2025屆黑龍江青岡縣一中高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研模擬試題含解析

2025屆黑龍江青岡縣一中高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）2019年2月5日，大年初一，電影《流浪地球》一經(jīng)出現(xiàn)，成為電影春節(jié)檔口碑第一的黑馬，刷爆了社交媒體。導(dǎo)演郭帆是學(xué)法律的，當(dāng)初拍《流浪地球》這樣的科幻片讓他飽受________，但他還是________地去做了。這部電影是他的________之作，贏得眾人贊譽(yù)可謂實(shí)至名歸。A．置疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮 B．質(zhì)疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮C．置疑義無(wú)反顧嘔心瀝血 D．質(zhì)疑義無(wú)反顧嘔心瀝血2．閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧,提舉河北西路常平,洺、相饑,徙之東路。入對(duì),徽宗問(wèn)行期,對(duì)曰:“臣退即行,流民不以時(shí)還,則來(lái)歲耕桑皆廢矣?！钡蹛偂＜榷鞑勘I起,復(fù)徙提點(diǎn)刑獄。時(shí)朝廷將遣兵逐捕,奕條上方略,請(qǐng)罷勿用,而自計(jì)討賊,不閱月可定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可,宰相主摶策,數(shù)月不效,卒用奕議,悉降之。擢監(jiān)察御史。親祭北郊,燕人趙良嗣為秘書(shū)丞侍祠,奕白其長(zhǎng)曰:“今親衛(wèi)不用三路人,而良嗣以外國(guó)降子,顧得預(yù)祠事,可乎?”長(zhǎng)用其言,具以請(qǐng),不報(bào)。陽(yáng)武民傭于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒殺之,而賂其夫使勿言。事覺(jué),府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊,皆伏辜。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼,有定界。既中貴人典領(lǐng),以屯田開(kāi)拓為功,肆侵民田,民上訴,屢出使者按治,皆不敢與直。奕曲折上之,疏其五不可,詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。入為開(kāi)封少尹。故時(shí)大理、開(kāi)封治獄,得請(qǐng)實(shí)蔽罪,其后率任情棄法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬(wàn)國(guó)請(qǐng)自今非情法實(shí)不相當(dāng)毋得輒請(qǐng)”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂,以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?論勞增兩秩。還為戶部。內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏,予奪專(zhuān)己,視戶部如僚屬。奕白宰相曰:“計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官?！奔醋咱啦环Q職。詔徙奕工部。襲慶守張漴使郡人詣闕請(qǐng)登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當(dāng)請(qǐng)封。為政者不悅,將罪靚,奕言:“靚憂民愛(ài)君,所當(dāng)獎(jiǎng)激,奈何用為罪乎?”靚獲免。未幾卒,年六十,贈(zèng)龍圖閣學(xué)士。(節(jié)選自《宋史·虞奕傳》)1．下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/B．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/C．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非情/法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/D．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬(wàn)國(guó)/請(qǐng)自今非/情法實(shí)不相當(dāng)/毋得輒請(qǐng)/2．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．路是宋朝行政區(qū)劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法機(jī)關(guān),掌管刑事案件的審理,長(zhǎng)官為大理寺卿。C．秩指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿,文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。D．封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．虞奕善用策略,剿滅賊寇。西部出現(xiàn)盜賊,朝廷派兵追捕無(wú)效,最終采用虞奕計(jì)謀,降服了盜賊;睦州出現(xiàn)叛亂,虞奕因平定賊寇有功而加官。B．虞奕忠于職守,盡心履職?；实垡ケ苯技漓?虞奕對(duì)秘書(shū)丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質(zhì)疑,得到上級(jí)長(zhǎng)官支持,此事得以上報(bào)朝廷。C．虞奕秉公執(zhí)法,據(jù)實(shí)斷案。陽(yáng)武富家子對(duì)民妻欲行不軌,未遂而殺人,府縣及大理官員受賄后枉斷官司,虞奕接受詔命據(jù)實(shí)審案,涉案人員最終伏罪。D．虞奕仗義執(zhí)言,奏罷屯田。中貴人以屯田開(kāi)荒邀功,侵占民田,激起民憤,虞奕不顧前來(lái)查處的使者阻攔,上疏反對(duì)屯田,朝廷最終取消屯田制。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣退即行,流民不以時(shí)還,則來(lái)歲耕桑皆廢矣。（2）計(jì)臣不才,當(dāng)去之而易能者,不可使他人侵其官。3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。和賈至舍人早朝大明宮之作岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε逍浅趼洌黛浩炻段锤?。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)從宏大處開(kāi)篇，充分展示皇宮的景象?！昂薄瓣@”二字暗示了春色將盡的凋零和作者內(nèi)心略帶凄涼之感。B．頷聯(lián)以景寓情，蘊(yùn)藉深沉，“金闕”“玉階”其辭藻富麗堂皇，寫(xiě)出了一派升平之景，反映了詩(shī)人渴望中興之心境。C．頸聯(lián)著力渲染了上朝的景象，展現(xiàn)了一幅繁華的上朝盛況?！坝薄胺鳌倍稚鷦?dòng)形象，描寫(xiě)細(xì)膩。D．本詩(shī)以“早朝”為中心，對(duì)“早”與“朝”的關(guān)系處理得當(dāng)，既巧妙結(jié)合春景，又寫(xiě)出了宮廷氣象和上朝的威儀莊嚴(yán)。2．詩(shī)的尾聯(lián)落筆不凡，感情復(fù)雜深刻。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其表現(xiàn)的情感和手法并作簡(jiǎn)要分析4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．推進(jìn)考試評(píng)價(jià)改革，必須扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育就圍繞考試而教，學(xué)生圍繞考試而學(xué)；學(xué)校必須依據(jù)教學(xué)大綱的要求，給學(xué)生完整的基礎(chǔ)教育。B．2019年，我國(guó)踐行擴(kuò)大開(kāi)放承諾，務(wù)實(shí)舉措接連落地，外貿(mào)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，吸引外資保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)作出表率。C．會(huì)林文化獎(jiǎng)集文化性與國(guó)際性于一體，致力于打造中國(guó)文化國(guó)際傳播高端話語(yǔ)平臺(tái)，向世界展示豐富多樣的中國(guó)文化，為中國(guó)文化國(guó)際傳播事業(yè)的杰出人士鐫刻豐碑。D．據(jù)《2020中國(guó)大學(xué)生健康調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，77%的被調(diào)查大學(xué)生在過(guò)去一年中都有過(guò)睡眠困擾，出現(xiàn)最多的問(wèn)題是早上睡不醒、醒來(lái)頭腦很沉和做夢(mèng)多。5．在學(xué)校舉辦的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，某同學(xué)朗誦了下面一首現(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)歌頗受同學(xué)們喜愛(ài)，請(qǐng)從思想和藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。三片葉子梅紹靜三片嫩葉像三只綠色的小鳥(niǎo)，驕傲地站在樹(shù)樁上。樹(shù)樁只發(fā)出這一條綠莖，綠莖上只有這三只小鳥(niǎo)。多可愛(ài)的小東西啊，它們還要為砍斷的樹(shù)樁歌唱。即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，讓人們永遠(yuǎn)憧憬那被剝奪的滿樹(shù)春光。6．(1)____________，閨中只獨(dú)看。（杜甫《月夜》）(2)君問(wèn)歸期未有期，_________________。（李商隱《夜雨寄北》）(3)_____________，_______________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）(4)位卑則足羞，____________。（韓愈《師說(shuō)》）(5)傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）(6)故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）(7)________________，玉人何處教吹簫。（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）7．閱讀下面的文字，完成小題。我的“自白書(shū)”快夜里十點(diǎn)鐘了。終于印完了最后一頁(yè)。