第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第11課

遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化【課程標(biāo)準(zhǔn)】1、認(rèn)識(shí)遼宋夏金元在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的新變化；

2、認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期在文化方面的新變化。臨沭縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一歷史備課組2024、10時(shí)空定位【時(shí)空觀念】一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)（1）耕種制度宋朝時(shí)一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方已經(jīng)相當(dāng)普及，有些地方還可以一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量?！蚰纤无r(nóng)業(yè)分布圖（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。棉花的種植始于宋朝，在元朝得到大力推廣，南方植棉逐漸普遍，帶動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。（3）棉花的種植與推廣茶園戶、漆戶、藥戶、花戶、果農(nóng)、蔗農(nóng)（4）邊疆開(kāi)發(fā)

在遼夏金元統(tǒng)治之下，邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步。元朝棉紡織業(yè)迅速發(fā)展的原因：棉花的廣泛種植；黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)；政府重視，設(shè)置專門(mén)管理機(jī)構(gòu)；將棉花和棉布作為稅收的內(nèi)容。影響：推動(dòng)棉花作為經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植;推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府稅收的來(lái)源；豐富了衣著的材質(zhì)。2.手工業(yè)（1）制瓷業(yè)

①宋朝制瓷技術(shù)有重要改進(jìn)，出現(xiàn)了以五大名窯（汝、官、哥、鈞、定）為代表、風(fēng)格各異的眾多特色瓷器，色彩多變，質(zhì)感渾厚。

②元朝燒出了新型彩繪瓷器青花瓷和釉里紅。

③宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外，繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征。一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展（2）礦冶業(yè)①礦冶業(yè)在北宋手工業(yè)中占有重要地位。煤的開(kāi)采量很大，首都東京的居民普遍使用煤作燃料。②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。（3）印刷業(yè)印刷業(yè)在宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。注意：活字印刷術(shù)出現(xiàn)，但普遍使用的依然是雕版印刷二、商業(yè)和城市的繁榮發(fā)展表現(xiàn)市場(chǎng)

城市

貨幣

外貿(mào)①宋朝為大眾服務(wù)成為商業(yè)的主流，基層市場(chǎng)涌現(xiàn)；②邊境貿(mào)易：官方設(shè)置榷場(chǎng)進(jìn)行互市交易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍。城市格局：打破坊市的時(shí)空限制；城市功能：經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)城市管理:

放松；重要城市：宋東京、臨安；元大都①北宋：開(kāi)始出現(xiàn)紙幣——交子；②元：在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。①外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；②主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州；①紙幣出現(xiàn)的原因：

商品流通規(guī)模擴(kuò)大，貨幣需求量增加;

海外貿(mào)易繁榮，導(dǎo)致貨幣外流;

紙幣輕便易流通.城市格局坊\市界限打破人口流動(dòng)農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移文化結(jié)構(gòu)市民文化城市功能經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng)城市人口數(shù)量大幅度增長(zhǎng)市民階層初步形成城市體系市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系逐漸形成拓展：宋代城市格局與功能的變化1、（2023河北．4）南宋臨安城水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來(lái)客商存放貨物，并向承租者征收保護(hù)與管理費(fèi)用。材料表明，南宋時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成B．都市商業(yè)繁盛C．商旅安全有所保障D．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)B跟蹤練2、（2024·遼寧·高考真題）元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼?xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是（

）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車互來(lái)去 D．向來(lái)冰雪窟，今作帝王州跟蹤練A唐朝中葉南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布南多北寡的格局也已定型南宋長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶，成為全國(guó)最重要的糧倉(cāng)。元朝全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南2.過(guò)程3.影響（1）元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河,并開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。（2）南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。（3）自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖三、經(jīng)濟(jì)重心南移（1）北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；（2）北方人口南遷，帶去先進(jìn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；（3）政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利；（4）南方自然條件好；（5）政治中心南移；（6）南方各族人民的辛勤勞動(dòng)。1.原因

隋朝大運(yùn)河元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖通惠河運(yùn)河海運(yùn)大都臨清直沽杭州4.南糧北運(yùn)

