《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》學案3

10/11《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》學案【學習目標】1、通過閱讀本文，了解傳記的有關(guān)常識。2、深入理解課文，了解孫中山的生活經(jīng)歷，思考孫中山的生命價值，體會其甘于淡泊精神對當代青年的教育意義。3、以本文為例學習并掌握傳記閱讀的步驟和方法。【重點和難點】1、重點：布衣與總統(tǒng)的關(guān)系，布衣總統(tǒng)的來歷及其布衣特色的體現(xiàn)。2、難點：對“布衣”、“剪辮”、“睡獅”的理解?！緦W法指導】（一）《“布衣總統(tǒng)”孫中山》是一篇傳記，文章以小見大，通過記敘孫中山任中華民國臨時大總統(tǒng)時的幾個生活片斷，表現(xiàn)他甘于淡泊的非凡品質(zhì)。因此，學習本文，我們要從“布衣”切入，采用“自主、合作、探究”的學習方式，從衣食住行的角度感受孫中山的人格魅力，進而認識自我、重塑自我，并掌握以小見大的寫作方法。整個學習過程可分為初讀感知、分析探究、拓展遷移和鞏固練習四個階段。（二）傳記的閱讀步驟1、理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經(jīng)歷；2、分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關(guān)系；3、理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關(guān)系；4、通過分析作品選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖；5、探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術(shù)處理提出自己的看法?！緦W習過程】一、課前預習1、查字典，給加橫線的字注音。衙(

)門

長袍（

）

馬褂（）

錫（

）制

鹵（

）水奢（

）侈（

）

三字帖（）

字帖（

）

侍（

）從妖氛（

）

下咽（

）2、查字典，掌握下列詞語的詞義。布衣：獨具風格：血氣方剛：天高地厚：水泄不通：3、知人論世。（1）孫中山簡介：孫中山先生幼名帝象，學名文，字德明，號日新，后改號逸仙，旅居日本時曾化名中山樵，“中山”因而得名。1866年11月12日孫中山出生于翠亨村一個普通的農(nóng)民家庭，10歲入村塾讀書，12歲到檀香山讀書，17歲時回國。1884年與本縣盧慕貞女士結(jié)婚。1886年至1892年先后在廣州、香港學醫(yī)。畢業(yè)后，在澳門、廣州行醫(yī)，并致力于救國的政治活動。1894年上書李鴻章遭到拒絕，遂再赴檀香山，創(chuàng)立興中會，提出“驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”的主張。1905年在東京成立中國同盟會，系統(tǒng)地提出其三民主義思想，并與?；逝蛇M行了激烈的論戰(zhàn)。1895年至1911年策劃多次反清武裝起義，屢遭挫折而斗志彌堅。1911年10月10日武昌起義，得到各省響應，導致清朝專制統(tǒng)治的覆滅，是為著名的“辛亥革命”。1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，創(chuàng)立了中國歷史上第一個共和政體。1912年4月卸大總統(tǒng)職，致力于經(jīng)濟建設的宣傳。同年8月，改組同盟會為國民黨。袁世凱竊據(jù)大總統(tǒng)職位后陰謀復辟帝制，孫中山乃于1913年發(fā)動“二次革命”。1914年在日本組織成立中華革命黨。1915年與宋慶齡結(jié)婚。孫中山名文，字德明，號日新，改號逸仙。中國民主主義革命先行者，中國國父，中國三大偉人之一，中國同盟會主要創(chuàng)始人。1866年11月12日誕生在廣東香山縣。1892年在香港學醫(yī)，后在澳門、廣州行醫(yī)。1894年組建興中會。1911年武昌起義后，被選為臨時政府總統(tǒng)。1919年將中華革命黨改組為中國國民黨。1920年組織中華民國政府任非常大總統(tǒng)。1924年改組中國國民黨，重新解釋三民主義。1925年3月12日在北京逝世，終年59歲，消息傳來，舉國悲痛，毛澤東同志這樣評價他：“學界泰斗，人世楷?！?。（三民主義介紹：1905年在《民報》發(fā)刊詞中，孫中山把同盟會的綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。民族主義就是推翻滿洲貴族的專制統(tǒng)治，反對民族壓迫；民權(quán)主義即“建立民國”，就是推翻君主專制政體，建立國民的政府；民生主義即“平均地權(quán)”，就是國家核定地價，征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。后來，孫中山又提出“土地國有”政策。三民主義是孫中山領(lǐng)導辛亥革命的指導思想，推動了革命運動的發(fā)展。后制訂聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策）（2）走近作者：陳廷一，當代傳記文學作家，作品有《許世友傳奇》《孫中山大傳》《毛氏三兄弟》《宋美齡全傳》《宋氏三姐妹》《賀氏三姐妹》《民國岳父》等，風格通俗?？梢娝谖覈鴤饔浳膶W創(chuàng)作上的扛鼎地位。1990年他以自己的稿費設立了“李耳文學基金會”，有人稱：“讀傳記文學不讀陳廷一不可，寫傳記文學不寫陳廷一不行?！倍⒄n堂學習與研討（一）整體感知1、文章圍繞“布衣總統(tǒng)”四字，是怎樣選擇和組織材料的？2、文中主要運用了什么手法來表現(xiàn)孫中山的性格特征？（二）合作探究1、18-22段這部分寫了剪辮子與唱軍歌的場面，沒有了這部分內(nèi)容也完整，也能表現(xiàn)孫中山悄然出行的作風，為什么還要寫？有什么作用？2、孫中山一生轟轟烈烈的大事可謂多矣，但節(jié)選部分選瑣事逸事，如他創(chuàng)制中山服，不換房子，不用錫制餐具，吃普通小菜津津有味等，為什么要選取這樣的事例來寫孫中山？【學習后記】【達標檢測】（一）基礎訓練1、下列注音有誤的一項是（