這期《挺進(jìn)報(bào)》，消息很重要，收復(fù)延安的戰(zhàn)報(bào)，有五頁(yè)，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復(fù)延安的勝利，一定會(huì)給群眾帶來(lái)最大的鼓舞，給還在妄想擴(kuò)大軍火生產(chǎn)的敵人以最沉重的打擊。隔壁，從寢室里傳來(lái)了雜沓的腳步聲。接著，就聽(tīng)到媽媽慌張的聲音：“成崗不在家，鑰匙他帶走了！”媽媽的聲音很大。她從來(lái)沒(méi)有這樣大聲講過(guò)話。大概是希望讓兒子聽(tīng)到。成崗一驚，突然站起來(lái)。他明白這是出現(xiàn)了敵人！在這時(shí)候，要想保全印刷機(jī)關(guān)和印刷品，是不可能的，如果自己逃命，也許可能，但他不能這樣，也根本不想這樣。此刻他需要做的，是寧肯犧牲自己，也不能讓來(lái)找自己的同志和黨的組織受到任何損失！他立刻拉開(kāi)夜里用來(lái)遮燈光的窗簾，然后輕輕推開(kāi)了窗戶，把一把經(jīng)常放在儲(chǔ)藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個(gè)暗號(hào)，來(lái)找他的同志，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的警號(hào)，不會(huì)再進(jìn)廠里來(lái)。掛好掃帚以后，他放心了一些，危險(xiǎn)再不能威脅黨和同志們了。他回頭看看，決定在敵人破門(mén)以前離開(kāi)。可是，不能把黨的文件留給敵人，他轉(zhuǎn)回身來(lái)，又把《挺進(jìn)報(bào)》全部捆成一捆，挾著報(bào)紙，縱身跳上窗臺(tái)，想從樓口跳下去。只要跳下去了，兩分鐘以后，就可以躲進(jìn)工人宿舍，敵人再也找不到他了。“站??！”“不許動(dòng)！”喝叫聲從四面?zhèn)鱽?lái)。晚了。工廠已經(jīng)被包圍，樓底下布滿了特務(wù)。成崗只好退下窗臺(tái)。這時(shí)，小門(mén)已被猛力擊破。成崗轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，幾支手槍對(duì)準(zhǔn)他的胸膛。“哈哈，你是成崗，許云峰的交通員‘同志’？”成崗咬著牙，沒(méi)有講話。一個(gè)特務(wù)沖過(guò)來(lái)，死力奪下成崗挾著的《挺進(jìn)報(bào)》?！斑@是什么？啊，《挺進(jìn)報(bào)》！”特務(wù)根據(jù)叛徒甫志高講的材料，只知道成崗是許云峰過(guò)去的交通員，卻沒(méi)有想到，在這里竟僥幸地找到了《挺進(jìn)報(bào)》?！鞍。锻M(jìn)報(bào)》找到了！”幾個(gè)瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來(lái)。“許云峰，成崗，只要有一個(gè)開(kāi)口就好?！毙禊i飛暗自說(shuō)著。審訊就要開(kāi)始,和共產(chǎn)黨的重要人物立刻要見(jiàn)面,他希望僥幸,卻又感到怯懼,懷著可惱的擔(dān)心。徐鵬飛斜靠著轉(zhuǎn)椅,側(cè)對(duì)審訊臺(tái),沉默著,一言不發(fā)。他復(fù)制著腦海里翻騰著的成功與失敗、興奮與絕望的種種幻覺(jué),盡力集中思路,準(zhǔn)備應(yīng)付即將出現(xiàn)的決戰(zhàn)。一個(gè)步履從容的人,出現(xiàn)在偵訊室里,正直的目光,沉毅地掃過(guò)全室。徐鵬飛側(cè)坐在轉(zhuǎn)椅上,一動(dòng)也不動(dòng),只斜眼望了望來(lái)人的鎮(zhèn)定神情:高高的前額上,深刻著幾道皺紋,象征著性格的頑強(qiáng)。清癯的臉膛上,除了一副旁若無(wú)人的,鋼鐵似的眼神之外,看不出絲毫動(dòng)靜。厚厚的嘴唇微閉著,大的嘴角上,帶著一絲冷淡的嘲笑。“我們知道你的一切!”徐鵬飛猛然旋動(dòng)轉(zhuǎn)椅,挺直身體正對(duì)著對(duì)方?！澳闶侵貞c地下黨的重要負(fù)責(zé)人——許云峰。”許云峰知道,面對(duì)著的就是西南地區(qū)的特務(wù)頭子。從他那貌似驕橫卻又目光不定的神情里,從他面似從容卻又緊握兩拳的動(dòng)作里,許云峰看出對(duì)方內(nèi)心的空虛和渺茫。徐鵬飛霍然站起,在強(qiáng)光中走向前去。對(duì)面墻壁上一道沉重的鐵門(mén),吱吱地向兩邊敞開(kāi),更強(qiáng)烈的燈光,從鐵門(mén)外面的刑訊室猛射出來(lái)。濃烈的血腥味,一陣陣彌漫過(guò)來(lái),撲進(jìn)許云峰的鼻孔。敞開(kāi)的刑訊室里寂靜無(wú)聲,寒光四射,冷氣襲人。冰冷的水泥磨石地面上,橫躺著一具血肉模糊的軀體,腳上還釘著一副沉重的鐵鐐。鮮紅的血水,正從那一動(dòng)也不動(dòng)的肉體上往水泥地面滴落，幾個(gè)胸前露出黑毛的人影,提著帶血的皮鞭,把一件黃皮茄克擲向那毫無(wú)知覺(jué)的軀體,突然發(fā)出一陣令人心悸的獰笑。慘白的燈光下,徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體:“這個(gè)人,你也許認(rèn)識(shí)?看吧!你過(guò)去的交通員,廠長(zhǎng)成崗!”啊,成崗?成崗被捕了?這么說(shuō),卑劣的叛徒竟搶在前面了!許云峰撲上前去,從血泊中,把血肉模糊的成崗,緊緊抱在懷里。他輕輕扶起成崗低垂的頭,凝視著那失去知覺(jué)的面孔,撥開(kāi)那綹蓋住眼睛的頭發(fā),擦掉蒼白面頰上的鮮血。一陣心如刀割的絞痛,頓時(shí)使許云熱淚盈眶…………徐鵬飛聲調(diào)一變,厲聲說(shuō)道:“你們應(yīng)該明白,現(xiàn)在能掌握你們命運(yùn)的人,不是你們,而是我!為了自己,你們應(yīng)當(dāng)想想……我不需要你們履行任何手續(xù),不需要任何代價(jià),只要一紙自白書(shū),就可以立即改變你們的處境!成崗?fù)鼌s了周身的創(chuàng)痛,滴著鮮血,拖著腳上的鐵,一步步迎著敵人的通視,走向準(zhǔn)備好紙筆的桌前。他的目光象利劍一樣掃過(guò)全室,緩緩伸出流血的手,提起筆來(lái),毫不猶豫地寫(xiě)下了幾個(gè)大字:我的自白書(shū)。他沉思了一下,很不喜歡“自白書(shū)”這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經(jīng)寫(xiě)下的幾個(gè)字的前后,添上引號(hào),變成:我的“自白書(shū)”。幾個(gè)墨跡飽滿的字,布滿了一整張紙。成崗的胸脯起伏著,再也無(wú)法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開(kāi)了筆,沖著敵人高聲朗誦起來(lái):任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!(節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》第七、八、九章)（相關(guān)鏈接）①成崗人物原型陳然。陳然烈士1923年12月出生。1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1947年7月參加重慶市委地下刊物《挺進(jìn)報(bào))的編樣、印刷和發(fā)行工作。1948年4月在工作間被捕,先后關(guān)押重慶軍統(tǒng)集中營(yíng)渣滓洞、白公館監(jiān)獄,在獄中受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈。1949年12月28日在重慶大刑場(chǎng)被公開(kāi)槍殺,壯烈犧牲。犧牲時(shí)年僅26歲。②羅廣斌(1924-1967),重慶忠縣人。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,從事學(xué)運(yùn)工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作,1948年9月因叛徒出賣(mài)在成都被捕,先后囚于重慶渣滓洞、白公館監(jiān)獄。獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng),拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系,國(guó)民黨第15兵團(tuán)司令)的保釋,寧愿坐牢,也不寫(xiě)悔過(guò)書(shū)。1949年11月27日大屠殺之夜,策反看守楊欽典,帶領(lǐng)難友集體越獄成功。③楊益言(1925-2017),四川武勝人。1940年在同濟(jì)大學(xué)讀書(shū),參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年8月被捕囚禁于重慶渣滓洞,重慶解放前夕被營(yíng)救出獄。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）A．?huà)寢尰艔埖穆曇?表明她在敵人突然出現(xiàn)時(shí)有些緊張,又巧妙機(jī)智地告訴兒子敵人來(lái)了。B．許云峰的沉毅鎮(zhèn)定與徐鵬飛的怯懼空虛形成鮮明對(duì)比,塑造出共產(chǎn)黨人正義的高大形象。C．從許云峰看刑訊室的視角寫(xiě)成崗被捕后血肉模糊的軀體,從正面說(shuō)明成崗受到嚴(yán)刑拷打。D．從選文看,《紅巖》刻畫(huà)人物注重心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和環(huán)境烘托,語(yǔ)言感情色彩濃烈。2．成崗這一形象具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)聯(lián)系選文概括分析。3．請(qǐng)結(jié)合選文及“相關(guān)鏈接”,就小說(shuō)創(chuàng)作中藝術(shù)真實(shí)與事實(shí)的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)的農(nóng)村旱廁嚴(yán)重影響環(huán)境和人民身心的健康，旱廁早已成為了農(nóng)民心中的一塊心病。“1％以上的傳染病是由于廁所糞便污染和飲水不衛(wèi)生引起的，而與糞便有關(guān)的疾病就有30多種，最常見(jiàn)的有痢疾、霍亂、蛔蟲(chóng)疾病等”，安徽省來(lái)安縣舜山鎮(zhèn)衛(wèi)生院院長(zhǎng)說(shuō)。小廁所，大民生，農(nóng)村旱廁改造關(guān)系廣大農(nóng)民群眾的日常生活，旱廁改造的好處很多，能有效消除糞便污染、減少疾病傳播，對(duì)于改善農(nóng)村整體環(huán)境衛(wèi)生和提高農(nóng)民健康生活水平也有很大作用?！皫牧?，孩子也愿意經(jīng)?；貋?lái)看看了?！彼瓷芥?zhèn)三灣村羊場(chǎng)組貧困戶周玉梅說(shuō)，“你看，天熱散發(fā)的臭味沒(méi)有了，蒼蠅也沒(méi)有了，現(xiàn)在多干凈，水一沖，一點(diǎn)異味都沒(méi)有?！鞭r(nóng)村旱廁改造折射出的是農(nóng)村居民生活品質(zhì)的不斷提升，民生短板的不斷補(bǔ)齊，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐步深化，以及對(duì)貧困人口的關(guān)愛(ài)。旱廁改造就是要把民生工程延伸到最角落里，讓貧困群眾有更多的獲得感、幸福感、滿足感。（選自《旱廁改造助力精準(zhǔn)扶貧》，參見(jiàn)2019年9月26日人民網(wǎng)一安徽頻道）材料二：駱駝灣村的脫貧，是眾多老區(qū)脫貧的縮影。在駱駝灣村，公路邊有一幅特別醒目的標(biāo)語(yǔ)，就是“只要有信心，黃土變成金”。村民們自豪地說(shuō)，這句話是總書(shū)記在座談時(shí)講給他們聽(tīng)的，給了他們很大的鼓舞，現(xiàn)在真的靈驗(yàn)了?？h、鎮(zhèn)的同志介紹，抓老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，首要的是立志鼓勁，激發(fā)起革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的戰(zhàn)斗激情，他們?yōu)榇朔磸?fù)動(dòng)員，促膝引導(dǎo)，還設(shè)立脫貧志氣榜、光榮榜，大張旗鼓表彰致富帶頭人，把村民引向向貧困宣戰(zhàn)、向小康進(jìn)軍的新境界。顧家臺(tái)村經(jīng)全體村民同意，將村頭路改名為“圓夢(mèng)路”，將村前廣場(chǎng)命名為“圓夢(mèng)廣場(chǎng)”。一些村民向我們展示自己手機(jī)里干部發(fā)來(lái)的短信：“幸福不是毛毛雨，不會(huì)從天上掉下來(lái)?！爆F(xiàn)在，村民中有等靠要思想的人少了，主動(dòng)想辦法、找門(mén)路、抓機(jī)遇的人多了。最讓我們感慨的是一些老人們說(shuō)，天無(wú)絕人之路，只要肯干就有的賺!阜平是用烈士鮮血染紅過(guò)的地方，駱駝灣村還有老八路。談起過(guò)去的崢嶸歲月，干部群眾充滿自豪，一些上了年紀(jì)的老黨員、老村民更是情不自禁。今昔對(duì)比，大家有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：當(dāng)年黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、建邊區(qū)、打日本鬼子，為的是咱中國(guó)人活得有尊嚴(yán)，讓老百姓當(dāng)家做主人，沒(méi)有黨就沒(méi)有人民的翻身和解放；今天黨領(lǐng)導(dǎo)人民脫貧攻堅(jiān)，派干部、給資金、送科技、幫項(xiàng)目，承諾全面小康路上一個(gè)都不能少，為的是老百姓生活更幸福、活得更體面，同樣沒(méi)有黨就沒(méi)有現(xiàn)在的好日子。（摘編自特約調(diào)研組《河北阜平縣駱駝灣村和顧家臺(tái)村脫貧調(diào)查》，《新華社每日電訊》2019年9月12日第1版）材料三：2012年，中國(guó)貧困人口仍有9899萬(wàn)人，這一部分貧困人口或是由于地處封閉的偏遠(yuǎn)山村，或是因?yàn)槿狈Τ浞值慕逃途蜆I(yè)資源，或是因?yàn)槟昀象w弱等原因，在中國(guó)現(xiàn)存貧困問(wèn)題中尤為“頑固”，通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)政策很難得到有效解決?！熬珳?zhǔn)扶貧”在于因人因地施策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)。中國(guó)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧以來(lái)，每年減貧人數(shù)保持在1000萬(wàn)以上，其成功取決于嚴(yán)格、量化和透明的程序。在扶貧過(guò)程中，中國(guó)政府綜合使用發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底等方式，確保每一個(gè)貧困家庭都得到行之有效的幫助。為了向世界講述中國(guó)精準(zhǔn)扶貧的故事，我花了很長(zhǎng)時(shí)間，走遍中國(guó)各地，深入扶貧項(xiàng)目，同貧窮地區(qū)村民、官員、扶貧干部交流，許多被派往貧困村專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)扶貧工作的地方官員，一干就是數(shù)年。我也看到，許多扶貧不力的地方官員被嚴(yán)肅追責(zé)。值得一提的是，中國(guó)政府還將扶貧領(lǐng)域出現(xiàn)的一些腐敗問(wèn)題向社會(huì)公開(kāi)，表明中國(guó)絕不允許在扶貧工作上偽造數(shù)據(jù)、挪用扶貧資金的態(tài)度。2018年末，中國(guó)貧困人口減少至1660萬(wàn)人。盡管剩下的都是最難以攻克的部分，但我相信中國(guó)有望在2020年底前消除所有貧困。想要真正理解中國(guó)史無(wú)前例的扶貧成就，就必須認(rèn)識(shí)到這與中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的強(qiáng)大動(dòng)員能力有直接聯(lián)系。沒(méi)有這一點(diǎn)，中國(guó)似乎不可能實(shí)現(xiàn)其扶貧目標(biāo)。（摘編自羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩《精準(zhǔn)扶貧，最有力的中國(guó)故事之一》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年9月11日）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．A B．B C．C D．D2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一中的舜山鎮(zhèn)實(shí)行旱廁改造，意義多元，影響廣泛，可謂“小廁所，大民生”。B．標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等所含蘊(yùn)思想、理念，群眾一旦掌握了，就可能轉(zhuǎn)化為奮斗的精神力量。C．駱駝灣村村民相信只要能拿出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)斗激情，老區(qū)徹底脫貧指日可待。D．庫(kù)恩基于自己周全的調(diào)查，認(rèn)定中國(guó)扶貧是真扶貧、扶真貧，其扶貧目標(biāo)定能達(dá)到。3．中國(guó)在2020年底前消除所有貧困，我們對(duì)此很有信心，其中的原因有哪些方面?根據(jù)上述材料信息，簡(jiǎn)要說(shuō)明。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂整體思維，是以普遍聯(lián)系、相互制約的觀點(diǎn)看待世界的思維方式。整體思維方式將整個(gè)世界視為一個(gè)有機(jī)的整體，認(rèn)為構(gòu)成整個(gè)世界的一切事物是相互聯(lián)系、相互制約的，并且每一個(gè)事物又是一個(gè)小的整體，除了它與其他事物之間具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系之外，其內(nèi)部也呈現(xiàn)出多種因素、多種部件的普遍聯(lián)系。西人所說(shuō)的“關(guān)聯(lián)思維”、“關(guān)聯(lián)宇宙論”、“有機(jī)宇宙哲學(xué)”或“有機(jī)主義宇宙觀”，今人所說(shuō)的“系統(tǒng)思維”，實(shí)際上就是“整體思維”。注重整體統(tǒng)一的整體思維，是中國(guó)傳統(tǒng)思維方式最顯著的特征之一。整體思維從整體原則出發(fā)，強(qiáng)調(diào)事物的相互聯(lián)系和整體功能，探討天與人、自然與人為、主體與客體、人與人、人與自我的相互關(guān)系，以求得天、地、人、我(心)的和諧統(tǒng)一，即注重“天人合一”“天人和諧”。這種整體思維方式，在道家、儒家以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中表現(xiàn)得十分突出。早在西周時(shí)期，“天人合一”思想就已經(jīng)萌生。《周易》“推天道以明人事”，“天人合一”思想是《周易》整體思維觀念立論的基本依據(jù)之一，其目的在于揭示人與天地、自然的相互關(guān)系，從而合理指導(dǎo)人之所作所為。在《周易》看來(lái)，人與天地“同聲相應(yīng)，同氣相求”。因此，人應(yīng)當(dāng)隨順天地之道而為。如此，方可“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”。東周以降，道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了“天人合一”思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新。道家認(rèn)為，天、人同類(lèi)而合一，“天地萬(wàn)物與我并生，類(lèi)也”，“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。董仲舒對(duì)天、人問(wèn)題作了詳細(xì)的論證和明確的表述，明確指出“以類(lèi)合之，天人一也”，即天人本來(lái)合一，故“天人之際，合而為一”。至宋代之時(shí)，張載正式將“天人合一”作為一個(gè)專(zhuān)有名詞明確提了出來(lái)，“儒者則因明致誠(chéng)，因誠(chéng)致明，故天人合一，致學(xué)而可以成圣。得天而未始遺人，《易》所謂不遺、不流、不過(guò)者也”。尤其難能可貴的是，張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的“民胞物與”思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋?zhuān)瑢⑷寮业奶烊擞^、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次。作為中華文化重要組成部分的中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，亦以“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化。中國(guó)醫(yī)學(xué)理論將人體看成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，認(rèn)為人體內(nèi)部各個(gè)組成部分及各個(gè)組成要素之間既是相互聯(lián)系的、不可割裂的，又是互相制約的、互為作用的。并且，“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行。在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治，亦即《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)“治病必求于本”。進(jìn)而言之，中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體?！疤烊撕弦弧彼枷爰仁且环N宇宙觀或世界觀，又是一種倫理道德觀(生態(tài)倫理)，代表著一種人生追求、一種精神境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“天人合一”“天人和諧”為根本特點(diǎn)的整體思維觀念和思維方法，對(duì)于保持人類(lèi)的生態(tài)平衡，促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定具有十分重要的意義。（摘編自彭華《中國(guó)傳統(tǒng)思維的三個(gè)特征：整體思維、辯證思維、直覺(jué)思維》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．整體思維是看待世界的思維方式，它認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物均相互聯(lián)系、相互制約。B．“天人合一”思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)，最早是宋代學(xué)者張載提出的。C．“民胞物與”是對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展，它提升了整體思維的境界和層次。D．中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)，在臨床上反對(duì)“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段論述“整體思維”，是論述傳統(tǒng)思維中的“天人合一”思想的前提。B．第四段引述儒道兩家的代表性觀點(diǎn)，論證了他們對(duì)“天人合一”思想的發(fā)展。C．文章不僅論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系，也論述了其現(xiàn)代價(jià)值。D．文章以總分總的結(jié)構(gòu)，論證了中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”的表現(xiàn)與發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．從《周易》到儒道兩家諸子，雖然在“天人合一”之理的表述上有差異，但在思維觀念上是一以貫之的。B．我國(guó)構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)“五育”并舉教育體系的實(shí)踐，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思維特征中整體思維的理念。C．根據(jù)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體與天地相互影響，因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病。D．繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)思維中的“整體思維”，有助于保持人類(lèi)的生態(tài)平衡，也可使社會(huì)發(fā)展更加協(xié)調(diào)穩(wěn)定。10．王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部及廷對(duì)皆第一。楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也。”宰相寇準(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對(duì)久之。既退，使內(nèi)侍諭曰：“向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也?！逼湟?jiàn)尊禮如此。出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽，夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之，卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰：“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。”已而果然。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷利，且請(qǐng)推其法天下，曾請(qǐng)罷之。曹利用惡曾班已上，嘗怏怏不悅。及利用坐事，太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴?zhuān)鋸妮p議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍。契丹使者往還，斂車(chē)徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。”曾曰：“夫執(zhí)政者，恩欲歸己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚眉目如畫(huà)在朝廷進(jìn)止皆有常處平居寡言笑人莫敢干以私。少與楊億同在侍從。億喜談謔，凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言，則曰：“余不敢以戲也?！逼缴苑钌鮾€，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，送數(shù)軸簡(jiǎn)紙。啟視之，皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。（《宋史?王曾傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（）A．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常／處平居／寡言笑人／莫敢干以私B．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝／廷進(jìn)止皆有常／處平居寡言笑／人莫敢干以私C．曾資質(zhì)端厚／眉目如畫(huà)／在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言笑／人莫敢干以私D．曾資質(zhì)端／厚眉目／如畫(huà)在朝廷／進(jìn)止皆有常處／平居寡言／笑人莫敢干以私2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）A．孤，既可以是古代君王的自稱，也可以指父親亡故或父母雙亡的孩子。B．廷對(duì)，既可以指在朝廷上回答皇上的咨詢，也可以指殿試。C．榷利，既可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利，也可以指官府對(duì)某些物資實(shí)行專(zhuān)賣(mài)以增加財(cái)政收入。D．生祠，既可能是百姓為有德政的在世官員建立的祠廟，也可能是下級(jí)官員阿諛?lè)畛袨樵谑赖纳霞?jí)官員建立的祠廟。3．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．王曾博學(xué)才高。咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了王曾的文賦，慨嘆王曾有“王佐器”。B．王曾胸懷坦蕩。大臣曹利用對(duì)王曾有嫌隙，王曾也對(duì)曹利用的專(zhuān)橫跋扈常感無(wú)奈，但是關(guān)鍵時(shí)刻王曾并沒(méi)有對(duì)曹利用落井下石。C．王曾有愛(ài)民思想。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使建議在全國(guó)“置醋務(wù)，以榷利”，王曾則上奏請(qǐng)求廢止這一可能會(huì)加重百姓負(fù)擔(dān)的做法。D．王曾生活節(jié)儉。他對(duì)物質(zhì)生活的要求不高，甚至將用過(guò)的紙張中的空白部分裁剪下來(lái)，作為禮物送給他人。4．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。⑵明揚(yáng)士類(lèi)，宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙與歡，字悅道。嘉定七年進(jìn)士，中明法科，攝浦城縣。丁父憂，作《善慶五規(guī)》示子孫。免喪，授大理評(píng)事。轉(zhuǎn)對(duì)，言天變、民情、國(guó)威三事，又言：“死囚以取會(huì)駁勘，動(dòng)涉歲時(shí)，類(lèi)瘐死，而干證者多斃逆旅，宜精擇憲臣，悉使詳覆，果可疑則親往鞠正，必情法輕重可閔，始許審奏?！边w宗正丞兼權(quán)都官郎官，改倉(cāng)部，權(quán)度支，以直寶章閣知安吉州。設(shè)銅鉦縣門(mén)，欲訴者擊之，冤無(wú)不直。有富民訴幼子察之非其本心姑逮其子付獄徐廉之乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)與歡曉以法令開(kāi)以天理皆忻然感悟又嫠媼僅一子，亦以不孝告，留之郡聽(tīng)，日給饌，俾親饋，晨昏以禮，未周月，母子如初。二家皆畫(huà)像事之。明年改元嘉熙，襄、蜀殘破，或望風(fēng)棄地，召見(jiàn)便殿，言：“韓琦當(dāng)仁宗朝，猶晝夜泣血。今主忱臣辱矣?！币蚓哐苑肋呏?，其后多見(jiàn)施行。與歡招刺三千人為忠毅軍，又言：“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡，悉宜募兵，統(tǒng)以郡將，財(cái)先贍軍，余始上供，乞省不急之費(fèi)?！彼]文武士四十人。遷戶部侍郎兼權(quán)兵部尚書(shū)，論邊事至為深切。會(huì)饑民相攜溺死，帝仍付臨安府事，恩例視執(zhí)政。與歡涕泣奉詔，亟榜諭曰：“今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。”都人相謂毋死。與歡上則祈哀公朝，下則推誠(chéng)勸分，甘雨隨至，米商來(lái)集，流移至者有以濟(jì)之。與歡三為府尹，盡力民事，都人稱“趙端明”，必以手加額曰“趙佛子”也。國(guó)事皆縷縷言之，有不勝書(shū)，蓋其愛(ài)君憂國(guó)，本諸天性。拜少傅，卒，遺表猶不忘規(guī)正。帝震悼輟朝，贈(zèng)少師，謚清敏。(節(jié)選自《宋史·趙與歡傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法令/開(kāi)以天理/皆忻然感悟/B．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法/令開(kāi)以天理/皆忻然感悟/C．有富民訴/幼子察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法/令開(kāi)以天理/皆忻然感悟/D．有富民訴幼子/察之非其本心/姑逮其子付獄/徐廉之/乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)/與歡曉以法令/開(kāi)以天理/皆忻然感悟/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．改元，指中國(guó)封建時(shí)期皇帝在位期間改換年號(hào)，而新皇帝即位頒布年號(hào)稱為建元。B．禁衛(wèi)，文中指軍種稱號(hào)，即禁衛(wèi)軍，是保衛(wèi)皇帝或京城的軍隊(duì)。禁，指皇帝的住處。C．表，古代文體，是呈給皇帝的書(shū)信或奏章，如李密的《陳情表》。遺表，即臨終諫言。D．贈(zèng)，指古代皇帝為犯死的官員或者親屬加封爵位或官職，與下文的“謚”意思相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．趙與歡敢于進(jìn)言，切中審案弊病。他在審案過(guò)程中發(fā)現(xiàn)對(duì)死刑的審理存在嚴(yán)重問(wèn)題，對(duì)罪犯和證人都有損害，建議朝廷派精干大臣，詳細(xì)核查，以便結(jié)案。B．趙與歡為官公正，斷案明察秋毫。他在安吉任知州期間，為百姓平反大量冤屈；在審理富民和嫠媼的訴訟中，細(xì)致周到，方法靈活，給百姓以滿意的結(jié)果。C．趙與歡心懷國(guó)家，關(guān)注軍務(wù)邊防。面對(duì)國(guó)家殘破、土地被侵的亂局，他極為心痛，積極為邊境防務(wù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并建議加強(qiáng)戰(zhàn)略要地的防衛(wèi)，皆被當(dāng)即采納。D．趙與歡關(guān)愛(ài)百姓，做事竭忠盡智。適逢災(zāi)荒，大量饑民投水自盡，趙與歡臨危受命，立即發(fā)榜勸解，同時(shí)協(xié)調(diào)朝廷及民間各方力量，全力救濟(jì)，渡過(guò)難關(guān)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)果可疑則親往鞫正，必情法輕重可閔，始許審奏。(2)今申奏振救，宜忍死須臾，各全性命，佇沐圣恩。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【詳解】本題主要考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。考查重點(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又容易用錯(cuò)的成語(yǔ)。成語(yǔ)運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語(yǔ)境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語(yǔ)境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。第一處，質(zhì)疑：謂心有所疑，提出以求得解答。質(zhì)疑，表示有疑惑且請(qǐng)求解釋?zhuān)瑢?duì)問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)好壞沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)就是對(duì)事物懷疑不懂請(qǐng)解釋的意思。置疑：表示懷疑。多用于否定。置疑，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某件事的疑惑、懷疑、不信任等。沒(méi)有要求解釋?zhuān)砻鲗?duì)某事的態(tài)度。此處語(yǔ)境不是否定句，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“質(zhì)疑”。第二處，當(dāng)仁不讓?zhuān)阂馑荚敢匀蕿槿?，無(wú)所謙讓?zhuān)缓笾赣龅綉?yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。義無(wú)反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。此處的語(yǔ)境是指雖然他飽受質(zhì)疑，但是還是勇往直前，不能猶豫地去做了，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“義無(wú)反顧”。第三處，嘔心瀝血：比喻費(fèi)盡心血。多用來(lái)形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。此處的語(yǔ)境是指他在這部電影上用心艱苦，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“嘔心瀝血”。故選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢。（2）考慮到我才能不足，應(yīng)當(dāng)離開(kāi)職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個(gè)職守?！窘馕觥?．此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國(guó)家的表率”，不要斷開(kāi)；“非情”的意思是“禁止任情”，不要斷開(kāi)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，應(yīng)該是祭天為封，祭地為禪。故選D。3．這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調(diào)查后都不敢對(duì)此直言。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反對(duì)意見(jiàn)，朝廷才下令取消屯田。故選D。4．這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時(shí)：按時(shí)；則，假如，連詞；耕桑：農(nóng)耕桑種；計(jì)：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：虞奕字純臣。進(jìn)士及第。崇寧時(shí)期，為河北西路常平提舉，洺、相地區(qū)發(fā)生饑荒，他被調(diào)往河北東路。入宮對(duì)答，徽宗問(wèn)他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時(shí)回鄉(xiāng)，那么來(lái)年的農(nóng)耕桑種就全部荒廢?！被实酆芨吲d。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調(diào)任提點(diǎn)刑獄。當(dāng)時(shí)朝廷準(zhǔn)備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請(qǐng)求不要用兵，而要自己設(shè)定計(jì)謀討伐盜賊，認(rèn)為不過(guò)一個(gè)月就可平定。轉(zhuǎn)運(yùn)使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個(gè)月沒(méi)有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監(jiān)察御史?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔(dān)任秘書(shū)丞陪同祭祀，虞奕稟報(bào)自己的長(zhǎng)官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國(guó)降臣的身份，反而得以參預(yù)郊祠的事情，可以嗎？”長(zhǎng)官采納了他的建議，詳盡地把這個(gè)情況向朝廷請(qǐng)示，沒(méi)有得到回復(fù)。陽(yáng)武有個(gè)平民在一個(gè)富豪家做傭工，這個(gè)平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒(méi)有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說(shuō)出去。事情被發(fā)覺(jué)后，府縣長(zhǎng)官以及大理寺官員又在審理案件時(shí)受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創(chuàng)在邊地設(shè)立池溝，國(guó)境有了定界?；鹿僦鞴苓叿篮?，就以屯田開(kāi)荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調(diào)查處治，這些使者都不敢據(jù)實(shí)處理。虞奕把事情的曲折經(jīng)過(guò)向朝廷匯報(bào)，上疏說(shuō)明五條反對(duì)意見(jiàn)，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。朝廷召他回京擔(dān)任開(kāi)封少尹。過(guò)去大理寺、開(kāi)封府審理案件，能夠憑實(shí)證判罪，后來(lái)就都聽(tīng)?wèi){私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進(jìn)言說(shuō)：“廷尉維持天下的公平，京師是國(guó)家的表率，法律尚且不能執(zhí)行，憑什么做萬(wàn)國(guó)的示范。請(qǐng)求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，不得立即上報(bào)。”朝廷同意了他的建議。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任鎮(zhèn)江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級(jí)。還京后擔(dān)任戶部侍郎。內(nèi)侍官總領(lǐng)宮內(nèi)庫(kù)房，予取予奪專(zhuān)執(zhí)己見(jiàn)，把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒(méi)有才能，應(yīng)當(dāng)離開(kāi)職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個(gè)職守?！本妥晕覐椲啦环Q職。詔命把虞奕調(diào)任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來(lái)請(qǐng)求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認(rèn)為京東荒年多盜，不應(yīng)當(dāng)請(qǐng)求封禪。當(dāng)權(quán)的人不高興，準(zhǔn)備治罪王靚，虞奕說(shuō)：“王靚憂民愛(ài)君，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，為什么要對(duì)他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈(zèng)為龍圖閣學(xué)士。3、1．A2．（1）對(duì)朋友才華的贊美。“鳳凰池上客”指賈至，寫(xiě)其地位尊貴?！蔼?dú)”字突顯對(duì)賈至的推崇贊嘆；用典，以“陽(yáng)春白雪”寫(xiě)出朋友詩(shī)作高雅。（2）對(duì)自身才能之謙，說(shuō)賈至詩(shī)歌“應(yīng)和不易”，是一種謙虛的說(shuō)法。（3）對(duì)盛唐氣象的贊美，突出詩(shī)歌中心。（4）對(duì)朋友之情的珍惜，卒章點(diǎn)題。