元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。

元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。三、經(jīng)濟(jì)重心南移3、（2024·湖北·高考真題）元英宗即位初，中書(shū)省奏議：南宋故地納入版圖四十余年來(lái)，有田地的納地稅，做買(mǎi)賣的納商稅，此外別無(wú)征發(fā)，比北方的漢人負(fù)擔(dān)要輕；田多的富戶們，有的一年收二三十萬(wàn)石租子，納的官糧卻輕。據(jù)此可知，元朝前期（

）A．抑制土地兼并

B．優(yōu)容江南經(jīng)濟(jì)C．簡(jiǎn)化賦稅名目 D．提高南人地位B跟蹤練4、（2024·重慶·高考真題）1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢(shì)之家進(jìn)行海外貿(mào)易，犯者籍沒(méi)一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢(shì)之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢(shì)之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（

）A．征稅加劇社會(huì)貧富分化 B．貴族勢(shì)力擴(kuò)張威脅專制皇權(quán)C．法律調(diào)整緩和階級(jí)矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動(dòng)政策變革D跟蹤練（一）門(mén)第觀念淡化：“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”，社會(huì)階層流動(dòng)加快四、社會(huì)的變化婚姻觀：人們的婚姻擇偶，也以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，而不再關(guān)心祖先名望。門(mén)第觀：

隋唐時(shí)期，士族階層在政治上已經(jīng)衰落，但重視家族背景的門(mén)第觀念仍然十分流行。

宋朝時(shí)這種情況發(fā)生了根本改變?？婆e制：

宋朝科舉制不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。大批出身平民的士人進(jìn)入政壇，給政治增添了活力。（庶族地主崛起）（二）社會(huì)成員身份趨于平等1、宋朝賤民階層數(shù)量顯著減少2、宋朝家內(nèi)服役更多地來(lái)自雇傭3、無(wú)地農(nóng)民與地主簽訂契約，租種土地，人身束縛較少（三）政府對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛1、不抑制土地兼并、管理放松2、重視契約關(guān)系3、百姓更換職業(yè)自由，官府限制松弛。5、（2024·廣東·高考真題）宋代巨賈彭則愛(ài)好儒學(xué)，“為其子延接師友，不問(wèn)其費(fèi)”，曾捐書(shū)于州學(xué)?？氖聻橹洠Q其為“販夫”，彭氏子孫皆恥之。知州認(rèn)為，彭則所為是善事，遂刪“販夫”二字。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．士農(nóng)工商界限被打破 B．科舉制度促進(jìn)了社會(huì)公平C．地方官學(xué)教育的普及 D．文治政策提升了士人地位D跟蹤練6、（2024·浙江·高考真題）1313年，元朝宰相向皇帝上奏說(shuō)：“學(xué)秀才的，經(jīng)學(xué)、詞賦是兩等。經(jīng)學(xué)的是說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下的勾當(dāng)，詞賦的是吟詩(shī)、課賦、作文字的勾當(dāng)。自隋唐以來(lái)，取人（選官）專尚詞賦，人都習(xí)學(xué)的浮華了?！睋?jù)此推測(cè)，該官員建議（

）A．禁止民間詩(shī)詞歌賦的教學(xué) B．確保程朱理學(xué)正統(tǒng)地位C．提高經(jīng)學(xué)在科考中的地位 D．科舉考試經(jīng)學(xué)詞賦并重C跟蹤練7、（2024·安徽·高考真題）1311年，朝廷遣官至江浙議海運(yùn)事。嘗令海船自揚(yáng)子江逆流而上，至江東寧國(guó)、池、饒、建康等處運(yùn)糧，然航道險(xiǎn)阻，“糧船俱壞，歲歲有之。又湖廣、江西之糧運(yùn)至真州（今江蘇儀征、六合一帶）泊入海船，船大底小，亦非江中所宜”。于是將嘉興、松江秋糧，及江淮、江浙財(cái)賦都總管府歲征之糧一并海運(yùn)。這說(shuō)明，元代（

