2023年咸陽(yáng)秦寶中學(xué)招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年咸陽(yáng)秦寶中學(xué)招聘考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.德育方法B.道德行為標(biāo)準(zhǔn)C.德育內(nèi)容D.德育目標(biāo)【答案】：D2.當(dāng)一個(gè)教師經(jīng)常關(guān)注“學(xué)生能否聽(tīng)我的？”“領(lǐng)導(dǎo)同事如何看我？”等問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明這個(gè)教師處于的專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段是（）。A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注自我感受階段C.關(guān)注生存階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】：C3.一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。A.童年期B.幼兒期C.少年期D.青年期【答案】：A4.某學(xué)校經(jīng)常組織同一學(xué)科教師相互觀摩講學(xué)，課后針對(duì)教學(xué)過(guò)程展開(kāi)研討，提出完善教學(xué)的建議。這種做法體現(xiàn)大的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑是（）。A.進(jìn)修培訓(xùn)B.同伴互助C.自我研修D(zhuǎn).師徒結(jié)對(duì)【答案】：B5.“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）。A.示范性B.個(gè)別性C.創(chuàng)造性D.情境性【答案】：C6.在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后，勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。A.組織策略B.做筆記策略C.精細(xì)加工策略D.復(fù)述策略【答案】：A7.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）是關(guān)鍵。A.意行B.知意C.知行D.知情【答案】：C8.人的教育活動(dòng)具有（）。

①模仿性②意識(shí)性③社會(huì)性④復(fù)雜性A.①②B.①③C.③④D.②③【答案】：D9.班級(jí)組織能夠?yàn)榘嗉?jí)成員提供發(fā)展的機(jī)會(huì),這說(shuō)明班級(jí)具有（）功能。A.社會(huì)化B.診斷C.促進(jìn)發(fā)展D.校正【答案】：C10.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，這句話所體現(xiàn)的教育學(xué)原則是（）。A.長(zhǎng)善救失B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.藏息相輔D.教學(xué)相長(zhǎng)【答案】：D11.考試作為一種評(píng)價(jià)方式能夠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，但僅憑考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生變成“書(shū)呆子”。上述事實(shí)表明（）。A.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能B.教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C.教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能D.教育既有負(fù)向顯性功能，又有正向隱性功能【答案】：B12.“有教無(wú)類(lèi)”意思是說(shuō)對(duì)任何人都給以教育，不分高低貴賤。這一思想最早是由我國(guó)著名教育家（）提出的。A.莊子B.孔子C.老子D.孟子【答案】：B13.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映了德育的（）原則。A.導(dǎo)向性B.教育的一致性與連貫性C.疏導(dǎo)D.因材施教【答案】：D14.分析美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程時(shí)先看美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這在學(xué)習(xí)上屬于（）。A.關(guān)鍵詞法B.聯(lián)系實(shí)際生活C.充分利用背景知識(shí)D.視覺(jué)想象【答案】：C15.《論語(yǔ)》是記述孔子及其弟子思想言論的語(yǔ)錄集，下列不屬于《論語(yǔ)》中的教育思想的是（）。A.其身正，不令而行，其身不正，雖令不從B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C.不憤不啟，不悱不發(fā)D.教學(xué)相長(zhǎng)【答案】：D16.教師倫理學(xué)不是道德說(shuō)教和倫理教條，而是一門(mén)科學(xué)，這主要是因?yàn)椋ǎ?。A.它經(jīng)過(guò)了歷史的繼承與發(fā)展B.它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證C.它制定了教師的行為準(zhǔn)則D.它描述了教師職業(yè)道德【答案】：B17.