高考政治二輪復(fù)習(xí)及增分策略 專題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論 新人教版

專題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論一、單項(xiàng)選擇題1．下列選項(xiàng)與孟子的“萬物皆備于我”觀點(diǎn)相一致的是()①理在氣先，理生萬物(朱熹)②氣者，理之依也(王夫之)③理性為自然界立法(康德)④世界是自我創(chuàng)造的非我(費(fèi)希特)A．①②B．①③C．②④D．③④2．年“兩會(huì)”前夕，人民網(wǎng)對(duì)“年兩會(huì)熱點(diǎn)話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果(局部)見下表：網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點(diǎn)問題得票率(%)排序熱點(diǎn)問題得票率(%)排序社會(huì)保障52.41房?jī)r(jià)調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價(jià)問題32.53注：網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下電話調(diào)查對(duì)象則比較集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一結(jié)果存在差異的原因是()A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映B．實(shí)踐鍛煉和提高了人類的認(rèn)識(shí)能力C．追求真理是一個(gè)永無止境的認(rèn)識(shí)過程D．意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的3．“比”“從”“北”“化”四個(gè)漢字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(見右圖中甲骨文)，高度概括出古人的人生態(tài)度。我們可以從中體會(huì)到，與人“比”肩前行，擇其善而“從”之，去其惡而“北”(音bei，同“背”)之，力求為我所用而“化”之。漢字在其獨(dú)特構(gòu)造中積淀了豐富的感性因子與理性精神，以形象論道的思維方式與得“意”忘“形”的思辨精神，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。這說明()①漢字所蘊(yùn)含的智慧是由其獨(dú)特構(gòu)造衍生出來的②漢字所表達(dá)的內(nèi)容是客觀存在在人腦中的主觀映象③漢字是中國(guó)古代哲學(xué)重要的承載與傳承方式④漢字獨(dú)特意蘊(yùn)來源于中國(guó)式哲學(xué)意味的解讀A．①②B．①④C．③④D．②③4．英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A．①②B．③④C．②③D．①④5．在年兩會(huì)中，溫家寶總理引用了“晴天再補(bǔ)雖無術(shù)，缺月重圓會(huì)有時(shí)”的詩(shī)句，表達(dá)臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國(guó)懷抱、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大勢(shì)。此詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是()A．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用B．人的意識(shí)活動(dòng)具有預(yù)見性和計(jì)劃性C．規(guī)律是客觀的，但可以認(rèn)識(shí)和利用D．規(guī)律是主觀愿望與客觀實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一6．電力短缺使一些高耗能企業(yè)面臨困境，并引發(fā)人們對(duì)發(fā)生更嚴(yán)重的能源危機(jī)的擔(dān)憂。面對(duì)我國(guó)能源供應(yīng)日益緊張的局面，把“節(jié)能”當(dāng)作與煤炭、石油、天然氣和電力同等重要的新能源，是一個(gè)明智的選擇。把“節(jié)能”當(dāng)作新能源，體現(xiàn)了()A．意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)B．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴、不可分割C．良好的習(xí)慣也是一種物質(zhì)D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視7．漫畫《數(shù)據(jù)失準(zhǔn)GDP》(作者：吳之如)給我們的哲學(xué)啟示是()A．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改造客觀世界的前提B．要充分重視意識(shí)的能動(dòng)作用C．必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D．人們的認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的影響8．依靠拼資源、大量消耗土地獲得的快速發(fā)展，難以持續(xù)。只有加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。年政府工作報(bào)告將GDP目標(biāo)定為7.5%，這是8年來首次下調(diào)GDP至8%以下，調(diào)慢GDP增速，是銜接“十二五”規(guī)劃目標(biāo)的需要。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和計(jì)劃性②國(guó)家政策決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度③實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)是螺旋式上升的④人能夠正確創(chuàng)造和利用規(guī)律A．①④B．①③C．③④D．②③9．隨著科技水平的提高，人類對(duì)煤的使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“黑色的石頭用來壘墻”、“能自燃是重要的燃料”、“能從中提取上百種化學(xué)元素，是重要的化工產(chǎn)品”等的漫長(zhǎng)過程。人類對(duì)煤的使用價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)了()A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性B．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用C．對(duì)同一對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)D．創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄10．為加強(qiáng)地球系統(tǒng)的科學(xué)研究，提高我國(guó)在全球氣候變化研究領(lǐng)域的話語權(quán)，某大學(xué)聯(lián)合科技集團(tuán)啟動(dòng)建設(shè)地球系統(tǒng)模擬器。該模擬器是對(duì)地球自然變化過程進(jìn)行數(shù)值模擬的百萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)，可以還原或預(yù)測(cè)地球自然變化過程，是人類認(rèn)識(shí)地球、研究氣候變化的重要科研裝備。