2025版新教材高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第5單元單元提升課學(xué)案新人教版

PAGE第5單元一、列強(qiáng)侵華的階段性特征及影響時(shí)期階段特征影響鴉片斗爭(zhēng)到甲午中日斗爭(zhēng)前(1)侵略方式：商品輸出取代干脆劫掠，以發(fā)動(dòng)斗爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門為主要手段(2)國(guó)家：英法為首，俄美隨后(1)政治：起先淪為半殖民地半封建社會(huì)(2)經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)漸漸瓦解，起先了近代化進(jìn)程(3)思想：出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮(4)外交上：國(guó)門被打開，清政府被迫開放甲午中日斗爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)(1)侵略方式：政治上，由掀起瓜分中國(guó)狂潮到實(shí)行“以華治華”；經(jīng)濟(jì)上，從以商品輸出為主到以資本輸出為主；文化上，宗教侵略、奴化教化(2)國(guó)家：除英法等國(guó)外，后起德、日、意也加入(1)政治：民族危機(jī)加深，推動(dòng)了民主運(yùn)動(dòng)的高漲(2)經(jīng)濟(jì)：嚴(yán)峻摧殘了中國(guó)的民族經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解(3)思想：維新思潮和民主共和思想對(duì)封建思想形成巨大沖擊(4)外交：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，清政府成為列強(qiáng)侵華的工具【對(duì)點(diǎn)練習(xí)1】(2024·北京模擬)中國(guó)近代某一時(shí)期，民間有提出“各國(guó)兵船已在中國(guó)口者，不準(zhǔn)駛出”“日本將臺(tái)灣交還中國(guó)”“華人交通西人，及不遵官場(chǎng)約束者，歸朝廷治罪”等主見。這些主見最可能出現(xiàn)在()A．鴉片斗爭(zhēng)時(shí)期B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．戊戌變法時(shí)期D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期D解析：據(jù)材料“民間有提出”“各國(guó)兵船已在中國(guó)口者，不準(zhǔn)駛出”等信息可知，這是民間提出的，且具有徹底反帝色調(diào)，符合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)；材料“日本將臺(tái)灣交還中國(guó)”表明是甲午中日斗爭(zhēng)后，晚于鴉片斗爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，解除A、B兩項(xiàng)；戊戌變法時(shí)期沒有提出明確的反帝要求，是自上而下的運(yùn)動(dòng)而非“民間有提出”，解除C項(xiàng)。二、近代中國(guó)國(guó)家和民族意識(shí)覺醒的歷程時(shí)期時(shí)代背景歷史階段詳細(xì)表現(xiàn)鴉片斗爭(zhēng)受到鴉片斗爭(zhēng)失敗的劇烈刺激民族意識(shí)起先萌發(fā)開明官吏和學(xué)問(wèn)分子中的少數(shù)愛國(guó)開明的有識(shí)之士，起先注目國(guó)際形勢(shì)，他們收集、翻譯外國(guó)書報(bào)甲午中日斗爭(zhēng)甲午中日斗爭(zhēng)失敗后，中國(guó)國(guó)際地位一落千丈民族意識(shí)初步覺醒嚴(yán)復(fù)喊出了“救亡”口號(hào)，孫中山在興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的口號(hào)五四運(yùn)動(dòng)巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗及新文化運(yùn)動(dòng)影響民族意識(shí)漸漸升華具有初步共產(chǎn)主義思想的學(xué)問(wèn)分子為五四運(yùn)動(dòng)打算了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力氣，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播抗日斗爭(zhēng)抗日斗爭(zhēng)的全面爆發(fā)，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻民族意識(shí)全面高漲中國(guó)的民族意識(shí)由潛隱狀態(tài)躍升到激烈狀態(tài)，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全民族抗戰(zhàn)局勢(shì)形成【對(duì)點(diǎn)練習(xí)2】(2024·山東模擬)1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí)，但作為一部文學(xué)作品，譯者的愛好卻不在于演繹故事，而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語(yǔ)”的形式，借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與勾心斗角來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思索。這表明林紓()A．開創(chuàng)自由特性的翻譯風(fēng)格B．專注反帝愛國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)C．提倡維新救國(guó)的政治主見D．利用進(jìn)化論宣揚(yáng)革命思想C解析：經(jīng)過(guò)林紓點(diǎn)評(píng)式的翻譯，借助進(jìn)化論將《伊索寓言》變成譏刺時(shí)局、宣揚(yáng)維新變法的工具，故選C項(xiàng)；材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)林紓的翻譯風(fēng)格，而是其宣揚(yáng)維新救國(guó)的政