有關(guān)我國(guó)地理位置的敘述，正確的是（）。A.位于亞洲東部，太平洋的西岸，是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家B.緯度最低，大部分地區(qū)位于熱帶C.位于西半球、北半球D.領(lǐng)土最東端在新疆維吾爾自治區(qū)帕米爾高原上【答案】：A18.魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏，王弼，阮籍，嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指（）。A.《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》B.《莊子》《孟子》《老子》C.《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》D.《周易》《莊子》《老子》【答案】：D19.公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)有（）。A.職業(yè)道德，職業(yè)責(zé)任，職業(yè)紀(jì)律B.社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德C.公共道德，家庭道德，個(gè)人品德D.思想道德，傳統(tǒng)美德，理想道德【答案】：B20.作為行政相對(duì)人，任何人，任何組織，任何團(tuán)體不得阻礙政府職能的正常行使，這體現(xiàn)政府職能的：（）。A.擴(kuò)張性B.強(qiáng)制性C.法定性D.公共性【答案】：B21.在近代中國(guó)，洋務(wù)派開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是（）。A.“師夷長(zhǎng)技以制夷”B.“物競(jìng)天擇，適者生存”C.“啟迪民智，除舊布新”D.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”【答案】：D22.下列有關(guān)核能表述正確的是（）。A.自然界只有在人為條件下才會(huì)發(fā)生熱核反應(yīng)B.氫彈爆炸發(fā)生輕核聚變，其威力比原子彈小C.核電站使用的燃料一般是鈾等放射性重金屬D.核電站的能量轉(zhuǎn)換過(guò)程是直接從核能到電能【答案】：C23.廣州古稱(chēng)“出庭”，別稱(chēng)“羊城”，簡(jiǎn)稱(chēng)？（）A.云B.谷C.羊D.穗【答案】：D24.《家風(fēng)是什么》電視系列報(bào)道是一檔宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)節(jié)目，下列關(guān)于“家風(fēng)”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系的理解，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.“家風(fēng)”是人們價(jià)值觀形成和精神成長(zhǎng)的重要起點(diǎn)B.好的“家風(fēng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)C.“家風(fēng)”涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容D.弘揚(yáng)良好“家風(fēng)”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑【答案】：C25.藝術(shù)和公眾之間永遠(yuǎn)是一個(gè)________。而當(dāng)代藝術(shù)則希望打破藝術(shù)與大眾的區(qū)隔，把藝術(shù)從美術(shù)館、博物館解放出來(lái)。博伊斯說(shuō)：什么都是藝術(shù)，人人都是藝術(shù)家。但他的作品沒(méi)人看得懂，這是一個(gè)________。A.鴻溝B.屏障C.溝壑D.隔閡【答案】：A26.生活影響藝術(shù)，藝術(shù)反過(guò)來(lái)必然也要影響生活，由于中國(guó)文人將自然藝術(shù)化、將藝術(shù)生活化，那么這種影響就更加深刻。豐子愷先生在《從梅花說(shuō)到藝術(shù)》中引用了一句哲語(yǔ):“人們不是為了悲哀而哭泣，乃為了哭泣而悲哀的?！?/p>

文章引用豐子愷先生所引哲語(yǔ)，意在說(shuō)明（）。A.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)生活的反作用B.悲哀與哭泣的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)哭泣比悲哀更加重要C.自然與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)自然的模仿D.生活與藝術(shù)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生活對(duì)藝術(shù)的影響【答案】：A27.當(dāng)宇航員在國(guó)際空間站外執(zhí)行任務(wù)時(shí)，太空中的化合物會(huì)粘在他們的衣服上，被帶回空間站，而宇宙的氣味就在這些特殊的化合物上。于是他們就“聞到”了宇宙的真實(shí)氣味：外太空聞起來(lái)像是汽車(chē)比賽中的氣味，混合了發(fā)熱金屬、柴油和燒烤的氣味，這些氣味主要是那些快要消亡的恒星劇烈燃燒產(chǎn)生的副產(chǎn)品散發(fā)出來(lái)的。這種副產(chǎn)品是一種氣味強(qiáng)烈的化合物——多環(huán)芳烴，這些分子充斥在整個(gè)宇宙，并且會(huì)永久飄浮下去。彗星、流星和太空塵埃中都有它們的身影，它們也是地球生命最初形成時(shí)的重要成分之一。地球上的煤炭、石油甚至食物中，也都沒(méi)能缺少它。下列說(shuō)法與原文相符的是：（）A.即將消亡的恒星在劇烈燃燒中會(huì)產(chǎn)生多環(huán)芳烴B.太空中的化合物種類(lèi)豐富C.宇宙氣味對(duì)宇航員有一定危害D.多環(huán)芳烴是地球生命得以延續(xù)和進(jìn)化的基礎(chǔ)【答案】：A28.要成巨富，還須“爭(zhēng)時(shí)”，放遠(yuǎn)眼光，走在別人前面；當(dāng)然，僅有眼光是不夠的，作為一個(gè)一流的貨殖家，更要像刁間那樣具備“智”、“勇”、“仁”、“強(qiáng)”四種品德。這是白圭的理論，而為刁間所充分實(shí)踐。這段話主要強(qiáng)調(diào)的是（）。A.刁間是個(gè)成功的商人B.品德優(yōu)秀對(duì)想成為巨富的人非常重要C.白圭的理論重要的是實(shí)踐D.要成巨富，須放遠(yuǎn)眼光，走在別人前面【答案】：B29.王國(guó)維讀書(shū)治學(xué)的一個(gè)重要方法，就是對(duì)一個(gè)問(wèn)題，總是先（）地收集資料，然后（）地予以分析，最后進(jìn)行綜合性的總結(jié)，從而達(dá)到對(duì)這一問(wèn)題深刻的認(rèn)識(shí)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.全面獨(dú)出心裁B.謹(jǐn)慎抽絲剝繭C.廣泛條分縷析D.仔細(xì)分門(mén)別類(lèi)【答案】：D30.①就在理智告訴人們語(yǔ)言保護(hù)主義不會(huì)成功的同時(shí)，他們還是會(huì)在情感上期待用純潔的本土語(yǔ)言來(lái)維護(hù)文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)②但這是由交流需要自然形成的流動(dòng)，并不帶有污染或侵蝕的傷害意圖③語(yǔ)言保護(hù)主義是一種文化封閉心態(tài)的產(chǎn)物④語(yǔ)言或文化之間的影響確實(shí)存在由強(qiáng)往弱的流動(dòng)特征⑤但往往又是弱勢(shì)文化的一種很自然的下意識(shí)文化自我保護(hù)手段⑥外來(lái)的語(yǔ)言影響因此常被想象成對(duì)本土語(yǔ)言和文化的污染和侵蝕將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）A.③⑤①⑥④②B.③②①⑥④⑤C.③⑤④②①⑥D(zhuǎn).④⑥②③⑤①【答案】：A31.很早以前科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病人不同。例如，某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無(wú)法呼吸。后來(lái)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于這類(lèi)人擁有特定的基因。這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：研究人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展出更高級(jí)的治療手段，也就是說(shuō)，根據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁藥”？科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因，但是要真正實(shí)現(xiàn)，恐怕為時(shí)尚早。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異B.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無(wú)法證明C.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上D.基因?qū)W的研究成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)【答案】：C32.有些海蝕洞的“天花板”上還有個(gè)大窟窿，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，就像羅馬的萬(wàn)神殿一樣。這可能是因?yàn)轫敳繋r石本身質(zhì)地脆弱，更易被________。也可能是海水?dāng)D入巖石裂隙時(shí)，原本在里面的空氣被壓縮，水填滿洞隙下方，壓縮空氣便________洞頂，直至將洞頂擊穿，形成天窗。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.侵襲攻擊B.腐蝕入侵C.侵蝕沖擊D.腐化充盈【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.[]嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有（）A.是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求B.是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要C.是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求D.是由教師的教與學(xué)過(guò)程中的矛盾決定的【答案】：ABCD34.以下有關(guān)人生的說(shuō)法正確的是（）。A.人生就是在生理的和社會(huì)的眾多矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的B.人生是一個(gè)一帆風(fēng)順的生活過(guò)程C.矛盾性和社會(huì)性是人生的基本特征D.主體性和歷史性是人生的基本特征【答案】：ACD35.皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論中，富有教育含義的觀點(diǎn)有（）。A.教學(xué)中強(qiáng)調(diào)活動(dòng)法和自我發(fā)現(xiàn)法B.兒童有準(zhǔn)備才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)C.課程內(nèi)容的編制就是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容本身的系統(tǒng)化和條理化D.觀察別人的活動(dòng)能形成兒童新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】：AB36.屬于古代社會(huì)教育特征的有（）。A.出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)教育的機(jī)構(gòu)B.官學(xué)與私學(xué)并行C.教育普及制度化D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離【答案】：ABD37.“教育機(jī)會(huì)均等”涉及諸多實(shí)踐議題，其中包括（）。A.國(guó)際理解教育B.全納教育C.多元文化教育D.補(bǔ)償教育【答案】：BCD38.教學(xué)反思的過(guò)程包括以下哪些階段？（）A.重新概括階段B.觀察與分析階段C.具體經(jīng)驗(yàn)階段D.積極驗(yàn)證階段【答案】：ABCD39.世界衛(wèi)生組織關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.身體、智力、情緒十分調(diào)和B.適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓C.有幸福感D.在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)著有效率的生活【答案】：ABCD40.服務(wù)行業(yè)職業(yè)道德的特性包括（）。A.多樣性B.職業(yè)性C.穩(wěn)定性D.針對(duì)性【答案】：ABC41.柯?tīng)柌駥€(gè)體道德發(fā)展概括為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中前習(xí)俗水平包括的階段有（）。A.好孩子定向B.社會(huì)契約定向C.工具性的相對(duì)主義定向D.服從與懲罰定向【答案】：CD42.精通業(yè)務(wù)、技藝精湛是生產(chǎn)和服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員基本職業(yè)道德規(guī)范之一。為做到精通業(yè)務(wù)、技藝精湛，在工作中應(yīng)當(dāng)（）。A.精益求精B.專(zhuān)心致志C.一專(zhuān)多能D.勤學(xué)苦練【答案】：ABCD43.法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，道德是軟約束，具有（）。A.擴(kuò)散力B.感召力C.引導(dǎo)力D.約束力【答案】：BC44.。下列關(guān)于自然人的說(shuō)法不正確的是（）。A.涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的，視為胎兒有民事權(quán)利能力B.自然人的民事權(quán)利能力根據(jù)年齡和精神狀態(tài)劃分為三種C.自然人的出生時(shí)間以出生證明記載時(shí)間為準(zhǔn)，而自然人的死亡時(shí)間則以戶籍死亡登記為準(zhǔn)D.自然人被宣告死亡但是并未死亡的，不影響該自然人在被宣告死亡期間實(shí)施的民事法律行為的效力【答案】：BC45.對(duì)于詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的說(shuō)法正確的是（）。A.詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟B.詩(shī)句貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從痛苦的生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放激情和火熱希望。這種火熱希望，不僅是為自身的不幸遭遇而嘆息，而且清醒地大聲疾呼，希望有人出來(lái)為千百萬(wàn)窮人謀福利C.詩(shī)句與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)了同樣的感慨D.出自唐代詩(shī)人杜牧的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》【答案】：ABC46.下列屬于國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的有（）。A.WTOB.UNSCC.APECD.OPEC【答案】：ACD47.下列詩(shī)句與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的是：A.今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)B.九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙C.九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯D.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親【答案】：ABCD48.我國(guó)處理勞動(dòng)爭(zhēng)議，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則（）。A.三方原則B.著重調(diào)解，及時(shí)處理原則C.公正處理原理D.依法處