這表明()①人類意識(shí)活動(dòng)先于客觀事物而存在②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性③科技裝備是人類認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ)④現(xiàn)代科技手段能提高人的認(rèn)識(shí)能力A．①②B．①③C．②④D．③④11．“利率上調(diào)是如何影響GDP的？如果政府調(diào)整財(cái)政預(yù)算，經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎樣？”諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩金特和西姆斯通過分析這些問題，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟(jì)政策與宏觀經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果()A．提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法B．源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考C．構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁D．為人們的實(shí)踐提供了指導(dǎo)12．通過太空科學(xué)實(shí)驗(yàn)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并以此測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡，使人類在科學(xué)揭示宇宙和生命起源及演化奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這()①進(jìn)一步證明世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性②說明物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止相統(tǒng)一的③說明實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展④說明追求終極真理是一個(gè)曲折的過程A．①②B．②④C．①③D．③④二、簡(jiǎn)析題13．改革開放以來黨的三次六中全會(huì)情況會(huì)議及時(shí)間面臨問題通過的決議或決定1981年6月27日，十一屆六中全會(huì)“文化大革命”的“左”傾錯(cuò)誤《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》1996年10月7日，十四屆六中全會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以來，社會(huì)上出現(xiàn)了道德滑坡的問題《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》年10月15日，十七屆六中全會(huì)文化實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相稱，不利于中國(guó)真正崛起《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》結(jié)合材料，從辯證唯物論角度，談?wù)勅瘟腥珪?huì)通過相應(yīng)決議或決定的哲學(xué)依據(jù)。三、探究題14．伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)生活的方方面面。某中學(xué)高三(2)班的同學(xué)以“網(wǎng)絡(luò)與生活”為主題，開展綜合探究活動(dòng)，同學(xué)們通過走訪、上網(wǎng)、咨詢、查閱等途徑獲得如下信息：信息一：網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國(guó)政治文明的新鮮符號(hào)。許多同學(xué)都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”，各種的話(好話、壞話、正確的、錯(cuò)誤的)都能說，各種意見(贊成的、批評(píng)的、反對(duì)的)都能發(fā)表，不擔(dān)心戴帽子、打棍子、抓辮子，不擔(dān)心“秋后算賬”，不同意見能爭(zhēng)個(gè)你死我活，不需要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一口徑。(1)據(jù)此，有同學(xué)認(rèn)為“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失”。請(qǐng)你運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)分析這種觀點(diǎn)。信息二：“曬黑族”是熱衷于揭“黑”的特殊網(wǎng)民，他們將政府、社會(huì)上不平事在網(wǎng)上進(jìn)行披露，以警示他人?！皶窈谧濉彼鶗裰昂凇钡姆秶轮陵P(guān)系民生的吃穿住用行，上至政府官員的權(quán)利泛濫，就像他們的口號(hào)所說的那樣：“只有不想曬的，沒有不敢曬的?！?2)結(jié)合政治生活的知識(shí)，請(qǐng)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)“曬黑族”如何理性“曬黑”提出建議。信息三：網(wǎng)絡(luò)暴力、色情游戲以及淫穢色情網(wǎng)頁(yè)嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康。反對(duì)網(wǎng)游的同學(xué)組織舉辦“遠(yuǎn)離網(wǎng)游從我做起”征文活動(dòng)，要求就網(wǎng)游文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，從而遠(yuǎn)離網(wǎng)游文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺接受先進(jìn)和有益的文化。(3)請(qǐng)從辯證唯物論的角度對(duì)這一做法提供理論支持。答案1．D2．D3．D4．D5．C6．D7．C8．B9．A10．C11．D12．C13．(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。三次會(huì)議通過的決議，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)問題采取的針對(duì)性措施。(2)意識(shí)具有目的性和自覺選擇性。三次會(huì)議都是根據(jù)面臨的問題選擇了相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，目的都是為了解決現(xiàn)實(shí)中的問題。(3)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。三次會(huì)議都制定了符合我國(guó)實(shí)際的路線、方針和政策，有利于促進(jìn)相關(guān)問題的解決。14．(1)①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此真理不會(huì)因熱議而變成謬誤。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中，在網(wǎng)絡(luò)熱議中，真理不斷發(fā)展。(2)“曬黑”是公民享有政治自由和監(jiān)督權(quán)的體現(xiàn)，在我國(guó)，公民行使政治權(quán)利和自由必須：①遵守憲法、法律和相關(guān)的規(guī)則，在法制