）A、字帖（tiè）

鹵（lǔ）水雞

扉（fēi）頁

侍（shì）從B、蔓（màn）延蜚（fēi）聲

追溯（sù）

衙（yá）門C、下咽(yàn)

瓜蔓（màn）商榷（què）街坊（fang）D、奢侈(shēchǐ)

扼（è）要

萬頃（qǐng）

銘（míng）記2、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）①他不吸煙，不飲酒，不喝茶，飲食也很

，常常是四菜一湯。②孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)以后，生活還是像過去一樣

……房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書桌、一張床和一張沙發(fā)。③困難當然很多，但革命政府

華麗宮殿。④張之洞一見好生不悅，心想一介儒生，

與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見，還在名片背面寫了幾句話，退回了名片。A．簡單

簡單

無需

竟然

B．簡樸

簡樸

無須

竟至C．簡樸

簡單

無需

竟至

D．簡單

簡樸

無須

竟然3、下列加點詞使用錯誤的一項是（

）A．一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚。B．僅此一點，就使唐紹儀對孫中山肅然起敬。C．剪下辮子的人們?nèi)寺暥Ψ兄?，端出一碗碗熱騰騰的肉面來。D．孫中山被圍在水泄不通的圈圈里，行動不得。4、下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．這位人大代表說，亂收費之所以屢禁不止，原因之一就是有關(guān)領(lǐng)導在看問題的方法上是錯誤的。B．目前，無論是國內(nèi)建筑界，還是一般的知識階層的社會大眾，人們對建筑批評似乎還是保持著一種漠然，建筑藝術(shù)遠未如其他藝術(shù)那樣，形成活躍而健康的批評氛圍。C．全面落實科學發(fā)展觀，進一步調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，是緩解人口資源環(huán)境壓力、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。D．布什政府一向致力于反對大規(guī)模殺傷性武器擴散的工作取得了重大進展，他們當然可以大張旗鼓地炫耀一番。（二）課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～9題。①話說清末名臣張之洞在任湖廣總督期間，積極推行新政，孫中山對他極為推崇。一次，孫中山出洋回國，途經(jīng)武昌，特地到總督衙門求見。孫中山掏出自己那張只印有姓名、籍貫的名片來，在背面寫上“學者孫文求見之洞兄”字樣，交門官遞上去。張之洞一見好生不悅，心想一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見，還在名片背面寫了幾句話，退回了名片。

②孫中山接過名片一看，只見背面寫著“持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟”。孫中山明白，這是張之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯買賬。血氣方剛的孫中山來了個照“禮”回敬，在名片背面又寫上“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯”，再請門官送進去。張之洞一見，大為吃驚，立即吩咐迎見孫中山，并以大禮相待。由此可見，孫中山雖為“布衣”，卻早懷大志。

③孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)以后，生活還是像過去一樣簡樸。臨時總統(tǒng)府設在前清的南京總督衙門內(nèi)。孫中山住著一間不大的房間。房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書桌、一張床和一張沙發(fā)。墻上掛著中國大地圖和世界大地圖。書桌上除了文具和要處理的公文以外，還擺著一些書籍。他的房屋外面是客廳，兼做飯廳。本來黃興要給他調(diào)換房子，他卻說：“困難當然很多，但革命政府無須華麗宮殿。如無合適的舊房，搭設棚屋也無不可——總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！”

④孫中山穿衣服也很樸素。他以前是穿西裝，做臨時大總統(tǒng)以后，他便把當時流行的學生裝安上翻領(lǐng)，改成四個口袋的一種新式服裝來穿。他就職臨時大總統(tǒng)就是穿這種衣服。有一回秘書問他：“您哪里弄來這套衣服?”他含笑回答說：“這個樣式是我創(chuàng)造的，既大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿這種衣服。我們中國人穿長袍馬褂已不合時代了，穿西裝又穿不起，穿這衣服最好?！薄爸猩椒本褪沁@樣來的。

⑤孫中山的日常生活十分有條理，有規(guī)律。他起得比一般人早，用冷水洗臉。每天早晨總要把一天內(nèi)將做的重要事情簡單地記下來。他非常重視儀表的整潔，每天早晨都要刮胡子，刷衣服，出門的時候，還要對著鏡子把頭發(fā)梳好。他外表的整潔與內(nèi)心的有條理是一致的，人們從來沒有看到他有過煩躁不安的表情。

5、解釋詞語：

一介儒生：血氣方剛：6、讀下列對聯(lián)，說說對聯(lián)有哪些基本特點？

持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟

行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯7、從孫中山和張之洞的交往中，你認為孫中山表現(xiàn)了什么品性?張之洞當時態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了什么?