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，“暗示了春色將盡的凋零和作者內(nèi)心略帶凄涼之感”錯(cuò)誤，“寒”“闌”二字實(shí)乃作者煉字佳作，“寒”表暮春清晨之微寒令人愜意；“闌”表花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃，這兩個(gè)韻腳與“干”、“難”一樣，雖險(xiǎn)而麗，雖麗又奇，頗能體現(xiàn)岑詩(shī)尚奇麗之特點(diǎn)。故選A。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！蔼?dú)有鳳凰池上客”一句，是對(duì)賈至的贊美，用“鳳凰池上客”來(lái)形容他，極言其身份地位尊貴；“陽(yáng)春一曲”采用陽(yáng)春白雪的典故，寫(xiě)賈至舍人詩(shī)歌高雅，贊美他的才華；“獨(dú)”字更突出他的特別。“陽(yáng)春一曲和皆難”，說(shuō)賈至的詩(shī)歌寫(xiě)得太好，自己難以應(yīng)和，也是對(duì)自己才能的謙虛。與賈至的和詩(shī)除了岑參，還有王維、杜甫，因此他感嘆“和皆難”，實(shí)際上是對(duì)盛唐詩(shī)壇蓬勃?dú)庀蟮馁潎@，也表達(dá)了對(duì)朋友們的珍惜之情?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4、B【解析】【分析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法，先將句子的附加成分（定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)）去掉，提取出主干（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)?。蝗绻鞲蓻](méi)語(yǔ)病，再檢查附加成分，看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病，修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。A項(xiàng)，成分殘缺，“學(xué)生圍繞考試而學(xué)”后加“的局面”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，按“會(huì)林文化獎(jiǎng)”三大功能的排列邏輯，“向世界展示豐富多樣的中國(guó)文化”應(yīng)放在最后；D項(xiàng)，“據(jù)……數(shù)據(jù)顯示”將“據(jù)……數(shù)據(jù)”與“數(shù)據(jù)顯示”兩個(gè)句式雜糅在一起，改為“據(jù)……數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”。故選B。5、①綜合運(yùn)用了比喻、比擬的修辭手法。把三片綠葉比喻為三只小鳥(niǎo)，又將小鳥(niǎo)擬人化，寫(xiě)它們的歌唱和呼喊。②詩(shī)歌選用樹(shù)樁、嫩葉的意象，運(yùn)用象征手法，用嫩葉的歌唱表現(xiàn)對(duì)生機(jī)、希望的贊美和渴望。③語(yǔ)言清新，明白易懂，情真意切。【解析】【詳解】本題考查鑒賞表達(dá)技巧和思想情感的能力，解答本題時(shí)，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。從詩(shī)中來(lái)看第一句“三片嫩葉像三只綠色的小鳥(niǎo)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“三篇嫩葉”比喻成三只小鳥(niǎo)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了嫩葉的勃勃生機(jī)。第二句“驕傲地站在樹(shù)樁上”用了擬人的修辭手法，將小鳥(niǎo)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了他們的活力。其次在詩(shī)中“嫩葉”代表生機(jī)和活力、希望，是運(yùn)用了象征的手法。最后本詩(shī)的語(yǔ)言平易曉暢，簡(jiǎn)單易懂，語(yǔ)言清新自然，感情表達(dá)真摯有力。6、今夜鄜州月巴山夜雨漲秋池人有悲歡離合月有陰晴圓缺官盛則近諛宮闕萬(wàn)間都做了土金就礪則利二十四橋明月夜【解析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。解答此類(lèi)題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，必須注意情景的提醒，從理解內(nèi)容方面入手。如果是直接默寫(xiě)上下句，則背誦出詩(shī)文內(nèi)容即可。不管什么形式的默寫(xiě)，都要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題屬于直接默寫(xiě)，注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“鄜”“漲”“離合”“缺”“諛”“闕”“礪”“明”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)。夜里十點(diǎn)了，成崗還在印刷《挺進(jìn)報(bào)》；敵人來(lái)了，為不把黨的文件留給敵人，他把《挺進(jìn)報(bào)》捆成一捆，準(zhǔn)備跳窗帶走；看到敵人因找到《挺進(jìn)報(bào)》而叫囂，成崗心里十分難過(guò)。具有頑強(qiáng)不屈的革命意志。成崗即使受到敵人的嚴(yán)刑拷打，也絕不向敵人寫(xiě)“自白書(shū)”。細(xì)心機(jī)智，有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。敵人來(lái)了，成崗立即掛出掃帚，以告訴找自己的同志；他在敵人要自己寫(xiě)“自白書(shū)”時(shí)，在“自白書(shū)”三字上加上引號(hào)，表明他要寫(xiě)的絕不是敵人想要的自白。文學(xué)文化修養(yǎng)高。成崗是知識(shí)分子，很率性地就朗誦出了一首詩(shī)。3．真實(shí)不等于事實(shí)。事實(shí)是針對(duì)客觀而言的，真實(shí)是針對(duì)主觀而言的。事實(shí)是小說(shuō)創(chuàng)作的原料，真實(shí)則是對(duì)這些原料的加工制作。陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見(jiàn)聞，只是作家創(chuàng)作《紅巖》的原料，作家要?jiǎng)?chuàng)作完成《紅巖》，則必須對(duì)陳然等先烈的事跡、作家自己的經(jīng)歷和見(jiàn)聞進(jìn)行加工升華，才能形成具有感染力的藝術(shù)真實(shí)。事實(shí)是真實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉，這是文學(xué)創(chuàng)作的一條基本規(guī)律。如果沒(méi)有作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見(jiàn)聞，沒(méi)有陳然等先烈的事跡感動(dòng)作家，或許就不會(huì)有現(xiàn)在的《紅巖》，不會(huì)產(chǎn)生許云峰、成崗這樣的文學(xué)形象。事實(shí)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工可能成為真實(shí)。作家在先進(jìn)的世界觀指導(dǎo)下，對(duì)生活事實(shí)進(jìn)行去粗取精、去偽存真的改造制作，可能實(shí)現(xiàn)由個(gè)別到整體，由特殊到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)的飛躍。作家羅廣斌、楊益言塑造出成崗的形象，就是對(duì)陳然烈士的事跡成功加工的結(jié)果。小說(shuō)不以呈現(xiàn)事實(shí)為目的。小說(shuō)要表達(dá)的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻理解，而不是單純呈現(xiàn)他所目睹的事實(shí)。羅廣斌、楊益言創(chuàng)作《紅巖》，絕不只是復(fù)述像陳然烈士一樣的革命先烈的事跡，而是要通過(guò)像許云峰、成崗一樣的先烈群像，塑造“紅巖精神”，頌揚(yáng)革命先烈為真理獻(xiàn)身、改造舊社會(huì)的偉大實(shí)踐，預(yù)見(jiàn)蔣家王朝必然滅亡的歷史命運(yùn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“正面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容分析，此處應(yīng)為側(cè)面描寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“快夜里十點(diǎn)鐘了。終于印完了最后一頁(yè)。這期《挺近報(bào)》，消息很重要，收復(fù)延安的戰(zhàn)報(bào)，有五頁(yè)，一共是兩千五百份，他還得趕快工作，才清理得完。他相信，收復(fù)延安的勝利，一定會(huì)給群眾帶來(lái)最大的鼓舞”“不能把黨的文件留給敵人，他轉(zhuǎn)回身來(lái)，又把《挺進(jìn)報(bào)》全部捆成一捆，挾著報(bào)紙，縱身跳上窗臺(tái)，想從樓口跳下去”“在這里竟僥幸地找到了《挺進(jìn)報(bào)》?！。锻M(jìn)報(bào)》找到了！’幾個(gè)瘋狂的匪徒，不約而同地叫囂起來(lái)”分析可知，成崗對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)。結(jié)合“成崗?fù)鼌s了周身的創(chuàng)痛……我的‘自白書(shū)’”“再也無(wú)法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開(kāi)了筆,沖著敵人高聲朗誦起來(lái)”分析，成崗具有頑強(qiáng)不屈的革命意志。結(jié)合“他立刻拉開(kāi)夜里用來(lái)遮燈光的窗簾，然后輕輕推開(kāi)了窗戶，把一把經(jīng)常放在儲(chǔ)藏室里備用的掃帚，小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個(gè)暗號(hào)，來(lái)找他的同志，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的警號(hào)，不會(huì)再進(jìn)廠里來(lái)”“很不喜歡‘自白書(shū)’這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經(jīng)寫(xiě)下的幾個(gè)字的前后,添上引號(hào),變成:我的‘自白書(shū)’”分析可知，成崗細(xì)心機(jī)智，有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。3．本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。立足文本，用文中的事例進(jìn)行說(shuō)明。就小說(shuō)創(chuàng)作中藝術(shù)真實(shí)與事實(shí)的關(guān)系談?wù)効捶?，需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析。真實(shí)不等于事實(shí)。