）A．江南糧食商品化程度高 B．稅糧北運(yùn)促進(jìn)海運(yùn)發(fā)展C．長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)趨于平衡 D．財(cái)賦重心沿江逐漸西移B跟蹤練8、（2024·山東高考·3）圖1為《宋史·王獵傳》中的相關(guān)記載。王獵的經(jīng)歷反映出宋代()王獵，字得之，長(zhǎng)垣人。累應(yīng)進(jìn)士不第，乃治生積錢(qián)，既而嘆曰：“此敗吾志也?！毕ひ园啵ǚ职l(fā)）諸親族。慶歷用兵，詔求遺逸，范仲淹薦之，得出身為永興藍(lán)田主薄。……A．士人價(jià)值取向發(fā)生變化

B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動(dòng)C．商人政治地位得到提高

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響選官方式B跟蹤練遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)和城市的繁榮經(jīng)濟(jì)中心南移社會(huì)的變化農(nóng)業(yè)宋：五大名窯元：青花瓷、釉里紅瓷器大量出口海外制瓷業(yè)礦冶業(yè)——煤印刷業(yè)手工業(yè)宋元時(shí)期的南移進(jìn)程經(jīng)濟(jì)中心南移的影響平民社會(huì)的到來(lái)【宋朝科舉制度的發(fā)展】人身束縛的松弛國(guó)家對(duì)社會(huì)控制的松懈耕種制度(稻麥復(fù)種)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)棉花的種植和推廣邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開(kāi)發(fā)商業(yè)（基層市場(chǎng)、榷場(chǎng)）、城市繁榮（東京、臨安、大都）海外貿(mào)易城市繁榮小結(jié)：1、背景：五、儒學(xué)的復(fù)興（1）唐末以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩，儒家綱常受到巨大沖擊,不能適應(yīng)統(tǒng)治需要（2）宋代統(tǒng)治者重構(gòu)政權(quán)合法性的需要（3）佛、道盛行，沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位（4）宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊倫理道德（5）傳統(tǒng)儒學(xué)日益僵化，缺乏創(chuàng)新與活力

(6)印刷術(shù)的進(jìn)步和科舉制度的完善，為儒學(xué)復(fù)興創(chuàng)造了條件2.目的：挖掘儒家經(jīng)書(shū)的思想內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別是希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。口號(hào):為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。3.結(jié)果“程朱理學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生

代表：北宋程顥、程頤兄弟；南宋的朱熹。

理學(xué)含義：理學(xué)是一種既貫通宇宙自然（道）和人生命運(yùn)（佛），又繼承孔孟正宗（儒，根本）并能治理國(guó)家（目的）的新儒學(xué)。實(shí)質(zhì)是以儒家綱常倫理維護(hù)專制統(tǒng)治的新儒學(xué)。4.主要內(nèi)容

①宇宙觀:“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。

②人生觀：“理”是儒家道德倫理“三綱五?！?，“存天理，滅人欲”,通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望。

③方法論:“格物致知”5.特點(diǎn)(1)儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化(2)以強(qiáng)調(diào)倫理道德為核心(3)吸收佛道因素(4)儒學(xué)世俗化①積極：

理學(xué)注重主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。適應(yīng)了統(tǒng)治者維護(hù)封建統(tǒng)治的需要。從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。6.評(píng)價(jià)天下興亡，匹夫有責(zé)?！鳌ゎ櫻孜淦埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨——清·林則徐人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青五、儒學(xué)的復(fù)興【P67思考點(diǎn)】教材思考點(diǎn)：你如何看待“存天理，滅人欲”？【P67學(xué)思之窗】教材：如何認(rèn)識(shí)元朝確定的科舉考試內(nèi)容和答案標(biāo)準(zhǔn)？

蒙古統(tǒng)治者認(rèn)為漢族文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有實(shí)際用處，而對(duì)儒家經(jīng)書(shū)鞏固社會(huì)倫理道德秩序的作用比較贊賞。程朱理學(xué)作為宋朝新儒學(xué)的主流，重視發(fā)揮儒家思想在鞏固社會(huì)倫理道德秩序和樹(shù)立社會(huì)基本價(jià)值觀方面的作用，因而順理成章地被確定為考試答題標(biāo)準(zhǔn)。五、儒學(xué)的復(fù)興春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝兩漢魏晉南北朝隋唐宋興起成為顯學(xué)遭受打擊主流意識(shí)形態(tài)正統(tǒng)地位三教并立儒學(xué)受到挑戰(zhàn)？儒家思想發(fā)展的歷程吸收佛道，新發(fā)展形式表現(xiàn)、原因

