《〈促織〉〈變形記（節(jié)選）〉群文閱讀》教學(xué)設(shè)計

⑶父親的致命創(chuàng)傷。三、討論析主題1.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的？①格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干、他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。②為家庭經(jīng)濟狀況焦慮，自我責(zé)備。格里高爾失業(yè)在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去、但是，他為家庭經(jīng)濟狀況焦慮還想著給妹妹實現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。③受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和。一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個性。一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉(zhuǎn)，自由獨立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡。小說中格里高爾變形后，家人對他的態(tài)度，除了父親是前后一致外，母親、妹妹都經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變過程，你是怎么看待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變的?母親的態(tài)度由牽掛到冷漠，妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄。她們態(tài)度的變化是現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的真實寫照，說明在現(xiàn)代社會，在生活、工作的巨大壓力下，親情已不再是維系親人關(guān)系的主要基礎(chǔ)，所以在格里高爾成為家庭生活的負擔(dān)后，親情必然會被利害關(guān)系擠壓得粉碎。3.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷，有何表現(xiàn)意義？格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛，互相幫助?？墒牵H人們認為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實世界?，F(xiàn)實世界容納不了人格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。4.這篇小說的主題是什么？（討論，不強求一致）①作者通過格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷念親人與親人無動于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當(dāng)時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。②表現(xiàn)人對自己命運的無能為力，人失去自我就處于絕境。③格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。探究辨手法卡夫卡通過虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存困境問題，那么《變形記》用的是一種什么表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?《變形記》用的是寓真實于荒誕的隱喻手法。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫實手法相比，其好處在于，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。對比明異同《促織》與《變形記》都寫了人化為“蟲”的故事，試比較二者的異同。《促織》是現(xiàn)實主義的作品，但蒲松齡在無意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時候沒有價值，魂化為蟋蟀卻有了價值，讓這個山窮水盡的倒霉人家否極泰來。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來主宰自己的命運。這種人與物間的不正常關(guān)系正符合馬克思所作的“異化”解釋。而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表