8、孫中山當了總統(tǒng)之后，“生活還是像過去一樣簡樸”。作者為什么先從其“住”的方面寫起？

9、標出選文第⑤段有概括作用的語句，并品味其表達作用。

（三）課外閱讀閱讀以下傳記，完成10～12題。黃侃先生二三事①中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。②黃侃為章太炎門生，學術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學”的美譽；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”、“黃瘋”之說。③1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當時，高等學堂學生、同盟會會員田桓在“哭臨”（指追悼皇帝的儀式）時，流露不滿情緒，堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學籍，黃侃獲悉，大怒。闖入學堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去；又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞訊，手持木棒沖進學堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。④1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設宴洗塵。席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。⑤黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費要比用文言貴兩倍，全場捧腹大笑。⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學任教。學校規(guī)定師生進出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴，門衛(wèi)見此公不戴校徽，便索要名片，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進出，最起碼也是包車。唯有黃侃進出學校，穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥，課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門，新來的門衛(wèi)不認識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包，黃侃放下紙包就走，從此不再去上課，系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長，校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。⑦志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學術(shù)的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學非常嚴謹，對待著述十分謹慎、認真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤，即便如此，依然不輕易為文。他常說，學問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負責，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學生，中國學問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學者，當日日有所知，也當日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。⑧以學術(shù)“新”、“舊”論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。（根據(jù)劉作忠《國學大師黃侃的妙聞趣事》改寫）10、文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的？請各舉一例。11、按照第⑦段中的黃侃的說法，中國學問有什么特點？應當采取怎樣的治學態(tài)度？應當做出怎樣的貢獻？（用自己的話回答）12、作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么?

參考答案:一、課前預習1、查字典，給加橫線的字注音衙yá門

長袍páo馬褂guà

錫xī制

鹵lǔ水

奢shē侈chǐ三字帖tiě

字帖tiè

侍shì從

妖氛fēn

下咽yàn2、查字典，掌握下列詞語的詞義。布衣：平民。獨具風格：具有與眾不同的風格。血氣方剛：血氣，精力。剛，強壯。形容青壯年精力強盛。天高地厚：形容事物的艱巨、復雜（多做‘不知’賓語）。水泄不通：形容十分擁擠或包圍得非常嚴密，好象連水都不能泄出。二、課堂學習與研討（一）整體感知1、文章圍繞“布衣總統(tǒng)”四字，是怎樣選擇和組織材料的？文章的選材主要分兩個層面。第一個層面是“名片”故事，孫中山一介布衣，但早懷大志，足傲王侯，表現(xiàn)孫中山的總統(tǒng)風范。第二個層面是衣食住行故事，雖為總統(tǒng)，但簡樸淡泊，甘為公仆，體現(xiàn)了孫中山的平民作風。2、文中主要運用了什么手法來表現(xiàn)孫中山的性格特征？答：恰當運用對比手法，增強了文章的表現(xiàn)力與趣味性。張之洞前后態(tài)度的對比突出了孫中山傲王侯的志氣；孫中山與伍、唐之比，反襯出孫中山之節(jié)儉、簡樸；孫中山的愛民與守城官的驅(qū)民作比，突出了孫中山的公仆精神。（二）合作探究1、18-22段這部分寫了剪辮子與唱軍歌的場面，沒有了這部分內(nèi)容也完整，也能表現(xiàn)孫中山悄然出行的作風，為什么還要寫？有什么作用？（1）剪辮子與唱軍歌的場面反映出了辛亥革命不僅推翻了封建帝制，還提高了廣大民眾的政治素質(zhì)，使人民的生活觀念帶來了巨大的變化，民主、平等、權(quán)利等觀念深入人心。作為辛亥革命領(lǐng)袖的孫中山功不可沒。（2）這個場面營造了一種民主的新生活、熱烈地向應革命的氛圍，與下文群眾齊呼“大總統(tǒng)萬歲”形成強烈對比。（方法指導：傳記題答題必須聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境來分析傳主的性格、情感。）2、孫中山一生轟轟烈烈的大事可謂多矣，但節(jié)選部分選瑣事逸事，如他創(chuàng)制中山服，不換房子，不用錫制餐具，吃普通小菜津津有味等，為什么要選取這樣的事例來寫孫中山？答：本文運用以小見大的手法，選細小事表現(xiàn)偉人情懷。創(chuàng)制中山服，不換房子，不用錫制餐具，吃普通小菜津津有味等這些平凡小事最能表現(xiàn)一種平民情懷，讀來讓人覺得親切感人。三、達標檢測（一）基礎訓練1、C瓜蔓應讀Wàn。2、D

。3、C（“人聲鼎沸”和“人們”不能搭配，可用“喧鬧”）。4、C（A項，搭配不恰當，不能說“有關(guān)領(lǐng)導是錯誤的”，應將“在”和“上”去掉；B項，缺賓語，在“漠然”后