結(jié)合相關(guān)鏈接內(nèi)容分析可知，陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見(jiàn)聞，只是作家創(chuàng)作《紅巖》的原料，作家這些事跡、見(jiàn)聞進(jìn)行升華，才能形成具有感染力的藝術(shù)真實(shí)。事實(shí)是真實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的源泉。陳然烈士的事跡，作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見(jiàn)聞是創(chuàng)作《紅巖》的素材來(lái)源。小說(shuō)不以呈現(xiàn)事實(shí)為目的。小說(shuō)要表達(dá)的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻理解，而不是單純呈現(xiàn)他所目睹的事實(shí)。通過(guò)像許云峰、成崗一樣的先烈群像，頌揚(yáng)一種革命精神。【點(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。8、1．D2．D3．（1）從政府方面，國(guó)家實(shí)行“精準(zhǔn)扶貧”政策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)。（2）從國(guó)家干部方面，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)扶貧工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨。（3）從貧困地區(qū)百姓方面，信心十足，對(duì)脫貧擁有十足的干勁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題：D項(xiàng)，“民生工作短板被補(bǔ)齊”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“農(nóng)村旱廁改造折射出的是農(nóng)村居民生活品質(zhì)的不斷提升，民生短板的不斷補(bǔ)齊”來(lái)看，注意“不斷”這個(gè)限制詞；故選D。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。本題：D項(xiàng)，“其扶貧目標(biāo)定能達(dá)到”過(guò)于絕對(duì)，依據(jù)原文“我相信中國(guó)有望在2020年底前消除所有貧困”來(lái)看。他也只是一種推測(cè)，使用了“有望”這個(gè)限制詞；故選D。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類(lèi)題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合，最后整體答案即可。本題：依據(jù)原文“‘精準(zhǔn)扶貧’在于因人因地施策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)。在扶貧過(guò)程中，中國(guó)政府綜合使用發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、生態(tài)補(bǔ)償、發(fā)展教育、社會(huì)保障兜底等方式，確保每一個(gè)貧困家庭都得到行之有效的幫助”可總結(jié)出“從政府方面，國(guó)家實(shí)行‘精準(zhǔn)扶貧’政策，為貧困人口量身打造扶貧大計(jì)”；依據(jù)原文“專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)扶貧工作的地方官員，一干就是數(shù)年”可總結(jié)出“從國(guó)家干部方面，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)扶貧工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨”；依據(jù)原文“縣、鎮(zhèn)的同志介紹，抓老區(qū)的脫貧攻堅(jiān)，首要的是立志鼓勁，激發(fā)起革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的戰(zhàn)斗激情，他們?yōu)榇朔磸?fù)動(dòng)員，促膝引導(dǎo)，還設(shè)立脫貧志氣榜、光榮榜，大張旗鼓表彰致富帶頭人，把村民引向向貧困宣戰(zhàn)、向小康進(jìn)軍的新境界”可總結(jié)出“從貧困地區(qū)百姓方面，信心十足，對(duì)脫貧擁有十足的干勁”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。9、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。B項(xiàng)，“最早是宋代學(xué)者張載提出的”錯(cuò)誤，依據(jù)第三段“早在西周時(shí)期，‘天人合一’思想就已經(jīng)萌生”，第四段“道家的列子、莊子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、張載等不但合理繼承了‘天人合一’思想，而且有所發(fā)展和創(chuàng)新”“至宋代之時(shí)，張載正式將‘天人合一’作為一個(gè)專(zhuān)有名詞明確提了出來(lái)”可知，“天人合一”思想不是由張載最早提出，張載是繼承和發(fā)展，并正式提出“天人合一”這一專(zhuān)有名詞。C項(xiàng)，“提升了整體思維的境界和層次”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“張載在《正蒙·乾稱篇》中提出了寶貴的‘民胞物與’思想，為合乎德性的實(shí)踐行為提供了一種觀念闡釋?zhuān)瑢⑷寮业奶烊擞^、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”可知，原文只是說(shuō)“將儒家的天人觀、物我觀、知行觀提升至新的境界和層次”，故C項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。D項(xiàng)，“中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以儒家思想為理論依據(jù)”錯(cuò)誤，第五段說(shuō)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“亦以‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)，并且將這一整體思維觀念具體化、實(shí)踐化”“在臨床治療中，中醫(yī)反對(duì)單純的‘頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳’，強(qiáng)調(diào)整體而觀、全面診斷、辯證論治”可知，不是以“儒家思想為理論依據(jù)”，而是以“‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想觀念為立論的理論依據(jù)”，故D項(xiàng)于文不符。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。C項(xiàng)，“論證了中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“西人所說(shuō)的‘關(guān)聯(lián)思維’、‘關(guān)聯(lián)宇宙論’、‘有機(jī)宇宙哲學(xué)’或‘有機(jī)主義宇宙觀’，今人所說(shuō)的‘系統(tǒng)思維’，實(shí)際上就是‘整體思維’”可知，原文提到了西方的“整體思維”，但沒(méi)說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)整體思維與西方的淵源關(guān)系”，故C項(xiàng)無(wú)中生有。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。C項(xiàng)，“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“‘人與天地相參也，與日月相應(yīng)也’，因此人之保健養(yǎng)生等都應(yīng)合乎天地之道、日月之行”“中醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，而且認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)也是一個(gè)統(tǒng)一體，亦即人體－自然－社會(huì)是統(tǒng)一的有機(jī)整體”可知，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為人體與天地、社會(huì)相互關(guān)聯(lián)，所以應(yīng)該順應(yīng)天地自然之道，但是C項(xiàng)“因而醫(yī)生可以選擇從自然或社會(huì)的角度診斷并治療疾病”的推斷則不成立。故選C。【點(diǎn)睛】點(diǎn)睛：做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。10、1．C2．C3．B4．①先前十分想念?lèi)?ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了！【解析】【分析】1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生正確理解相關(guān)語(yǔ)句，在語(yǔ)意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標(biāo)志，如作主語(yǔ)、賓語(yǔ)的名詞、代詞，句首發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過(guò)選項(xiàng)的比對(duì)，排除錯(cuò)項(xiàng)，選定正確項(xiàng)。劃線句子的大意是：王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他?！霸Y質(zhì)端厚”，譯為“王曾天性端莊仁厚”完整的主謂賓，所以在其后必然斷開(kāi)，而在“曾資質(zhì)端”處斷開(kāi)，必然錯(cuò)誤，據(jù)此排除B選項(xiàng)和D選項(xiàng)。“進(jìn)止皆有常處”，譯為“言談舉止有一定之常規(guī)”，是獨(dú)立的句子，因此在其前后都應(yīng)斷開(kāi)?！俺Ｌ帯敝腹潭ú蛔兊奶幨乐溃虚g不應(yīng)斷開(kāi)，故排除A選項(xiàng)?！霸诔ⅰ保g為“在朝廷上”，做狀語(yǔ)，所以其前后都應(yīng)斷開(kāi)。根據(jù)以上分析，C選項(xiàng)正確。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“榷利”只指官府的專(zhuān)賣(mài)行為，“可以指私人經(jīng)營(yíng)某一物資以牟利”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“王曾也對(duì)曹利用的專(zhuān)橫跋扈常感無(wú)奈”表述不當(dāng)，原文中王曾說(shuō)“臣故常以理折之”，意思是他曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲?，并非感到無(wú)奈。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。①向：先前；甚：很，十分；朝服：穿上朝服，名詞做動(dòng)詞；慢：傲慢。譯文：先前十分想念?lèi)?ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要認(rèn)為我傲慢。②明揚(yáng)：提拔；士類(lèi)：人才；獨(dú)：唯獨(dú)；耳：罷了。譯文：提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您盛大的恩惠中，唯獨(dú)缺少這一點(diǎn)罷了!【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王曾，字孝先，青州益都人。少年喪父，從師于本地學(xué)者張震，善寫(xiě)文章詞賦。宋代咸平年間，以單人身份參加會(huì)試和殿試，都考了第一。大臣楊億看了他的文賦，慨嘆道：“這真是王佐之材?。　痹紫嗫軠?zhǔn)認(rèn)為他是奇才，特地在政事堂考驗(yàn)他的才華，授予他秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官的職務(wù)?；实墼?jīng)有一次晚上在承明殿處理政務(wù)，召見(jiàn)他并跟他對(duì)談很長(zhǎng)時(shí)間，王曾回到寓所后，皇帝派太監(jiān)傳達(dá)口諭跟他說(shuō)：“因?yàn)樵缧r(shí)候十分想念?lèi)?ài)卿，所以來(lái)不及穿戴朝服見(jiàn)你，愛(ài)卿不要以為我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了這樣的程度。（后來(lái)）他外任應(yīng)天府知府。天禧年間，民間傳言說(shuō)有個(gè)形狀像帽子的妖怪。夜里襲擾百姓，從京師往南的地方，百姓都很驚慌。王曾命令夜里打開(kāi)城門(mén)（以安民心），（發(fā)現(xiàn)）那些膽敢散布謠言的人立即逮捕，最終也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人傳言說(shuō)汴河決口，洪水很快就要到京師了，京城的人很驚恐，想往東逃難?；实蹎?wèn)王曾怎么辦，王曾說(shuō)：“汴河決口，卻沒(méi)有奏書(shū)報(bào)上來(lái)（看來(lái)這）只是民間的傳言罷了，不值得憂慮。”不久證明果然是這樣。陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)立管理食醋的部門(mén)，通過(guò)食醋專(zhuān)賣(mài)來(lái)謀利，而且請(qǐng)求在全國(guó)推行這個(gè)辦法，王請(qǐng)示朝廷取消了這種做法。大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾經(jīng)流露出不滿情緒。等到曹利用因事犯法，太后很生氣，王曾卻為他開(kāi)脫。太后說(shuō)：“愛(ài)卿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)曹利用專(zhuān)橫跋扈，現(xiàn)在為何卻替他開(kāi)脫？”王曾說(shuō)：“曹利用向來(lái)依仗朝廷恩寵（而專(zhuān)橫跋扈），所以我曾經(jīng)以理駁斥回?fù)羲，F(xiàn)在加給他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒氣這才稍稍緩解，最后從輕發(fā)落曹利用。（后來(lái)）以彰信軍節(jié)度使的身份又一次掌管天雄軍，契丹使者經(jīng)過(guò)此地，（總是）先約束自己的車(chē)馬隨從才敢過(guò)境，沒(méi)有敢喧嘩鬧事的。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的施政很滿意，為他畫(huà)像而并為他立生祠供奉他。王曾提拔或貶退官吏，都不讓人知道是他的原因。范仲淹曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“宣傳提拔人才，這是宰相的職責(zé)。您的高尚品德中，唯獨(dú)缺少這一項(xiàng)?。　巴踉卮穑骸白鳛閳?zhí)政的人，對(duì)人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事讓它給誰(shuí)呢？”范仲淹對(duì)這番話深感佩服。王曾天性端莊仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言談舉止有一定之常規(guī)，平日里則不茍言笑，令人都不敢拿個(gè)人私事來(lái)求他。年輕時(shí)與楊億都在皇帝侍從之列，楊億喜歡開(kāi)玩笑，同僚和朋友沒(méi)有不被他玩笑戲謔的。等到與王曾交談時(shí)，卻說(shuō)：“我不敢跟他開(kāi)玩笑啊!”王曾平生生活十分簡(jiǎn)樸，有個(gè)老朋友的孩子叫孫京的來(lái)辭別，王曾留下他吃飯，飯后，用盒子送給他幾卷信紙。孫京打開(kāi)一看，都是別人寫(xiě)信后裁剪下來(lái)的紙邊。11、1．D2．D3．C4．(1)果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。(2)現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求救濟(jì)，大家應(yīng)當(dāng)忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：有個(gè)富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺(jué)到不是他的真心，暫且將他兒子抓起來(lái)關(guān)到獄中，慢慢查訪實(shí)情，原來(lái)是兩個(gè)哥哥強(qiáng)迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律，用天理來(lái)開(kāi)導(dǎo)。他們都心悅誠(chéng)服。都有悔悟?！案幻裨V幼子”中，“幼子”做“訴”的賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AC；“法令”是名詞，指“法律”，中間不宜斷開(kāi)，排B。原文標(biāo)點(diǎn)為：“有富民訴幼子，察之非其本心，姑逮其子付獄，徐廉之，乃二兄強(qiáng)其父析業(yè)。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，謚”指帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。和“贈(zèng)”的內(nèi)涵不一樣。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。C項(xiàng)，“皆被當(dāng)即采納”表述有誤，文中為“其后多見(jiàn)施行”，且針對(duì)“禁衛(wèi)虛籍及京口諸郡”的防衛(wèi)建議是否被采納，文中未有明確表述。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“果”，果真；“情”，動(dòng)詞，按照；“始”，才。（2）“忍死”，忍耐不去尋死；“全”，保全；“佇”，等待?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:趙與歡，字悅道。嘉定七年進(jìn)士，考中明法科，代理浦城知縣。遭父喪，寫(xiě)下《善慶五規(guī)》訓(xùn)示子孫。守喪期滿，授任大理寺評(píng)事。輪流上殿策對(duì)時(shí)，論說(shuō)天變、民情、國(guó)威三件事，又說(shuō):“死刑犯因?yàn)楹藢?shí)重審，動(dòng)輒拖延年月，大抵囚死獄中，而證人們往往死在旅店中。應(yīng)當(dāng)精選監(jiān)察司法大臣，全讓他們?cè)敿?xì)復(fù)核,果真可疑的就親自審訊糾正，一定是按照法律輕重能夠憐憫的，才允許審核上奏。”升遷為宗正丞兼代理都官郎官，改任倉(cāng)部，代理度支郎官，以直寶章閣的身份任安吉州知州。他把一個(gè)銅鉦掛在門(mén)上，想要告狀的人敲擊它，冤屈無(wú)不得到平反。有個(gè)富人狀告他的小兒子，趙與歡察覺(jué)到不是他的真心,暫且將他兒子抓起來(lái)關(guān)到獄中,慢慢查訪實(shí)情，原來(lái)是兩個(gè)哥哥強(qiáng)迫他們的父親分家。趙與歡告訴他們法律,用天理來(lái)開(kāi)導(dǎo)。他們都心悅誠(chéng)服，有所悔悟。又有一個(gè)守寡的老婦人只有一個(gè)兒子。也因不孝狀告其子。趙與歡把老婦人留在州府，每天提供飲食，讓她兒子親自送去，早晚行禮，沒(méi)滿一月,母子和好如初。兩家都畫(huà)了趙與歡的像來(lái)敬奉。第二年改年號(hào)為嘉熙。襄、蜀破碎不全,有的聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲就棄地逃跑?；实墼诒愕钫僖?jiàn)趙與歡，他說(shuō)：“韓琦身處仁宗之朝，還日夜哭泣以致出血。今天是君主憂愁臣子受辱了。”于是具體敘說(shuō)防御邊疆的辦法，后來(lái)多被采納施行。趙與歡招募三千人組成忠毅軍，又說(shuō)：“宮廷衛(wèi)隊(duì)缺額以及京口各州，都應(yīng)當(dāng)招兵，讓州將來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，財(cái)物首先用來(lái)養(yǎng)兵，其余才進(jìn)貢朝廷，請(qǐng)求裁省不急需的費(fèi)用。”舉薦文人武士四十人。升遷戶部侍郎兼代理兵部尚書(shū)，論說(shuō)邊防之事極為深刻，切中要害。適逢饑餓的百姓互相攙扶投水自盡。皇帝仍然把臨安事務(wù)交付給他，恩寵如同執(zhí)政的人。趙與歡流淚接受詔書(shū)，立即張榜勸勉百姓:“現(xiàn)在已經(jīng)上奏要求教濟(jì)，大家應(yīng)當(dāng)忍耐片刻不去尋死，各自保全性命，等待沐浴皇帝的恩澤。”京城的百娃都互相勸說(shuō)不要去死。趙與歡對(duì)上則請(qǐng)求朝廷憐憫體恤,對(duì)下則以誠(chéng)相待勸人各盡其能,及時(shí)雨隨后而至,米商前來(lái)聚集,流亡遷徙來(lái)的人也有財(cái)物救濟(jì)。趙與歡三任臨安府長(zhǎng)官,竭盡全力處理民政，京城人稱贊他為“趙端明”。定會(huì)將手放在前額說(shuō)“趙佛子”。對(duì)于國(guó)事都細(xì)細(xì)地論說(shuō)進(jìn)言，有的難以全部記錄，大概因?yàn)樗磹?ài)君主憂心國(guó)家，根源于本性。拜為少傅，去世，臨終奏表仍不忘規(guī)勸。皇帝震驚哀悼停止上朝，追贈(zèng)少師，謚號(hào)清敏。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢(qián)文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢(qián)文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢(qián)文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)