構成。文字：楔形文字，泥板書，史詩：《吉爾伽美什》記錄洪水傳說，數(shù)學：發(fā)明60進制。建筑和藝術：蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國的人首飛牛，波斯王宮。亞述帝國前8C重點突破：解讀《漢漠拉比法典》（1）產(chǎn)生原因：政治：社會：經(jīng)濟：法制：漢謨拉比實現(xiàn)統(tǒng)一，需鞏固統(tǒng)治各族不斷入侵爭戰(zhàn)，民族關系復雜交通便利，經(jīng)濟活躍，工商業(yè)發(fā)達

兩河流域有重視法律治理的傳統(tǒng)（2）特點：法典的公正觀念，法典的階級屬性（3）史料價值：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。材料2：兩河流域文明處在一個連結近東地區(qū)各部分的貿(mào)易網(wǎng)絡的中心地帶，它從一開始就具有強烈的貿(mào)易和商業(yè)特點。

——劉文鵬《古代西亞北非文明》材料3：在迄今所發(fā)現(xiàn)的楔形文字文獻中，有關法律方面的內容在蘇美爾文獻中占95％左右。在《漢穆拉比法典》頒布之前，兩河流域已有《烏爾納木法典》（迄今所知世界上最早的成文法）、《蘇美爾法典》、《蘇美爾親屬法》等?！幾杂诘罾栋捅葌惞盼幕窖小凡牧?：如果自由民毀損任何自由民的眼睛,則應毀其眼睛。(第196條)如果貴族階層的人打了貴族出身的人,須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人,處割耳之刑。(第203條,第205條)

——摘編自《漢謨拉比法典》（2）東北非，古埃及文明——執(zhí)著于來世P5古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就）經(jīng)濟政治文化土地制度：王室和神廟占有土地，奴隸集體勞動商業(yè)貿(mào)易：以物易物，國家控制對外貿(mào)易。借貸合約廣泛完備。BC11世紀，使用銅塊和銀塊作為貨幣。居住：用泥和木材建筑房屋，有庭院和柱廊。醫(yī)療：防腐技術高超（木乃伊）文字：象形文字書寫材料：莎草紙文學：神話、詩歌、哲理故事、散文故事歷法：太陽歷，建筑：金字塔、神廟，東北非埃及文明尼羅河流域約BC3500埃及王朝：建立比較完善的官僚系統(tǒng)。法老至上，君神合一。，（3）古代印度文明——等級森嚴，宗教博物館古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就）經(jīng)濟政治文化雅利安人把馬和鐵帶到印度，使印度河和恒河流域得到開發(fā)。文字：梵文文學：史詩《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》宗教：婆羅門教、佛教、印度教建筑藝術：佛教建筑佛塔、石柱和石窟數(shù)學：包括0在內的十個數(shù)字符號。，南亞印度文明印度河、恒河流域公元前3000-500年種姓制度，影響至今

《摩訶婆羅多》婆羅門教寺廟佛教佛塔重點突破：種姓制度（1）特點（2）實質：（3）影響：《32》P202【探究點一】

史料2：不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統(tǒng)職業(yè),并逐漸固定下來,父子世代相傳。每個種姓成員一般只能在本種姓內尋找配偶,各種姓之間原則上禁止通婚。違者將淪落為最卑下的賤民。

——摘編自印度《摩奴法典》是維護奴隸主（雅利安人）特權的等級制度。貴賤有別職業(yè)世襲互不通婚②積極：安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護統(tǒng)治，維持社會安定③消極：民族凝聚力較弱，民眾進取心差①總：深刻影響印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理。佛教：BC6世紀產(chǎn)生，提倡“眾人平等、忍耐順從，以求得來世福報。印度教：4世紀興起，減少婆羅門教許多煩瑣儀式，打破婆羅門在宗教中壟斷特權，崇拜三向神、直接宣揚世襲等級制度、堅定相信輪回轉世。重點突破：印度的宗教婆羅門教：BC1500左右雅利安人建立國家過程中形成，以《吠陀經(jīng)》為主要經(jīng)典，主張祭祀萬能、婆羅門至上；宣揚靈魂不滅論、輪回轉世論、善惡因果論、解脫論，是種姓制度的理論和宗教基礎。改變繼承沖擊婆羅門教得到國王和富人支持________教是印度的主要宗教。________教文化在東南亞和中國產(chǎn)生深遠影響印度佛1.下表所示為古巴比倫王國漢謨拉比統(tǒng)治時期統(tǒng)治者的行為和職責（部分）。據(jù)此可以推斷（）A.文明發(fā)展深受河流影響B(tài).中央集權體制嚴密C.最早建立君主專制政體D.國王事務比較繁忙2.古王國時代的埃及常常發(fā)動對周邊國家的軍事遠征，并從那里帶回來“各種各樣上好的產(chǎn)品”。除軍事活動外，埃及與周邊國家和平的商貿(mào)活動也十分頻繁。這是由于（）A.埃及國內自然資源較匱乏B.專制主義強化的發(fā)展需要C.正常商貿(mào)無法滿足統(tǒng)治者D.埃及由王國邁向帝國階段2.印度歷史上被較大的外來民族征服的經(jīng)歷有十多次，部分是由于他們不大在意什么人來統(tǒng)治剝削他們，他們更看重的是宗教而非政治，是靈魂而非軀體，是無數(shù)的來生而非暫住的今生。這反映了（）A．印度宗教超越等級強調隱忍B．頻繁的外來入侵強化了種姓制度C．宗教使民眾喪失了反抗意識D．宗教對印度的歷史發(fā)展影響深遠地理環(huán)境特點：