成就特點(diǎn)文學(xué)宋詞元曲話本藝術(shù)書(shū)法繪畫(huà)豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照①元朝民族矛盾尖銳②元曲更世俗化說(shuō)書(shū)底本稱為話本，實(shí)際上就是早期的白話小說(shuō)追求個(gè)性，不拘法度①宋元繪畫(huà)成就以山水畫(huà)最為突出，注重意境和筆墨情趣。②花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)水平也很高。③出現(xiàn)了反映了民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)——張擇端《清明上河圖》世俗化；平民化；個(gè)性化；注重個(gè)人情感抒發(fā)；深受時(shí)代背景的影響。關(guān)漢卿《竇娥冤》王實(shí)甫《西廂記》包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量增加②適應(yīng)市井生活的需要，受到歡迎③兩宋社會(huì)矛盾尖銳，政治動(dòng)蕩，詞更能表達(dá)思想感情；④理學(xué)的發(fā)展句子長(zhǎng)短不等，用來(lái)配樂(lè)歌唱，根據(jù)樂(lè)譜分為不同的詞牌，有固定格式。宋代為什么會(huì)出現(xiàn)詞這一文學(xué)體裁？六、文學(xué)藝術(shù)23書(shū)法特點(diǎn)：追求個(gè)性，不拘法度繪畫(huà)特點(diǎn)：注重意境和筆墨情趣《黃州寒食詩(shī)貼》蘇軾“天下第三行書(shū)”北宋王希孟《千里江山圖》（局部）南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》【思考】宋詞興盛的原因有哪些？試從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)需求、政治環(huán)境三個(gè)角度思考并回答。Ⅱ.現(xiàn)實(shí)需求：城市生活豐富多彩，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量歌詞。Ⅰ.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工商業(yè)繁榮，市民階層壯大?！肮礄凇?、“瓦舍”（城市中的娛樂(lè)場(chǎng)所）《清明上河圖》局部蘇軾《次辯才韻詩(shī)帖》與唐朝相比更加追求個(gè)性，不拘法度不強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，而注重意境和筆墨情趣黃公望《富春山居圖》文學(xué)藝術(shù)據(jù)教材及材料，指出宋元時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)，并列舉其代表人物。特點(diǎn)：追求個(gè)性，不拘法度。代表人物：宋徽宗趙佶、（元）黃公望?！位兆凇盾饺劐\雞圖》▲（元）黃公望《富春山居圖》代表朝代表現(xiàn)印刷術(shù)宋朝火藥宋朝指南針?biāo)纬蚶ū彼喂鼐丛醯澰癜嬗∷⑾喈?dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)大量制造用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸型火器和管型射擊火器。用人工磁化的方法造出的指南針，廣泛應(yīng)用于航海《夢(mèng)溪筆談》記載和總結(jié)了當(dāng)時(shí)的許多科技成果設(shè)計(jì)和監(jiān)制多種天文觀測(cè)儀器，如簡(jiǎn)儀，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編定新的歷法《授時(shí)歷》，其中測(cè)定的數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上大為領(lǐng)先。編撰的《農(nóng)書(shū)》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，對(duì)農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富。七、科技指南針火藥促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式，冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代；加速歐洲封建社會(huì)衰落。印刷術(shù)“火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)—這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大的發(fā)明?！薄R克思推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。三大發(fā)明七、科技元代多元文化的并存融匯,的確是隋唐文化多樣化的繁榮鼎盛以后的又ー段值得稱道的現(xiàn)象。開(kāi)放多元文化的并存推動(dòng)了各民族間文化的交融,從而促進(jìn)了中華民族的深度融合與發(fā)展。——李治安:《元史十八講》,北京: