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拿來主義名著導(dǎo)讀/讀書分享/好書推薦《拿來主義》是中國文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的雜文,發(fā)表于1934年6月7日是一篇不朽之作,魯迅寫這篇文章的時間雖已過半個多世紀(jì),但讀來仍感親切。讀書分享會REDING講述人:xxx日期:20××.××.××PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-網(wǎng)-免費(fèi)PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板網(wǎng)-PPT網(wǎng)-PPT模板下載網(wǎng)-PPT模板免費(fèi)下載網(wǎng)-PPT教程網(wǎng)-PPT素材網(wǎng)-PPT課件目錄PART01作者介紹AbouttheauthorPART02內(nèi)容介紹ContentsintroductionPART03內(nèi)容賞析ContentsintroductionPART04心得體會Contentsintroduction作者簡介第一部分《拿來主義》是中國文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的雜文,發(fā)表于1934年6月7日是一篇不朽之作,魯迅寫這篇文章的時間雖已過半個多世紀(jì),但讀來仍感親切。作者簡介原名周樹人,浙江紹興人,我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家,思想家,革命家。中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。其作品表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神。魯迅作者簡介1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作。魯迅的雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”作者簡介主要作品壹貳叁小說集散文集散文詩集《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》作者簡介主要作品雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》(16部)ESSAYS內(nèi)容簡介第二部分《拿來主義》是中國文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的雜文,發(fā)表于1934年6月7日是一篇不朽之作,魯迅寫這篇文章的時間雖已過半個多世紀(jì),但讀來仍感親切。內(nèi)容簡介課文題解這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。當(dāng)時國民黨反動派在對革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時實(shí)行反革命的文化圍剿,各種錯誤思潮也隨之泛濫,一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義,賣國求榮的“全盤西化”論甚囂塵上,左翼文藝隊(duì)伍中對要不要繼承文化遺產(chǎn)的問題也思想混亂,頗多分歧。內(nèi)容簡介課文題解面對如此背景,魯迅先生寫下了這篇雜文闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法,旗幟鮮明地提倡“拿來主義”反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”,主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕這與毛澤東同志提倡的“古為今用、洋為中用”的精神是完全一致的內(nèi)容賞析第三部分《拿來主義》是中國文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的雜文,發(fā)表于1934年6月7日是一篇不朽之作,魯迅寫這篇文章的時間雖已過半個多世紀(jì),但讀來仍感親切。內(nèi)容賞析說說“拋來”、“拋給”、“送來”“拿來”各指什么意思。用一句話說明怎樣“拿”?拋來拋給送來拿來是隨意的,把無用的東西拋掉或送人,是中性詞是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱是特意的,是“拋給’的冠冕的說法,即侵略者按其心意送來,懷有不良動機(jī),實(shí)質(zhì)是施舍是主動獲取?!澳脕怼钡氖墙?jīng)過挑選的有用的東西。我們要運(yùn)用腦子,放出眼光,自己來拿
內(nèi)容賞析對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度第一種怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門實(shí)質(zhì)害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者第二種勃然大怒放一把火燒光實(shí)質(zhì)盲目排斥的虛無主義者第三種欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片實(shí)質(zhì)崇洋媚外全盤西化的投降主義者內(nèi)容賞析“拿來主義”的具體內(nèi)容包括哪些方面?占有即“不管三七二十一,拿來!”作者批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前嚇破了膽無所措手足的“孱頭”,也批判了那種為自己的“左”而故意毀壞遺產(chǎn)的“昏蛋”,為正確地批判繼承文化遺產(chǎn)掃除障礙。內(nèi)容賞析挑選即“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!”作者認(rèn)為,文化遺產(chǎn)可分為三種:A有益無害(即“魚翅”)的要“拿來”,而且“使用”;B既有毒素又有用處的(即“鴉片”),要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;C人民根本不需要的(即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”)原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)??傊鶕?jù)人民的利益,“或使用,或存放,或毀滅”。對于那種“接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片”的“廢物”,即那種“全盤繼承”論者,作者投以蔑視和厭惡。內(nèi)容賞析創(chuàng)新即“主人是新主人,宅子也就會成為新宅子”?!罢加小?、“挑選”,是為了推陳出新創(chuàng)造出新文藝。要推陳出新,就必須勇于批判繼承作者說:“沒有拿來,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”心得體會第四部分《拿來主義》是中國文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的雜文,發(fā)表于1934年6月7日是一篇不朽之作,魯迅寫這篇文章的時間雖已過半個多世紀(jì),但讀來仍感親切。心得體會《拿來主義》主要針對當(dāng)時對待外來文化的某些錯誤態(tài)度而寫的。他既反對無原則全盤西化的主張也反對盲目排斥和拒絕理解外來文化的傾向,主張“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”即“拿來主義”。心得體會取其精華,去其糟粕其實(shí)拿來主義用此刻的話來說就是“取其精華,去其糟粕”外來文化,總有他的兩面性。在全球化日益加深的`這天,文化與文化的碰撞與交融更為頻繁。如果一味否認(rèn),就只能落后與世界文化潮流,只有不斷交流,文化才會進(jìn)步。心得體會在此刻,當(dāng)中國人喝著可口可樂,感受圣誕節(jié)的同時,“老外”們也會樂于吃上一頓正宗的中國菜,會在中國菜市場內(nèi)討價還價,會在過年吃著餃子,欣賞京劇當(dāng)我們應(yīng)對新文化時,不做“逃避主義”,對此視而不見,不當(dāng)“虛無主義”全盤否認(rèn);更不成為“投降主義”,全盤繼承在外來文化中逐漸將本土文化邊緣化三種方式都不可取心得體會拿來主義魯迅的“拿來主義“無論何時何地,都正確地指引我們對待文化的態(tài)度,在未來的很長一段時間里,我們都要堅定的做一名“拿來主義者”,讓這些文化充實(shí)自己,使自己不斷
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