2024-2025學年新教材高中語文第三單元8中國建筑的特征學案部編版必修下冊

PAGE11-中國建筑的特征1.走近作者2.背景解讀1931年9月，在創(chuàng)立以探討中日古代建筑為宗旨的中國營造學社社長朱啟鈐先生的邀請下，梁思成離開東大，回到北平，進入中國營造學社任職，踏上了他探討中國建筑發(fā)展史的漫漫長路。為了積累資料和尋求科學依據(jù)，梁思成起先了他的艱苦的，同時也是頗具獨創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動。在長達幾十年的時間里，他跋山涉水，歷盡困難，接連實地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡，進行了大量的拍照、測繪、資料整理和科研工作，于1944年寫成《中國建筑史》。本文發(fā)表于1954年1月，隨著北京新城建設(shè)的開展，古城的城墻和城門也隨之面臨被拆除的命運。為此，梁思成奔跑呼吁：“中國建筑的特性乃即我民族之性格”“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。在北京城墻存廢的辯論會上他說，拆城墻猶如抽他的筋、剝他的皮一樣。他向中心政府諫言，力主在北京城的西面建一座新城作為政府所在地，這樣便可以完整地保留全部老北京城。然而，他的呼吁無濟于事，他的建議沒有被接受，他也因此遭遇了不公正對待。3.相關(guān)學問科普作品科普作品是一種以向大眾普及科學學問為主要目的的作品。“科普”一詞就是指“科學普及”。科普作品傳統(tǒng)上以文字或圖畫為基本載體，不過隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也經(jīng)常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。科普作品的主要功能和目的就是宣揚普及科學學問。它有以下特點：(1)科普作品所述內(nèi)容具有肯定的學科專業(yè)性。閱讀對象主要是不熟識該學科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學作品或消遣作品區(qū)分開來。(2)科普作品具有肯定的消遣性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深化淺出，能引起一般讀者的閱讀愛好。這就和專業(yè)學術(shù)文獻區(qū)分開來。(3)科普作品在陳述專業(yè)科學學問時要求把握肯定程度的嚴謹性。想象與科學現(xiàn)實之間的差別一般須要明確指出，或者至少要保證讀者不會混淆兩者。這就和科學幻想作品(簡稱科幻)區(qū)分開來。(4)科普作品允許適當?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等，以增加可讀性。這就和一般的科學新聞、科學紀實或科學報告區(qū)分開來。1．字音識記(1)單音字翼狀(yì)墁地(màn)斗拱(ɡǒnɡ)接榫(sǔn)穹隆(qiónɡ)(lónɡ)額枋(fānɡ)琉璃(liú)(li)水榭(xiè)脊吻(jǐ)(2)多音字2．字形分辨3．近義詞辨析(1)一副·一幅辨析：一副：用于形容成套的東西。一幅：用于形容布帛、紙張和圖畫等。前者是幾個組成一個，后者是單個個體?！炯磿r小練】①焦點拍品是徐悲鴻的代表作《雄鳴天下》，據(jù)說這是徐悲鴻在1934年歲末送給中國革命先驅(qū)丁超五的一幅國畫。②不要把讀書節(jié)都做成一副面孔。(2)體裁·題材辨析：體裁：文學作品的表現(xiàn)形式。可以用各種標準來分類，如依據(jù)有韻無韻可分為韻文和散文；依據(jù)結(jié)構(gòu)可分為詩歌、小說、散文、戲劇等。題材：構(gòu)成文學和藝術(shù)作品的材料，即作品中詳細描寫的生活事務(wù)或生活現(xiàn)象。前者指文學作品的分類，后者側(cè)重文學作品的內(nèi)容。【即時小練】①王建的《雨過山村》的體裁是詩歌，是唐詩中的七言絕句。②王建的《雨過山村》題材是描寫山村雨后農(nóng)家勞動生活的情事。(3)熟識·熟習辨析：熟識：知道得清晰。熟習：(對某種技術(shù)或?qū)W問)學習得很嫻熟或了解得很深刻。前者范圍廣，后者適用于技術(shù)或?qū)W問等。【即時小練】①蔣介石在給蔣經(jīng)國的信中說：“兒文句用字頗有進步。惟字體仍須抽暇熟習，最好習寫行書為宜?！雹谡雇?024年，業(yè)內(nèi)人士建議一般人，關(guān)注自己熟識并寵愛的領(lǐng)域保藏，“有多少錢辦多少事”，著眼于長線才會有意外驚喜。(4)巧奪天工·鬼斧神工辨析：兩者都有“精妙、奇妙”的意思，但運用對象不同?！扒蓨Z天工”指精致的人工賽過自然，形容人工技藝極其精致?！肮砀窆ぁ毙稳萁ㄖ?、雕塑等技藝的精致。多用來形容自然景物的精致，也可指人工的?！炯磿r小練】①我國古代有很多建筑物結(jié)構(gòu)精妙，布局嚴謹，藻飾華美，可謂巧奪天工。②黃山奇景密布，怪石林立，可謂鬼斧神工。4．熟語積累(1)大同小異：大部分相同，只有小部分不同。(2)千變?nèi)f化：有千萬種變更，形容變更無窮。(3)喜聞樂見：寵愛聽，樂意看。(4)世世代代：形容很多年頭，時間無窮盡。泛指持續(xù)的各代。1．第一段末“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”運用了什么說明方法？有何好處？答：這句話運用了打比方的說明方法，形象地說明白中國周邊地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系，形象地說明白它們同屬于一個系統(tǒng)(大家庭)，從而表明中國建筑體系影響之大，已超出了國家的界限。2.結(jié)合第五段，說說中國建筑中被稱為“一‘所’房子”的建筑有什么樣的特點。請用自己的話概括并簡析。答：①中心性：圍繞一個或若干個庭院或天井建立而成。②對稱性：左右均齊對稱。③朝陽性：主要房屋一般實行向南的方向。④主次性：主要部分有磚石墁地，次要部分種植樹木花草。3．第十段在介紹第(六)個特點時，作者引用《詩經(jīng)》里的句子有何作用？答：用事實說明在中國古代，才智的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大裝飾性，屋頂是我們民族文化的傲慢，使文章于說理中見生動，吸引讀者。4．第十二段在介紹第(八)個特點時，運用了什么說明方法？有何好處？答：①舉例子。舉出“梁頭”“額枋”“昂”等實例來說明闡釋，給人以詳細的印象。②打比方。用“桃尖梁頭”“螞蚱頭”“霸王拳”“六分頭”“菊花頭”等比方構(gòu)件的形態(tài)圖案，高度贊揚了中國建筑體系所具有的裝飾特征，使文章意趣盎然。5.第十五段中，用“大文章”“文章”“小品”分別比方什么？這樣寫有何作用？答：用“大文章”比方宏大壯麗的建筑，用“文章”比方建筑，用“小品”比方小巧新穎的建筑。用人們熟識的事物打比方，化抽象為詳細，突出事物的形態(tài)特點，形象生動地說明白中國建筑既遵循肯定的法式，又有多樣性的表現(xiàn)。6．文章結(jié)尾處，介紹探討的參考資料，其作用是什么？答：介紹探討所需的參考資料，可以窺見出作者的學問淵博，治學謹嚴。作為一篇科技論文，科學、嚴謹?shù)恼f明是為文的基本要求，作者主要的任務(wù)是介紹科學學問，闡述自己的觀點?？杀疚挠泻芏嗑渥訋в袧饬业氖闱槌煞?，應(yīng)如何看待這些抒情語句？請談?wù)勀愕目捶ā他人之見]觀點一：梁思成在他的文章中，反復表達的思想是劇烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建筑的特性乃即我民族之性格”“一國一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提示后人：“一個東方老國的城市，在建筑上，假如完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯地代表著我們文化衰落，至于消逝的現(xiàn)象?！?《中國建筑史》)觀點二：21世紀，人類已進入學問經(jīng)濟時代，一個缺乏科學教化的民族是很難強大起來的，一個缺乏科學素養(yǎng)的人是很難適應(yīng)現(xiàn)代社會的工作和生活的，一個沒有民族精神和愛國情懷的人是不會成為建設(shè)國家的棟梁之材的。梁思成先生就是告知我們，中國建筑是值得中國人傲慢的，他的用意就是用劇烈的民族情懷感染人們，引領(lǐng)人們進入高尚的審美境界。[吾之觀點]_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．主旨歸納作者通過對中國建筑的九大特征的闡述，總結(jié)了中國建筑的風格和手法。并通過介紹中國建筑的“文法”和“詞匯”理論，向我們展示了中國建筑在世界建筑史上的獨特魅力和重大價值，同時指出了一個各民族建筑之間的“可譯性”的問題，提出了每個建筑體系有其自身的“文法”和“詞匯”，遵照這些法式才造就了世界建筑的豐富性和多樣性，也呈現(xiàn)了各國、各民族的歷史文化。表達了應(yīng)用我們自己建筑上的優(yōu)良傳統(tǒng)來建立適合于今日我們新中國建筑的熱切愿望。2．結(jié)構(gòu)圖示3．寫法賞析(1)條分縷析，層次分明。作者在介紹中國建筑的特征時，顯示出了較強的層次性，體現(xiàn)了作者論述問題的明晰思路。在指出中國建筑的體系獨特之后，按事理依次介紹中國建筑的九大特征，先總后分，先主后次，從總體特征到結(jié)構(gòu)特征再到裝飾特征，層次簡潔嚴密，最終利用比方歸納說明有特點的建筑須有自己的“文法”和“詞匯”。(2)語言簡明、嚴密。本文屬于自然科學論文，而自然科學論文要求語言簡明、嚴密，不行堆砌辭藻，嘩眾取寵；不行晦澀難懂，故作高深。本文在語言上就很好地做到了這一點。如“中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個獨特的建筑體系”，用語簡潔明白，概括了中國建筑的地位和成就。又如“個別的建筑物，一般地由三個主要部分構(gòu)成：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”，這句話中“一般”“主要”就用得很嚴密，因為有一些建筑物，為適應(yīng)特殊的須要，或符合特定的審美要求，就可能不這樣。(3)比方說理形象生動。盡管是一篇科學論文，但是作者沒有像有的所謂的專家一樣用高深的理論在“饒舌”，而是大量接受打比方、作比較的方法力求將大家生疏的事物說清晰，把抽象的事物說得詳細明白，使文章讀起來淺顯易懂而又生動形象。如談到中國周邊地區(qū)的建筑體系和大陸的建筑體系，作者寫到“這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，非常形象地說明白中國建筑體系的分布之廣、影響之遠。又如作者奇妙地將中國建筑的風格和特點比方成建筑的“文法”，將梁、柱、門窗等構(gòu)件比方成建筑的“詞匯”等等。這樣用人們熟識的詳細事物、事理來打比方，能夠把較為生疏的事物、抽象的事理說得透徹，清晰，明白。如何賞析科普文語言一、學問講解分析科普文語言特色的考查角度有兩個：一是感受語言的整體風格，或概括，或詳細，或精練，或詳盡，或雅致，或通俗。二是品析語言的生動性與形象性。抓住文中的比方句、擬人句、描述句、爭論句、抒情句等，從語言的形象性、語言的情感、語言的趣味性等各方面品嘗鑒賞。科普文章的語言除了精確、簡明之外，還具有生動活潑的特點。二、答題指導設(shè)問方式1.簡要分析文中畫線部分的語言特色。2．第××段的語言有哪些特點？請簡要分析。審題要點1.這類題目的題干中往往有“語言特色”“賞析”之類的詞語。2．分清賞析語言與理解語句含意，科普文一般是賞析而非理解。答題要點1.抓關(guān)聯(lián)詞，體會語言的精確嚴謹。如看到“首先”，要想到“其次”；看到“多項條件”，要找到“唯一條件”；看到“所以”，要找尋緣由等。2．抓指代詞，體會語言的簡潔明白。如文中“這是一個須要解決的難題”“過敏就是這么回事兒”，閱讀時要體會代詞“這”指代的內(nèi)容和語言的簡潔。3．抓描述性詞語，體會語言的生動形象?？破瘴闹谐Ｓ幸恍┟枋鲂缘脑~語，這類詞語可以幫助讀者克服閱讀障礙，使讀者在自然輕松中獲得相關(guān)學問。4．抓修辭手法，體會語言的顯明生動。答題步驟1.明確運用了什么手法或運用了哪些關(guān)鍵性詞語，是為了嚴謹還是為了生動。2．結(jié)合詳細內(nèi)容分析寫出了說明對象的什么特點，或運用這些詞語修飾限制了什么內(nèi)容，使表達更精確、嚴謹。3．指明表達效果或作用。三、實戰(zhàn)演練閱讀下面的文字，完成題目。種子萌芽從吸取水分起先，種子首先膨脹，胚部接著生長。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動就是個不行逆的過程，因此發(fā)芽的時機攸關(guān)生死，種子早已演化出各種各樣的手段找對時機。楊樹和柳樹的種子壽命極短，若沒有在散播后幾個小時內(nèi)找到濕泥地，就會死亡。熱帶雨林中，很多樹木結(jié)的大型種子假如沒有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會腐敗。對這些物種來說，要駕馭正確的發(fā)芽時機，得先駕馭正確的結(jié)子時機，因為種子一旦成熟，保存期限是很短的?！芏喾N子的招數(shù)更了不得。植物可借由遠古演化而來的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr，吸取紅光后轉(zhuǎn)換成另一種形式，稱為Pfr，Pfr吸取遠紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對Pfr的比率是由接收多少這兩種不同波長的光而定。這種Pr對Pfr的比率供應(yīng)了地方環(huán)境的訊息，對植物來說極為重要。②未被遮擋的日光，紅光/遠紅光的比率為1，然而，陽光穿過樹葉后，大部分紅光為樹葉所吸取，這時比率遠小于1。植物透過Pr對Pfr比率能偵測到光的變更。由此，植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子假如暴露在透過葉子照耀的陽光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮擋下發(fā)芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態(tài)。簡要分析文中畫線部分的語言特色。答：①運用擬人的修辭手法和打比方的說明方法，把發(fā)芽比作分娩，生動形象地說明種子發(fā)芽時機的重要性；②運用列數(shù)字的說明方法，通過紅光/遠紅光比率的變更精確而詳細地說明光的變更。解析：此題考查鑒賞科普文的語言。在第一句中，作者把種子的發(fā)芽行為比作人類的分娩，形象貼切；然后把種子適合發(fā)芽的條件說成種子的主動選擇，是擬人手法，生動形象。在其次句中，作者用比值和數(shù)字對比，說明白光的變更。梁思成：我也是遼代的一塊木頭梁思成當年曾用富有詩意的語言，向周恩來總理描述可能會消逝的北京古都景象。當他談到北京城墻時，更將它視為一種生命來述說：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄宏偉、精神壯美的杰作。它不只是為防衛(wèi)而疊積的磚堆，它磊拓嵯峨，是一圈對于北京形體的壯美有莫大關(guān)系的古代工程。無論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外貌，或它那年年歷盡風雨的甘辛，同北京人民共甘苦的象征意味，總都要引起后人困難的情感。”50年頭，聽說自己曾經(jīng)勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到非常惋惜。后來，有人對他的思想感到不理解，頗有微詞。他有過這樣一句無奈的感嘆：“我也是遼代的一塊木頭！”這簡直是一句禪語。你中有我，我中有你；你便是我，我便是你。只有一個真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深厚的感嘆。1．責任感。梁思成先生一生致力于對中國古代建筑文化的發(fā)掘與愛護工作，雖然歷經(jīng)磨難卻不改初衷，在他身上體現(xiàn)的是一個文化人的高度歷史責任感，是科學探究的真精神與傳承文化的大情懷。2．酷愛。梁思成先生把自己的一生都獻給了中國的古代建筑和文物愛護事業(yè)，他窮盡一生之力去探尋的是埋藏在這些遺產(chǎn)之中宏大的文化傳承和精神力氣，體現(xiàn)了他對中國古代建筑文化的酷愛之情。3．只有堅持，才能最終證明自己。梁思成，在愛護古城墻這一問題上的堅持，讓我們看到了一個真正的學者所具有的品質(zhì)。因為堅持，人生才會精彩；因為堅持，社會才更豐盈。梁思成能夠預(yù)見歷史的發(fā)展，能夠做出前瞻性的思索，這不是一般的思想，而是一種身負歷史責任感的體現(xiàn)。他對古城墻的愛護，體現(xiàn)了一位專家在自己的領(lǐng)域所做出的最精確的推斷。示例1：我感動于這樣一群理性聲音的存在，也欣然于的確因為這些學問分子對于任何權(quán)威都能以這種“一切都不能過去”的看法才最終成就了德國學術(shù)圈嚴謹?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)。然而，如此理性的聲音又何曾僅僅響亮于德國？它又何曾緘默于經(jīng)驗過五千年光輝、五千年昏暗的華夏大地？盡管受到當時政治的壓力，梁思成“拆掉北京的一座墻就等于扒掉我的一層皮”擲地有聲，時至今日仍在我們耳邊回響。當我們面對現(xiàn)在的北京已與其他城市毫無區(qū)分，當我們眼睜睜地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、記憶中的時候，我們不禁感嘆先生的先見之明，欽佩先生不顧一切的理性呼喊?；蛟S政治的壓迫一度埋沒了先生的呼喊而讓一切都過去了，但是歷史的拷問卻恒久不會讓錯誤過去。示例2：因為酷愛，所以精彩?？釔?，并不僅僅是仔細嚴謹?shù)目捶?，也不僅是朝著前方奔跑加油。酷愛是一種主動的心態(tài)，是靈魂的光華。梁思成先生始終酷愛著中國古典建筑。當他看到祖先給我們留下的如此豐富的古建筑遺產(chǎn)如今卻是滿目蒼涼時，酷愛中國古典建筑的他下定決心要探討自己的建筑，要寫出中國人自己的建筑史。正是出于對祖國建筑的酷愛，才有了他在建筑理論上突出的建樹。試想，假如他不是對我國的建筑充溢發(fā)自內(nèi)心的酷愛，他怎么會成為中國古建筑的知名學者？一模一樣與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感梁思成在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復和變更的問題。只有重復而無變更，作品就必定單調(diào)枯燥；只有變更而無重復，就簡潔陷于散漫零亂。在有“持續(xù)性”的作品中，這一問題特殊重要。我所謂“持續(xù)性”，有些是時間的持續(xù)，有些是空間轉(zhuǎn)移的持續(xù)。由于作品或者欣賞者由一個空間逐步轉(zhuǎn)入另一空間，同時也具有時間的持續(xù)性，所以又有時間、空間的綜合的持續(xù)。音樂就是一種時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們往往可以聽到在一首歌曲或樂曲從頭到尾持續(xù)的過程中，總有一些重復的樂句、樂段——或者完全相同，或者略有變更。作者通過這些重復而取得整首樂曲的統(tǒng)一性。音樂中的主題和變奏也是在時間持續(xù)的過程中，通過重復和變更而取得統(tǒng)一的另一例子。在舒伯特的《鱒魚》五重奏中，我們可以聽到持續(xù)貫穿全曲的、極其樸實明朗的“鱒魚”主題和它的層出不窮的變奏。但是這些變奏又“萬變不離其宗”——主題。水波涓涓的伴奏也不斷地重復著，使你形象地看到幾條鱒魚在這片伴奏的“水”里閑情逸致地游來游去游戲，從而使你“知魚之樂”焉。舞臺上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。幾乎全部的舞蹈都