影響：（4）古代希臘P5-P6時空坐標多山少平原適合農(nóng)耕土地少，城邦眾多不利于地區(qū)性大國的興起。三面環(huán)水,港灣眾多跨海商貿(mào)、沿海拓殖平等、開放、自由、包容三大洲交匯處便于汲取亞非文明成果，視界開闊博采兼容（4）古代希臘文明古代文明地域時間文明的早期發(fā)展（成就）經(jīng)濟政治文化南歐希臘文明巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼BC2000年—BC5世紀古典時代：城邦政治，民主政治（雅典）寡頭政治（斯巴達），基層治理：村社自治。古典時代：文學：《荷馬史詩》神話、戲劇歷史：希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》），哲學：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德人物雕塑：米隆的《擲鐵餅者》建筑：雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟學校教育：希臘產(chǎn)生歐洲最初的學校形式，奠定了分科教育的基礎。食物生產(chǎn)：平原谷物與蔬菜輪作，山區(qū)葡萄和橄欖種植和加工。公民擁有土地，使用奴隸勞動。商業(yè)貿(mào)易：海外貿(mào)易活躍。居?。撼鞘胁季址从吵鲂姓?、防御、宗教和商業(yè)的功能。民居核心是列柱圍廊的中庭。產(chǎn)生特征代表公元前8-前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。小國寡民，公民直接參與國家管理斯巴達實行寡頭政治雅典實行民主政治，希臘城邦想象圖重點突破：城邦政治城邦制度：城邦是指古希臘的一種國家形態(tài)，他一般以一個城市為中心，包括其周邊的村社構成。城邦居民的主體是擁有政治參與權的男性公民集體。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權，奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外?！藗円虼税压畔ＥD城邦比喻成“男性公民的俱樂部”?！缆窗娓咧袣v史必修(I)城邦公民：祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役的成年男子。雅典：民主制產(chǎn)生職責實質________由全體成年男性公民組成國家最高權力機關，決定國家法律和政策建立在奴隸制度之上的民主議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生主要負責為公民大會準備決議草案，并參與國家日常管理官員由選舉產(chǎn)生大多一年一任，在任時需接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判陪審法庭—主要司法機關，陪審員組成規(guī)模不等的法庭審理大小案件公民大會特點：人民主權、輪番而治、直接民主、權力制約、公民意識、法律至上。形成過程：BC6世紀初：梭倫改革——奠基BC6世紀末：克里斯提尼——確立BC5世紀：伯里克利——頂峰BC4世紀：衰落評價：積極：①偉大文明的催化劑②西方民主制度的淵源局限：①少數(shù)人的民主②原始直接民主③抽簽選舉輪流坐莊的民主形式易導致權力濫用誤用實質：奴隸主階級的民主斯巴達：貴族寡頭制產(chǎn)生職責特點公民大會—名義上是國家最高權力機關希臘城邦國家中寡頭政治的代表國王王位世襲壟斷了軍事統(tǒng)帥權長老會—一切國家大事由長老會議討論擬定從全體公民中選舉產(chǎn)生擁有主持公民大會、審判國王等重要權力，一年一任，一般不得連任監(jiān)察官

28名長老，有豐富行政經(jīng)驗和較高道德水準的年滿60歲的男性公民史料1

斯巴達政體包含了寡頭政體、君主政體和民主政體的因素?！幾躁探B祥《古典斯巴達政治制度中的民主因素》雅典斯巴達同異類型最高權力機關①有民主精神：選舉、分權、任期；②公民大會，公民直接參政，有益于城邦的發(fā)展。民主政治寡頭政治公民大會貴族組成的長老院蘇格拉底柏拉圖亞里士多德普羅塔哥拉泰勒斯研究自然人類社會研究“人”的學問研究人以及社會等廣泛的領域?！八侨f物之本源，萬物終歸于水”?！├账埂叭耸侨f物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

——普羅塔哥拉“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命?！薄叭税?，認識你自己?！?/p>

——蘇格拉底用人類自己的力量建立一個和諧社會；由富有智慧的“哲人王”做統(tǒng)治者，勇敢的武士為保衛(wèi)者，勤勞的人民為生產(chǎn)者——柏拉圖“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?/p>

——亞里士多德古希臘哲學是西方哲學的源頭，是西方人文精神的起源。共性特點：用理性的思維方式認識世界和解釋世界。個性思想：影響：重點突破：古希臘文化古希臘文化“悲劇……有行動的摹仿，它的媒介是語言，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，借以引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶”。

——亞里士多德修昔底德陷阱，由美國學者提出，此說法源自古希臘歷史學家修昔底德就伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭得出的結論，雅典的崛起給斯巴達帶來恐懼，使戰(zhàn)爭變得不可避免。學者用這個概念來說明，一個新興大國必然會挑戰(zhàn)守成大國的地位，而守成大國也必然會采取措施進行遏制和打壓，兩者的沖突甚至戰(zhàn)爭在所難免“希羅多德的研究成果之所以發(fā)表出來，

為了保存人類的功業(yè)，使之不至于由于年深日久而被人們遺忘，特別是為了把他們發(fā)生紛爭的原因給記載下來”。

特點：人文精神突出戲劇的作用：教育公民，培養(yǎng)公民意識和責任感“歷史之父”，開創(chuàng)敘事體撰史體裁開創(chuàng)“政治現(xiàn)實主義學派1.有學者認為，公民是城邦的主人，任何個人脫離了城邦，將失去獨立人格，淪為他邦的奴隸；失卻公民的城邦，將淪為空殼，背離了公共利益，城邦將失去存在的理由。這一論斷的依據(jù)在于A.城邦是公民的共同體B.廣大人民掌握城邦權力C.城邦利益高于公民利益D.公民自由受到城邦制約1.（2022全國乙卷）32．據(jù)學者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是A．軍事才能、宗教信仰B．道德品質、演說能力C．豐厚財力、貴族血統(tǒng)D．本邦籍貫、成年男性提能升華古代文明的比較特點地理位置發(fā)源地自然地理因素產(chǎn)生時間古埃及法老掌握經(jīng)濟、政治等最重要的權力非洲東北部尼羅河流域地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件公元前3500年左右古印度種姓制度、佛教亞洲南部印度河、恒河流域恒河流域雨水豐沛、植被茂盛公元前3千紀古希臘城邦民主政治歐洲南部歐洲巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起公元前2千紀地理環(huán)境對區(qū)域文明的影響：①提供客觀條件。②影響生產(chǎn)方式。③生產(chǎn)力水平影響作用程度：生產(chǎn)力落后，幾乎起決定性作用；生產(chǎn)力提高，決定性作用減弱。真題探析

模擬演練1.[2021廣東，11，3分]公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了()A.公正性缺失導致城邦瓦解 B.內部矛盾擴大了社會階層的對立C.權力的濫用影響國家穩(wěn)定 D.輪番而治削弱了平民的政治地位2.[2021全國甲，32，4分]古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典()A.司法審判不能體現(xiàn)民意 B.民主政治制度已趨于完善C.直接民主無法確保正義 D.公民法注重調解經(jīng)濟糾紛3.[2021廣東佛山二模]“國家”在古代雅典意為父輩的土地，公民可從中找到財富、安全、法律、信仰以及神靈，而失國則失去一切，因此蘇格拉底寧死也不接受“離開雅典”這種“極刑”。這主要表明，雅典公民()A.認同城邦至上原則 B.依靠宗教維系城邦C.捍衛(wèi)城邦領土主權 D.維護集體決策機制主干點二

古代世界的帝國與文明交流文明拓展古代帝國文明區(qū)連接1.文明擴展的代表、擴展條件及表現(xiàn)，2.總結不同類型文明擴展的方式和特點主要的帝國：建立與滅亡，國家治理手段，文化成就早期文明交流的表現(xiàn)，方式、影響類型代表條件表現(xiàn)方式特點農(nóng)耕文明敘利亞、巴勒斯坦、兩河流域兩河流域的統(tǒng)一，勢力伸展到地中海東岸統(tǒng)一了整個兩河流域和小亞細亞的一部分，一度征服埃及古埃及文明古西亞兩河文明古巴比倫文明亞述帝國對土地的需求較發(fā)達的社會分工、較高的勞動生產(chǎn)率、復雜的社會組織和管理系統(tǒng)海洋文明東起黑海東岸、西到西班牙組織能力強；航海技術和武器先進；政治斗爭環(huán)海，山多地少，生存需求古希臘文明海外城邦獨立于母國，未形成統(tǒng)一帝國，呈點狀擴展一、古代文明的擴展P8-P9二、古代世界的帝國PP9[概念闡釋]帝國狹義上形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強大國家；廣義上形容國力強大、向外擴張、疆域遼闊的國家，而不限于君主制國家。古代世界的帝國基本上都是奴隸制大帝國。名稱建立統(tǒng)治滅亡波斯帝國BC6世紀①中央：君主專制制度，王權至上；君權神授；②地方：行省制，行省總督與軍事長官相互監(jiān)督和制約；③財政：從中央到地方建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。④道路交通：驛道BC4世紀晚期，被亞歷山大滅亡二、古代世界的帝國名稱建立統(tǒng)治滅亡亞歷山大帝國BC4世紀晚期，亞歷山大建立①繼承波斯帝國的基本制度：中央君主專制集權，君權神授，地方實行行省制，馬其頓人和希臘人擔任主要職務；東征②推廣希臘文化亞歷山大死后，帝國迅速走向瓦解二、古代世界的帝國希臘化世界的文化主要成就：文化中心東移，歐幾里德《幾何原本》、阿基米德提出物理學定理，學者精確計算地球周長，醫(yī)生解剖研究人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)亞歷山大城的繆斯宮是人類最早的博物館。名稱建立統(tǒng)治滅亡古羅馬帝國BC1世紀，屋大維建立4世紀末，分裂。5世紀后期，西羅馬帝國滅亡王政時代君主制共和時代：貴族寡頭制帝國時代：君主專制（構圖解史）羅馬帝國興衰《32》P206史料像羅馬這樣的城市能夠征服世界，但要管理這個世界就不容易了。必須有一種能使凝聚力薄弱的各成分團結起來的統(tǒng)治方式。羅馬帝國在發(fā)展民法立法的同時，建立起專制政治的管理體制。給整個羅馬世界蓋上一張等級森嚴的官吏網(wǎng)，使當權者的意志在社會上生效。最后，解體的時刻到了，蠻族從各方面侵入進來，各行省不再抵抗、不再費力去關心總體的命運。

——摘編自[法]基佐《歐洲文明史》政治：元首制，君主專制統(tǒng)治；地方:行省制度。軍事：職業(yè)軍隊法律：羅馬法；經(jīng)濟：奴隸制經(jīng)濟繁榮，發(fā)展海外貿(mào)易文化：基督教。4世紀成為羅馬帝國國教。二、古代世界的帝國

羅馬的政治制度（鏈接·選擇性必修1）1）羅馬共和國產(chǎn)生職責特點______兩人由全體公民選舉產(chǎn)生擔任軍事統(tǒng)帥,主持公民大會和元老院,并執(zhí)行相關決議所有官職均無薪金,窮人實際上無法出任。羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征元老院由卸任高級官員組成,終身任職負責向官員提出建議,協(xié)調他們的行動公民大會—有權立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判,是羅馬國家最高權力機關。公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制,難以有效發(fā)揮作用執(zhí)政官2）羅馬帝國建立公元前1世紀末，羅馬共和國崩潰，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權，形成君主政治特點皇帝（元首）掌控羅馬國家的權力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統(tǒng)治的重要工具君主獨裁統(tǒng)治

共和國早期公元前5世紀中期前3世紀早期公元前3世紀中期前27年3世紀6世紀習慣法《十二銅表法》成文法公民法羅馬共和國向外擴張萬民法誕生帝國建立公民和非公民區(qū)別消失《查士丁尼民法大全》體系化習慣法：默認的、口頭相傳、約定俗成的法律。貴族可以隨意解釋法律，損害平民利益。成文法：國家立法機關依照程序制定，以規(guī)范性文件表現(xiàn)出來的法。特點是條文清晰，有法可依?！局攸c突破：羅馬法的發(fā)展歷程】《十二銅表法》是平民貴族斗爭的產(chǎn)物，是古羅馬第一部成文法。有習慣法的殘留，但限制貴族法律特權。

共和國早期公元前5世紀中期前3世紀早期公元前3世紀中期前27年3世紀6世紀習慣法《十二銅表法》成文法公民法羅馬共和國向外擴張萬民法誕生帝國建立公民和非公民區(qū)別消失《查士丁尼民法大全》體系化【重點突破：羅馬法的發(fā)展歷程】《十二銅表法》是平民貴族斗爭的產(chǎn)物，是古羅馬第一部成文法。有習慣法的殘留，但限制貴族法律特權。公民法萬民法適用群體羅馬本邦公民羅馬統(tǒng)治范圍內一切自由民內容偏重公法（國家事務和法律程序）輕私法（個人財產(chǎn)關系）注重調解貿(mào)易、財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛特點注重形式，程序繁瑣缺乏靈活與變通以案例為主，簡潔靈活，實用有效羅馬法的影響①維系古羅馬國家的政治經(jīng)濟統(tǒng)治②近現(xiàn)代法學的淵源和先驅③人人平等、公平至上的法律觀念價值永恒古羅馬的文化成就《32》P207法律《_____________》是古羅馬第一部成文法，雖然其內容以維護貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心，但明文公示，按律量刑，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎文學與史學1）盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家2）李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就建筑萬神殿、大競技場等是古羅馬建筑中的代表歷法凱撒時期制定的_________后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷十二銅表法儒略歷研究羅馬早期及羅馬共和國歷史的重要文獻研究羅馬帝國早期（14—68年）政治史的重要文獻"塔西佗陷阱"：當政府部門或某一組織失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事《十二銅表法》是最古老的羅馬法文獻,雖然它的大多數(shù)條款是對古代習慣的沿襲,甚至還有“以牙還牙”等原始殘余,但它畢竟第一次用成文的形式規(guī)定了公民的權利和義務。這說明《十二銅表法》()A.限制了貴族對司法權的濫用B.混淆了法律與習慣的界限C.有利于貴族對法律隨意解釋D.規(guī)定了公民的權利和義務（2022浙江卷）在羅馬擴張的過程中，“地方習俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的?！鄙鲜霾牧戏从吵鯝．羅馬成文法的起源B．公民法逐漸取代萬民法C．萬民法的作用逐漸顯現(xiàn)出來D．以習慣法排解外邦人之間的糾紛提能升華古代各大帝國興起的條件及區(qū)域性影響《32》P2081.條件地理因素依靠大河或海洋的有利條件,便利了對外貿(mào)易和擴張經(jīng)濟因素農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達,商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)展,增強了實力政治因素國家的建立和統(tǒng)一;較為完備的官僚機構和軍事實力文化因素具有發(fā)達的文化并向周邊地區(qū)擴展、滲透外交因素利用自身優(yōu)勢和軍事實力,殖民擴張;吸收和借鑒不同地區(qū)文明建立方式：依靠軍事征服建立;統(tǒng)治方式：依靠官僚體系維持;統(tǒng)治范圍：地跨亞非歐三大洲;帝國影響：促進文明間的交流;2.早期各大帝國的共同點2.區(qū)域性影響：各大帝國的區(qū)域性擴張,給被征服地區(qū)人民帶來了災難,但也傳播了先進的文明,客觀上促進了東西方文化的交流。波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度;希臘、小亞細亞和波斯文化實現(xiàn)了和平共處和相互交融;促進了帝國商業(yè)的繁榮和東西方文明的傳播亞歷山大帝國亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務,推廣希臘文化;帝國的建立及希臘化世界的形成推進了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代多個文明區(qū)的文化交流和經(jīng)濟交往羅馬帝國在羅馬帝國統(tǒng)治下,地中海地區(qū)保持了200多年的和平,帝國在1—2世紀空前繁榮;羅馬化使帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的地區(qū)成為一個整體,從而客觀上維系了羅馬帝國的統(tǒng)治,促進了羅馬帝國的強盛三、文明的交流農(nóng)耕技術西亞的農(nóng)耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術從西亞擴散到埃及和希臘等地雕刻藝術希臘最初的雕刻藝術，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及文字腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母中外交往公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流農(nóng)業(yè)工具的變化：新石器：距今1萬年冶銅技術：BC7500年最早出現(xiàn)于西亞冶鐵技術：BC15—BC14世紀小亞細亞的赫梯人最早掌握腓尼基字母：腓尼基人將埃及圖像文字簡化成字母，BC1500形成，是字母文字的源頭。阿拉馬字母：中東地區(qū)使用，后演化出印度、阿拉伯、希伯萊、波斯等民族字母。中國的維吾爾、蒙古、滿文字母也是由此派生演化而來。中古時期的世界課程標準1.通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。2.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；3.認識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展作出的貢獻。世界中古史命題分析：注重新教材新添加的內容，與近代相聯(lián)系的部分、體現(xiàn)文明交流的部分中古西歐的城市、封建制度與王權的增強、莊園；東亞2023高考真題考查角度海南卷古代非洲浙江6月阿茲特克文明北京卷中世紀城市自治湖南卷中古時期的日本、中古時期的東亞湖北卷西歐封建莊園近西方的法律制度淵源新課標五省卷拜占庭的興衰浙江1月卷羅馬法、瑪雅文明2022遼寧卷王權的加強2022海南卷中世紀城市自治2022山東卷中古歐洲的封建制度【時空定位】前21世紀476年西羅馬亡上古

中世紀1453前2070年古希臘羅馬古典時代前221年夏商周秦漢220年三國兩晉南北朝581年907年隋唐宋元1368年1840年明朝古代歐洲古代中國五代十國┃西歐封建社會?黑暗的中世紀東羅馬亡中國[南北朝隋唐宋元明]西歐[中世紀]政治國家基本統(tǒng)一君主專制中央集權歐洲長期分裂封君封臣制度經(jīng)濟地主所有莊園制度領主莊園制度思想三教歸流理學重生基督神學時代主干點一

中古時期的歐洲年份試卷考點2021湖南卷羅馬法2022浙江卷羅馬法遼寧卷王權的加強海南卷中世紀城市自治山東卷中古歐洲的封建制度2023浙江卷羅馬法新課標卷拜占庭的興衰湖北卷西歐封建莊園；近西方的法律制度淵源北京卷中世紀城市自治近幾年的全國和地方高考題:課標要求:通過了解中古時期歐洲的不同國家、民族、宗教和社會的變化，認識這一時期各區(qū)域文明的多元面貌。中古時期的的歐洲命題分析：(1)考查知識點：中古西歐的城市、拜占庭帝國及羅馬法，歐洲的莊園經(jīng)濟等；(2)考查形式：以選擇題為主,非選擇題主要考查中西對比，重視儒家文化圈產(chǎn)生的影響。┃西歐走進中世紀?西羅馬滅亡西晉羅馬備注氣候公元3-4世紀全球氣候變冷比現(xiàn)在低2-3度自然災害頻發(fā)蠻族勢力羅馬文明內部農(nóng)民起義八王之亂奴隸起義四帝共治外部五胡亂華日耳曼入侵民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來，逐漸形成了西歐的封建制度。——朱寰主編《世界上古中古史》下冊概念解讀歐洲中古時期=歐洲中世紀=歐洲封建社會

時間5—15世紀：自西羅馬帝國滅亡（公元476年）——東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時期，另有說法認為中世紀結束于文藝復興和大航海時代。

1453年（1500年）古代史近代史395年羅馬帝國分裂：東羅馬帝國西羅馬帝國東羅馬帝國滅亡新航路開辟文藝復興中古時期（歐洲中世紀史））西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國繼續(xù)發(fā)展476年（5世紀）歐洲封建社會什么是“中世紀”？這個概念直到啟蒙運動時才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明，一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀”（或荷馬時代）——錢乘旦《西方那塊土》

中世紀歐洲初印象無論如何，中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。

——本內特等《羅馬衰亡以來的千年歷史》黑暗中孕育光明停滯中暗潮涌動輝煌的古希臘羅馬文化歐洲崛起日耳曼人南遷影響：征服西羅馬帝國；在歐洲建立眾多國家。被羅馬文化征服；建立西歐封建制度。

民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝源箨懀悍ㄌm克王國→查理大帝帝國→法蘭西、德意志、意大利不列顛島：英吉利王國伊比利亞半島：西哥特王國一、西歐封建社會（一）封建社會的形成(1)背景：(2)特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度

材料1：日曼人奪取羅馬人的土地，并把大片土地分封給自己的親兵和親信，以及部分自由的日耳曼農(nóng)民。由于頻繁的戰(zhàn)爭和兵役的壓迫，自由農(nóng)民日益破產(chǎn)。國王為保證兵源，將土地分封給大封建主，要求他們按照土地規(guī)模提供相應數(shù)量的兵員。大封建主們也大體依照這一模式，把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。授予土地者為封君，接受土地者成為封臣。封君要保護封臣，如提供司法建議或者在封臣遭到侵犯時保護封臣。封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君，并且不能做不利于封君的任何事情。——《中外歷史綱要（下）教師教學用書》概述西歐封建社會形成的主要背景和基本特征。

日耳曼人掃蕩羅馬帝國的過程中，建立了一系列王國，社會動蕩，自由農(nóng)民破產(chǎn)；國王為保證兵源，逐步建立起層層分封的封君封臣制度；8世紀后又逐漸與封土聯(lián)系在一起，逐漸形成自給自足的莊園經(jīng)濟；一、西歐封建社會（一）封建社會的形成(1)背景：(2)特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度

材料1：日曼人奪取羅馬人的土地，并把大片土地分封給自己的親兵和親信，以及部分自由的日耳曼農(nóng)民。由于頻繁的戰(zhàn)爭和兵役的壓迫，自由農(nóng)民日益破產(chǎn)。國王為保證兵源，將土地分封給大封建主，要求他們按照土地規(guī)模提供相應數(shù)量的兵員。大封建主們也大體依照這一模式，把土地分封給自己的屬下，屬下繼續(xù)分封，直到騎士。授予土地者為封君，接受土地者成為封臣。封君要保護封臣，如提供司法建議或者在封臣遭到侵犯時保護封臣。封臣則以服兵役、提供金錢等形式效忠封君，并且不能做不利于封君的任何事情?！吨型鈿v史綱要（下）教師教學用書》概述西歐封建社會形成的主要背景和基本特征。

日耳曼人掃蕩羅馬帝國的過程中，建立了一系列王國，社會動蕩，自由農(nóng)民破產(chǎn)；國王為保證兵源，逐步建立起層層分封的封君封臣制度；8世紀后又逐漸與封土聯(lián)系在一起，逐漸形成自給自足的莊園經(jīng)濟；戰(zhàn)爭頻繁社會動蕩將領分封土地封君封臣制度破產(chǎn)農(nóng)民需要庇護封建莊園封建社會的基本特征一、西歐封建社會一、西歐封建社會1.政治：封君封臣制度形成是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物內涵授予土地者為封君，領取土地者為封臣義務封臣必須效忠封君，主要義務是服兵役影響國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者；封建主作為領主，在各自的領地內獨立行使權力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面材料

封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關系:一方面，封臣不盡義務不得享受權利;另一方面，王侯超權索取，封臣也可以反抗。……任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權利或義務關系。因此中世紀流傳著一句諺語:我的附庸的附庸不是我的附庸。

——《世界歷史讀本》①以土地為紐帶；②契約意識，③雙向權利與義務④層層分封，不能越級從屬特點能力提升：

據(jù)下面的兩幅圖結合所學，比較封君封臣制與分封制的何異同。比較項封君封臣制度西周分封制不同點社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。相同點封建社會奴隸社會以土地為紐帶，靠契約/宣誓效忠來維系以血緣為紐帶，宗法制來維系層級間相對獨立，不可越級統(tǒng)治天下共主，天子是最高統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治；權力和義務相互交織，等級秩序森嚴；造成割據(jù)分裂根據(jù)材料和所學知識分析封君封臣制度有哪些特征？封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下:“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”——【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關系:一方面，封臣不盡義務不得享受權利;另一方面，王侯超權索取，封臣也可以反抗。——《世界歷史讀本》以土地為紐帶、等級森嚴、雙向權利義務、契約意識、層級間相對獨立、王權有限。封君與封臣制度孕育了民主與自治精神，對后世影響深遠。經(jīng)濟：封建莊園經(jīng)濟——獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位?形成發(fā)展：?土地組成：?居民構成：9世紀逐漸流行，11世紀遍布歐洲各地領主自營地、農(nóng)民份地（自耕農(nóng)份地、農(nóng)奴份地）領主：主持法庭、維護秩序自耕農(nóng)：法律上自由、繳納地租、服勞農(nóng)奴：法律上非自由、為領主服勞役地租材料一：封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。材料二：（莊園制下）封建領主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進行剝削，同時也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟的強制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權力。

—特點⑴經(jīng)濟上：領主所有；自給自足，相對封閉；剝削農(nóng)奴。⑵政治上：領主擁有法庭，統(tǒng)治管理，⑶相對獨立的自給自足的經(jīng)濟、政治單位。影響：①經(jīng)濟：促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，為封建社會提供經(jīng)濟基礎；②政治：維持基層秩序；③自給自足的自然經(jīng)濟，相對封閉獨立，導致中古西歐的割據(jù)狀態(tài)，阻礙王權的強化。閱讀材料，概括西歐封建莊園的特點材料1

在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們每年定期給領主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱和賦稅，服從領主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時受益?！瓕嶋H上義務固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽憑領主隨意打發(fā)。

——《西方文明史》材料2

與古代奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍高些。農(nóng)奴日常生活要遵守村社的習慣，他們在村社有發(fā)言權。最重要的是這些習慣保證了他擁有自己土地的權力，并且可以把土地傳給繼承人。

中古時期西歐生產(chǎn)關系的變化

農(nóng)奴與奴隸的異同

農(nóng)奴的地位相對較高，受到的束縛更寬松

在法律上都是非自由人，受到剝削壓迫奴隸制生產(chǎn)關系→封建生產(chǎn)關系異：同：材料

從12世紀開始，流行把勞役地租改為貨幣地租。14—15世紀，西歐商品貨幣關系更為發(fā)達，越來越多的領主出租自營地，不再參與生產(chǎn)管理，租地農(nóng)場雇傭少地或無地的農(nóng)民經(jīng)營，并將產(chǎn)品推向市場，領主、租地農(nóng)場主、雇工按契約分配產(chǎn)品。在14世紀早期，因為人口膨脹土地短缺，西歐很多地方出現(xiàn)了饑荒，接著是瘟疫，經(jīng)過這兩個災難之后，西歐的人口急劇減少，封建主紛紛把自營地及死亡或逃亡的農(nóng)奴份地改變租佃制，農(nóng)奴只要交納一筆贖金，即可宣布釋放，獲得人身自由。于是莊園經(jīng)濟逐漸瓦解。時間：14—15世紀原因：地租：勞役地租→貨幣地租土地制度：領主自營或農(nóng)奴份地→租佃制，勞動者：農(nóng)奴、自由民→雇工經(jīng)濟形式：自然經(jīng)濟→商品經(jīng)濟莊園制和農(nóng)奴制的解體中國莊園西歐莊園采邑中國井田產(chǎn)權莊園主[地主]私有領主使用權而無產(chǎn)權諸侯貴族使用權無產(chǎn)權生產(chǎn)地主自營地農(nóng)民耕種農(nóng)民份地自耕自收領主自營地農(nóng)奴耕種農(nóng)民份地自耕自收諸侯自營地公田農(nóng)民集體耕種農(nóng)民自留地“私田”自耕自收分配地主自營地自營自收交稅農(nóng)民份地繳納地租農(nóng)民服勞役無報酬領主自營地自營自收農(nóng)民份地繳納租稅農(nóng)民服勞役無報酬諸侯自營地自營自收繳納貢賦農(nóng)民份地繳納租稅農(nóng)民服勞役無報酬類型自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟備注莊園無治權有族權農(nóng)民部曲和自由民莊園法庭維護秩序農(nóng)民農(nóng)奴和自由民諸侯維護鄉(xiāng)村秩序農(nóng)民農(nóng)奴和自由民1.在中世紀的歐洲，如果附庸一方違背約定，領主可以拋棄附庸，同樣，如果領主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領主，當時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。這說明當時歐洲領主和附庸關系的特點是A．以血緣關系為紐帶

B．帶有嚴格等級性質C．具有雙向契約特征

D．屬于行政管理關系2.中世紀早期的西歐，貴族都有莊園法庭的司法權，這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶、男爵或主教在一定的范圍內，對那里的居民辦理行政、征收賦稅，而國王只是被縮成一個陰影而已。材料表明，這一時期的西歐莊園A．帶有基層自治色彩B．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占主導地位C．具有完全獨立主權D．有利于形成強大王權二、中古西歐的王權、城市和教會1.王權的變化封建初期：權力分散，王權軟弱；但是國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領主，擁有高于一般封臣的權力。中古中后期：隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟增長,西歐各國王權有不同程度的加強。

表現(xiàn)：①法國王權的加強法國三級會議的召開，對抗羅馬教皇，確立國王有權征稅的原則，標志法國建立等級君主制。英法百年戰(zhàn)爭，法國民族意識覺醒，封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權得到加強。1302年1337-1453年1661年路易十四修建凡爾賽宮，把法國各地的貴族邀來居住，進一步削弱了貴族勢力，法國王權達到頂峰。（君主專制制度）②英國王權的加強諾曼征服，王室設立法院，加強對貴族的控制，強化封建王權。英王約翰被迫簽訂《大憲章》,緩解了王權統(tǒng)治危機，成為英國憲政的源頭。1066年1215年

14C中期16C中期模范議會，議會權力逐漸加強，下院地位提高。王權受限《大憲章》a.肯定了國王的合法地位與人身神圣不可侵犯，b.確立了“王在法下”的歷史傳統(tǒng)，國王不得隨意征稅，不得隨意侵犯人身自由c.保障封建主的特權，適當照顧騎士和市民的利益王權反彈1295年模范議會，由大貴族、大主教和騎士、市民代表參加，議會開始有請愿、決定征稅，干預國家財政、制定法律，監(jiān)督彈劾行政官員的權力。王權加強百年戰(zhàn)爭，走上中央集權道路玫瑰戰(zhàn)爭(爭奪王位的內戰(zhàn)），削弱舊貴族，建立都鐸王朝，加強君權，議會衰落宗教改革，擺脫羅馬教廷控制，建立君主專制統(tǒng)治。3）影響①國家逐步走向統(tǒng)一，為西歐民族國家的發(fā)展奠定基礎；②有利于資本主義的興起與發(fā)展；③法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。④葡西王權的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。③15世紀末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家中古西歐封建國家新君主制特征‖西歐走出中世紀?王權加強國家政體新君主制基本概況形成背景基本結構影響法國等級君主制14世紀初國王VS教會沖突;國王腓力四世召開三級會議三級會議教士貴族城市市民國王相互合作強化王權1789年制憲會議轉近代議會英國議會君主制13世紀國內諸侯VS國王矛盾尖銳16世紀國王VS羅馬教皇13世紀初貴族

騎士和市民迫使國王簽署《大憲章》13世紀中后期英國議會出現(xiàn)國王通過議會尋求支持;議會要求國王改善統(tǒng)治1688議會發(fā)動光榮革命德國選舉君主制德國內封建諸侯國勢力強大;1125年諸侯選舉羅退爾為“羅馬人民的國王”選帝侯選舉國王再經(jīng)過羅馬教皇加冕名義上“羅馬”皇帝實際無實權

長期分裂1871年德國王朝統(tǒng)一特點等級代表會議[如法國三級會議、英國議會等]與各國國王相互支持相互制約（二）城市的興起：（經(jīng)濟新變化）

閱讀教材，填寫下表

背景時間概況城市自治方式結果影響①隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。②耕地面積增加，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術提高，風力、水力和畜力得到比較有效的利用。③工商業(yè)逐漸復興和繁榮。10—11世紀興起位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段，但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。與封建主談判、以金錢贖買、武裝暴動。贏得一定程度的自治權;工商業(yè)者組成行會或商會，規(guī)范經(jīng)營活動，行會或商會的上層把持城市政權。（1）有利于城經(jīng)濟的發(fā)展，為資本主義興起準備條件；（2）一些城市興辦大學，打破了教會對文化教育的壟斷，推動歐洲思想解放運動（文藝復興、宗教改革）；（3）以金錢和人力支持王權，沖擊西歐的封建等級制度，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)?？傊鞘凶灾螌ν呓馕鳉W封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。3.教會《32》P2111)發(fā)展歷程2）特權：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅；形成了神職人員的等級制度；控制著人們的精神生活。3）地位：在中古西歐占據(jù)舉足輕重的地位。1世紀

392年

496年

756年

800年1076年1305年“王權”與“教權”結合查理大帝加冕丕平獻土,教皇國建立克洛維皈依成為羅馬帝國國教發(fā)源于巴勒斯坦的猶太人中教權高于王權特點：教權與王權互相利用、競爭共存阿維尼翁之囚王權強化教權衰落卡諾莎之辱教士們搜集抄錄經(jīng)典宣講教義開辦學校介入人們的社會生活4)基督教教化措施消極影響積極影響材料：西歐中古時期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學無術是信仰虔誠之母”，強調知識服從信仰，社會上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學。①文化：保存和傳播了古典文化；推動了文化教育發(fā)展，為文藝復興、宗教改革和科學革命奠定必要基礎②政治：具有社會教化作用；有利于基層治理①政治：阻礙了民族國家的形成；②經(jīng)濟：阻礙了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；③思想：愚民宣傳，壓抑了人性④文化：少有科學成就1世紀誕生小亞細亞猶太教一支313年米蘭敕令合法化476年西羅馬帝國滅亡日耳曼建立一系列封建割據(jù)國家1054年第一次大分裂羅馬天主教（羅馬公教）希臘東正教（正教）16世紀第二次大分裂羅馬天主教新教路德教加爾文教英國國教希臘東正教74392年確定為羅馬國教496年法蘭克國王克洛維皈依基督教賦予教會多項特權教會逐步和王權共同主宰西歐社會甚至超越王權基督教歷史┃西歐走出中世紀?宗教改革米蘭大教堂中國佛教[南北朝隋唐宋元明]西歐基督教

[中世紀]起源起源印度1世紀發(fā)源巴勒斯坦省發(fā)展過程公元前后傳入南北朝盛極一時隋唐三教并流→三教歸一三武滅佛宋明理學392年成為羅馬國教496年蠻族克洛維皈依756年丕平獻土凌駕王權800年教皇為查理曼加冕1077年德皇卡諾莎之辱1308-1378年“阿維農(nóng)之囚”結果漢武帝后儒學基本據(jù)主導地位王權始終高于教權基督教會舉足輕重文化控制人們精神生活經(jīng)濟擁有莊園和征什一稅政治教會嚴密等級V王權┃西歐封建社會?宗教文化教皇紅衣主教大主教主教神父中世紀前期（5-10世紀）“黑暗時代”

中世紀后期（11-15世紀）“孕育曙光”政治經(jīng)濟文化階級封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權高于王權自給自足的封建莊園經(jīng)濟；農(nóng)奴制度基督教會壟斷文化禁欲主義、蒙昧主義王權逐漸強大，英法等國走向中央集權，城市自治；議會出現(xiàn)大學的興起、教育與學術出現(xiàn)新氣象；文藝復興推動人文主義思想復蘇。工商業(yè)發(fā)展，城市興起市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級封建主、自由民、農(nóng)奴西歐封建社會的基本特征中西封建社會的對比項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀——1453年公元前221年——1840年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼入侵，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權制階級矛盾領主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流傳統(tǒng)中孕育現(xiàn)代政治封君封臣制度王權強化，議會興起經(jīng)濟莊園與農(nóng)奴制度城市興起，市民自治思想基督教控制精神生活大學興起，思想解放民族國家資本主義萌芽的發(fā)展文藝復興、宗教改革舊社會中孕育著未來社會的胚胎1.（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）13世紀時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責》也提醒領主和總管，羊毛應該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭（

）A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉型趨勢初顯 D．圈地運動正迅速開展【答案】C【詳解】根據(jù)材料可得出原來自給自足的莊園，也開始依據(jù)市場的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價值利益的最大化，反映出此時歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟轉型趨勢初顯，C項正確；題干涉及時間13世紀，當時封建莊園并未崩潰，排除A項；材料只體現(xiàn)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價格最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，所以不能得出獲利豐厚，排除B項；據(jù)所學可知，圈地運動是英國15世紀至19世紀的土地變革運動，題干涉及時間是13世紀，與圈地運動的時間不相符，排除D項。故選C項。C尋求農(nóng)產(chǎn)品價值利益的最大化，反映出此時歐洲商品經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高高考真題演練：8.(2022·山東高考)下圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動城市崛起B(yǎng)．加強國王權力C．建立民族國家D．發(fā)展莊園經(jīng)濟【解析】

考點：中世紀后期王權的強化。

路易六世支持城市公社，獲得工商業(yè)階層的支持；御前會議吸收忠于國王的中下層力量，有利于擴大其統(tǒng)治基礎；讓兒子娶公爵女繼承人為妻加強控制一些領土，有利于增強國王力量，即這些舉措都有利于加強王權，故選B項；10—11世紀，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，西歐各地興起了眾多城市，與材料時間不符，排除A項；民族國家指建立起中央集權制的、具有統(tǒng)一的民族階級利益以及統(tǒng)一的民族文化的、由本國統(tǒng)治階級治理并在法律上代表全體國民的主權國家，與材料主旨不符，且王權加強為民族國家的建立奠定基礎，排除C項；莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，是自給自足的生產(chǎn)單位，發(fā)展莊園經(jīng)濟不利于加強王權，與材料舉措無關，排除D項。B（一）拜占庭帝國（1）發(fā)展演變（2）發(fā)展成就

395年6C建立鼎盛6C中期后1453年走向衰落三、中世紀的東歐經(jīng)濟：①工商業(yè)發(fā)達，壟斷東方奢侈品在歐洲市場的貿(mào)易。②君士坦丁堡是歐洲重要城市，是溝通東西的橋梁。文化：繼承性、開放性、包容性①法律：《查士丁尼民法大全》，標志羅馬法體系形成②國教：東正教③建筑和雕塑：圣索菲亞大教堂歐洲歷史最悠久的君主制國家（一）拜占庭帝國

395年6C建立鼎盛6C中期后1453年走向衰落三、中世紀的東歐材料：落后保守的查士丁尼一心想把恢復帝國的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。因此他征服了北非、意大利及西班牙地區(qū)，還編纂了羅馬帝國的法典。1453年，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其蘇丹率軍包圍君士坦丁堡，當時城內兵力甚少，最終被攻陷。連年征戰(zhàn)消耗游牧部族沖擊內部矛盾重生，（3）衰落原因歐洲歷史最悠久的君主制國家開放包容促發(fā)展保守狹隘致衰落（4）啟示知識擴展：

古代羅馬的法律制度（羅馬法）1.共和國早期：習慣法

未以文字符號形式表現(xiàn)出來，具有很大的伸縮性、不確定性和隨意性）。2.公元前5世紀中期:

成文法

（1）第一部成文法：《十二銅表法》注重維護私有財產(chǎn)權和貴族利益；是平民反對貴族斗爭的產(chǎn)物，一定程度上限制了貴族隨意解釋法律的特權，保護了平民的利益。（2）公民法：

公元前3世紀之前的只適用于羅馬公民的羅馬法律，也稱市民法。（3）萬民法：適用于羅馬帝國境內一切自由民的法律，是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內的國際法。隨著羅馬對外擴張，版圖的擴展、國際交往的擴大、商品經(jīng)濟和貿(mào)易的發(fā)展，僅適用于羅馬內部的公民已經(jīng)無法適應新變化。主要內容是調整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；提倡法律面前人人平等，保障子女財產(chǎn)權和婚姻中的婦女地位。3.《民法大全》（《查士丁尼民法大全》）：

4.自然法：羅馬法學家西塞羅提出，被譽為“自然法之父”。具體含義：（1）自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。（2）自然法是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則，高于一切人定法和人為權力。（3）自然法體系下，人人生而平等。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。5.評價：①有利于穩(wěn)定秩序、鞏固統(tǒng)治；②對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。局限性：實質上保障和維護奴隸主貴族的利益。知識擴展：

古代羅馬的法律制度（羅馬法）（二）俄羅斯帝國1.基輔羅斯：①9世紀建立，深受拜占庭帝國的影響；②一度是東歐最強大的國家，13世紀被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。2.莫斯科公國：①興起：16世紀初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立，并向周圍擴張。②強盛：1547年，伊凡四世正式稱沙皇，是近代沙皇俄國誕生的標志；③結果：到17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。3.民族：

東斯拉夫人，諾曼人。后對外擴張形成多民族國家。4.宗教：

最初信仰多神崇拜，10世紀末皈依基督教，并宣布其為國教。知識點3：拜占庭與俄羅斯基礎概念：

伊凡四世改革（1）內容：①頒布新法典，改組中央機關，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強化了中央集權；②實行“特轄領地制”：把全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)；特轉區(qū)包括工商業(yè)發(fā)達的城市、中部和南部的富庶地區(qū)，以及軍事戰(zhàn)略要地，由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族；③組成“特轄軍團”：成為國君與大貴族斗爭的得力工具。（2）影響：

伊凡四世改革鞏固了中央集權并促進了俄羅斯統(tǒng)一國家的最終形成。促進了社會經(jīng)濟、政治制度的發(fā)展，俄國經(jīng)濟和軍事實力增強。高考真題演練：1.（2023·全國新課標卷）有學者認為，直到13世紀，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權已失去意義。這可以用來說明A.限制君主權力的思想廣泛傳播 B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗【解析】

考點：拜占庭帝國的衰落。

據(jù)本題材料時間“13世紀”，“他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的‘統(tǒng)治全人類’的能力，皇帝的許可與授權已失去意義?！辈⒔Y合所學知識可知，由于東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗，導致材料中拜占庭人認為皇帝的許可與授權已失去意義，D項正確；限制君主權力的思想最早出現(xiàn)于15世紀，由著名律師傅德斯古爵士明確提出限制君王權力的主張，這與材料時間不符，排除A項；奧斯曼帝國創(chuàng)建時間始于1299年，1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都，地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成，13世紀時奧斯曼帝國處于初建階段，排除B項；14世紀前后，歐洲地中海區(qū)域的意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項。故選D項。D高考真題演練：3.（2023·廣東高考）英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸侯領地所擁有的權利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關系的法律文件。該文件A．明確了君主立憲制的原則B．體現(xiàn)了王權有限的觀念C．激化了王權與教會的矛盾D．維護了市民階層的利益【解析】

考點：西歐王權的加強——議會君主制。

據(jù)材料“特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事”可知加冕憲章明確規(guī)定了王權與貴族之間的權限關系，對王權的權力范圍進行了明確界定，體現(xiàn)了有限王權的觀念，故選B項；英國君主立憲制逐漸確立的時間是在光榮革命之后，當時的英國依然處于封建專制時代，時間與材料不符，排除A項；加冕憲章實際上對王權、教會和貴族的權限進行了清晰的界定，有利于規(guī)范各個利益主體之間的關系，客觀上有利于緩和王權與教會的矛盾，排除C項；加冕憲章只能一定程度上減輕王權對市民階層利益的侵犯，但是無法保證貴族和教會對市民階層利益的侵犯，排除D項。B高考真題演練：4.（2023·北京高考）中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該城最高行政機構市政會議討論決定，永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確的是①該決議不需要封建領主批準②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員的經(jīng)濟利益④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③B．②④C．①④D．②③【解析】

考點：西歐城市的自治。

“該城最高行政機構市政會議討論決定”說明自治城市科隆擁有一定的特權，該決議不需要封建領主批準，故①正確；材料反映的是以市政命令的形式阻止制造和使用新機器，而非工人罷工，故②錯誤；“該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”說明行會禁止制造和使用紡絲搓絲機，有利于保護成員的經(jīng)濟利益，故③正確；機器大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)于工業(yè)革命時期（18世紀60年代—19世紀中期），與材料時間不符，故④錯誤；選擇A項符合題意。A高考真題演練：5.（2022·海南高考）中世紀后期，西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內容和方式。這一歷史現(xiàn)象A．表明了封君封臣之間的關系B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權逐步加強的趨勢D．說明了城市自治產(chǎn)生的前提【解析】

考點：西歐城市的興起。

據(jù)材料“墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關系”，可知中世紀一些城市允許莊園居民恢復人身自由，有利于加速莊園經(jīng)濟的解體，為城市自治經(jīng)濟的興起奠定法律基礎，故選D項；封君封臣之間的關系主要體現(xiàn)在領主與騎士之間，排除A項；材料只能反映西歐封建莊園晚期逐步解體的特征，排除B項；材料并未說明王權與領主、市民之間的關系，無法體現(xiàn)王權加強的趨勢，排除C項。D高考真題演練：6.（2022·遼寧高考）下圖為11-14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領地示意圖。該圖中領地變化體現(xiàn)出法蘭西A．民族國家形成B．封建社會衰落C．諸侯勢力擴大D．王權不斷加強【解析】

考點：中世紀后期王權的強化。

地圖中顯示的信息是卡佩王朝時期領地的不斷擴大信息，圖例中特別明確自腓力?奧古斯都之后都是新“獲得”的領地。這反映的史實就是：中古中后期，法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，擴大王室領地，逐步強化王權的趨勢。法蘭西王室擴張過程建立在打擊削弱各地封建主即諸侯勢力